江蘇省連云港市高級中學(xué)2025-2026學(xué)年高三10月月考語文試題注意事項：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將姓名、班級等個人信息填寫在答題卡指定位置。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一社會研究的四種研究方式中，唯一具有定性特征的研究方式就是實地研究，也就是我們通常所講的“田野調(diào)查”。它強調(diào)的是到“田野”中去，研究者一定要深入到所研究對象的工作生活的環(huán)境中去，并且要在其中工作生活相當長一段時間。在確定了研究問題或現(xiàn)象后，不要帶任何假設(shè)進入“田野”中。進入到“田野”后，就要在日常的工作生活中，去觀察、詢問、感受和領(lǐng)悟，去理解研究現(xiàn)象，理清其背后的邏輯，找到解釋的因素。既然是要開展實地研究，那么如何選擇一個有代表性的“田野點”就是調(diào)查能否順利進行的至關(guān)重要的第一步。調(diào)查地點顯然不能隨便選擇，應(yīng)該根據(jù)研究問題、研究方法與實際條件等要求來謹慎科學(xué)地選擇。我們應(yīng)該明確自己的研究問題及其類型，選擇與其密切相關(guān)的“田野點”。一般來說，如果研究問題是探索性的、描述性的，就是說你要研究的是一個尚未被世人所了解的已存在的，或者是新出現(xiàn)的社會現(xiàn)象、社會問題，那么調(diào)查地點的要求相對寬松，只要存在所要研究問題的全貌和特征就是可以選擇的調(diào)查點，當然調(diào)查點的獨特性越突出越好。如果研究問題是解釋性的、理論性的，就是說你要研究的是社會現(xiàn)象、社會問題存在的根本原因，并要對其進行理論抽象思辨，那么調(diào)查地點的選擇相對嚴謹，需要調(diào)查者多方綜合比較，有相對充足的理由。獲準進入“田野”只是完成了進入實地的表面程序，實際距離融入“田野”生活，走進被調(diào)查群體還有相當長的路。你要盡快取得當?shù)鼐用竦男湃?，并和他們建立友善的關(guān)系，這也是進入田野后的關(guān)鍵性任務(wù)。這是一項非常艱巨的工作，積極參與當?shù)氐母鞣N生活，用自己的真誠和尊重去獲得當?shù)鼐用竦牧?xí)慣與認可。需要特別說明的一點是，無論研究者的身份是否公開，都應(yīng)該尊重被調(diào)查者的意愿，不能不經(jīng)允許就私下錄音錄像，或者公開被調(diào)查者的信息、言論。尊重被調(diào)查者及其權(quán)益，是每一個研究者應(yīng)有的和必需的職業(yè)道德。當你和當?shù)鼐用窠⒘肆己玫幕雨P(guān)系，可以敞開心扉收集各種數(shù)據(jù)資料時，一個新的問題又出現(xiàn)了，那就是主觀情感與客觀中立之間的矛盾沖突。無疑，研究者投入感情越多，就越能夠“設(shè)身處地”地理解被調(diào)查者。但同時因為陷入的感情越多，研究者就越難保持客觀性和敏銳性，變得過于想當然，甚至還會偏離事實真相，這是所有研究者都必須警惕和注意的一個嚴重問題。在“田野調(diào)查”中，研究者要逐漸適應(yīng)一個“先融入”“再跳出”的角色轉(zhuǎn)換過程。但是，你要記得任何偏離事實真相的研究成果非但不能幫助你的被調(diào)查者，很可能讓他們陷入更大的困境。所以頭腦清醒地保持情感和理性的分離，對于任何一個想要成功完成“田野調(diào)查”的人來說都是至關(guān)重要的。當你完成以上準備順利進入“田野”后，就可以選擇恰當?shù)姆椒ㄟM行調(diào)查數(shù)據(jù)、資料的收集了。通過觀察和訪談，或以尋求口述等方法收集各種資料，記錄“田野”日志。在對資料進行初步的分析和歸納后，查閱參考文獻，整理思路，發(fā)現(xiàn)新問題，然后再次進入“田野”，開始進一步的觀察和訪談，然后再分析歸納，通過多次循環(huán)，逐步實現(xiàn)對研究對象和問題的理論概括與解釋。研究者通過對各種數(shù)據(jù)的分析、概括、總結(jié)、抽象，識別社會現(xiàn)象的真實面目，找尋人們行為的模式、社會事實的邏輯，發(fā)現(xiàn)并解釋所研究問題的真正原因，以達到通過一個“田野點”，來理解整個社會的研究目標。（摘編自袁方《田野調(diào)查的基本方法》）材料二溫情的“心態(tài)”，是指研究者在“田野”中應(yīng)該保持一種共情的態(tài)度。敬意的“心態(tài)”，是指研究者在“田野”中應(yīng)保持一種尊重的態(tài)度。對于持有溫情與敬意“心態(tài)”的研究者來說，“田野”中的現(xiàn)場感具有特別的意味，無論是發(fā)生在身邊還是遠方，都能給我們帶來對真實社會的感受和洞察，這在信息爆炸的時代尤為珍貴。當下很多大眾平臺都會使用智能算法來推送信息，信息的生產(chǎn)者大多是普通用戶，其中不乏以流量和關(guān)注度為目的的信息炒作者。在主要信息源包圍之下，人們常常被層層包裹在“信息繭房”之中，表面上自由、開放、廣闊的信息獲取空間在很大程度上是狹隘、被操控甚至是被“定點投喂”的。具有諷刺意味的是，這種為每個人量身定做的虛構(gòu)現(xiàn)實卻是以用戶自由獲取的方式呈現(xiàn)的。人們的自由、自主和開放感也變成了虛構(gòu)現(xiàn)實的一部分?？梢哉f，一個人如果主要靠網(wǎng)絡(luò)來獲得信息和認識，那么他生命的一個重要部分是生活在虛構(gòu)的社會中，人們的認知將會受到極大的束縛。在這個社會中，熱點事件、重要議題以及各種熱搜，表面上是社會大眾關(guān)注的結(jié)果，而實際上很可能是大眾注意力被操縱的原因。越來越多利用網(wǎng)絡(luò)進行社會調(diào)查，是當前的一個發(fā)展取向，也有些人在探索網(wǎng)絡(luò)的田野調(diào)查或田野民族志。田野調(diào)查的本質(zhì)特點在于心靈的感通而非語言的交流，只有“身臨其境”，才能“心知其意”。盡管網(wǎng)絡(luò)田野調(diào)查能幫助我們迅速“見到”遠方的研究對象，能夠和他們“面對面”地交談，無疑極大拓展了田野調(diào)查的應(yīng)用范圍，但卻在很大程度上失去了田野調(diào)查所獨有的優(yōu)勢，這是網(wǎng)絡(luò)田野調(diào)查的最大局限所在。（摘編自周飛舟《身臨其境、心知其意：以田野調(diào)查認識真實社會》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.

“田野點”的選擇需結(jié)合研究問題、方法與實際條件綜合考量，不能隨意確定，這是保障調(diào)查順利推進的重要環(huán)節(jié)。B.

田野調(diào)查中，調(diào)查者投入的情感越多就越影響調(diào)查的客觀性，研究人員須經(jīng)歷“先融入、再跳出”的角色轉(zhuǎn)換。C.

研究者應(yīng)持有溫情與敬意的“心態(tài)”，通過深入田野的實踐，獲得對真實社會的直接感受，避免陷入虛構(gòu)認知中。D.

網(wǎng)絡(luò)田野調(diào)查借助互聯(lián)網(wǎng)能迅速接觸研究對象，盡管失去了身臨其境優(yōu)勢，但仍然可以作為田野調(diào)查的有效補充。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.

研究者在獲得被調(diào)查者信任后，仍要尊重他們，如果不經(jīng)被調(diào)查者同意而公開他們的信息，就可能會使調(diào)查陷入困境。B.

田野調(diào)查是一個長期過程，需要經(jīng)過分析歸納

多次循環(huán)才能得出結(jié)論，因此研究人員很難一次性解決所有調(diào)查問題。C.

在信息爆炸時代，雖然人們獲取知識的途徑更加自由，但也容易導(dǎo)致個體陷入“信息繭房”，難以了解真實全面的社會現(xiàn)實。D.

網(wǎng)絡(luò)田野調(diào)查雖然能通過遠程互動拓展調(diào)查的應(yīng)用范圍，但由于缺乏現(xiàn)場的體驗，研究結(jié)論的深度和真實性存在較大局限。3.下列有關(guān)“田野調(diào)查”的案例，其研究問題的類型與其他三項不同的一項是（）A.

社會學(xué)團隊進入一所“集團化托管”學(xué)校，收集學(xué)生家庭、學(xué)校文化氛圍的數(shù)據(jù)，評估“集團化辦學(xué)能否打破文化再生產(chǎn)”的課題。B.

研究者進入某共享辦公空間，與四十多位自由職業(yè)者共同辦公，通過觀察和拍攝的方式，記錄了該共享辦公生態(tài)的完整面貌。C.

某學(xué)者加入一處位于城郊的快遞共配站，全程跟車記錄，最終繪制出站點的運作流程圖以及高峰期與常態(tài)期的對比表。D.

人類學(xué)家以“露營者”身份進入某“數(shù)字游民”營地，與遠程工作者同吃同住，完成了三萬多字的“移動辦公社群日常志?！?.請結(jié)合材料一的內(nèi)容，給“田野調(diào)查”下一個簡要定義。5.《石鐘山記》中，蘇軾探究石鐘山得名緣由的過程與“田野調(diào)查”的理念存在哪些相通之處？請簡要分析?！敬鸢浮?.B2.B

3.A4.田野調(diào)查是研究者深入研究對象工作生活環(huán)境并停留較長時間，不帶預(yù)設(shè)地通過觀察、訪談等方式收集資料，經(jīng)多次分析歸納實現(xiàn)理論概括，且需尊重研究對象的定性社會研究方式。

5.①實地觀察：蘇軾親至石鐘山考察，而非僅憑傳聞，與田野調(diào)查“深入現(xiàn)場”理念一致。②質(zhì)疑求證：不盲從酈道元與李渤的說法，通過實地探尋驗證猜想，符合田野調(diào)查“理性客觀”原則。③結(jié)合體驗：夜間乘舟聆聽水聲與鐘聲，結(jié)合感官體驗得出結(jié)論，體現(xiàn)田野調(diào)查“身心融入”的要求。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞“田野調(diào)查”這一社會學(xué)研究方法展開，材料一系統(tǒng)闡述了田野調(diào)查的實施步驟與核心原則，強調(diào)實地參與、情感平衡和理論提煉；材料二則探討了網(wǎng)絡(luò)時代田野調(diào)查面臨的挑戰(zhàn)與局限。兩則材料相輔相成，既呈現(xiàn)了傳統(tǒng)田野調(diào)查的嚴謹性，又反思了數(shù)字化研究方式的不足，為讀者提供了全面認識社會研究方法的窗口。文章結(jié)構(gòu)清晰，論述嚴謹，具有鮮明的學(xué)術(shù)性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義?！?題詳解】本題考查學(xué)生對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“調(diào)查者投入的情感越多就越影響調(diào)查的客觀性，研究人員須經(jīng)歷‘先融入、再跳出’的角色轉(zhuǎn)換”錯誤，材料一指出“研究者投入感情越多……研究者就越難保持客觀性和敏銳性”，原文強調(diào)陷入的感情越多，越難保持客觀性，影響調(diào)查，而非投入情感越多就越影響調(diào)查的客觀性，選項表述過于絕對；原文說“研究者要逐漸適應(yīng)一個‘先融入’‘再跳出’的角色轉(zhuǎn)換過程”，并非必須經(jīng)歷這個過程。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對原文相關(guān)內(nèi)容的推斷和辨析的能力。B.“因此研究人員很難一次性解決所有調(diào)查問題”錯誤，材料一最后一段提到田野調(diào)查分析歸納的多次循環(huán)是為了“逐步實現(xiàn)對研究對象和問題的理論概括與解釋”，并未提及是因為“很難一次性解決所有調(diào)查問題”，選項于文無據(jù)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文本重要概念的能力。根據(jù)材料一第二段可知，田野調(diào)查的研究問題分為“探索性的、描述性的”和“解釋性的、理論性的”兩種：探索性、描述性研究旨在“研究的是一個尚未被世人所了解的已存在的，或者是新出現(xiàn)的社會現(xiàn)象、社會問題”；解釋性、理論性研究“研究的是社會現(xiàn)象、社會問題存在的根本原因，并要對其進行理論抽象思辨”。

A.評估“集團化辦學(xué)能否打破文化再生產(chǎn)”，屬于探究因果關(guān)系的解釋性研究。

B.記錄共享辦公生態(tài)完整面貌，屬于描述性研究。

C.繪制站點運作流程圖及對比表，屬于描述性研究。

D.完成移動辦公社群日常志，屬于描述性研究。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。下定義的格式：被定義概念=本質(zhì)屬性+鄰近屬概念。確定鄰近屬概念：材料一明確“社會研究的四種研究方式中……也就是我們通常所講的‘田野調(diào)查’”，確定屬概念是“定性社會研究方式”。提取本質(zhì)屬性：從材料“研究者一定要深入到所研究對象的工作生活的環(huán)境中去……長一段時間”中提取研究場景與時長；從材料“在確定了研究問題或現(xiàn)象后，不要帶任何假設(shè)進入‘田野’中”中提取研究前提；從材料“通過觀察和訪談……記錄‘田野’日志”提取研究方法；從材料“在對資料進行初步的分析和歸納后……研究對象和問題的理論概括與解釋”提取研究過程；從材料“尊重被調(diào)查者的意愿，……尊重被調(diào)查者及其權(quán)益”提取研究倫理。

整合表述：將屬概念與本質(zhì)屬性按邏輯順序串聯(lián)，以“被定義概念=本質(zhì)屬性+鄰近屬概念”的格式進行表述。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①實地觀察：材料強調(diào)“研究者一定要深入到所研究對象的工作生活的環(huán)境中去”，而蘇軾不滿足于書本記載與他人傳聞，親赴石鐘山，夜間乘舟“至絕壁下”，直接進入石鐘山“現(xiàn)場”，研究命名緣由，與田野調(diào)查一致。

②質(zhì)疑求證：材料指出研究者需警惕主觀情感“偏離事實真相”。蘇軾質(zhì)疑酈道元的說法，又否定李渤的結(jié)論，隨后通過實地觀察最終驗證“山下皆石穴罅……涵淡澎湃而為此也”的猜想，體現(xiàn)了田野調(diào)查不盲從、重實證的原則。③體驗式研究：材料強調(diào)研究者需“在日常的工作生活中，去觀察、詢問、感受和領(lǐng)悟”。蘇軾以體驗者身份夜間乘舟停靠絕壁下，將自身置于石鐘山的自然環(huán)境中，借助聽覺和視覺，最終得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的結(jié)論，這與田野調(diào)查親身體驗的原則契合。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：梁生寶買稻種（節(jié)選）柳青在春汛期間，郭縣北關(guān)渭河的渡口，暫時取消了每天晚班火車到站后的最后一次擺渡，下車的旅客不得不在車站旅館宿夜。踏著土街上的泥濘，生寶從飯鋪跑到車站票房了。1953年間，渭河平原的隴海沿線，小站還沒電燈哩。夜間，火車一過，車站和旁的地方一樣，陷落在黑暗中去了。沒有火車的時候，這公共場所反而是個寂寞僻陋的去處。生寶劃著一根洋火，觀察了票房的全部情況。他劃第二根洋火，選定他睡覺的地方。劃了第三根洋火，他才把麻袋在磚腳地上鋪開來了。他頭枕著過行李的磅秤底盤，和衣睡下，底盤上襯著麻袋和他的包頭巾。他掏出那桿一巴掌長的旱煙鍋，點著一鍋旱煙，香噴噴地吸著，獨自一個人笑瞇瞇地說：“這好地場嘛！又雅靜，又寬敞……”他想：在這里美美睡上一夜，明日一早過渭河，到太白山下的產(chǎn)稻區(qū)買稻種呀！但是，也許是過分的興奮，也許是異鄉(xiāng)的情調(diào)，這個遠離家鄉(xiāng)的莊稼人，睡不著覺。票房的玻璃門窗外頭，是風(fēng)聲，是雨聲，是渭河的流水聲。下堡村對岸稻地里那幾戶人家，在精神上離他總是最近的。他想到他媽，這時準定掛著他在這風(fēng)雨之夜，住在什么地方。他想到繼父，不知道老漢因他這回出門生氣沒有。他想到妹子秀蘭，準定又在進行宣傳，要老人相信他走對了路。他想到他互助組的基本群眾——有萬、歡喜、任老四……當他想到改霞的時候，他的思想就固執(zhí)地停留在這個正在考慮嫁給誰的大閨女身上了：改霞離他這樣近，他在這磚腳地上閉起眼睛，就像她在身邊一樣。她朝著他笑，深情的眼睛撲閃撲閃他，擾亂他的心思……他想：用什么辦法試探一下她的心底才好呢？給他妹子秀蘭說，又說不出口。他還沒想出試探改霞的辦法，就呼呼地睡著了?！绯刻煲涣粒粋€包頭巾、挾行李的野小伙子，出現(xiàn)在渭河上游的黃土高岸上了。春雨在夜間什么時候停了，梁生寶不知道；但當下，天還陰著，濃厚的烏云還在八百里秦川上空翻騰哩。生寶注意到一個非常有趣的事情：渭河上游的河床很狹窄，竟比平原低幾十丈；而下游的河床，只比平原低幾尺，很寬，兩岸有沙灘，河水年年任性地改道。這是什么道理呢？啊啊！原來上游地勢高，水急，所以河床淘得深；下游地勢平，水緩，所以淤起來很寬的沙灘?！案?。是高。這里地勢是高?！彼匝宰哉Z說，“同是陰歷二月中間天氣，我覺著這里比湯河上冷?！编捺?！對著哩！怪不道這里有急稻子。生寶覺得：把許多事情聯(lián)系起來思量，很有意思。他有這個愛好。咦咦！這里的土色怎么和湯河上的土色不同哩？他彎腰抓起一把被雨水濕透了的黃土，使勁一捏，又一放。果然！沒湯河上的土性黏。他丟掉土，在麻袋上擦著泥手，心里想：“啊呀！這里適宜的稻種，到湯河上愛長不愛長哩？種莊稼，土性有很大的關(guān)系；這倒是個事哩！跑這遠的，弄回去的稻種使不成，可就糟哩。”這樣一想，倒添了心思。直至平原上的村莊處處冒出濃白柴煙的時候，生寶才同后來的幾個行人，一船過了渭河。當他吃畢早飯的時候，春雨又下起來了，淅淅瀝瀝地。梁生寶從茶鋪出來，仰頭東看西看，雨并不甚大。他決定赤腳。他把棉褲的褲腿卷了起來，白布里子卷到膝蓋底下。他又往頭上頂著一條麻袋，背上披著一條麻袋，抱著用麻袋裹著的行李卷兒，向白茫茫的太白山下出發(fā)了。“嘿！小伙子真爭！啥事這么急？”他聽見茶鋪的人在背后說他。一霎時以后，生寶走出郭縣東關(guān)，就毫不畏難地投身在春雨茫茫的大平原上了。生寶剛走開，覺得赤腳冰冷；但走一截以后，他的腳就習(xí)慣了雨里帶雪的寒冷了。梁生寶！你急什么？難道不可以等雨停了再走嗎？春雨能下好久呢？你嫌車站、城鎮(zhèn)住旅館花錢，可以在路邊的什么村里隨便哪個莊稼院避一避雨嘛！何必故意逞能呢？不！梁生寶不是那號逞能的愣小伙子。他知道他媽給他帶的饃有限，要是延誤了時光，吃不回家怎辦？而且，他一發(fā)現(xiàn)渭河上游和下游土性有差別，他就恨不得一步蹺到目的地，弄清此地稻種的特性，他才安心。要是他還沒從下堡村起身，他可以因故再遲十天半月來；既然他走在路上了，他就連一刻也閑待不住。他就是這樣性子的人。春雨的曠野里，天氣是涼的，但生寶心中是熱的。他心中燃燒著熊熊的熱火——不是戀愛的熱火，而是理想的熱火。年輕的莊稼人啊，一旦燃起了這種內(nèi)心的熱火，他們就成為不顧一切的入迷人物。除了他們的理想，他們覺得人類其他的生活簡直沒有趣味。正月里，全省著名的勞模、竇堡區(qū)大王村互助組長王宗濟從擴音器里發(fā)出的聲音，永遠在梁生寶記憶里震蕩著。“我們大王村，五〇年光我這個互助組認真互助，其余都是應(yīng)名哩。過了兩年，受了我這個組的帶動，全村整頓起十四個互助組，都認真了。今年正月，我們兩個組聯(lián)起一個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社……”梁生寶當時是三千個聽眾里頭的一個。他坐在三千個黨的和非黨的莊稼人里頭，心在他穿棉襖的胸脯里頭蠻動彈。他對自己說：“王宗濟是共產(chǎn)黨員，咱這陣也是共產(chǎn)黨員了。王宗濟能辦成的事，咱辦不成嗎？只要有人出頭，大伙就能跟上來！”于是，在王宗濟發(fā)表畢挑戰(zhàn)的演講以后，穿黑棉襖、包頭巾的小伙子，在人群中站了起來，舉起一只胳膊，大聲向主席臺喊：“黃堡區(qū)下堡鄉(xiāng)第五村梁生寶，要求講話！”當他在主席臺上表示畢決心下來的時候，區(qū)委書記就在通道上欣喜地等著他，握住他的手，攀住他的肩膀，親熱地說：“開畢會就到蛤蟆灘幫助你整頓互助組，訂生產(chǎn)計劃?！睆哪菚r候，生寶的心里就烘烘地?zé)崃似饋?。在雨里帶雪的春寒中，他走得滿身汗。因為道路泥滑，他得全身使勁，保持平衡，才不至于跌跤。直至晌午時光，他走了三十里泥路。他來到鴨鴻河上的一個稻地村莊里。他的麻袋已經(jīng)擰過三回水，棉衣卻沒濕，只是潮潮。他心里暢快得很哪！這個身強力壯的小伙子?。ㄓ袆h改）文本二：鄉(xiāng)土（節(jié)選）熊啟文作家“深入生活”的效果是用“生活深入作家”的程度來反映的，是在具體的農(nóng)村社會現(xiàn)實背景中“演”人物。要寫好農(nóng)民，首先得把自己變成一個農(nóng)民。柳青想著在皇甫村盡量生活時間長些，真正進入到他的書寫對象之中，“永遠不失去一個普通人的感覺”。柳青有心讓自己的作品像從黃土塬上長出來的一樣，浸滿地氣。他留心觀察農(nóng)村形形色色的人物形象和生活狀況，用心揣摩“小說對象”人物的心理、精神狀態(tài)和行為習(xí)慣，將每個人物使用的性格化語言都爛熟于心?！读荷鷮氋I稻種》一段，把農(nóng)民向往新生活艱苦奮斗刻畫得逼真?zhèn)魃?，使莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一起，被選進中學(xué)語文課本。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.梁生寶“睡不著覺”時，想到母親、繼父、妹妹、改霞等人，真實自然地寫出他出門在外時心中對親人的牽掛和焦慮。B.“他心中燃燒著熊熊的熱火”，既是對上文“熱”的解釋，又體現(xiàn)出作者對梁生寶所具有積極向上的精神力量的贊美。C.區(qū)委書記“欣喜地等著”“握住他的手”“攀住他的肩膀”等描寫，形象寫出了他對梁生寶表示決心行動的肯定和欣賞。D.“莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一起”，是對柳青塑造的梁生寶這一典型藝術(shù)形象的高度評價。7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.梁生寶借用三根洋火柴安頓好住宿，掏出旱煙鍋香噴噴地吸著，這一細節(jié)描寫形象地刻畫了梁生寶易于滿足的農(nóng)民形象。B.“是風(fēng)聲，是雨聲，是渭河的流水聲”，運用排比突出票房外的聲響，既襯托了夜晚寂靜，又映射出梁生寶內(nèi)心的復(fù)雜。C.小說插敘了梁生寶參加三千人大會的情節(jié)，交代了王宗濟先進事跡對他的影響，同時表現(xiàn)了梁生寶敢于作為、不甘落后的性格。D.小說中“春雨”貫穿全文，不僅使得梁生寶買稻種的情節(jié)發(fā)展自然合理，也象征創(chuàng)業(yè)過程的艱難，強化了小說主題。8.文本一畫線部分在情感表達方面富有特色，請簡要賞析。9.文本二提出：“柳青有心讓自己的作品像從黃土塬上長出來的一樣，浸滿地氣?！闭堈?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)這一創(chuàng)作主張的?！敬鸢浮?.A7.D

8.①采用呼告，連續(xù)發(fā)問，表達了作者對梁生寶行為的不解；②由“你”到“他”的人稱轉(zhuǎn)換，便于作者交代梁生寶行為的原因和對梁生寶進行客觀的評價；③一問一答，表達了作者對梁生寶勤儉節(jié)約、公而忘私品質(zhì)的贊美。

9.

①作者從肖像、心理、動作等方面塑造了梁生寶一心為公、艱苦創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)民形象；②作者描寫的沿途天氣、土色土質(zhì)、村莊柴煙等鄉(xiāng)土生活場景，呈現(xiàn)出典型的陜北農(nóng)村生活特點；

③作者采用“這好地場嘛”“洋火”等口語和“小伙子真爭”“蹺到目的地”等方言，富有陜北地域特色?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文本一通過梁生寶買稻種的細節(jié)敘事，將農(nóng)民樸素的生存智慧與共產(chǎn)黨員的理想主義熔鑄成一體，以春雨、土性等自然意象為媒介，在生活化描寫中完成典型人物的塑造。文本二則從創(chuàng)作論角度揭示柳青“地氣寫作”的美學(xué)追求——通過長期沉浸式生活體驗，使文學(xué)敘事獲得土壤般的質(zhì)感。兩者共同構(gòu)成創(chuàng)作實踐與理論闡釋的互文，彰顯了現(xiàn)實主義文學(xué)“深入生活”的永恒命題?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“焦慮”錯誤。結(jié)合文本一“但是，也許是過分的興奮，也許是異鄉(xiāng)的情調(diào)，這個遠離家鄉(xiāng)的莊稼人，睡不著覺”可知，他“睡不著覺”的主要原因可能是“興奮”和“異鄉(xiāng)情調(diào)”，但并非因為焦慮。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。D.“象征創(chuàng)業(yè)過程的艱難”錯誤。結(jié)合文本一“春雨在夜間什么時候停了”“春雨又下起來了，淅淅瀝瀝地”和“春雨的曠野里，天氣是涼的，但生寶心中是熱的”“他心中燃燒著熊熊的熱火……理想的熱火”可知，小說中“春雨”確實貫穿全文，但其是現(xiàn)實天氣描寫，并未象征創(chuàng)業(yè)過程的艱難。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解重要句子和品味語言藝術(shù)的能力。①首先，采用呼告手法，以“梁生寶！你急什么？”等連續(xù)發(fā)問，直接表達出作者對梁生寶在雨中匆忙趕路這一行為的不解，引發(fā)讀者好奇心。②其次，人稱巧妙轉(zhuǎn)換，從第二人稱“你”到第三人稱“他”，第二人稱拉近與讀者距離，增強代入感，讓讀者仿佛置身其中一同發(fā)問；隨后轉(zhuǎn)為第三人稱，便于作者跳出情境，客觀地交代梁生寶行為的原因，如“他知道他媽給他帶的饃有限”等，使讀者能全面了解其行為動機。③最后，一問一答的形式，先質(zhì)疑后釋疑，在解釋中展現(xiàn)出梁生寶勤儉節(jié)約、公而忘私的品質(zhì)，如“既然他走在路上了，他就連一刻也閑待不住”，從而表達出作者對梁生寶的贊美之情，情感表達層層遞進，真摯動人?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析體裁特征的能力。①在人物塑造上，對梁生寶有細致刻畫，如描寫他買稻種途中的一系列行為動作，以及內(nèi)心的種種想法，展現(xiàn)出他一心為公、艱苦創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)民形象，貼合農(nóng)村真實人物。②在場景描繪上，詳細描寫了沿途天氣狀況，如春雨、陰天等，還有渭河上下游土色土質(zhì)的差異，以及平原村莊冒出濃白柴煙等場景，呈現(xiàn)出典型陜北農(nóng)村生活特點，充滿生活氣息。③在語言運用上，采用“這好地場嘛”“洋火”等口語，以及“小伙子真爭”“蹺到目的地”等方言，極具陜北地域特色，讓作品仿佛從黃土塬上自然生長而出，真實且富有感染力。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：參①子窋為中大夫?；莸酃窒鄧恢问?，以為“豈少朕與？”乃謂窋曰：“若歸，私從容問而父曰：‘高帝新棄群臣，帝富于春秋，君為相，日飲，無所請事，何以憂天下乎？’然無言吾告若也?！狈敿认淬鍤w，間侍，自從其所諫參。參怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所當言也。”至朝時，惠帝讓參曰：“與窋胡治乎？乃者我使諫君也?！眳⒚夤谥x曰：“陛下自察圣武孰與高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下觀臣能孰與蕭何賢？”上曰：“君似不及也?！眳⒃唬骸氨菹卵灾且?。且高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”（節(jié)選自司馬遷《史記·曹相國世家》）材料二：初，齊王田榮怨項羽謀舉兵畔之劫齊士不與者死。齊處士東郭先生、梁石君在劫中，強從。及田榮敗，二人丑之，相與入深山隱居?？椭^通曰：“先生知梁石君、東郭先生世俗所不及，何不進之于相國乎？”乃見相國曰：“婦人有夫死三日而嫁者，有幽居守寡不出門者，足下欲求婦，何取？”曰：“取不嫁者?！蓖ㄔ唬骸叭粍t求臣亦猶是也，彼東郭先生、梁石君齊之俊士也，隱居不嫁，未嘗卑節(jié)下意以求仕也。愿足下使人禮之?！辈芟鄧唬骸熬词苊?。”皆以為上賓。（節(jié)選自班固《漢書·蒯通傳》）材料三：曹參代蕭何為漢相國，日夜飲酒不事事，自云：“高皇帝與何定天下，法令既明，遵而勿失，不亦可乎！”是則然矣，然以其時考之，承暴秦之后，高帝創(chuàng)業(yè)尚淺，日不暇給，豈無一事可關(guān)心者哉？齊處士東郭先生、梁石君隱居深山，蒯徹②為參客，或謂徹曰：“先生之于曹相國，拾遺舉過，顯賢進能，二人者，世俗所不及，何不進之于相國乎？”徹以告參，參皆以為上賓。徹善齊人安其生，嘗干項羽，羽不能用其策。羽欲封此兩人，兩人卒不受。凡此數(shù)賢，參皆不之用，若非史策失其傳，則參不薦士之過多矣。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆·曹參不薦士》）材料四：曹參因蕭何之法而治，非必其治也，唯其時之不得不因也。高帝初崩，母后持權(quán)于上，惠帝孱弱而不自振，非因也，抑將何為哉？參非周公之德而值其時，乃欲矯草創(chuàng)之失以改易一代之典，則人心不寧而亂即于此起。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·惠帝》）[注]①參：曹參，西漢初年相國。②蒯徹：因避漢武帝劉徹名諱而在《史記》《漢書》中被記錄為“蒯通”。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請把答案涂在答題卡上的相應(yīng)位置。齊王田榮怨A項羽B(yǎng)謀舉C兵D畔之E劫齊F士G不與者H死。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.從容，委婉得體，與《屈原列傳》“然皆祖屈原之從容辭令”中“從容”的意義相同。B.丑，意動用法，“以……為丑”，與《師說》“而恥學(xué)于師”中“恥”的用法相同。C.以，介詞，把，與《勸學(xué)》“木直中繩，??以為輪”中“以”

用法和意義相同。D.何為，“何”作“為”的前置賓語，與《赤壁賦》“而今安在哉”中“安在”的結(jié)構(gòu)相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.惠帝因曹參不理政事而心生不滿，便讓曹窯私下勸說曹參，而曹參認為國家大事不是曹窯應(yīng)當談?wù)摰?，于是就鞭打曹窯以示懲戒。B.蒯通認為東郭先生和梁石君隱居不仕，堅守氣節(jié)，是難得的人才，以“擇婦”為喻向曹參推薦兩人，曹參采納了他的建議，讓他們做了上賓。C.曹參接替蕭何擔任漢惠帝的丞相時，正值漢朝百廢待興，他卻日日飲酒，無所事事，連安其生這樣的賢才都不能主動舉薦任用。D.王夫之認為曹參之所以“因循舊法”，主要是因為他缺乏周公那樣的德行，如果對漢朝剛剛建立的制度進行修改，就會導(dǎo)致人心不安，產(chǎn)生禍亂。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）參免冠謝曰：“陛下自察圣武孰與高帝？”（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）14.洪邁和王夫之對曹參沿襲蕭何治國策略的評價并不相同，請分別簡要概括?！敬鸢浮?0.BEG

11.A12.D

13.（1）曹參脫帽謝罪說：“請陛下自己仔細考慮一下，在圣明英武上您和高帝誰更強？”（2）派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊進來和意外的變故。

14.①洪邁：批評曹參沿襲舊法，認為其在百廢待興時無所作為，且不舉薦賢才，存在過失。②王夫之：理解曹參因循舊法，認為其是鑒于惠帝弱勢、母后掌權(quán)的時局，避免改易制度引發(fā)混亂?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這四篇材料圍繞西漢丞相曹參的治國策略展開多維度探討。司馬遷《史記》以君臣對話展現(xiàn)曹參“蕭規(guī)曹隨”的政治智慧；班固《漢書》通過蒯通薦士的軼事，側(cè)面反映其用人態(tài)度；洪邁《容齋隨筆》批評其消極避事，未能舉賢任能；王夫之《讀通鑒論》則從歷史語境分析，肯定其因循舊制的必要性。四則材料形成“史實-軼事-批評-辯護”的評述鏈條，共同構(gòu)建起對曹參這一歷史人物的立體認知，體現(xiàn)了不同史家對“守成之臣”評價的多元視角?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：齊王田榮怨恨項羽，謀劃起兵背叛他，脅迫齊國的士人，不服從就殺死。“齊王田榮”作主語，“怨”作謂語，“項羽”作賓語，主謂賓結(jié)構(gòu)齊全，故應(yīng)在B處斷開；“謀”作謂語，“舉兵畔之”是“謀”的具體內(nèi)容，是“謀”的賓語，故E處斷開；“齊士”作“劫”的賓語，賓語后G處斷開。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義、詞類活用、特殊句式現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。意義不同。隨便/委婉得體。句意：試著私下隨便問問你父親說。/但他們都繼承屈原文辭委婉得體的一面。B.正確。都是意動用法，以……為丑/以……為恥。句意：二人以曾參與叛亂為恥。/卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。C.正確。句意：蒯通把這二人推薦給曹參。/木材直得合乎木匠用來取直的墨線，如果用火烘烤使彎曲把它做成車輪。D.正確。都是賓語前置句，正常語序為“抑將為何哉”/“而今在安哉”。句意：又能怎么辦呢？/可如今又在哪呢？故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“主要是因為他缺乏周公那樣的德行”錯。由材料四“曹參因蕭何之法而治，非必其治也，唯其時之不得不因也。高帝初崩，母后持權(quán)于上，惠帝孱弱而不自振”可知，王夫之認為曹參因循舊法的主要原因是當時高帝初崩，母后持權(quán)于上，惠帝孱弱而不自振，而非因為曹參缺乏周公那樣的德行。王夫之強調(diào)的是時勢使然，而非曹參個人德行不足。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“免冠”，脫帽；“謝”，謝罪；“孰與”，與……相比誰更……。（2）“所以”，……的原因；“出入”，偏義復(fù)詞，這里指進入；“非?！?，意外的變故。【14題詳解】本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。①洪邁認為曹參“日夜飲酒不事事”，雖認可“法令既明，遵而勿失”的合理性，但結(jié)合“承暴秦之后，高帝創(chuàng)業(yè)尚淺”的時局，指出當時“豈無一事可關(guān)心者”，批評其無所作為。又提及蒯通推薦東郭先生、梁石君等賢才，曹參僅以“上賓”待之卻“皆不之用”，故直言“若非史策失其傳，則參不薦士之過多矣”，明確指責(zé)其不舉薦賢才的過失。②王夫之認為曹參“因蕭何之法而治”，是因“高帝初崩，母后持權(quán)于上，惠帝孱弱而不自振”的特殊時局。他指出曹參“非周公之德而值其時”，若強行“矯草創(chuàng)之失以改易一代之典”，會導(dǎo)致“人心不寧而亂即于此起”，故認為曹參因循舊法并非無能，而是為避免改易制度引發(fā)混亂，是對時局的合理應(yīng)對。參考譯文：材料一：曹參的兒子曹窋做中大夫。漢惠帝埋怨曹相國不理政事，認為“相國難道是看不起我嗎？”于是對曹窋說：“你回家后，試著私下隨便問問你父親說：‘高帝剛剛永別了群臣，皇上又很年輕，您身為相國，整天喝酒，遇事也不向皇上請示報告，怎么能考慮國家大事呢？’但這些話不要說是我告訴你的?！辈芊敿偃招菹r回家，閑暇時陪著父親，把惠帝的意思變成自己的話規(guī)勸曹參。曹參聽了大怒，打了曹窋二百下，說：“快點兒進宮侍奉皇上，國家大事不是你應(yīng)該說的?！钡缴铣臅r候，惠帝責(zé)備曹參說：“為什么要懲治曹窋？先前是我讓他規(guī)勸您的。”曹參脫帽謝罪說：“請陛下自己仔細考慮一下，在圣明英武上您和高帝誰更強？”惠帝說：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹參說：“陛下看我和蕭何誰更賢能？”惠帝說：“您好像不如蕭何?！辈軈⒄f：“陛下說的這番話很對。高帝與蕭何平定了天下，法令已經(jīng)明確，如今陛下垂衣拱手，我等謹守各自的職責(zé)，遵循原有的法度而不要有過失，不就行了嗎？”惠帝說：“好。您休息休息吧！”

材料二：當初，齊王田榮怨恨項羽，謀劃起兵背叛他，脅迫齊國的士人，不服從就殺死。齊國不愿做官的士人東郭先生和梁石君也在被脅迫之列，勉強服從。等到田榮失敗，二人以曾參與叛亂為恥，就相隨進入深山隱居起來。有人對蒯通說：“你知道梁石君和東郭先生是世俗平庸的人無法與之相比的，為什么不把他們推薦給曹相國？”于是去見曹相國說：“有的婦人丈夫剛死不久就改嫁，有的婦人卻寧愿深居簡出，閉門守寡，您如果想娶媳婦，會選擇哪個？”曹相國說：“我將娶那個不愿出嫁的。”蒯通說：“那么，尋求臣下也應(yīng)該這樣，那東郭先生和梁石君，是齊國的賢俊之士，隱居于山林之中，不愿出嫁，未曾卑躬屈膝地出來求官。希望您派人去以禮相待?！辈芟鄧f：“恭敬地接受您的命令?！卑堰@兩人都待為上賓。材料三：曹參代替蕭何擔任漢惠帝的丞相，(上任后）日夜飲酒，無所事事，而且還為自己辯解說：“高祖劉邦與蕭何丞相平定了天下，已經(jīng)制定出嚴明周密的法令，我完全遵照執(zhí)行，不出差錯，難道不行嗎？”這話當然沒錯，但是考察他所處的時代，正值殘暴的秦朝滅亡后不久，高祖皇帝創(chuàng)下基業(yè)的時間還不長，百廢待興，沒有一點閑暇，難道會沒有一件事情值得丞相關(guān)心嗎？齊國的東郭先生和梁石君隱居在深山之中，蒯通是曹參的賓客，有人對蒯通說：“先生您對于曹相國來說，能夠為他指出思慮欠周之處及所犯的過失，并能舉薦才德優(yōu)異之人，這兩位隱士，都是普通世人所無法相比的，您為什么不把他們推薦給曹相國呢？”蒯通把這二人推薦給曹參，曹參把他們都待為上賓。蒯通與齊國的安其生關(guān)系很好，他們曾經(jīng)向楚霸王項羽獻計獻策，但項羽不予采納。項羽想給他們兩個封官授爵，二人始終堅決不接受。連這幾位大賢，曹參都不能重用，如果史書記載無誤的話，曹參不能薦舉士人的過錯可就太嚴重了。材料四：曹參因襲蕭何制定的成法來治理天下，這并不是因為沿用成法一定能治理好天下，而是因為在當時的形勢下不得不因襲。當時，漢高祖剛?cè)ナ?，呂太后在朝中把持著大?quán)，惠帝懦弱而不能使自己振作起來，這種情況下不因襲成法，又能怎么辦呢？曹參沒有比得上周公的德行，卻遇到了與周公相似的時勢，如果想糾正草創(chuàng)制度的失誤來更改一代之大典，那么人心就會不安寧，禍亂會隨之而起。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。挽趙虛齋二首（其二）劉克莊前歲山人來訪速，墓田丙舍報余知。法書①尚寶元章②帖，拙筆深慚有道碑。重作大招③難盡意，共談太極④永無期?？蓱z老病忘昏晝，但記西窗剪燭時?！咀ⅰ竣俜〞河址Q法帖，書法范本。多指名家墨跡或表達對書法作者的尊重。②元章：北宋書法家米芾的字。③《大招》：楚辭中的招魂之作。④宋理學(xué)家認為“太極”即是“理”。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇追憶友人曾告知自己已準備好墓地和住所，隱含作者當時未察覺其生命將盡的遺憾。B.頷聯(lián)感慨自己雖書法精妙卻文筆拙劣，對無法為友人寫出匹配其德行的碑文而深感慚愧。C.“大招”照應(yīng)標題，詩人遺憾所寫悼詞難以表達哀思，將生死相隔的痛楚寫得極為深刻。D.尾聯(lián)化用李商隱“何當共剪西窗燭”，卻將期盼轉(zhuǎn)為追憶，讓抽象的哀思有了具體載體。16.最深的悼念，往往藏在最平凡的表達里。試分析本詩與蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》“以家常語寫生死痛”的具體表現(xiàn)。【答案】15.B16.①細節(jié)動人：劉詩中詩人年老多病連晝夜都分不清，卻銘記友人報知墓田、共談太極、剪燭西窗的細節(jié)，以日常情境襯天人永隔之痛；蘇詞中，用現(xiàn)實中飽經(jīng)滄桑的容顏及夢境中相逢不識、相顧無言的細節(jié)傳達生死相隔之痛。②語言質(zhì)樸：沒有華麗的辭藻，而是用樸素平易的語言如“小軒窗，正梳妝”“可憐老病忘昏晝”表達深沉的悼亡之思?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首挽詩以平淡語寫深痛情，通過“墓田”“法書”等日常意象，展現(xiàn)生死相隔的悵惘。頷聯(lián)自謙筆拙反襯亡友德行，尾聯(lián)“剪燭”化用李商隱卻轉(zhuǎn)歡聚為永訣，使哀思具象化。全詩不著悲字而悲意自現(xiàn)，體現(xiàn)宋詩“以理節(jié)情”的特質(zhì)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。B.“頷聯(lián)感慨自己雖書法精妙”錯，頷聯(lián)“法書尚寶元章帖”緊承首聯(lián)，是贊友人書法精妙。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①細節(jié)動人：劉詩中，詩人“老病忘昏晝”，連晝夜都辨不清，卻清晰記得友人“前歲來訪”、告知“墓田丙舍”，以及二人“共談太極”“西窗剪燭”的日常細節(jié)，這些平凡交往場景與如今“共談永無期”的隔絕對比，凸顯天人永隔的悲痛；蘇詞以“塵滿面，鬢如霜”寫自身滄桑，借“小軒窗，正梳妝”再現(xiàn)妻子梳妝的家常畫面，又以“相顧無言，惟有淚千行”的夢境細節(jié)，用生活化場景傳遞生死相隔的錐心之痛。②語言質(zhì)樸：劉詩無華麗辭藻，“可憐老病忘昏晝”“但記西窗剪燭時”如日常對話，直白道出對友人的追憶；蘇詞“十年生死兩茫?！薄耙箒碛膲艉鲞€鄉(xiāng)”亦樸素直白，“小軒窗，正梳妝”平實勾勒場景，均以家常語寫生死痛，真摯動人。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈老子〉四章》以事物脆弱時容易分離、事物細小時容易散失的現(xiàn)象為例，說明解決問題要做到“_______，_______”。（2）小宇參加“詩畫鄉(xiāng)村行”研學(xué)活動時，望見遠處村莊若隱若現(xiàn)，炊煙裊裊升起，便引用陶淵明《歸園田居（其一）》里“_______，_______”兩句來形容這一情景。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“_______，_______”。【答案】①.為之于未有

②.治之于未亂

③.曖曖遠人村

④.依依墟里煙

⑤.呦呦鹿鳴

⑥.食野之蘋（且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：曖、墟、呦、蘋、崖。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。年輕人又玩新標簽，“偷感”是種什么感?“偷”指“偷偷”，帶有一定的貶義色彩；“感”則指“感覺、情感、感想”，表達中性色彩。然而，當二者結(jié)合成“偷感”一詞時，其語義發(fā)生了泛化。“偷”作為實語素，保留了其核心意義；而“感”則經(jīng)歷了語義的虛化和泛化，呈現(xiàn)出類詞綴的特征，具體表現(xiàn)為“感覺、情感、感想”等語義的虛化，延伸出表示某種自我認知的看法?！巴蹈小笨衫斫鉃椤皞€體行事風(fēng)格給人以偷偷摸摸之感”。此類搭配還可以被量化，如“一群偷感很重的客人”。從語用范圍上看，“偷感”一詞的語義泛化，使得其語體色彩經(jīng)歷了從貶義到中性再到褒義的演變，同時，其使用空間也得到了拓展?！巴蹈小庇脕硇稳萑说膭幼餍袨?，兼具褒義與貶義雙重色彩。表示褒義時，帶有趣味性；表示貶義時，暗示著某種不正當或隱秘的行為。如：“男醫(yī)生跳‘悟空操’偷感十足?！薄巴蹈小币部梢杂脕硇稳萜渌w，表褒義色彩，描繪一種生動、可愛的形象。如：“眼睛瞪得像銅鈴的一只貓的偷感能有多重？”“偷感”甚至可以用來形容無生命體。如：“杭州航班大面積取消，山航又‘鬼鬼祟祟’地起飛了，網(wǎng)友說：‘第一次見偷感這么重的飛機?！睆牧餍性蚩?，“偷感”一詞的流行，首先跟語言的經(jīng)濟原則有關(guān)，即語言中盡可能使用有限的形式去表達無限的語義?！巴蹈小币辉~屬于仿詞派生，即將“感”作為自由語素，以“×感”為構(gòu)詞方式構(gòu)成。使用者可利用類推機制，根據(jù)自己表達的需求在“×感”格式中添加相應(yīng)的內(nèi)容。①這種構(gòu)詞形式口語化特征明顯，②不僅結(jié)構(gòu)簡短，③且理解省力，④便于交流。⑤其次，⑥快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活，⑦年輕人面臨著諸多不確定性，⑧他們通過使用“偷感”一詞進行自嘲，⑨以此來放過內(nèi)心的壓力。這是“偷感”流行的另一個原因。18.下列對“偷感”的解說，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.“偷感”形容某人偷偷摸摸的動作行為，以及刻意避免被人發(fā)現(xiàn)的心理狀態(tài)。B.“偷感”形容某人小心謹慎的行事作風(fēng)，以及刻意避免被人關(guān)注的心理狀態(tài)。C.“偷感”形容某人鬼鬼祟祟的行事作風(fēng)，以及刻意避免被人發(fā)現(xiàn)的心理狀態(tài)。D.“偷感”形容某人不正當或隱秘的行為，以及刻意避免被人關(guān)注的心理狀態(tài)。19.文中畫橫線的句子是如何增強表達的生動性和趣味性的？請簡要賞析。20.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。21.請結(jié)合文意，指出下列詞語中不屬于仿詞派生的一項（）A.郎財女貌B.樂在棋中C.信口抽來D.生機盎然22.論文寫作常通過解決一個個緊密關(guān)聯(lián)的問題來完成。請寫出三個問句，作為本文的寫作提綱?！敬鸢浮?8.A19.（1）擬人化表達增強生動性：將飛機起飛

行為描述為“鬼鬼祟祟”，賦予無生命體以人的行為特征，使語言更具畫面感與戲劇性。

（2）“偷感”新詞妙用增添趣味性：借助網(wǎng)絡(luò)流行語“偷感”來形容飛機，巧妙融合語義褒貶的張力，既幽默又富有時代氣息，增強語言的娛樂性和傳播力。

20.⑥句，“快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活”可改為“現(xiàn)代生活快節(jié)奏、高壓力”。

⑨句，“以此來放過內(nèi)心的壓力”可改為“以此來釋放內(nèi)心的壓力”。

21.D22.（1）“偷感”一詞的語義是如何從具體走向泛化的？

（2）“偷感”在不同語境中為何能呈現(xiàn)出褒貶并存的語義特征？

（3）“偷感”流行背后反映了當代年輕人怎樣的語言心理與社會心態(tài)？【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生分析詞義的能力。原文中對“偷感”的定義是：“個體行事風(fēng)格給人以偷偷摸摸之感”，并指出“偷”保留了“偷偷”的意思，“感”則泛化為一種“感覺、情感、看法”的表達。同時，文中還提到“偷感”可以兼具褒貶，既可以用來形容隱秘、不正當?shù)男袨?，也可以用于形容可愛、有趣的行為（如動物、無生命體）。A.準確抓住了“偷感”的核心特征：即“偷偷摸摸”的行為方式和“避免被發(fā)現(xiàn)”的心理狀態(tài)，與原文中“個體行事風(fēng)格給人以偷偷摸摸之感”高度吻合。B.“小心謹慎”偏向中性或褒義，而“偷感”更強調(diào)“偷偷摸摸”的貶義或隱秘色彩，且“避免被關(guān)注”不如“避免被發(fā)現(xiàn)”貼切。C.雖然后半句“刻意避免被人發(fā)現(xiàn)”準確，但“鬼鬼祟祟”語義偏貶義，過于負面，而“偷感”在語義泛化后也可用于褒義或趣味表達（如動物、航班），因此該選項范圍過窄。D.前半句“不正當或隱秘”雖涵蓋部分語義，但“偷感”也可以用于正當行為（如跳操、可愛行為），因此不夠全面；后半句“避免被人關(guān)注”也不如“避免被發(fā)現(xiàn)”準確。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析句式表達效果的能力。（1）“鬼鬼祟祟”本用于形容人的隱秘、不光明的行為，此處用來描寫飛機起飛，屬于擬人化修辭。這種表達方式賦予無生命體以人的行為特征，使抽象的起飛行為具象化，增強了語言的畫面感與戲劇性，從而提升了表達的生動性。

（2）句子中“偷感這么重的飛機”使用了網(wǎng)絡(luò)流行語“偷感”來形容飛機，這是對原詞語義的創(chuàng)造性運用。通過將原本用于形容人的詞語用于無生命體，制造了語義反差，帶來幽默感，同時體現(xiàn)了語言的時代感與趣味性，使表達更具傳播力與娛樂性?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。⑥句，“快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活”成分殘缺，這是一個名詞性偏正短語作主語，但缺少謂語，可把中心詞“現(xiàn)代生活”作主語，定語“快節(jié)奏、高壓力”作謂語，可改為“現(xiàn)代生活快節(jié)奏、高壓力”。⑨句，“以此來放過內(nèi)心的壓力”搭配不當，“放過”和“壓力”不搭配，“釋放”和“壓力”才搭配，可改為“以此來釋放內(nèi)心的壓力”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析一般詞語的能力。A.郎財女貌，是“郎才女貌”的諧音或變體。B.樂在棋中，仿“樂在其中”，屬于仿用成語的一種。

C.信口抽來。仿“信手拈來”，是仿詞結(jié)構(gòu)。

D.生機盎然，是固定成語，形容充滿生命力

狀態(tài)，非仿詞。故選D【22題詳解】本題考查學(xué)生擬寫論文提綱的能力。（1）第一問聚焦于“偷感”一詞的語義演變路徑，旨在探究其從具體動作意義向抽象心理狀態(tài)的泛化過程，呼應(yīng)原文對“偷”與“感”的語義變化分析。

（2）第二問著眼于“偷感”的語義復(fù)雜性，即其在不同語境中呈現(xiàn)出褒貶并存的特性，涉及語用功能和情感色彩的多維分析，符合原文對其語義色彩演變的討論。

（3）第三問深入語言現(xiàn)象背后，挖掘其反映的社會心理與文化心態(tài)，引導(dǎo)從語言使用透視當代年輕人的心理表達與情感需求，契合原文關(guān)于“偷感”流行原因的分析。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近上映的電影《南京照相館》里面有一句經(jīng)典臺詞“有些傷疤，需要被看見，才能真正開始愈合”，但也有人說“有些傷疤無論多久都疼”。對此，你有怎樣的思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要