一、從生活場景切入：理解法治與德治的“雙面性”演講人從生活場景切入：理解法治與德治的“雙面性”01現(xiàn)實維度：法治與德治如何共同塑造社會秩序？02追根溯源：法治與德治的歷史邏輯與理論基礎(chǔ)03青年行動：做法治與德治的“踐行者”與“傳播者”04目錄2025高中法學基礎(chǔ)學法治與德治課件作為一名深耕中學法治教育十余年的一線教師，我始終認為，高中階段是青少年價值觀形成的關(guān)鍵期，也是理解“法治與德治”這一國家治理重要命題的最佳窗口。今天，我們將從生活場景出發(fā)，逐步揭開法治與德治的內(nèi)在邏輯，共同探索如何做一名“心中有法、行有大德”的新時代青年。01從生活場景切入：理解法治與德治的“雙面性”1校園里的“規(guī)則課”：法治與德治的具象呈現(xiàn)上周的班會課上，我們班發(fā)生了一件小事：小A將同學落在教室的飯卡拿去刷了兩杯奶茶，被監(jiān)控拍到后，班主任首先調(diào)取了監(jiān)控確認事實（法治的“證據(jù)意識”），隨后組織全班討論“未經(jīng)允許使用他人財物是否合理”（德治的“共情教育”）。最終小A不僅歸還了費用，還在班會上向同學真誠道歉。這個案例里，監(jiān)控記錄是法律意義上的“證據(jù)”，班主任依據(jù)《未成年人保護法》中“財產(chǎn)權(quán)保護”的規(guī)定明確行為邊界；而“換位思考”“誠信為本”的討論，則是道德層面的價值引導。這正是法治與德治在微觀場景中的典型互動——法治劃底線，德治樹高線。2社會新聞的“雙面鏡”：為什么需要兩者協(xié)同？打開手機，類似新聞并不少見：某外賣員為趕時間闖紅燈被交警處罰（法治），同時網(wǎng)友評論“再急也不能拿別人生命開玩笑”（德治）；某企業(yè)拖欠員工工資被法院強制執(zhí)行（法治），但輿論同時譴責其“失德經(jīng)營”（德治）。這些案例揭示一個本質(zhì)：單一的法治可能淪為“冰冷的規(guī)則”，單一的德治可能陷入“無力的呼吁”。只有兩者協(xié)同，才能既保證行為的底線約束，又提升社會的道德溫度。02追根溯源：法治與德治的歷史邏輯與理論基礎(chǔ)1中國傳統(tǒng)治理智慧中的“禮法合治”翻開《論語》，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”的論述，早已點出德治與法治的差異——法律能讓人“不敢為”，道德能讓人“不愿為”。漢代“引禮入法”，唐代《唐律疏議》將“孝親”“忠君”等道德規(guī)范直接寫入法律；明清時期“鄉(xiāng)約”制度，既包含族規(guī)民約（類法律約束），又強調(diào)“敦孝悌、重農(nóng)?！钡牡赖陆袒?。這些歷史實踐證明：法治與德治的結(jié)合，是中華治理文明的重要基因。2現(xiàn)代治理理論的“互補性論證”從理論層面看，法治以國家強制力為后盾，調(diào)整的是“最低限度的道德”（如不得殺人、盜竊）；德治以社會輿論、內(nèi)心信念為支撐，調(diào)整的是更高層次的價值追求（如見義勇為、奉獻精神）。就像德國法學家耶林所說：“法律是最低限度的道德，道德是最高限度的法律?！倍咴谡{(diào)整范圍上有重疊（如誠信既是民法“帝王條款”，也是社會主義核心價值觀），在功能上互補（法律懲戒“已然之惡”，道德預防“未然之惡”）。3當代中國的實踐創(chuàng)新：“法治與德治相結(jié)合”入憲2018年憲法修正案將“貫徹新發(fā)展理念”“推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展”寫入憲法，其中“堅持依法治國和以德治國相結(jié)合”被明確為國家治理的重要方針。《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》更具體提出：“以法治承載道德理念，以道德滋養(yǎng)法治精神?！边@標志著我們對二者關(guān)系的認識，從“經(jīng)驗性結(jié)合”上升為“制度性融合”。03現(xiàn)實維度：法治與德治如何共同塑造社會秩序？1立法環(huán)節(jié)：道德理念的法律化2021年實施的《民法典》中，“樹立優(yōu)良家風”“家庭應當樹立家庭美德”被寫入總則編；《英雄烈士保護法》將“崇尚、學習、捍衛(wèi)英雄烈士”的道德要求轉(zhuǎn)化為法律義務(wù)；《未成年人保護法》新增“網(wǎng)絡(luò)保護”“政府保護”專章，回應了“關(guān)愛未成年人”的社會共識。這些立法實踐說明：法律不是冷冰冰的規(guī)則集合，而是社會主流道德的制度化表達。2司法環(huán)節(jié)：情與法的平衡藝術(shù)我曾帶學生旁聽一起校園傷害案：兩名高中生因口角互毆，一方輕傷。法官在判決時，不僅依據(jù)《刑法》中“故意傷害罪”的規(guī)定判處緩刑，還組織雙方家長、學校老師開展“訴前調(diào)解”，引導學生反思“沖動行為的后果”“如何正確處理矛盾”。這種“判決+教育”的模式，正是司法實踐中“法理情融合”的體現(xiàn)——既維護法律權(quán)威，又傳遞道德溫度。3執(zhí)法環(huán)節(jié)：柔性治理的道德滲透近年來，各地推行的“首違不罰”“輕微違法告知承諾制”，并非縱容違法，而是考慮到“偶發(fā)錯誤”與“主觀惡意”的區(qū)別；社區(qū)民警的“說理式執(zhí)法”，在開具罰單時同步講解交通法規(guī)的意義；市場監(jiān)管部門對誠信企業(yè)給予“綠色通道”，對失信企業(yè)列入“黑名單”。這些創(chuàng)新舉措證明：執(zhí)法不僅是“執(zhí)行法律”，更是“傳遞價值”。4守法環(huán)節(jié)：從“被動服從”到“主動認同”去年我組織學生參與“模擬法庭”活動，扮演“被告人”的小B在總結(jié)時說：“以前覺得法律離我很遠，現(xiàn)在才明白，每一次遵守規(guī)則，都是對自己和他人的保護?！边@種轉(zhuǎn)變，正是法治教育與道德教育共同作用的結(jié)果——當學生理解“法律是為了保護多數(shù)人利益”的本質(zhì)，當“守法光榮、違法可恥”成為內(nèi)心認同，法治才能真正從“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”。04青年行動：做法治與德治的“踐行者”與“傳播者”1知法懂法：構(gòu)建“法律知識圖譜”作為高中生，我們需要重點掌握與自身密切相關(guān)的法律：《憲法》中“公民基本權(quán)利與義務(wù)”，《民法典》中“人格權(quán)保護”“未成年人責任承擔”，《未成年人保護法》中“六大保護體系”，《預防未成年人犯罪法》中“不良行為與嚴重不良行為的區(qū)分”。建議大家通過“每日一法”打卡、參與“法治辯論賽”等方式，逐步構(gòu)建屬于自己的法律知識網(wǎng)絡(luò)。2尚德修德：培育“道德實踐自覺”道德不是抽象的概念，而是具體的行動：在食堂排隊時不插隊（遵守公共秩序），考試時拒絕作弊（踐行誠信原則），看到同學摔倒主動攙扶（傳遞友善價值），對父母長輩保持耐心（弘揚孝老愛親）。這些“小事”，正是道德修養(yǎng)的“試金石”。就像我的學生小C所說：“以前覺得‘大德’很遠，現(xiàn)在才明白，每一次善意的選擇，都是在積累‘大德’?！?知行合一：成為“法治與德治”的橋梁去年，我們班發(fā)起“法治小講師”活動，同學們走進社區(qū)，用漫畫、情景劇講解《反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙法》；組織“道德觀察日記”，記錄身邊“凡人善舉”并制作成宣傳海報。這些實踐讓我深刻體會到：青年不僅是法治與德治的受教育者，更可以成為傳播者。當我們用同齡人能理解的語言講法律，用身邊的故事說道德，影響力往往比單純的課堂說教更深遠。結(jié)語：法治與德治，是國家的經(jīng)緯，更是青年的底色回顧今天的課程，我們從校園小事談到國家治理，從歷史傳統(tǒng)講到當代實踐，最終落腳在“青年如何行動”。法治與德治，不是書本上的抽象概念，而是滲透在我們每一次選擇中的價值導向——它可能是遵守交通規(guī)則時的自覺