廣東省茂名市高州市四校聯(lián)考2025-2026學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期10月月考?xì)v史試題一、選擇題1．“自從北京人頭蓋骨化石以及大量石器和用火遺跡發(fā)現(xiàn)以后，直立人的存在才得以確認(rèn)，從而基本上明確了人類進(jìn)化的序列，為‘從猿到人’的偉大學(xué)說提供了有力證據(jù)。”從材料中可以得到的信息有（）①北京人的發(fā)現(xiàn)為人類的進(jìn)化研究提供了可靠的證據(jù)

②北京人能夠直立行走

③北京人生活在北京周口店龍骨山上，過著群居生活

④北京人懂得使用石器和火A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③2．古代生物遺骸長期埋藏在地下，受到環(huán)境等作用的影響，DNA分子通常高度降解，序列殘缺不全但是，通過計(jì)算機(jī)的輔助和生物信息學(xué)的方法可以對(duì)古DNA序列進(jìn)行比對(duì)和分析，尋找古DNA序列的異同，從而為人類起源的研究提供生物學(xué)的視角。這說明（

）A．古代生物都能研究出成果 B．現(xiàn)代技術(shù)有助于歷史研究C．現(xiàn)代技術(shù)決定人類的起源 D．我國是最早有古人類國家3．在某處遠(yuǎn)古人類遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了骨針、鉆孔的貝殼等文物，同時(shí)，對(duì)發(fā)現(xiàn)的頭蓋骨進(jìn)行復(fù)原，發(fā)現(xiàn)其相貌和現(xiàn)代人基本相同。這處“遺址”是（

）A．元謀人遺址 B．河姆渡遺址 C．山頂洞人遺址 D．半坡遺址4．考古學(xué)者已發(fā)掘出云南元謀人（距今約170萬年）的兩顆門齒化石、陜西藍(lán)田人（距今約160萬年）的完整頭骨化石、湖北鄖縣人（距今約100萬年）的3個(gè)頭骨化石，同時(shí)發(fā)現(xiàn)他們都已經(jīng)能制作和使用工具。這說明（

）A．中國古人類化石的數(shù)量最豐富B．中國發(fā)現(xiàn)了世界最早的人類頭骨化石C．當(dāng)時(shí)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平較高D．中華大地百萬年的人類史找到了實(shí)證5．歷史學(xué)教授張鋒在《石灰吟》中寫道：“逝去萬載的世界可會(huì)重現(xiàn)？沉睡億年的石頭能否說話？長眠地下剛舒醒的化石啊，請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話?！边@表明（

）A．張教授對(duì)化石情有獨(dú)鐘 B．化石像人一樣是有生命力的C．化石是研究人類起源的主要依據(jù) D．古代神話傳說多來源于化石6．如圖是古人類學(xué)家吳汝康、王存義于1959年合作研究塑造的一個(gè)北京人復(fù)原頭像，現(xiàn)陳列在中國國家博物館。他們制作這一頭像的主要依據(jù)是（

）A．北京人頭蓋骨化石 B．遺址中的各類石器C．周口店的自然環(huán)境 D．北京人生活想象圖7．某班設(shè)計(jì)了以“探尋中華文明輝煌歷史”為主題的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，以下圖片用來探究半坡居民生活的是（

）①周口店出土的頭蓋骨化石②陜西西安出土的人面魚紋彩陶盆③半地穴式圓形房屋復(fù)原圖④浙江余姚出土的豬紋陶缽A．①② B．②③ C．②④ D．③④8．農(nóng)業(yè)是中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈。原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要意義是（）A．標(biāo)志著中國的遠(yuǎn)古人類已逐步進(jìn)入定居生活B．表明個(gè)體家庭和私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)C．為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)D．表明中國已經(jīng)進(jìn)入父系氏族社會(huì)9．新石器時(shí)代，黃河流域的房屋大致都是黃土層上挖掘半地下穴，上覆支柱撐起的涂泥屋頂。長江流域的房屋則是四壁立柱，編扎竹片竹竿，里外涂泥，成為編竹夾泥的建筑。由此可見，我國古代先民（

）A．能因地制宜建造房屋 B．擁有穩(wěn)定的食物來源C．會(huì)制作精美磨制石器 D．很早具備愛美的意識(shí)10．2024年是中國甲辰龍年。遠(yuǎn)古時(shí)期，中華大地上就普遍流行著對(duì)龍的崇拜。下列出土于不同地區(qū)史前時(shí)期文化遺址中的龍形器物，共同印證了（

）A．中原地區(qū)較高的文明程度 B．玉器制造業(yè)的水平高超C．中華文化多元一體的特點(diǎn) D．黃河流域孕育早期國家11．2014年，浙江田螺山遺址曾出土一件河姆渡文化早期的木質(zhì)舟模型器，形狀“頭尖腳方”，已脫離獨(dú)木舟原始的形態(tài)。考古學(xué)家分析，舟是田螺山人出行的主要交通工具，制作模型更方便批量生產(chǎn)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的原始居民（

）A．商品貿(mào)易比較活躍 B．磨制石器精良 C．造船技術(shù)得到發(fā)展 D．農(nóng)耕技術(shù)先進(jìn)12．如圖為河南陜縣廟底溝仰韶文化遺址（前3900—前3000年）陶鐘，由細(xì)泥紅陶制成，即可持鳴亦可懸鳴，是目前所知年代最早的鐘。這（

）A．說明當(dāng)時(shí)的金屬冶煉技術(shù)已經(jīng)成熟B．準(zhǔn)確還原了原始時(shí)期的演奏場景C．為探究古代樂器發(fā)展提供實(shí)物依據(jù)D．證實(shí)了遠(yuǎn)古時(shí)期音樂已廣泛普及13．考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)。下面是距今約5300-4300年，浙江余杭良渚古城相關(guān)的遺跡遺物。這說明當(dāng)時(shí)良渚地區(qū)已經(jīng)（

）A．開啟農(nóng)耕生活 B．出現(xiàn)早期國家 C．形成氏族公社 D．學(xué)會(huì)人工取火14．安徽省含山縣凌家灘文化遺址有大型祭壇、祭祀坑、墓葬群、居址、壕溝等遺跡……其中墓地布局有一定規(guī)劃，不同等級(jí)、不同身份的墓葬分區(qū)排列，隨葬品有豐有寡。這主要表明（

）A．淮河流域已進(jìn)入文明社會(huì) B．私有制出現(xiàn)與階級(jí)明顯分化C．凌家灘先民崇尚祭祀文化 D．安徽境內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家15．從上古時(shí)期的年終祭祀、歲末慶典到今日的春節(jié)習(xí)俗，春節(jié)歷經(jīng)三千余年的流變，可謂歷久而彌新。春節(jié)的流變折射出中華文明具有突出的（

）A．多元性 B．和平性 C．封閉性 D．連續(xù)性16．據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今中國流行的前200個(gè)姓氏中，出自炎帝姜姓系統(tǒng)的姓氏約占10%，出自黃帝姬姓系統(tǒng)的姓氏約占89%。這表明A．百家姓氏，皆自炎黃 B．中華姓氏，源遠(yuǎn)流長C．人文初祖，拓土開疆 D．姓氏文化，包羅萬象17．西方神話中一切良善美好的事物都是上帝賜予的恩惠，而中國古代神話則強(qiáng)調(diào)人自身的努力，如盤古開天、女媧補(bǔ)天、大禹治水等。這反映了（

）A．中華民族的自強(qiáng)不息 B．中國發(fā)達(dá)的神話體系C．中華文明的博大精深 D．先民樸素的審美觀念18．下圖是傳說中的一場戰(zhàn)爭的形勢圖，這場戰(zhàn)爭推動(dòng)了（

）A．原始農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．華夏族的形成C．禪讓制的實(shí)踐 D．早期國家產(chǎn)生19．下面是一本中國史書的部分目錄，作者認(rèn)為“尋覓”夏朝歷史的最佳方法是（

）第一章多中心起源：部族時(shí)代第二章上古三代：夏、商、西周第一節(jié)尋覓中的夏文獻(xiàn)傳說中的夏朝夏文化的考古探索A．研究文獻(xiàn)史料 B．文獻(xiàn)傳說與考古發(fā)現(xiàn)互證C．進(jìn)行考古發(fā)掘 D．民間傳說和史書記載結(jié)合20．出土于江蘇丹徙煙墩山的宜侯夨簋，記錄了西周康王時(shí)期，宜侯夨由虞侯改封為宜侯的冊命過程……虞侯夨改封于宜，是因?yàn)橹芸低跽J(rèn)為需要加強(qiáng)對(duì)南方的控制……經(jīng)過大分封，形成了“封建親戚，以藩屏周”的統(tǒng)治局面。關(guān)于該制度，說法正確的有（

）①分封的依據(jù)是血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小

②形成了天子—諸侯—士—卿大夫的社會(huì)等級(jí)制

③諸侯需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，服從周王調(diào)兵④保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③21．關(guān)于商朝存在的時(shí)間，史書上有不同的記載（具體見下表）。這說明表中的文獻(xiàn)史料（

）《史記集解》六百余年《汲冢紀(jì)年》四百九十六年《三統(tǒng)歷》六百二十九年《孟子》五百余年A．記載存在差異性 B．對(duì)商朝存在時(shí)間的記載均準(zhǔn)確無誤C．記載的依據(jù)具有權(quán)威性 D．難以證明商朝存在的年限22．西周初年，諸侯在受土受民的同時(shí)，也把周王朝器物、典章制度、意識(shí)形態(tài)和文化結(jié)構(gòu)，帶到了自己的封地，這說明周初（）A．全國政局穩(wěn)定 B．地方財(cái)力雄厚C．中原文明擴(kuò)展 D．統(tǒng)一多民族封建國家建立23．殷都位于今河南安陽，有大型宮殿和宗廟建筑，還有商王和奴隸主的墓葬區(qū)，目前共發(fā)現(xiàn)13座王陵和1400多個(gè)祭祀坑。都城內(nèi)有專門鑄造銅器、制造玉器的作坊。殷墟還出土大量的銅器、玉器、石器和大量刻有文字的甲骨。由此可知，商朝（

）A．商紂王受戰(zhàn)亂影響將都城遷到殷 B．有相對(duì)明顯階級(jí)分化和等級(jí)界限C．各類手工業(yè)規(guī)模宏大且組織嚴(yán)密 D．只在龜甲等獸骨上刻寫現(xiàn)代漢字24．電影《哪吒之魔童鬧?！罚涔适轮饕獊碓从凇斗馍裱萘x》，以紂王無道、伐紂建周為歷史背景。下列有關(guān)這段歷史正確的表述有（

）A．盤庚遷都導(dǎo)致商朝的滅亡 B．公元前1600年，周朝建立C．西周定都于洛邑 D．成語“酒池肉林”的典故出自這一時(shí)期25．考古研究表明，河南地區(qū)東周墓葬中隨葬玉器的數(shù)量雖多，但高等級(jí)禮儀玉器（如玉璧、玉琮）比例較西周顯著下降，且多以象征性的石圭替代。這一現(xiàn)象主要反映了（

）A．周禮逐漸衰落 B．喪葬轉(zhuǎn)向功利化 C．等級(jí)制度崩解 D．手工業(yè)技術(shù)倒退26．下圖是某歷史興趣小組同學(xué)研學(xué)春秋戰(zhàn)國社會(huì)變革的示意圖，其中（1）處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）（1）→政治變革變法圖強(qiáng)→招攬人才百家爭鳴→華夏認(rèn)同相互交融A．諸侯爭霸兼并不斷 B．鐵犁牛耕土地私有C．私學(xué)興起人才輩出 D．地主階層壯大崛起27．春秋時(shí)期，齊桓公實(shí)施“通齊國之魚鹽于東萊，使關(guān)市幾而不征，以為諸侯利”；晉文公推行“輕關(guān)易道，通商寬農(nóng)”政策。這些措施反映了春秋時(shí)期（

）A．統(tǒng)治者鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展 B．耕作技術(shù)不斷進(jìn)步C．金屬貨幣使用較廣泛 D．中心城市商賈云集28．“晉公子重耳出亡到狄，狄人給他很好的禮遇，并把伐唐咎如（狄人的分支）所得二女叔陴和季陴分別嫁給重耳和重耳的謀臣趙衰……齊桓公北伐山戎，把山戎的冬蔥和胡豆引進(jìn)中原”由此可以看出春秋時(shí)期（

）A．君主專制中央集權(quán) B．諸侯爭霸民族交融C．諸侯爭霸社會(huì)轉(zhuǎn)型 D．百家爭鳴對(duì)外開放29．春秋時(shí)期，山東諸小國為齊所并，河北、山西諸小國為晉所并，江淮、漢水諸小國為楚所并，西北諸小國為秦所并，使春秋初年百十個(gè)國家，縮減成幾個(gè)大國。周邊的蠻、夷、戎、狄不斷襲擾中原；中原霸主也以“攘夷”相號(hào)召，與之進(jìn)行斗爭……華夏族與其他少數(shù)民族彼此犬牙交錯(cuò)，雜居共處。由此可見，春秋時(shí)期的歷史發(fā)展趨勢是（

）A．周王室衰微 B．諸侯之間兼并戰(zhàn)爭不斷C．分裂中孕育著統(tǒng)一的因素 D．通過爭霸戰(zhàn)爭強(qiáng)化實(shí)力30．觀察下組圖片，這組圖片可以見證中國古代（

）A．生產(chǎn)力水平不斷提高 B．畜牧業(yè)的不斷發(fā)展 C．南北方自然環(huán)境不同 D．糧食產(chǎn)量不斷增長二、材料題31．中國是人類文明的發(fā)源地之一，我國的遠(yuǎn)古居民在這塊土地上創(chuàng)造了燦爛的舊石器文化，書寫了中國歷史上最古老的篇章。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一

云南省元謀縣政府修建的“東方人類祭祖臺(tái)”，設(shè)計(jì)高為170米，基座呈正方形。祭祖臺(tái)的修建是為了宣揚(yáng)東方古人類悠久的歷史，展現(xiàn)從舊石器時(shí)代以來的人類一脈相承的系列文化，并給緬懷和祭拜者提供一個(gè)平臺(tái)。材料二

北京人用火的證據(jù)十分明顯。發(fā)掘北京人化石地點(diǎn)的中段靠近南北裂縫的堆積時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)過三層灰燼。……灰燼的發(fā)現(xiàn)，不僅證明了北京人已經(jīng)使用了火，而且由于灰燼在同一層中，有時(shí)很厚，有時(shí)很薄，有時(shí)又間斷，又可以證明他們已經(jīng)有了一定的管制火的能力。……人類能夠使用和管制火，是歷史上的一件大事，因?yàn)檫@必須是在漫長的歲月中積累經(jīng)驗(yàn)，有了相當(dāng)?shù)闹腔鄄庞锌赡苻k到的。正因?yàn)楸本┤四軌蛉绱?，才進(jìn)一步證明了他們對(duì)對(duì)付自然已有了一定的辦法?！Z蘭坡《“北京人”的故居》材料三

農(nóng)業(yè)的發(fā)生是以人工馴化動(dòng)物和栽培植物為最初契機(jī)和根本標(biāo)志的。它的出現(xiàn)，不僅表現(xiàn)在生產(chǎn)技術(shù)上人類對(duì)于自然界動(dòng)物、植物和生態(tài)環(huán)境操縱能力的提高，更重要的是，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)使人口得以較大規(guī)模地聚居，從而可以利用集體的能力來促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步?！幾在w毅、趙鐵峰《中國古代史》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，簡述元謀縣修建“東方人類祭祖臺(tái)”的主要原因？并指出祭祖臺(tái)設(shè)計(jì)高為170米的原因？(2)據(jù)材料二，指出斷定北京人已能使用火的證據(jù)和北京人已有“管制火的能力”的理由？材料二中“他們已經(jīng)有了一定的管制火的能力”具體指的是什么？(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出原始農(nóng)業(yè)興起的標(biāo)志及其產(chǎn)生的時(shí)代價(jià)值？32．夏商周的歷史，是有文獻(xiàn)記載或出土文物可考證的歷史，也是中華民族創(chuàng)造的豐富多彩、威武雄壯的先秦史。閱讀下列材料，回答問題。【初始建邦，天下為家】材料一

大道之行也，天下為公……今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子……——《禮記·禮運(yùn)》【商湯義舉·重定乾坤】材料二《商湯崛起·湯誓》（繪畫）【制度創(chuàng)新，加強(qiáng)統(tǒng)治】材料三

分封制在傳承制度上就已經(jīng)決定了周天子的政權(quán)不穩(wěn)，國家的動(dòng)蕩。面對(duì)眾多力量強(qiáng)大且不受約束的諸侯，假使一家的實(shí)力真正成長到能夠與天子抗衡，那么王朝的覆滅也就不遠(yuǎn)了。況且世襲制的延續(xù)性，就能夠讓一方諸侯持續(xù)地累積實(shí)力?！幾躁愽胃摺⒓t琪《郡縣制較于分封制優(yōu)勢分析與反思》材料四

除了分封制以外，西周還建立了完善的宗法制度，規(guī)定了貴族的親疏和等級(jí)，按級(jí)別進(jìn)行經(jīng)濟(jì)利益的分配，包括官職和土地、人民的分配。宗法制和分封制互相結(jié)合，將宗族制度作為政治等級(jí)制的基礎(chǔ)，形成了西周國家政治管理機(jī)構(gòu)和權(quán)力繼承的體制。(1)我國歷史上第一個(gè)王朝叫什么？這種“天下為家”的局面是從何人繼承王位開始的？(2)商朝是湯在推翻誰的統(tǒng)治后建立的？商朝曾多次遷都，到哪一君王遷都到哪里之后才保持了相對(duì)的穩(wěn)定？(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出分封制的歷史影響。(4)根據(jù)材料四分析，與分封制配套的制度是什么？這一制度在當(dāng)時(shí)有什么進(jìn)步意義？三、綜合題33．中國是歷史悠久的文明古國之一，與世界其他文明相比，中國歷史記載最為完整，歷史遺存最為豐富。閱讀材料，完成下列要求。材料一：河姆渡遺址和半坡遺址出土的文物材料二：黃河流域一帶的原始居民的房屋，多數(shù)帶有伸出室外的斜坡或臺(tái)階的窄長門斗，室內(nèi)中央均設(shè)有火塘，可用于炊煮和取暖。長江流域的原始居民的房屋，分上下兩層，特點(diǎn)是提高房屋的底板，以利用下部空間，上層住人，下層喂養(yǎng)牲畜和堆放雜物。材料三：在大汶口遺址，發(fā)現(xiàn)了磨制石器：石鐮、石鋤等，在墓葬中，有的墓隨葬的玉器等精美工藝品和日常器物多達(dá)百余件，有的墓卻一無所有。(1)通過考古發(fā)掘出土的文物，我們可以推測古人類已經(jīng)掌握的技能。請(qǐng)你仿照下面的示例，利用材料一中圖二、三兩件文物，完成你的考證。（選取其中一幅圖片）示例：河姆渡遺址出土的骨耜，可以印證河姆渡人會(huì)制作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工(2)結(jié)合材料二及所學(xué)可知，黃河流域和長江流域原始居民的住房分別是什么樣式的？造成這種房屋結(jié)構(gòu)不同的主要原因是什么？(3)結(jié)合材料三，歸納出大汶口原始居民與半坡居民、河姆渡居民相比，具