2026屆四川省綿陽(yáng)市元三維大聯(lián)考高三上學(xué)期第一次診斷性考試歷史試題2025.10一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．下圖是黃河下游汶泗流域在不同時(shí)期遺址中出土的漁獵采集工具數(shù)量對(duì)比圖。據(jù)此推知，該地區(qū)A．經(jīng)濟(jì)形式逐步轉(zhuǎn)型 B．人口流失現(xiàn)象嚴(yán)重C．石器制作技術(shù)進(jìn)步 D．自然環(huán)境依賴加深2．殷商時(shí)期，上帝是殷人至高的神，作為商王不能直接祭祀上帝，必須通過(guò)祭祀祖先神間接與上帝溝通。周人將“天”作為普世性精神主宰，切斷了“天”與祖先神之間的血緣關(guān)系，并且認(rèn)為天命降到哪個(gè)族群身上，是看統(tǒng)治者的德行。這一認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變反映了A．宗法血緣觀念淡化 B．族群整合動(dòng)力增強(qiáng)C．神權(quán)政治日益鞏固 D．仁政思想影響廣泛3．春秋時(shí)期，不筑堤被寫(xiě)入列國(guó)公約，要求各國(guó)統(tǒng)一遵守。到戰(zhàn)國(guó)中期，反對(duì)筑堤的理念發(fā)生轉(zhuǎn)變，齊、趙、魏等國(guó)紛紛大規(guī)模筑堤，并且出現(xiàn)了白圭等筑堤專(zhuān)家。這一變化可佐證戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．諸侯之間競(jìng)爭(zhēng)加劇 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日益進(jìn)步C．國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)加強(qiáng) D．水利技術(shù)得到發(fā)展4．睡虎地秦簡(jiǎn)中有律法條文記載：“春二月，毋敢伐材木山林及雍堤水；夏三月，毋敢夜草為灰、取生荔、麛卵，毋殺其繩重者，毋毒魚(yú)鼈（鱉），置井罔（網(wǎng)）；到七月而縱之。唯不幸死而伐綰（棺）享（?。┱撸遣挥脮r(shí)?！边@說(shuō)明了A．嚴(yán)刑峻法的治國(guó)理念 B．重本抑末的經(jīng)濟(jì)思想C．天人合一的生態(tài)智慧 D．禮法并用的司法原則5．十六國(guó)時(shí)期的國(guó)史在記載君主事跡征時(shí)往往存在一些“模式化敘事”，如前燕慕容皝身高、體貌與劉邦相似，后燕慕容垂身高、體貌與劉備相似，南燕慕容德身高、體貌與周文王相似。另有一些君主是因其母“感神異”而生。這些“模式化敘事”體現(xiàn)了A．著史傳統(tǒng)接續(xù)傳承 B．區(qū)域文明交流互動(dòng)C．同源共祖觀念興起 D．華夏文化輻射周邊6．唐代在廣州設(shè)置蕃坊作為蕃商集中居住的地點(diǎn)，由唐政府設(shè)立的蕃長(zhǎng)來(lái)管理蕃坊內(nèi)部事務(wù)。蕃坊內(nèi)來(lái)自于阿拉伯、波斯、印度等各地的蕃商在此“列肆而市”，蕃坊內(nèi)萬(wàn)商云集，店肆林立，形成了一個(gè)熱鬧繁華的商業(yè)區(qū)。據(jù)此可知，蕃坊的設(shè)立A．助推了市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．鞏固了朝貢貿(mào)易的地位C．?dāng)U大了中華文化的影響 D．導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)重心的南移7．元祐四年（1089年），右丞王存言：“京師之地，四達(dá)而平，威制夷狄，為根本之固者，以營(yíng)衛(wèi)嚴(yán)也……兵冗費(fèi)廣，京師兵籍益削，于是三路添籍民兵，畿內(nèi)亦置保甲，四時(shí)教閱，使人為勝兵，平日不費(fèi)錢(qián)糧，緩急得為武備，此先帝之意也?！蓖跏洗搜曰贏．階級(jí)矛盾的尖銳 B．重文輕武的國(guó)策C．地方割據(jù)的威脅 D．軍政需求的考量8．1288年，元世祖下令對(duì)“江南公田、荒閑田”第一年免地稅，第二年交納一半，第三年正式交納但不負(fù)擔(dān)其他差發(fā)。成宗大德七年（1303年）開(kāi)始，官田租額上升，據(jù)記載“閩閑職田每畝歲輸米三石”。這一變化側(cè)面反映出A．賦稅名目的簡(jiǎn)化 B．南方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展C．南北差距的縮小 D．土地兼并現(xiàn)象的緩和9．下圖是明代常熟縣擁有相同主姓的兩個(gè)市鎮(zhèn)情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，這一現(xiàn)象祖居市鎮(zhèn)老徐市奚浦市創(chuàng)市時(shí)間嘉靖年間正統(tǒng)年間次生市鎮(zhèn)新徐市鹿苑市、田莊市創(chuàng)市時(shí)間萬(wàn)歷年間嘉靖、萬(wàn)歷年間前后創(chuàng)市者的關(guān)系祖孫兄弟、族人A．推動(dòng)了區(qū)域發(fā)展 B．淡化了宗族觀念C．激化了人地矛盾 D．沖擊了中央集權(quán)10．明清時(shí)期，在各省、府、州、縣，地方官往往繪制地圖，以便了解各級(jí)政區(qū)和鄉(xiāng)亭聚邑分布、地方土地肥瘠、交通沖緩之處、四至八到、水旱緊要地點(diǎn)等情況，形成了中國(guó)古代地圖中的另一大門(mén)類(lèi)——地方衙署圖。這些地圖的繪制表達(dá)了地方官員A．賡續(xù)文明的愿望 B．治平天下的理想C．基層管理的智慧 D．整齊風(fēng)俗的追求11．托勒密埃及王朝有三個(gè)重要的雕塑工坊群，以上埃及為中心的工坊群，雕塑多為傳統(tǒng)埃及式風(fēng)格；以亞歷山大里亞和卡諾普斯為中心的工坊群，多呈現(xiàn)希臘化樣式；以法尤姆省和其他希臘人大聚居區(qū)為中心的工坊群，風(fēng)格上屬于中間樣式。這些工坊群的分布A．促進(jìn)希臘化時(shí)代到來(lái) B．阻礙了本土文化傳承C．根源于區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異 D．有利于文化間的交流12．在11世紀(jì)的英國(guó)，如果平民擁有屬于自己的足夠的土地，一座鐘樓和一座城堡，在國(guó)王會(huì)堂里有他的席位和專(zhuān)職，那么，他以后就有資格獲得一個(gè)騎士的各種權(quán)利。如果一個(gè)商人三次自費(fèi)渡過(guò)汪洋大海，那么，此后他就有資格得到一個(gè)騎士的各種權(quán)利。這反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)A．封建貴族勢(shì)力削弱 B．王權(quán)社會(huì)基礎(chǔ)擴(kuò)大C．社會(huì)階層流動(dòng)頻繁 D．騎士階層觀念更新13．13世紀(jì)后期意大利的城市設(shè)計(jì)充滿著公益理念，市政廳、大教堂、廣場(chǎng)，筆直寬闊的道路和開(kāi)放的公共空間集中體現(xiàn)了共同體精神。進(jìn)入14世紀(jì)以后，新興的商業(yè)家族逐漸滲入公共空間、整合街區(qū)并加強(qiáng)了對(duì)鄰里街區(qū)的控制。這一變化反映出意大利A．社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng) B．資本原始積累加快C．人文主義思想興起 D．城市自治運(yùn)動(dòng)發(fā)展14．16世紀(jì)上半葉，倫敦與阿姆斯特丹、佛羅倫薩平均收入大致與亞洲處于同一水平，16世紀(jì)中葉至17世紀(jì)上半葉，上述城市的薪資水平上升并與亞洲拉開(kāi)了差距；隨后，中南歐的薪資水平回落，但倫敦和阿姆斯特丹卻保持著持續(xù)上升態(tài)勢(shì)；到17世紀(jì)末，倫敦對(duì)阿姆斯特丹實(shí)現(xiàn)了反超。這A．引發(fā)了歐洲的價(jià)格革命 B．推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)展C．有利于生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型 D．加快了殖民擴(kuò)張的步伐15．伏爾泰曾描述18世紀(jì)的巴黎“思想成了能盈利的商品”。在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，圖書(shū)貿(mào)易對(duì)貧困民眾的吸引力尤為突出。大革命爆發(fā)后，巴黎奢侈品工業(yè)遭受毀滅性打擊，失業(yè)的珠寶商、鐘表匠、理發(fā)師等成為書(shū)販的主體。這反映了A．革命重塑社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) B．工業(yè)化刺激出版業(yè)發(fā)展C．基礎(chǔ)教育發(fā)展成就卓著 D．理性主義成為時(shí)代潮流16．在阿根廷的布宜諾斯艾利斯省，1830年每個(gè)地主平均占有土地16000公頃，1840年增加了84%，達(dá)29000公頃。在墨西哥，1810年以前大莊園的數(shù)目有4944個(gè)，19世紀(jì)中期則達(dá)到了6092個(gè)。對(duì)這一現(xiàn)象的解釋最為合理的是拉美A．土地經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)豐厚 B．列強(qiáng)扶植土地貴族C．近代化的進(jìn)程曲折 D．新的生產(chǎn)方式擴(kuò)展二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一438年，西羅馬帝國(guó)編纂了《狄?jiàn)W多西法典》，隨后，日耳曼人打碎了統(tǒng)一的西羅馬帝國(guó)和羅馬法，《尤里克法典》《西哥特法典》《勃艮第法典》等諸法典紛紛涌現(xiàn)。12—13世紀(jì)，中世紀(jì)西歐封建成文法也隨著國(guó)家立法活動(dòng)的加強(qiáng)而不斷豐富，由此形成了包括莊園習(xí)慣法、采邑法、封建成文法即王室法的統(tǒng)一的封建法體系。11世紀(jì)到15世紀(jì)，西歐形成了《康索拉多法典》《奧列隆法典》《維斯比法典》三大海商法法典。與此同時(shí)，教會(huì)法開(kāi)始體系化，教會(huì)法庭在西歐各地逐漸建立起來(lái)，到16世紀(jì)末逐漸形成了通行于中世紀(jì)西歐教會(huì)的《教會(huì)法大全》?！幾詮埬撕汀吨惺兰o(jì)法律的多元一體構(gòu)建》材料二漢律規(guī)定，據(jù)城池要塞叛亂或向叛亂者投降等行為，均構(gòu)成嚴(yán)重犯罪而處以極刑。南北朝時(shí)期，《北齊律》將“叛”、“降”等重大犯罪列為“重罪十條”?！短坡墒枳h》對(duì)戶籍、田宅、婚姻、繼承等等領(lǐng)域的活動(dòng)制定了詳備的法律條款。清朝統(tǒng)治者尤其注重實(shí)施頒布實(shí)施“會(huì)典”這一法律形式，認(rèn)為有“明昭代之章程，備諸司之職掌，以熙庶績(jī)，以示訓(xùn)行”的功能。——摘編自朱勇《中國(guó)古代法律自成一系》等材料三孟德斯鳩認(rèn)為，法律是構(gòu)成民族精神的重要原則，基于此，他提出中國(guó)的立法者試圖把法律和禮儀結(jié)合在一起，他在著作中辟出專(zhuān)門(mén)的章節(jié)對(duì)“禮”予以論述。伏爾泰對(duì)中國(guó)法律文化中重視道德大加贊賞，認(rèn)為中國(guó)的法律是重視道德而不是靠精神壓制來(lái)發(fā)揮作用。萊布尼茨及其弟子沃爾夫認(rèn)為在法律文化上中國(guó)要高于歐洲。前者提出中國(guó)在全民團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)公共安全與人類(lèi)秩序，后者則指出中國(guó)注重道德的培養(yǎng)過(guò)程中遵循人的理性以及自然規(guī)律的要求?！幾韵驈V宇《中國(guó)傳統(tǒng)法文化對(duì)啟蒙時(shí)代的歐洲思想家的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中古西歐法律構(gòu)建的階段性特征并分別闡述其原因。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代法律構(gòu)建的特點(diǎn)及其對(duì)國(guó)家治理的意義。（8分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中國(guó)古代傳統(tǒng)法文化對(duì)啟蒙時(shí)代西歐思想家的影響。（5分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)是否已經(jīng)形成了全國(guó)性統(tǒng)一市場(chǎng)，中外學(xué)術(shù)界對(duì)此已經(jīng)爭(zhēng)論了半個(gè)多世紀(jì)，但至今仍未達(dá)成共識(shí)。一派學(xué)者認(rèn)為，在1840年以前，由于中國(guó)尚處于封建社會(huì)，全國(guó)市場(chǎng)是一種資本主義現(xiàn)象，因此中國(guó)不可能有全國(guó)市場(chǎng)。另一學(xué)派認(rèn)為，在1840年以前很久就已經(jīng)形成了全國(guó)市場(chǎng)，而這個(gè)市場(chǎng)的形成是資本主義萌芽賴以發(fā)展的前提之一。在海外學(xué)者意見(jiàn)也同樣嚴(yán)重分歧。一些學(xué)者認(rèn)為中國(guó)是由無(wú)數(shù)個(gè)彼此孤立的地方小市場(chǎng)構(gòu)成的，此外中國(guó)的疆域巨大也使得近代以前形成一個(gè)統(tǒng)一的全國(guó)市場(chǎng)變得十分困難。另一些學(xué)者對(duì)此看法卻截然相反?！幾岳畈亍吨袊?guó)全國(guó)市場(chǎng)的形成，1500—1840年》就材料中的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議提出一個(gè)自己的看法，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。（要求：看法明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，敘述完整）（12分）19．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料有文獻(xiàn)曰：“德安府黃二也，家市縑帛，有莊在城外之西羅村?！痹谒未?，富民依靠財(cái)富勢(shì)力購(gòu)置破落貴族和官僚地主的土地園宅形成的富民莊園，是宋代莊園異于前代的重要特色。關(guān)于宋代富民莊園，明代錢(qián)士升認(rèn)為：凡富家必有莊田，有莊田必有佃戶，佃戶力田完租，以便富家辦納糧稅，而因收其余以養(yǎng)人口。至于穡事方興，青苗不接之際，則富家每出母錢(qián)以貸之，而商賈之擁厚資者亦以質(zhì)庫(kù)應(yīng)民之急。且富家之用物也宏，凡養(yǎng)生、送死、賓客、游觀之費(fèi)，百工力役皆仰給焉，則是富家者固窮民衣食之源也。不寧惟是，地方水旱則有司檄令出錢(qián)，儲(chǔ)粟平價(jià)均糶，以濟(jì)饑荒；一遇寇警，則令集莊客，繕器械，以助城守捍御之用。即今日因糧輸餉，富家居多。固富家者，非獨(dú)小民倚命，亦國(guó)家元?dú)庵P(guān)也?！獡?jù)錢(qián)士升《定人心消亂萌疏》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代富民莊園發(fā)展的原因。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述宋代富民莊園發(fā)展的影響。（7分）

2026屆四川省綿陽(yáng)市元三維大聯(lián)考高三上學(xué)期第一次診斷性考試歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案ABACDCDBAB題號(hào)111213141516答案DBACDC二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17．【答案】（1）階段性特征：5—11世紀(jì)，日耳曼諸法典紛紛出臺(tái)。11世紀(jì)以后，逐漸形成封建法、教會(huì)法和海商法三足鼎立的局面。（4分）原因：5—11世紀(jì)：日耳曼人的遷徙和封建化；中古西歐分裂割據(jù)局面的影響。11世紀(jì)以后：羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)；工商業(yè)發(fā)展、城市復(fù)興，海上貿(mào)易的發(fā)展；中世紀(jì)晚期王權(quán)強(qiáng)化，中央集權(quán)加強(qiáng)；基督教的影響。（8分）（2）特點(diǎn)：凸顯君主集權(quán)；國(guó)家主導(dǎo)法律構(gòu)建；兼顧公權(quán)和私權(quán)領(lǐng)域。（4分）意義：有利于鞏固大一統(tǒng)；規(guī)范了國(guó)家權(quán)力運(yùn)行；有利于維持社會(huì)秩序；促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)管理有法可依。（4分）（3）影響：吸收中國(guó)法文化，豐富自身理論體系；借助中國(guó)法文化，批判封建主義；反思中國(guó)法文化，助推法律轉(zhuǎn)型。（5分）18．【答案】看法：16—18世紀(jì)中國(guó)形成了統(tǒng)一的全國(guó)市場(chǎng)。（2分）闡述：16—18世紀(jì)，中國(guó)發(fā)生了若干深遠(yuǎn)意義的變化，為全國(guó)市場(chǎng)的形成奠定了基礎(chǔ)。這一時(shí)期經(jīng)歷了康乾盛世，長(zhǎng)期穩(wěn)定和平的局面，加之統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，為統(tǒng)一市場(chǎng)的形成提供了政治保障。同時(shí)，白銀貨幣化的加強(qiáng)和交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，為統(tǒng)一市場(chǎng)的形成提供了經(jīng)濟(jì)條件。手工業(yè)領(lǐng)域區(qū)域?qū)I(yè)化和勞動(dòng)分工的發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)資本的集聚等變化使統(tǒng)一市場(chǎng)的形成成為可能。在此背景下，各地商品、勞動(dòng)、資金及信息的流動(dòng)都有了較大的增長(zhǎng)。區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá)，促進(jìn)了商