中醫(yī)護(hù)理發(fā)展史題目及答案

單項(xiàng)選擇題（每題5分，共3題，總計(jì)15分）1.我國(guó)第一部醫(yī)學(xué)典籍是（）A.《傷寒雜病論》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《本草綱目》D.《難經(jīng)》答案：B答案解析：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)第一部醫(yī)學(xué)典籍，它奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ)，對(duì)中醫(yī)護(hù)理的基本理念和原則等也有諸多闡述?！秱s病論》是東漢張仲景所著，確立了辨證論治原則；《本草綱目》是明代李時(shí)珍的藥物學(xué)巨著；《難經(jīng)》對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的部分內(nèi)容進(jìn)行解釋和補(bǔ)充。舉一反三：中醫(yī)經(jīng)典著作還有《神農(nóng)本草經(jīng)》，是我國(guó)第一部藥學(xué)專著。2.哪位醫(yī)家開創(chuàng)了中醫(yī)護(hù)理的先河（）A.扁鵲B.華佗C.張仲景D.孫思邈答案：A答案解析：扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名醫(yī)學(xué)家，其重視疾病的預(yù)防和護(hù)理，開創(chuàng)了中醫(yī)護(hù)理的先河。華佗發(fā)明麻沸散，擅長(zhǎng)外科手術(shù)；張仲景著《傷寒雜病論》，奠定辨證論治基礎(chǔ)；孫思邈著《千金方》，提出很多養(yǎng)生和護(hù)理理念。舉一反三：華佗的五禽戲?qū)χ嗅t(yī)養(yǎng)生護(hù)理有重要意義，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物的動(dòng)作，可強(qiáng)身健體。3.提出“凡衣服、巾櫛、器用、食飲，宜皆用之。病既愈，止后服”的醫(yī)家是（）A.錢乙B.李東垣C.朱丹溪D.張從正答案：D答案解析：張從正提出“凡衣服、巾櫛、器用、食飲，宜皆用之。病既愈，止后服”，強(qiáng)調(diào)護(hù)理中生活細(xì)節(jié)及病愈后適時(shí)停藥的重要性。錢乙是兒科之圣，著有《小兒藥證直訣》；李東垣倡導(dǎo)“脾胃論”；朱丹溪主張“陽常有余，陰常不足”。舉一反三：李東垣重視脾胃在人體健康中的作用，在護(hù)理中會(huì)強(qiáng)調(diào)飲食對(duì)脾胃的調(diào)養(yǎng)。多項(xiàng)選擇題（每題5分，共3題，總計(jì)15分）1.下列屬于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出的護(hù)理原則有（）A.整體觀念B.辨證施護(hù)C.三因制宜D.預(yù)防為主答案：ABCD答案解析：《黃帝內(nèi)經(jīng)》蘊(yùn)含著豐富的護(hù)理原則，整體觀念強(qiáng)調(diào)人體是一個(gè)有機(jī)整體以及人與自然的和諧統(tǒng)一；辨證施護(hù)要求根據(jù)不同的證候進(jìn)行相應(yīng)護(hù)理；三因制宜即因時(shí)、因地、因人制宜進(jìn)行護(hù)理；預(yù)防為主體現(xiàn)了“不治已病治未病”的理念。舉一反三：在實(shí)際護(hù)理中，如冬季寒冷，根據(jù)因時(shí)制宜原則，護(hù)理時(shí)要注意患者保暖；對(duì)不同體質(zhì)的患者，按照因人制宜原則，飲食護(hù)理會(huì)有所不同。2.孫思邈在中醫(yī)護(hù)理方面的貢獻(xiàn)包括（）A.重視飲食護(hù)理B.強(qiáng)調(diào)情志護(hù)理C.提倡適度運(yùn)動(dòng)D.著有《傷寒雜病論》答案：ABC答案解析：孫思邈在《千金方》中重視飲食護(hù)理，提出合理飲食對(duì)健康和疾病康復(fù)的重要性；強(qiáng)調(diào)情志對(duì)人體的影響，注重情志護(hù)理；提倡適度運(yùn)動(dòng)，如導(dǎo)引等養(yǎng)生方法。《傷寒雜病論》是張仲景所著。舉一反三：孫思邈認(rèn)為不同食物有不同的性味歸經(jīng)，如羊肉性溫，適合虛寒體質(zhì)者冬季食用，這是飲食護(hù)理的體現(xiàn)。3.明清時(shí)期中醫(yī)護(hù)理發(fā)展的特點(diǎn)有（）A.護(hù)理理論進(jìn)一步完善B.護(hù)理技術(shù)有所創(chuàng)新C.中醫(yī)護(hù)理學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科D.出現(xiàn)了?？谱o(hù)理答案：ABD答案解析：明清時(shí)期中醫(yī)護(hù)理理論在之前基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善，護(hù)理技術(shù)如推拿、艾灸等有所創(chuàng)新，同時(shí)出現(xiàn)了眼科、喉科等?？谱o(hù)理。但中醫(yī)護(hù)理學(xué)在明清時(shí)期尚未形成獨(dú)立學(xué)科。舉一反三：明清時(shí)期的眼科護(hù)理，對(duì)于眼部疾病的護(hù)理方法和用藥有了更深入的研究和總結(jié)。判斷題（每題5分，共4題，總計(jì)20分）1.中醫(yī)護(hù)理的歷史可以追溯到原始社會(huì)。（）答案：對(duì)答案解析：原始社會(huì)時(shí)期，人們?cè)谂c疾病斗爭(zhēng)的過程中，就已經(jīng)開始積累一些簡(jiǎn)單的護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，如用樹葉、草莖包扎傷口等，所以中醫(yī)護(hù)理歷史可追溯到原始社會(huì)。舉一反三：原始人發(fā)現(xiàn)某些植物可以治療傷口感染，這就是早期護(hù)理中利用天然藥物的體現(xiàn)。2.張仲景在《傷寒雜病論》中提出了“同病異護(hù)，異病同護(hù)”的思想。（）答案：對(duì)答案解析：張仲景的辨證論治思想包含了“同病異護(hù)，異病同護(hù)”，即相同疾病由于證候不同護(hù)理方法不同，不同疾病若證候相同可采用相同護(hù)理措施。舉一反三：比如感冒，若為風(fēng)寒感冒和風(fēng)熱感冒，護(hù)理時(shí)飲食、用藥等都不同；而不同疾病如心悸和眩暈，若都屬于心脾兩虛證，護(hù)理時(shí)都可注重健脾養(yǎng)心。3.唐代開始設(shè)立太醫(yī)署，其中有專門的醫(yī)科、針科、按摩科等，沒有設(shè)立護(hù)理相關(guān)的專業(yè)。（）答案：錯(cuò)答案解析：唐代太醫(yī)署設(shè)有醫(yī)科、針科、按摩科等，同時(shí)也設(shè)有專門的護(hù)理人員，如“女醫(yī)”等，負(fù)責(zé)宮廷及民間的護(hù)理工作。舉一反三：“女醫(yī)”經(jīng)過專門培訓(xùn)，在婦產(chǎn)科等領(lǐng)域發(fā)揮了重要的護(hù)理作用。4.中醫(yī)護(hù)理強(qiáng)調(diào)“三分治，七分養(yǎng)”，這里的“養(yǎng)”主要指的是飲食調(diào)養(yǎng)。（）答案：錯(cuò)答案解析：“三分治，七分養(yǎng)”中的“養(yǎng)”不僅包括飲食調(diào)養(yǎng)，還涵蓋情志調(diào)養(yǎng)、起居護(hù)理、適度運(yùn)動(dòng)等多個(gè)方面。舉一反三：情志不暢會(huì)影響病情恢復(fù)，所以保持心情舒暢也是“養(yǎng)”的重要內(nèi)容；合理的起居作息，如早睡早起，對(duì)身體恢復(fù)也很關(guān)鍵。簡(jiǎn)答題（每題15分，共2題，總計(jì)30分）1.簡(jiǎn)述中醫(yī)護(hù)理發(fā)展各時(shí)期的主要特點(diǎn)。答案：-遠(yuǎn)古至春秋時(shí)期：這是中醫(yī)護(hù)理的起源階段，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中積累了一些簡(jiǎn)單的護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，如用天然物質(zhì)包扎傷口、利用熱熨、按摩等方法緩解病痛，此時(shí)的護(hù)理知識(shí)多為零散的經(jīng)驗(yàn)，尚未形成系統(tǒng)理論。-戰(zhàn)國(guó)至?xí)x唐時(shí)期：以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表，奠定了中醫(yī)護(hù)理的理論基礎(chǔ)，提出了整體觀念、辨證施護(hù)、三因制宜等護(hù)理原則。張仲景的《傷寒雜病論》確立了辨證論治體系，為中醫(yī)臨床護(hù)理提供了重要指導(dǎo)。孫思邈的《千金方》重視飲食、情志、運(yùn)動(dòng)等方面的護(hù)理，豐富了中醫(yī)護(hù)理內(nèi)容，護(hù)理技術(shù)也有所發(fā)展。-宋金元時(shí)期：醫(yī)學(xué)分科更加細(xì)化，護(hù)理實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展。各醫(yī)家在學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴中不斷創(chuàng)新，如李東垣的脾胃論對(duì)飲食護(hù)理有新的見解，朱丹溪的養(yǎng)陰理論影響了護(hù)理中的情志和飲食調(diào)護(hù)等方面。-明清時(shí)期：中醫(yī)護(hù)理理論進(jìn)一步完善，護(hù)理技術(shù)有所創(chuàng)新，如推拿、艾灸等技術(shù)的應(yīng)用更加廣泛。同時(shí)出現(xiàn)了專科護(hù)理，如眼科、喉科等，對(duì)不同專科疾病的護(hù)理有了更深入的研究和實(shí)踐。但中醫(yī)護(hù)理學(xué)尚未形成獨(dú)立學(xué)科。2.請(qǐng)舉例說明中醫(yī)護(hù)理中“辨證施護(hù)”的具體應(yīng)用。答案：辨證施護(hù)是中醫(yī)護(hù)理的核心，根據(jù)不同的證候制定相應(yīng)的護(hù)理措施。例如感冒，可分為風(fēng)寒感冒、風(fēng)熱感冒、暑濕感冒等不同證型。-風(fēng)寒感冒：證候表現(xiàn)為惡寒重、發(fā)熱輕、無汗、頭痛身痛、鼻塞流清涕、咳嗽吐稀白痰、口不渴或渴喜熱飲、舌苔薄白而潤(rùn)、脈浮緊。護(hù)理措施包括注意保暖，避免吹風(fēng)受寒；可飲用生姜紅糖水以辛溫解表；飲食宜清淡溫?zé)?，如熱粥等；用藥后注意觀察出汗情況等。-風(fēng)熱感冒：證候表現(xiàn)為發(fā)熱重、微惡風(fēng)、頭脹痛、有汗、咽喉紅腫疼痛、咳嗽、痰黏或黃、鼻塞流黃涕、口渴喜飲、舌尖邊紅、苔薄白微黃、脈浮數(shù)。護(hù)理時(shí)要注意室內(nèi)通風(fēng)散熱，溫度不宜過高；飲食宜清淡，可多吃一些清熱的食物，如綠豆湯等；鼓勵(lì)患者多飲水；觀察體溫變化及咽喉疼痛情況等。-暑濕感冒：證候表現(xiàn)為身熱煩渴、微惡風(fēng)、汗少、肢體酸重或疼痛、頭昏重脹痛、咳嗽痰黏、鼻流濁涕、心煩口渴、口中黏膩、渴不多飲、胸悶脘痞、泛惡欲吐、舌苔薄黃而膩、脈濡數(shù)。護(hù)理上要注意室內(nèi)涼爽通風(fēng)，避免暑熱；飲食宜清淡易消化，可適當(dāng)食用冬瓜、苦瓜等清熱利濕食物；注意觀察患者的消化情況和體溫變化等。討論題（每題20分，共1題，總計(jì)20分）結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)，談?wù)勚嗅t(yī)護(hù)理發(fā)展史對(duì)現(xiàn)代中醫(yī)護(hù)理的啟示。答案：中醫(yī)護(hù)理發(fā)展史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著豐富的智慧，對(duì)現(xiàn)代中醫(yī)護(hù)理有著諸多重要啟示：-整體觀念的傳承：中醫(yī)護(hù)理從《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)期就強(qiáng)調(diào)整體觀念，人體是一個(gè)有機(jī)整體，人與自然界也是相互關(guān)聯(lián)的。在現(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏快、壓力大，人們的健康問題往往涉及多個(gè)方面?，F(xiàn)代中醫(yī)護(hù)理應(yīng)繼續(xù)秉持整體觀念，不僅要關(guān)注患者的疾病本身，還要考慮患者的心理、生活環(huán)境、社會(huì)因素等。例如，對(duì)于患有高血壓的患者，除了給予藥物治療和常規(guī)護(hù)理，還要關(guān)注其工作壓力、家庭關(guān)系等心理社會(huì)因素，通過心理疏導(dǎo)、飲食起居指導(dǎo)等綜合措施進(jìn)行護(hù)理，以促進(jìn)患者整體健康的恢復(fù)。-辨證施護(hù)的深化：中醫(yī)護(hù)理發(fā)展過程中，辨證施護(hù)一直是核心內(nèi)容。在現(xiàn)代，疾病譜發(fā)生了很大變化，新的疾病不斷出現(xiàn)。現(xiàn)代中醫(yī)護(hù)理需要深化辨證施護(hù)理念，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的診斷方法和技術(shù)，更準(zhǔn)確地辨證。比如對(duì)于糖尿病患者，除了根據(jù)中醫(yī)傳統(tǒng)的辨證方法區(qū)分不同證型，還可結(jié)合血糖監(jiān)測(cè)結(jié)果、胰島素水平等現(xiàn)代指標(biāo)，制定更精準(zhǔn)的護(hù)理方案，包括飲食控制、運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)、血糖監(jiān)測(cè)等方面，提高護(hù)理效果。-傳統(tǒng)護(hù)理技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用：中醫(yī)護(hù)理在歷史發(fā)展中積累了豐富的護(hù)理技術(shù)，如針灸、推拿、艾灸、拔罐等。在現(xiàn)代社會(huì)，這些技術(shù)可以結(jié)合現(xiàn)代科技進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。例如，利用電子艾灸設(shè)備，使艾灸溫度更精準(zhǔn)、操作更方便；研發(fā)新型的針灸針具，提高針刺的安全性和有效性。同時(shí)，將傳統(tǒng)護(hù)理技術(shù)與現(xiàn)代康復(fù)護(hù)理相結(jié)合，為中風(fēng)后遺癥、頸椎病等患者提供更有效的康復(fù)方案。-養(yǎng)生保健理念的推廣：中醫(yī)護(hù)理重視預(yù)防為主和養(yǎng)生保健，這與現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)健康的追求相契合。從古代的“不治已病治未病”到歷代醫(yī)家的養(yǎng)生方法，都為現(xiàn)代中醫(yī)護(hù)理提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)代中醫(yī)護(hù)理可以大力推廣養(yǎng)生保健理念，開展健康講座、社區(qū)義診等活動(dòng)，向公眾傳授中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)，如合理飲食、適度運(yùn)動(dòng)、情志調(diào)節(jié)等，提高人們的自我保健意識(shí)和能力，預(yù)防疾病的發(fā)生。-人文關(guān)懷的加強(qiáng)：中醫(yī)護(hù)理歷史中始終體現(xiàn)著對(duì)患者的人文關(guān)懷。在現(xiàn)代醫(yī)療環(huán)境下，患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和人文關(guān)懷要求越來越高?，F(xiàn)代中醫(yī)護(hù)理應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，注重與患者的溝通交流，了解患者的需求和感受，給予患者情感支持。例如，護(hù)理人員用溫和的語言安慰患者，耐心解答患者的疑問，讓患者在治療過程中感受到溫暖和關(guān)愛，提高患者的依從性和康復(fù)信心。-多學(xué)科融合發(fā)展：回顧中醫(yī)護(hù)理發(fā)展史，其本身就是在不斷