蘇州工業(yè)園區(qū)五校2024-2025學(xué)年九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷第一部分積累運(yùn)用（25分）1．（6分）閱讀下面文字，根據(jù)要求完成任務(wù)。在歷史的長(zhǎng)河中，我們總能瞥見(jiàn)無(wú)數(shù)在艱難困è中自強(qiáng)不息的身影：桀驁不馴的李白、不矜細(xì)行的王昌齡……他們不會(huì)因自己的缺點(diǎn)自慚形huì，始終在追求理想的道路上不xiè前行；憂國(guó)憂民的杜甫、恪守己任的范仲淹……他們懷揣濟(jì)世救民的大義，始終在歷史的潮頭搏擊風(fēng)浪。中國(guó)的貶謫文人用實(shí)際行動(dòng)證明詩(shī)文不是（）的作品，而是搭建精神之屋的緊密磚瓦！（1）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。①困è②自慚形huì③不xiè④懷揣（2）下列成語(yǔ)中，最適合填入語(yǔ)段括號(hào)處的是A.自吹自擂B.附庸風(fēng)雅C.忸怩作態(tài)D.一意孤行2．（8分）人生有困境，君子有傲骨。請(qǐng)研讀下列經(jīng)典詩(shī)文，將空缺部分寫(xiě)在橫線上?！半u聲茅店月，①”（《商山早行》），②（填作者）背井離鄉(xiāng)，晨起早行；“③，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！雹埽ā丁罚?，韓愈倚馬佇立，嘆英雄失路；“漢文有道恩猶薄，⑤”（《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》），劉長(zhǎng)卿溯古思今，悲懷才不遇；丙辰中秋之夜蘇軾與弟弟“隔千里兮共明月”，即使身處逆境也要祝福天下蒼生：⑥，；李白被“賜金放還”，前途坎坷，但高歌“⑦，直掛云帆濟(jì)滄?！保ā缎新冯y》），不減豪邁樂(lè)觀；劉禹錫被貶巴山楚水二十多年，仍堅(jiān)信“⑧，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》），盡顯豁達(dá)襟懷。3．（4分）完善采訪稿，實(shí)踐“色彩”學(xué)。近日，年輕人中流行起了“多巴胺穿搭”，蘇蘇就這一現(xiàn)象采訪了蘇州大學(xué)的一位教授，采訪稿如下。蘇蘇：教授，您好，請(qǐng)問(wèn)什么是“多巴胺穿搭”？教授：多巴胺是一種神經(jīng)遞質(zhì)。人體內(nèi)多巴胺大量釋放時(shí)，人們會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)的感覺(jué)，因而它也被稱(chēng)為“快樂(lè)荷爾蒙”，“多巴胺穿搭”就是人們通過(guò)穿著絢麗多彩的服裝，調(diào)動(dòng)正面情緒，從而創(chuàng)造積極力量的穿搭方式。蘇蘇：①。教授：“多巴胺穿搭”以高明度的淡黃、粉紅、天藍(lán)、灰白為主，中國(guó)傳統(tǒng)色則有杏仁黃、蝶翅藍(lán)、銀魚(yú)白等作為呼應(yīng)。唐代服飾就有極強(qiáng)的色彩感，顏色以鮮艷明麗為主。在各個(gè)朝代的審美選擇中，艷麗色彩也從未缺席過(guò)，可以說(shuō)“多巴胺穿搭”并非純粹的舶來(lái)品。（1）請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，推測(cè)出蘇蘇的采訪問(wèn)題。（2）你邀請(qǐng)州州一起試一試“多巴胺穿搭”，但他認(rèn)為“多巴胺穿搭”就是將各種艷麗的色彩穿在身上，像只花孔雀，嘩眾取寵罷了，沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)色彩中的審美情趣。你勸說(shuō)道：“?！?．（2分）下列對(duì)《水滸傳》的內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)以北宋時(shí)期的農(nóng)民起義為主要題材，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和腐朽。 B．《水滸傳》語(yǔ)言上采用古白話，采取先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多但線索分明。 C．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的藝術(shù)形象，如“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“智多星”吳用等人物形象，被金圣嘆贊為“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口”。 D．宋江私放晁蓋、怒殺閻婆惜后被抓，下到死囚牢中，最后李逵和梁山眾好漢劫法場(chǎng)，救出宋江，至此宋江義無(wú)反顧上梁山。5．（5分）閱讀《水滸傳》部分目錄，探究“走”與“上”。第三回史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西第十一回朱貴水亭施號(hào)箭林沖雪夜上梁山第三十一回張都監(jiān)血濺鴛鴦樓武行者夜走蜈蚣嶺其他人的“逃”都是用“走”，怎么就林沖用了“上”呢？我認(rèn)為，除了有上山意味之外，還有其他原因：。我很好奇，為什么《水滸傳》中很多人物活動(dòng)都發(fā)生在夜間？這個(gè)就簡(jiǎn)單啦，讓我用這三回為例，從小說(shuō)環(huán)境的作用來(lái)回答。第二部分閱讀理解（45分）6．（5分）閱讀以下詩(shī)歌，完成下面題目。行香子?過(guò)七里瀨①蘇軾一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚(yú)翻藻鑒②，鷺點(diǎn)煙汀③。過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫(huà)，曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。君臣一夢(mèng)，今古空名。但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。【注釋】①七里瀨（lài），又名嚴(yán)陵灘，即當(dāng)年嚴(yán)光（字子陵，詞中的“嚴(yán)陵”即嚴(yán)光）垂釣處。嚴(yán)光是東漢光武帝劉秀的同學(xué)，幫助劉秀打天下；劉秀稱(chēng)帝后，他改名隱居不受高官。②藻鑒：亦稱(chēng)藻鏡，這里比喻像鏡子一樣平的水面。③?。╰īng）：水中或水邊的平地。（1）下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.一葉輕舟既見(jiàn)證經(jīng)歷又體現(xiàn)心境，借小舟輕行水上寫(xiě)內(nèi)心輕松愉悅，與“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”異曲同工。B上闋緊扣題目中的“過(guò)”字，通過(guò)視角的轉(zhuǎn)換，于景物的變化中，傳達(dá)出詞人豐富的主觀感受。C.下闋“算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵”，表達(dá)了詞人對(duì)嚴(yán)陵的推崇，希望自己像他一樣擺脫世俗羈絆，超然世外。D.本詞意象活潑靈動(dòng)，意境豐盈深，寫(xiě)景、抒情、議論完美融合，寄托了作者的生命感悟與人生態(tài)度。（2）有人認(rèn)為下闋劃線句“融注著詞人深沉的人生感慨和哲理思考”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?．（15分）閱讀三則材料，體悟古人登臨境界之異。材料一：《岳陽(yáng)樓記》范仲淹嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？材料二：景公登牛山【漢】韓嬰齊景公游于牛山之上，而北望齊，曰：“美哉國(guó)乎郁郁泰山使古無(wú)死者則寡人將去此而何之？”俯而泣沾襟。國(guó)子高子曰：“然臣賴(lài)君之賜，疏食惡肉可得而食也，駑馬柴車(chē)可得而乘也，且猶不欲死，況君乎！’俯泣。晏子曰：“樂(lè)哉！今日嬰①之游也。見(jiàn)怯君一，而諛臣二，使古而無(wú)死者，則太公至今猶存，吾君方今將被蓑苙而立乎畎畝之中，惟事之恤②，何暇念死乎！”景公慚，而舉觴自罰，因罰二臣。（選自《韓詩(shī)外傳》）材料三：送李愿歸盤(pán)谷序③【唐】韓愈窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。車(chē)服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也④，我則行之。（選自《韓昌黎集》）【注釋】①嬰：晏子，名嬰。②恤：擔(dān)憂、憂慮。③本文寫(xiě)于送好友李愿回盤(pán)谷隱居時(shí)，當(dāng)時(shí)韓愈已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間未得朝廷重用。盤(pán)古，地名。④（這就是）不被時(shí)代賞識(shí)的大丈夫的所作所為。（1）參考方法，解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。詩(shī)文語(yǔ)句方法釋義而北望齊參考文言現(xiàn)象：“從小丘西行百二十步”（《小石潭記》）A何暇念死乎查閱工具書(shū)：①空閑，沒(méi)有事的時(shí)候；②悠閑；③從容不迫。B（填序號(hào)）窮居而野處根據(jù)成語(yǔ)推斷：窮途末路C美可茹根據(jù)句式推斷，結(jié)合句子的語(yǔ)境D（2）用“/”給文章中畫(huà)線句子斷句。（限斷三處）美哉國(guó)乎郁郁泰山使古無(wú)死者則寡人將去此而何之（3）從下列任選一句，結(jié)合加點(diǎn)虛詞，簡(jiǎn)析材料二中的人物形象。A.且猶不欲死，況君乎！B.事之恤，何暇念死乎！我選句，。（4）根據(jù)上述三則材料，補(bǔ)填情思關(guān)鍵字詞（不超過(guò)8個(gè)字），完成素材整理卡。①②素材整理卡【思考】范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》最后寫(xiě)道：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”如果時(shí)空可以穿越，你認(rèn)為范仲淹會(huì)和齊景公、韓愈成為同歸之人嗎？結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由。8．（8分）閱讀以下材料，完成下列題目?！蛭谋疽唬褐?jǐn)防數(shù)字化癡呆癥①當(dāng)初，許多人練習(xí)電腦打字，是因?yàn)樽约旱淖謱?xiě)得不好。那時(shí)我們未曾想到，僅僅幾年后，就像尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》描述的那樣，巨大的數(shù)字化浪潮，將包括兒童在內(nèi)的龐大社會(huì)群體一網(wǎng)打盡，人類(lèi)社會(huì)踏上了數(shù)字化的“不歸路”。②凡事有利也有弊，有得必有失。韓國(guó)首爾腦部平衡中心專(zhuān)家不無(wú)憂慮地告誡：長(zhǎng)期使用手機(jī)等電子產(chǎn)品，將導(dǎo)致數(shù)字化癡呆癥。有人專(zhuān)門(mén)撰文列舉若干相關(guān)癥狀，如“你只記得住自己的單位電話和家庭電話”“你覺(jué)得新認(rèn)識(shí)了某人，但其實(shí)曾見(jiàn)過(guò)他”“你在車(chē)?yán)锇惭b導(dǎo)航設(shè)備后就看不懂紙質(zhì)地圖了”等等。③數(shù)字化癡呆癥？信還是不信？眾說(shuō)紛紜，見(jiàn)仁見(jiàn)智。不管這類(lèi)說(shuō)法是危言聳聽(tīng)，還是警世洪鐘，有一點(diǎn)可以肯定，從人類(lèi)思維方式來(lái)看，過(guò)度癡迷和依賴(lài)數(shù)字化產(chǎn)品，勢(shì)必導(dǎo)致大腦發(fā)育和使用的不平衡。在數(shù)字化與信息化時(shí)代，動(dòng)動(dòng)手指就可以在網(wǎng)絡(luò)上獲得應(yīng)有盡有的資料，知識(shí)的獲取即時(shí)化了，人類(lèi)的創(chuàng)造力卻下降了。茶余飯后的談資海量化了，人類(lèi)的注意力卻被分散了。科技與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系全球化了，人類(lèi)社會(huì)群體間的親情卻淡漠了。碎片化信息對(duì)人們生產(chǎn)生活的影響之大，可以一言以蔽之：以目廢心。④當(dāng)數(shù)字化時(shí)代造成信息泛濫，負(fù)面效應(yīng)就會(huì)浮出水面。對(duì)一些熱點(diǎn)事件的全方位報(bào)道為何讓人產(chǎn)生信息厭倦之感？連篇累牘的電視劇為何讓人感到視覺(jué)疲勞？人類(lèi)數(shù)千年大浪淘沙僅存的少數(shù)名著為何風(fēng)光不再？當(dāng)我們長(zhǎng)期沉溺在信息的汪洋大海里，為之欣喜，為之癲狂，為之焦慮時(shí)，是否也該冷靜地檢討一下，我們的思維習(xí)慣、日常行為、生活體驗(yàn)是否發(fā)生了某種扭曲與異化？（選自《人民日?qǐng)?bào)》）◎文本二：輿論反轉(zhuǎn)現(xiàn)象的弱傳播透視：哪些因素在增加反轉(zhuǎn)風(fēng)險(xiǎn)？空間：跨媒介敘事拓展傳播渠道①輿論的空間度，指的是輿論傳播范圍的廣泛性。與傳統(tǒng)媒體時(shí)代不同的是，隨著互聯(lián)網(wǎng)新媒體的發(fā)展，人們傳遞和接收信息的渠道變得愈發(fā)多元化，跨媒介敘事成為了一種主流，社會(huì)事件一旦得到輿論的關(guān)注，便會(huì)在網(wǎng)絡(luò)空間的不同渠道傳播開(kāi)來(lái)，傳播面相較于傳統(tǒng)媒體時(shí)代被放大。②加之全媒體信息傳播成為當(dāng)前信息傳播的新方式，碎片化的信息相較于整體敘事更能博得受眾關(guān)注。此外，傳播平臺(tái)的多樣化、渠道的便利性也使得事件引發(fā)的輿論影響范圍更廣。情感：后真相時(shí)代下情大于理③弱傳播理論認(rèn)為：輿論世界是注重情感和情緒的世界，在這個(gè)世界中，情感相較于道理具有更強(qiáng)的傳播力，因?yàn)檩浾撌澜缡菭?zhēng)奪認(rèn)同、關(guān)注的世界，而認(rèn)同和關(guān)注就是情緒在主導(dǎo)。尤其在后真相時(shí)代的背景之下，先有情緒，后有新聞；先有觀點(diǎn)，后有事實(shí)，情緒大于事實(shí)的例子屢見(jiàn)不鮮，相較事實(shí)與真相，人們更加追求感情上的共鳴與認(rèn)同。劉建明也曾指出“情緒是輿論的唯一外部形態(tài)?！雹茉诋?dāng)前數(shù)字媒介環(huán)境下，由于匿名性的存在，受眾意見(jiàn)表達(dá)會(huì)被法不責(zé)眾的心理機(jī)制左右，表現(xiàn)出宣泄原始本能的沖動(dòng)，情緒化的輿論會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上極大程度散播開(kāi)來(lái)。因此，信息在傳播過(guò)程中會(huì)包含兩種輿論形態(tài)，一是信息流，二是情緒流，這兩種輿論形態(tài)是相互影響的。鏈接：輿論的聚集關(guān)注⑤弱傳播理論認(rèn)為，輿論的關(guān)注聚集不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是依靠事物之間的鏈接聯(lián)系，鏈接點(diǎn)數(shù)量越多，越容易傳播，產(chǎn)生的輿論影響范圍也就越大。譬如輿論場(chǎng)中的炒作就是典型的鏈接傳播，不斷制造鏈接點(diǎn)來(lái)持續(xù)吸引網(wǎng)民關(guān)注。⑥輿論反轉(zhuǎn)現(xiàn)象之所以會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，最重要的就是因?yàn)槠滏溄狱c(diǎn)數(shù)量眾多，聚焦了大量關(guān)注和討論。⑦另一方面，網(wǎng)絡(luò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”對(duì)輿論的引導(dǎo)失范也是使得鏈接點(diǎn)增多的原因。他們是最先接觸到相關(guān)信息的人群之一，也是將接觸到的信息、意見(jiàn)或觀點(diǎn)經(jīng)過(guò)加工之后再傳播給其他的人。而在這個(gè)過(guò)程中，他們的主要作用就是加快信息的傳播速度，讓大眾媒介傳播的信息影響更多的人。在一個(gè)新聞事件被曝光的時(shí)候，粉絲群體往往會(huì)在“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的推動(dòng)和引導(dǎo)下做出態(tài)度的選擇，由于大眾具有從眾心理，他們相信權(quán)威人士的言論，在這樣的機(jī)制作用下，鏈接點(diǎn)不斷被網(wǎng)絡(luò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”創(chuàng)造出來(lái)，持續(xù)吸引受眾關(guān)注，輿論熱度只增不減。（選自《全媒派》，有刪改）（1）小蘇和同學(xué)讀完文本一決定用可視化的方式讓第③段“以目廢心”的內(nèi)涵更加清晰直觀，請(qǐng)你幫助他完成任務(wù)。①②③④（2）下列對(duì)于材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.從人類(lèi)思維方式來(lái)看，過(guò)度癡迷和依賴(lài)數(shù)字化產(chǎn)品，勢(shì)必導(dǎo)致大腦發(fā)育和使用的不平衡。B.信息在傳播過(guò)程中所包含的信息流和情緒流這兩種輿論形態(tài)會(huì)相互影響。C.弱傳播理論認(rèn)為：輿論世界中道理相較于情感具有更強(qiáng)的傳播力。D.輿論反轉(zhuǎn)現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間最重要的原因是其鏈接點(diǎn)數(shù)量眾多，聚焦了大量關(guān)注和討論。（3）以下材料如果作為文本二的論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段中合適？請(qǐng)說(shuō)明理由。近日，“娛樂(lè)大V”周某發(fā)布文章稱(chēng)綜藝節(jié)目選手陳某學(xué)術(shù)造假、愛(ài)妻人設(shè)破滅等，當(dāng)日即引發(fā)6300多次轉(zhuǎn)載、2.2萬(wàn)余條評(píng)論及近66萬(wàn)次點(diǎn)贊，一度登上熱搜，引來(lái)網(wǎng)友對(duì)陳某的口誅筆伐。后陳某將周某告上法庭，法院審理認(rèn)為，被告通過(guò)“大V”賬號(hào)轉(zhuǎn)發(fā)文章時(shí)，未盡合理核實(shí)義務(wù)，惡意營(yíng)銷(xiāo)炒作，吸引流量謀取不當(dāng)利益，存在主觀過(guò)錯(cuò)，判決被告發(fā)布道歉信，并支付原告精神損害賠償金10萬(wàn)元。網(wǎng)友紛紛辣評(píng)：不冤?！丁稗D(zhuǎn)發(fā)”有風(fēng)險(xiǎn)，“大V”被判賠10萬(wàn)也不冤》（新京報(bào)快評(píng)）9．（17分）閱讀下面的文學(xué)文本，完成問(wèn)題。開(kāi)往遠(yuǎn)方的列車(chē)【美】伊夫?邦廷①“這就是我們要坐的火車(chē)?！北R小姐說(shuō)。列車(chē)長(zhǎng)沿著月臺(tái)走過(guò)來(lái)，他問(wèn)：“女士，這些就是孤兒?jiǎn)?？”盧小姐直挺挺地站著：“一共十四位。”列車(chē)長(zhǎng)說(shuō)：“我們?cè)谲?chē)尾特意為你們加掛了一節(jié)車(chē)廂。聽(tīng)說(shuō)西部有很多人想收養(yǎng)小孩兒?！雹谖覀兩宪?chē)了。③我讓蘿拉坐在靠窗的位子，我們?cè)诓Ａ峡匆?jiàn)自己的影像。她穿著有亮晶晶杻扣的藍(lán)色新外套，軟帽下露出耀眼的鬈發(fā)。我也看見(jiàn)自己瘦長(zhǎng)的臉，一點(diǎn)都不好看。我知道蘿拉一定是第一批被選定的人。④沒(méi)關(guān)系，我對(duì)自己說(shuō)。我的手指慢慢滑進(jìn)口袋，摸著那根柔軟的羽毛。她會(huì)在?里，她一定會(huì)要我。⑤火車(chē)開(kāi)動(dòng)了。⑥我們快速平穩(wěn)地前進(jìn)，經(jīng)過(guò)許多舊房子、一排排倉(cāng)庫(kù)，然后進(jìn)入鄉(xiāng)間，那里有好多樹(shù)，樹(shù)上結(jié)滿了蘋(píng)果。天黑后，我們就互相倚靠著，坐在位子上睡覺(jué)。⑦車(chē)輪整晚發(fā)出低沉的聲音，咔嗒，咔嗒。⑧媽媽?zhuān)襾?lái)了，等等我。⑨離開(kāi)紐約以后，已經(jīng)過(guò)了好幾個(gè)白天和夜晚?，F(xiàn)在，窗外只刷下一片起起伏伏的，望不到盡頭的草地。突然就聽(tīng)見(jiàn)有人大喊：“首特維站到了，”⑩月臺(tái)上有一群人在等我們?！拔业睦咸鞝敯?！”桑奇看見(jiàn)那么多人，喘了口大氣。我一看就知道媽媽不在那里，她可能在更西邊的地方。有個(gè)男人帶我們?nèi)ナ姓d，所有人都跟在后面，好像在游行。盧小姐小聲叮嚀：“微笑啊，高興一點(diǎn)兒。”我們坐在臺(tái)上的椅子里，鎮(zhèn)里的居民打量著我們。?桑奇和另外兩個(gè)大男孩兒很快就被領(lǐng)走了?，斵北灰粋€(gè)瘦小的太太挑中?，斵庇指哂謮?，圓圓的臉上有個(gè)非常甜美的酒窩。那個(gè)瘦小的太太對(duì)另一個(gè)瘦小的太太大叫：“你看我挑的這個(gè)女孩兒，她一定可以幫我做不少家務(wù)事?！北R小姐邊簽同意書(shū)邊說(shuō)：“瑪薇是個(gè)可愛(ài)的女孩兒，對(duì)她好一點(diǎn)?！薄靶〗?，你認(rèn)為我不會(huì)好好待她？你是這個(gè)意思嗎？”她瞪著盧小姐，“要我把她還給你嗎？”盧小姐默默地把同意書(shū)交給她，沒(méi)作聲。?有對(duì)夫妻在我們面前停下來(lái)。我的膝蓋一直在發(fā)抖?！芭?，羅伯特，你看這個(gè)小女孩多可愛(ài)??！”女人微笑著看著蘿拉，“我們選她，好不好？”蘿拉緊緊拉著我的手。我必須很用力才能把蘿拉的手指掰開(kāi)。蘿拉一直哭，不?；仡^看。我也哭了。?不過(guò)，我倒覺(jué)得自己沒(méi)被挑中是件好事，我必須苺媽媽。她把我留在孤兒院的那天，蹲在臺(tái)階上對(duì)我說(shuō)，她會(huì)回來(lái)接我。她當(dāng)時(shí)在雞肉工廠工作，頭發(fā)上沾了一根白色羽毛。我拿下那根羽毛，輕輕貼在臉頰上?！皨寢?zhuān)闶裁磿r(shí)候來(lái)接我？”她說(shuō)：“圣誕節(jié)以前?！蔽乙呀?jīng)等了好幾個(gè)圣誕節(jié)了。?剩下我們九個(gè)小孩兒又回到火車(chē)上。?到了吉爾本，我們?cè)谝婚g五全行前排好。有個(gè)男人說(shuō)：“我還以為強(qiáng)壯的男孩兒都被挑走了，幸好……”艾迪被挑中了。還有個(gè)男孩兒也被挑中了。我們這些沒(méi)被挑中的孩子又回到車(chē)上。盧小姐擦干眼淚說(shuō)：“再怎么樣也比待在紐約的街頭流浪好。你們大多數(shù)都會(huì)找到很好的家庭。我們沒(méi)辦法永遠(yuǎn)照顧你們。”?下一站是葛洛法，等我們的人不多，媽媽也不在那里。她到底在哪里？她應(yīng)該知道我可能在這列火車(chē)上，因?yàn)楸R小姐說(shuō)，所有報(bào)紙都報(bào)道了我們的事?！啊タ死镏摇墓聝荷下妨?。”報(bào)紙列出了每一站的站名，我相信媽媽一定就在其中一站等我。?等等我，媽媽?zhuān)∥襾?lái)了！?在“圣克里之家”，每天晚上我都希望自己的思念能穿過(guò)黑暗，飛到遠(yuǎn)方的媽媽身邊。媽媽?zhuān)悴槐貋?lái)接我，我就要去找你了。?但是，她在哪里呢？?到了葛洛法，他們要我們?cè)阼F道旁排成一行。蘇珊和另外兩個(gè)男孩兒被挑中了?！皼](méi)什么好選的了！”有個(gè)女人沒(méi)好氣地說(shuō)。我心里有種被深深刺痛的感覺(jué)。媽媽不要我，看起來(lái)也沒(méi)有人要我。我不希望自己被挑中，因?yàn)閶寢尶赡芫驮谙乱徽镜任?。但是如果她不在那里，我該怎么辦？?剛下我們?nèi)齻€(gè)孩子跟盧小姐一起回到火車(chē)上。她說(shuō)：“孩子們，不要垂頭喪氣?！钡搅说谒恼荆兴膫€(gè)人在等我們，我媽媽不在那里。我和另外兩個(gè)女孩兒，搖搖晃晃下車(chē)。有對(duì)夫妻帶走了她們。盧小姐手中緊握著最后的一份同意書(shū)——那份屬于我的同意書(shū)。我低頭，淚水模糊了我的視線。?火車(chē)的汽笛響了。我跟盧小姐一起上車(chē)，我知道，只剩下最后一站了。我們看著窗外，沒(méi)有說(shuō)話。?列車(chē)長(zhǎng)大喊：“遠(yuǎn)方站到了?！闭媸莻€(gè)奇怪的站名，好像它覺(jué)得自己真的很遠(yuǎn)，好像它覺(jué)得自己不屬于這里。我戴上帽子，手不停地發(fā)抖。從窗戶望出去，有對(duì)夫婦在馬車(chē)旁等待。那個(gè)女人矮矮胖胖，穿著厚厚的黑色洋裝，帶著一頂塌塌的黑帽子。她不是我媽媽。?盧小姐輕聲問(wèn)：“瑪麗安，你準(zhǔn)備好了嗎？”我縮在椅子一角?！斑€沒(méi)……”我小聲說(shuō)；“還沒(méi)有……”?盧小姐牽著我的手下車(chē)。那個(gè)男人很高，有點(diǎn)駝背。女人手里拿著木頭做的小火車(chē)頭。盧小姐把我輕輕推向前：“她是瑪麗安?！薄爸皇！迸税言捬驶厝?，又專(zhuān)注地看著我，表情很溫柔。我一直覺(jué)得，媽媽會(huì)那樣看著我。不知道為什么，這個(gè)女人好像很了解我，她知道那種沒(méi)有人要的感覺(jué)。?她把手中的玩具火車(chē)頭遞給我：“這是我們送給你的禮物?！薄拔也皇悄銈兿胍男『?，對(duì)不對(duì)？”我說(shuō)。白太太說(shuō)：“不騙你，我們本未想要男孩兒?！卑紫壬谝贿叢遄欤骸安贿^(guò)，我們也喜歡女孩兒。”白太太瞇著眼睛看我：“我知道，我們也不是你想要的。”她輕輕拍著白先生的手，他們微笑著看著彼此。她說(shuō)：“有時(shí)候，你最后得到的比你原先想要的更好。”?我有一種期望落空的感覺(jué)。我媽媽不在遠(yuǎn)方，她根本不在這里或別的地方等我。我把手伸進(jìn)口袋，拿出了那根羽毛。我用手指撫平它：“這是我送給你們的禮物?！?“喔，謝謝你?！卑滋涯歉鹈逶谧约旱拿睅?。它插在那里的樣子很特別，好像它屬于那里，好像它終于找到自己的地方。白太太看著我：“你愿意跟我們回家嗎？”我小聲說(shuō)：“好?！?盧小姐微微向前；“瑪麗安，你現(xiàn)在準(zhǔn)備好了嗎？”?“我準(zhǔn)備好了?！薄臼崂?心理變化】（1）隨著旅程的前行，瑪麗安的心理也在發(fā)生變化。閱讀全文梳理關(guān)鍵語(yǔ)句，仿照示例完成下列思維導(dǎo)圖。①②③④（2）結(jié)合瑪麗安在這趟旅程中的所見(jiàn)所聞吸心理，分析瑪麗安的人物形象?！就茰y(cè)?宮外之意】（3）請(qǐng)結(jié)合故事內(nèi)容推測(cè)下列人物的言外之意。①有個(gè)男人說(shuō)：“我還以為強(qiáng)壯的男孩兒都被挑走了，幸好……”（提示：關(guān)注省略號(hào)）②盧小姐微微向前：“瑪麗安，你現(xiàn)在準(zhǔn)備好了嗎？”“我準(zhǔn)備好了。”（提示：關(guān)注加點(diǎn)詞）【揣摩?關(guān)鍵語(yǔ)句】（4）在故事性文章中往往會(huì)出現(xiàn)看似平淡實(shí)則有深沉內(nèi)涵，它們往往出自文中充滿智慧的人物之口，我們稱(chēng)之為“智者的話語(yǔ)”。請(qǐng)結(jié)合故事內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)文中第?小節(jié)劃線句“有時(shí)候，你最后得到的比你原先想要的更好?！边@一句“智者的話語(yǔ)”的內(nèi)涵?！咎骄?故事內(nèi)涵】（5）第?小節(jié)寫(xiě)“它插在那里的樣子很特別，好像它屬于那里，好像它終于找到自己的地方?！庇鹈业搅藢儆谧约旱牡胤?，那么瑪麗安在這趟開(kāi)往“遠(yuǎn)方”的旅程中，她是否完成自己的心愿？聯(lián)系題目并結(jié)合故事內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的探究結(jié)果。第三部分作文（60分）10．（60分）閱讀以下提示，完成寫(xiě)作。樹(shù)的枝頭鮮花盛開(kāi)，綠葉蔥翠，一陣風(fēng)吹過(guò)，發(fā)出“嘩啦啦”的聲響，清脆悅耳，但古人造字時(shí)卻叫它“末”。樹(shù)根埋在地下，樸實(shí)無(wú)華，寂靜無(wú)聲，但古人造字時(shí)卻叫它“本”。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）不得套作、抄襲。（2）不少于600字。（3）不得出現(xiàn)透露考生信息的人名、地名、校名等。參考答案與試題解析第一部分積累運(yùn)用（25分）1．（6分）閱讀下面文字，根據(jù)要求完成任務(wù)。在歷史的長(zhǎng)河中，我們總能瞥見(jiàn)無(wú)數(shù)在艱難困è中自強(qiáng)不息的身影：桀驁不馴的李白、不矜細(xì)行的王昌齡……他們不會(huì)因自己的缺點(diǎn)自慚形huì，始終在追求理想的道路上不xiè前行；憂國(guó)憂民的杜甫、恪守己任的范仲淹……他們懷揣濟(jì)世救民的大義，始終在歷史的潮頭搏擊風(fēng)浪。中國(guó)的貶謫文人用實(shí)際行動(dòng)證明詩(shī)文不是（）的作品，而是搭建精神之屋的緊密磚瓦?。?）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。①困è厄②自慚形huì穢③不xiè懈④懷揣chuāi（2）下列成語(yǔ)中，最適合填入語(yǔ)段括號(hào)處的是BA.自吹自擂B.附庸風(fēng)雅C.忸怩作態(tài)D.一意孤行【分析】（1）本題考查漢字的字音字形。“困è”應(yīng)寫(xiě)作“困厄”；“自慚形huì”應(yīng)寫(xiě)作“自慚形穢”；“不xiè”應(yīng)寫(xiě)作“不懈”；“懷揣”的“揣”應(yīng)讀作“chuāi”（2）本題考查成語(yǔ)的使用。A.自吹自擂：比喻自我吹噓。B.附庸風(fēng)雅：指為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)。C.忸怩作態(tài)：形容不自然，不大方，含羞做作的樣子。D.一意孤行：意思是指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。本題中用來(lái)形容中國(guó)貶謫詩(shī)人的詩(shī)文不是怎樣的，選用“附庸風(fēng)雅”最為合適。故選：B?！窘獯稹看鸢福海?）厄穢懈chuāi（2）B2．（8分）人生有困境，君子有傲骨。請(qǐng)研讀下列經(jīng)典詩(shī)文，將空缺部分寫(xiě)在橫線上?！半u聲茅店月，①人跡板橋霜”（《商山早行》），②溫庭筠（填作者）背井離鄉(xiāng)，晨起早行；“③云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”④（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》），韓愈倚馬佇立，嘆英雄失路；“漢文有道恩猶薄，⑤湘水無(wú)情吊豈知”（《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》），劉長(zhǎng)卿溯古思今，悲懷才不遇；丙辰中秋之夜蘇軾與弟弟“隔千里兮共明月”，即使身處逆境也要祝福天下蒼生：⑥但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟；李白被“賜金放還”，前途坎坷，但高歌“⑦長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”（《行路難》），不減豪邁樂(lè)觀；劉禹錫被貶巴山楚水二十多年，仍堅(jiān)信“⑧沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》），盡顯豁達(dá)襟懷。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！窘獯稹看鸢福孩偃僳E板橋霜②溫庭筠（注意“筠”的書(shū)寫(xiě)）③云橫秦嶺家何在④左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘⑤湘水無(wú)情吊豈知⑥但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟⑦長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑧沉舟側(cè)畔千帆過(guò)3．（4分）完善采訪稿，實(shí)踐“色彩”學(xué)。近日，年輕人中流行起了“多巴胺穿搭”，蘇蘇就這一現(xiàn)象采訪了蘇州大學(xué)的一位教授，采訪稿如下。蘇蘇：教授，您好，請(qǐng)問(wèn)什么是“多巴胺穿搭”？教授：多巴胺是一種神經(jīng)遞質(zhì)。人體內(nèi)多巴胺大量釋放時(shí)，人們會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)的感覺(jué)，因而它也被稱(chēng)為“快樂(lè)荷爾蒙”，“多巴胺穿搭”就是人們通過(guò)穿著絢麗多彩的服裝，調(diào)動(dòng)正面情緒，從而創(chuàng)造積極力量的穿搭方式。蘇蘇：①。教授：“多巴胺穿搭”以高明度的淡黃、粉紅、天藍(lán)、灰白為主，中國(guó)傳統(tǒng)色則有杏仁黃、蝶翅藍(lán)、銀魚(yú)白等作為呼應(yīng)。唐代服飾就有極強(qiáng)的色彩感，顏色以鮮艷明麗為主。在各個(gè)朝代的審美選擇中，艷麗色彩也從未缺席過(guò)，可以說(shuō)“多巴胺穿搭”并非純粹的舶來(lái)品。（1）請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，推測(cè)出蘇蘇的采訪問(wèn)題。（2）你邀請(qǐng)州州一起試一試“多巴胺穿搭”，但他認(rèn)為“多巴胺穿搭”就是將各種艷麗的色彩穿在身上，像只花孔雀，嘩眾取寵罷了，沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)色彩中的審美情趣。你勸說(shuō)道：“州州，“多巴胺穿搭”的確是要求服裝的色彩絢麗豐富一些，但中國(guó)古人也有鮮艷明麗的服飾，這也能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)色彩的審美情趣呀?！岸喟桶反┐睢蹦苷{(diào)動(dòng)我們的正面情緒，創(chuàng)造積極力量，是有價(jià)值有意義的。所以，我們一起來(lái)試試“多巴胺穿搭”吧！好不好?！薄痉治觥浚?）本題考查情境補(bǔ)寫(xiě)。結(jié)合教授的回答“‘多巴胺穿搭’以高明度的淡黃、粉紅、天藍(lán)、灰白為主……唐代服飾就有極強(qiáng)的色彩感，顏色以鮮艷明麗為主”“在各個(gè)朝代的審美選擇中，艷麗色彩也從未缺席過(guò)，可以說(shuō)‘多巴胺穿搭’并非純粹的舶來(lái)品”可知，此處的回答說(shuō)明艷麗色彩在中國(guó)傳統(tǒng)的審美選擇中，從未缺席過(guò)，“多巴胺穿搭”并非純粹的舶來(lái)品。故揚(yáng)揚(yáng)可提問(wèn)為“‘多巴胺穿搭’高飽和的明媚色彩似乎與中國(guó)傳統(tǒng)審美并不一致，這是不是一種純粹的‘舶來(lái)品’潮流呢？”（2）本題考查勸說(shuō)詞。勸說(shuō)詞應(yīng)做到委婉、明確，稱(chēng)呼對(duì)方時(shí)要有禮貌，說(shuō)話要客氣，要用和對(duì)方商量的語(yǔ)氣，要把勸說(shuō)的理由明確告訴對(duì)方，切忌命令、強(qiáng)迫的語(yǔ)氣。同時(shí)要結(jié)合文段的內(nèi)容具體分析，比如可以分析“多巴胺穿搭”與中國(guó)傳統(tǒng)色彩的審美關(guān)系，多巴胺穿搭通過(guò)色彩艷麗的時(shí)裝來(lái)調(diào)動(dòng)正面的情緒，起到一種情緒療愈的作用。在充滿壓力的現(xiàn)代生活中，這種療愈作用可以幫助人們緩解壓力，提升心情等。示例：州州，我理解你對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩審美情趣的重視，它確實(shí)蘊(yùn)含著深厚的文化和歷史底蘊(yùn)。但“多巴胺穿搭”并不意味著要放棄傳統(tǒng)審美，而是通過(guò)鮮艷的色彩來(lái)提升我們的情緒，給日常生活帶來(lái)一些活力和快樂(lè)。你可以把它看作是一種實(shí)驗(yàn)，一種嘗試，來(lái)探索色彩與我們情緒之間的聯(lián)系。而且，現(xiàn)代時(shí)尚是多元化的，它鼓勵(lì)我們表達(dá)自己的個(gè)性，不必拘泥于傳統(tǒng)。我們可以從中學(xué)到如何將中國(guó)傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代時(shí)尚元素相結(jié)合，創(chuàng)造出既符合現(xiàn)代審美又體現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)的穿搭風(fēng)格。嘗試新事物總是有趣的，我們可以一起探討，一起學(xué)習(xí)，也許會(huì)有意想不到的收獲呢。你覺(jué)得怎么樣？【解答】答案：（1）示例：“多巴胺穿搭”高飽和的明媚色彩似乎與中國(guó)傳統(tǒng)審美并不一致，這是不是一種純粹的“舶來(lái)品”潮流呢？（2）示例：州州，“多巴胺穿搭”的確是要求服裝的色彩絢麗豐富一些，但中國(guó)古人也有鮮艷明麗的服飾，這也能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)色彩的審美情趣呀?！岸喟桶反┐睢蹦苷{(diào)動(dòng)我們的正面情緒，創(chuàng)造積極力量，是有價(jià)值有意義的。所以，我們一起來(lái)試試“多巴胺穿搭”吧！好不好？4．（2分）下列對(duì)《水滸傳》的內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)以北宋時(shí)期的農(nóng)民起義為主要題材，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和腐朽。 B．《水滸傳》語(yǔ)言上采用古白話，采取先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多但線索分明。 C．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的藝術(shù)形象，如“及時(shí)雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“智多星”吳用等人物形象，被金圣嘆贊為“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口”。 D．宋江私放晁蓋、怒殺閻婆惜后被抓，下到死囚牢中，最后李逵和梁山眾好漢劫法場(chǎng)，救出宋江，至此宋江義無(wú)反顧上梁山。【分析】本題考查名著常識(shí)。【解答】ABC.正確；D.有誤，應(yīng)該是：宋江怒殺閻婆惜之后，被發(fā)配到了江州，一日乘酒興寫(xiě)下“反詩(shī)”，因此被抓，下到死囚牢中。故選：D。5．（5分）閱讀《水滸傳》部分目錄，探究“走”與“上”。第三回史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西第十一回朱貴水亭施號(hào)箭林沖雪夜上梁山第三十一回張都監(jiān)血濺鴛鴦樓武行者夜走蜈蚣嶺其他人的“逃”都是用“走”，怎么就林沖用了“上”呢？我認(rèn)為，除了有上山意味之外，還有其他原因：林沖此時(shí)面對(duì)黑暗的朝廷已然心如死灰，“上”字顯示出林沖與朝廷決裂的堅(jiān)定與悲壯，也暗示了林沖性格的轉(zhuǎn)變——由隱忍走向反抗。我很好奇，為什么《水滸傳》中很多人物活動(dòng)都發(fā)生在夜間？這個(gè)就簡(jiǎn)單啦，讓我用這三回為例，從小說(shuō)環(huán)境的作用來(lái)回答。①借黑夜的遮蔽性使得情節(jié)合理化，為人物提供了活動(dòng)時(shí)空背景，如黑夜為史大郎在黑夜中殺出一條血路，逃避官兵的追捕提供了最大的可能性。②黑夜深化了對(duì)人物形象的理解，如林沖雪夜上梁山，帶有幾分被逼無(wú)奈的倉(cāng)皇感，同時(shí)更多的是在黑夜中的從容，標(biāo)志著林沖的性格的轉(zhuǎn)型。③黑夜烘托了社會(huì)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，在一定程度上揭示了“官逼民反”的主旨?！痉治觥俊端疂G傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的108條梁山好漢從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)描寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，揭露了封建朝廷的腐敗和官吏豪紳的罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行為，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇?！窘獯稹勘绢}考查名著情節(jié)。史進(jìn)是因?yàn)榻Y(jié)交了桃花山的山賊，被官府知道了，所以燒了史家村，但是他又不想入伙（雖然最后還是入伙山賊了），就一把火燒了家，然后帶著朱武、陳達(dá)、楊春三個(gè)人沖出了重重包圍，逃向了華陰縣?！氨宇^”林沖，因妻子張氏（又稱(chēng)林娘子）去東岳廟上香時(shí)，被殿帥府太尉高俅的義子高衙內(nèi)調(diào)戲，而后林沖就多次遭到陷害，先是誤入白虎堂刺配滄州，后是風(fēng)雪山神廟孤身上梁山。首先，林沖為什么不學(xué)王進(jìn)出走呢？第一，林沖有家室一大家子行動(dòng)不自由。第二，林沖身邊沒(méi)有人勸他離開(kāi)，只有一個(gè)朋友還是高衙內(nèi)一伙兒的（交友不慎）。其次，林沖為什么一定要上梁山？這個(gè)主要原因是草料場(chǎng)的大火，林沖作為看守，已經(jīng)是死罪了。而且殺了高俅派來(lái)的殺手，算是徹底結(jié)了仇了，所以只能上梁山了！“武行者夜走蜈蚣嶺”講述武松鴛鴦樓殺死蔣門(mén)神、張團(tuán)練、張都監(jiān)連夜越城逃走，孟州知府著緝拿武松，在張青和孫二娘的幫助下假扮頭陀前往二龍山寶珠寺投奔魯智深、楊志，夜晚路經(jīng)蜈蚣嶺墳庵，發(fā)現(xiàn)庵中道士敗壞三清名聲，調(diào)戲婦女，遂將妖道斬殺，救了張?zhí)畠?，而后繼續(xù)趕路。據(jù)此可知，（1）史進(jìn)與武松的“走”就是逃走的意思，都是為了保命。而林沖的“上”梁山是在被逼無(wú)奈之下主動(dòng)上了梁山。（2）這些回目中都含有一個(gè)“夜”字。把重要事件的時(shí)間節(jié)點(diǎn)選擇在黑夜，這不僅為故事增添神秘色彩，也吸引了讀者的閱讀興趣。答案：示例：（1）林沖此時(shí)面對(duì)黑暗的朝廷已然心如死灰，“上”字顯示出林沖與朝廷決裂的堅(jiān)定與悲壯，也暗示了林沖性格的轉(zhuǎn)變——由隱忍走向反抗。（2）①借黑夜的遮蔽性使得情節(jié)合理化，為人物提供了活動(dòng)時(shí)空背景，如黑夜為史大郎在黑夜中殺出一條血路，逃避官兵的追捕提供了最大的可能性。②黑夜深化了對(duì)人物形象的理解，如林沖雪夜上梁山，帶有幾分被逼無(wú)奈的倉(cāng)皇感，同時(shí)更多的是在黑夜中的從容，標(biāo)志著林沖的性格的轉(zhuǎn)型。③黑夜烘托了社會(huì)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，在一定程度上揭示了“官逼民反”的主旨。第二部分閱讀理解（45分）6．（5分）閱讀以下詩(shī)歌，完成下面題目。行香子?過(guò)七里瀨①蘇軾一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚(yú)翻藻鑒②，鷺點(diǎn)煙?、邸＿^(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫(huà)，曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。君臣一夢(mèng)，今古空名。但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。【注釋】①七里瀨（lài），又名嚴(yán)陵灘，即當(dāng)年嚴(yán)光（字子陵，詞中的“嚴(yán)陵”即嚴(yán)光）垂釣處。嚴(yán)光是東漢光武帝劉秀的同學(xué)，幫助劉秀打天下；劉秀稱(chēng)帝后，他改名隱居不受高官。②藻鑒：亦稱(chēng)藻鏡，這里比喻像鏡子一樣平的水面。③?。╰īng）：水中或水邊的平地。（1）下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.一葉輕舟既見(jiàn)證經(jīng)歷又體現(xiàn)心境，借小舟輕行水上寫(xiě)內(nèi)心輕松愉悅，與“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”異曲同工。B上闋緊扣題目中的“過(guò)”字，通過(guò)視角的轉(zhuǎn)換，于景物的變化中，傳達(dá)出詞人豐富的主觀感受。C.下闋“算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵”，表達(dá)了詞人對(duì)嚴(yán)陵的推崇，希望自己像他一樣擺脫世俗羈絆，超然世外。D.本詞意象活潑靈動(dòng)，意境豐盈深，寫(xiě)景、抒情、議論完美融合，寄托了作者的生命感悟與人生態(tài)度。（2）有人認(rèn)為下闋劃線句“融注著詞人深沉的人生感慨和哲理思考”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫??！痉治觥俊缎邢阕?過(guò)七里瀨》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞描寫(xiě)了七里瀨的優(yōu)美景色，表現(xiàn)了作者對(duì)江南水鄉(xiāng)的熱愛(ài)，也流露了功名虛無(wú)、江山長(zhǎng)在的人生哲學(xué)。上片頭六句描寫(xiě)清澈寧?kù)o的江水之美，后三句從不同角度寫(xiě)溪水；下片開(kāi)頭兩句寫(xiě)山，中間插入議論感慨，最后有以寫(xiě)山作結(jié)。全詞將水上行舟的“靜美”，和時(shí)空變化的“動(dòng)美”結(jié)合的十分完美，語(yǔ)言清麗，意境廣渺，既有幽美的畫(huà)面，又含有深邃的哲理，剛?cè)嵯酀?jì)，韻味深遠(yuǎn)?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。ABD.正確；C.有誤，“算當(dāng)年，虛老嚴(yán)陵”意思是笑嚴(yán)光當(dāng)年白白地在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處。東漢初年的嚴(yán)子陵，輔佐劉秀打天下以后，隱居不仕，垂釣富春江上。昔人多說(shuō)嚴(yán)光垂釣實(shí)是“釣名”，東坡在此，也笑嚴(yán)光當(dāng)年白白在此終老不曾真正領(lǐng)略到山水佳處。故選：C。（2）本題考查詩(shī)句賞析。“但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青”這幾句確實(shí)融注著詞人深沉的人生感慨和哲理思考。首先，“重重似畫(huà)，曲曲如屏”描繪了七里瀨一帶如畫(huà)如屏的美景，然而詞人緊接著說(shuō)“算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。君臣一夢(mèng)，今古空名”，他感慨嚴(yán)光雖然有過(guò)輝煌的過(guò)去，但最終也在這美景中虛度了一生，所謂的君臣關(guān)系和功名利祿都如同一場(chǎng)夢(mèng)，如今都已成為空名。這表達(dá)了詞人對(duì)功名利祿和歷史興衰的看淡和超脫。而“但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青”則將思緒拉回眼前的山水，連綿的遠(yuǎn)山、變幻的云山、青翠的曉山永恒存在。這幾句看似在單純描繪山景，實(shí)則暗示著自然的永恒與人事的短暫和無(wú)常形成鮮明對(duì)比。它傳遞出一種豁達(dá)的人生態(tài)度，即盡管人生充滿了變幻和虛幻，但大自然的美好永恒不變，我們應(yīng)該超越功名利祿的追求，去欣賞和珍惜這永恒的自然之美，體現(xiàn)了詞人對(duì)人生的深刻思考和對(duì)自然的敬畏與熱愛(ài)。答案：（1）C（2）一切名利都將會(huì)如夢(mèng)一般消失，留下的只是空名而已；只有大自然才是永恒的，只有大自然之美才是永恒的。表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)功名利祿的蔑視，對(duì)自然風(fēng)景的熱愛(ài)，流露出豁達(dá)（超凡脫俗）的人生觀。譯文：乘一葉小舟，蕩著雙槳，像驚飛的鴻雁一樣，飛快地掠過(guò)水面。天空碧藍(lán)，水色清明，山色天光，盡入江水，波平如鏡。水中游魚(yú)，清晰可數(shù)，不時(shí)躍出明鏡般的水面；水邊沙洲，白鷺點(diǎn)點(diǎn)，悠閑自得。白天之溪，清澈而見(jiàn)沙底；清曉之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。兩岸連山，往縱深看則重重疊疊，如畫(huà)景；從橫列看則曲曲折折，如屏風(fēng)。笑嚴(yán)光當(dāng)年白白地在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處?；实酆碗[士，而今也已如夢(mèng)一般消失，只留下空名而已。只有遠(yuǎn)山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變幻；曉山晨曦，青翠欲滴。7．（15分）閱讀三則材料，體悟古人登臨境界之異。材料一：《岳陽(yáng)樓記》范仲淹嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？材料二：景公登牛山【漢】韓嬰齊景公游于牛山之上，而北望齊，曰：“美哉國(guó)乎郁郁泰山使古無(wú)死者則寡人將去此而何之？”俯而泣沾襟。國(guó)子高子曰：“然臣賴(lài)君之賜，疏食惡肉可得而食也，駑馬柴車(chē)可得而乘也，且猶不欲死，況君乎！’俯泣。晏子曰：“樂(lè)哉！今日嬰①之游也。見(jiàn)怯君一，而諛臣二，使古而無(wú)死者，則太公至今猶存，吾君方今將被蓑苙而立乎畎畝之中，惟事之恤②，何暇念死乎！”景公慚，而舉觴自罰，因罰二臣。（選自《韓詩(shī)外傳》）材料三：送李愿歸盤(pán)谷序③【唐】韓愈窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。車(chē)服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也④，我則行之。（選自《韓昌黎集》）【注釋】①嬰：晏子，名嬰。②恤：擔(dān)憂、憂慮。③本文寫(xiě)于送好友李愿回盤(pán)谷隱居時(shí)，當(dāng)時(shí)韓愈已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間未得朝廷重用。盤(pán)古，地名。④（這就是）不被時(shí)代賞識(shí)的大丈夫的所作所為。（1）參考方法，解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。詩(shī)文語(yǔ)句方法釋義而北望齊參考文言現(xiàn)象：“從小丘西行百二十步”（《小石潭記》）A向北何暇念死乎查閱工具書(shū)：①空閑，沒(méi)有事的時(shí)候；②悠閑；③從容不迫。B①（填序號(hào)）窮居而野處根據(jù)成語(yǔ)推斷：窮途末路C盡，窮盡美可茹根據(jù)句式推斷，結(jié)合句子的語(yǔ)境D吃（2）用“/”給文章中畫(huà)線句子斷句。（限斷三處）美哉國(guó)乎郁郁泰山使古無(wú)死者則寡人將去此而何之（3）從下列任選一句，結(jié)合加點(diǎn)虛詞，簡(jiǎn)析材料二中的人物形象。A.且猶不欲死，況君乎！B.事之恤，何暇念死乎！我選A句，國(guó)子、高子二臣為應(yīng)和齊景公的感傷而俯身哭泣，一個(gè)“乎”字加強(qiáng)了感嘆的語(yǔ)氣，表明臣民仰賴(lài)君主恩賜，生活簡(jiǎn)素，尚且不愿死亡，君王怕死之心情有可原，可見(jiàn)二人為人諂媚、趨炎附勢(shì)的小人嘴臉。。（4）根據(jù)上述三則材料，補(bǔ)填情思關(guān)鍵字詞（不超過(guò)8個(gè)字），完成素材整理卡。①超脫悲喜②喜素材整理卡【思考】范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》最后寫(xiě)道：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”如果時(shí)空可以穿越，你認(rèn)為范仲淹會(huì)和齊景公、韓愈成為同歸之人嗎？結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由。【分析】材料一：唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓，處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。材料二：齊景公在牛山游覽，向北觀望他的國(guó)都說(shuō)：“多美的國(guó)家啊，草木茂盛，郁郁蔥蔥！假使自古以來(lái)沒(méi)有死，那么我還離開(kāi)這兒去哪里呢？”說(shuō)著便低頭哭泣，淚水沾濕了衣襟．國(guó)子、高子說(shuō)：“是啊，我們依仗君王您的恩賜，一般的飯菜可以吃得到，一般的車(chē)馬可以乘坐，尚且還不想死，又何況我的國(guó)君呢，尚且還不想死，何況是君王您呢？”說(shuō)完低頭哭泣。晏子說(shuō)：“好笑啊，今天我出游，我看到了一個(gè)不仁不義的君主，又看到了兩個(gè)阿諛?lè)畛械拇蟪??？吹搅诉@兩種人，我所以一個(gè)人私下發(fā)笑。假如自古以來(lái)沒(méi)有死，那么太公至今還會(huì)活著。那您現(xiàn)在就只能披著蓑衣，戴著斗笠站在田地之中，一心只擔(dān)憂農(nóng)活了，哪有閑暇想到死呢？”景公覺(jué)得慚愧，舉起杯子自己罰自己喝酒，又罰了兩位大臣。材料三：他居住在窮荒山野的地方，可以登高望遠(yuǎn)，可以整日坐在繁茂的樹(shù)下，可以用清泉洗滌以自我潔凈。從山上采來(lái)的水果，甜美可食：從水中釣來(lái)的魚(yú)蝦，鮮嫩可口。作息沒(méi)有定時(shí)，只求安定舒適。與其當(dāng)面受到稱(chēng)贊，哪里比得上背后不受毀謗；與其身體受到享樂(lè)，哪里比得上心中沒(méi)有憂慮。不受官職的約束，也不受刑罰的懲處。既不了解國(guó)家的治亂，也不打聽(tīng)官吏的升降。（這就是）不被時(shí)代賞識(shí)的大丈夫的所作所為，我就去做這樣的事?！窘獯稹浚?）本題考查文言文詞語(yǔ)翻譯。A“從小丘西行百二十步”意思是從小丘向西走一百二十步。西：向西?！岸蓖R”意思是向北望著齊國(guó)。北：向北。窮途末路：形容面臨困境，到了無(wú)路可走的境地。窮：困窘，處境困難?！案F居而野處”意思是他居住在窮荒山野的地方。窮：困窘，處境困難。B“何暇念死乎”意思是哪有工夫念及死啊！暇：空閑，沒(méi)有事的時(shí)候。故選：①。C句意：他居住在窮荒山野的地方。窮：盡，窮盡。D句意：甜美可食。茹：吃。（2）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：多美的國(guó)家啊，草木茂盛，郁郁蔥蔥！假使自古以來(lái)沒(méi)有死，那么我還離開(kāi)這兒去哪里呢？據(jù)此斷句為：美哉國(guó)乎/郁郁蓁蓁/使古無(wú)死者/則寡人將去此而何之。（3）本題考查人物形象賞析。A句句意：尚且我們還不想死，何況是君王您呢？表明臣民仰賴(lài)君主恩賜，生活簡(jiǎn)素，尚且不愿死亡，君王怕死之心情有可原。國(guó)子、高子二臣看到齊景公的感傷而俯身哭泣，為應(yīng)和其也流淚了。一個(gè)“乎”字加強(qiáng)了感嘆的語(yǔ)氣，，可見(jiàn)二人為人諂媚、趨炎附勢(shì)的小人嘴臉。B句句意：考慮的只有眼前的事，哪有工夫念及死??！指出“使古而無(wú)死者”，齊景公如今應(yīng)在田野間披蓑戴笠，從事農(nóng)作，哪還有空抒發(fā)慨嘆。一個(gè)“乎”字加強(qiáng)了嘆惋、不滿的語(yǔ)氣。晏子見(jiàn)君主怯懦、臣子諂媚不禁啞然失笑。塑造了晏子心懷家國(guó)，希望齊景公能勵(lì)精圖治，可見(jiàn)其不畏強(qiáng)權(quán)、仗義執(zhí)言（剛強(qiáng)正義）的能臣形象。（4）本題考查主旨的理解與分析。①結(jié)合“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可見(jiàn)，通過(guò)遷客騷人的悲喜觀與古仁人進(jìn)行對(duì)比，突出范仲淹與古仁人一樣具有“不以物喜，不以己悲”的超脫悲喜的情懷。②結(jié)合“窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安”“與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心”可知，韓愈心中沒(méi)有憂慮。不受官職的約束，也不受刑罰的懲處，內(nèi)心就是一個(gè)字“喜”。③首先發(fā)表觀點(diǎn)：不能。再談理由。結(jié)合“齊景公游于牛山之上，而北望齊，曰：‘美哉國(guó)乎，郁郁泰山，使古無(wú)死者，則寡人將去此而何之？’俯而泣沾襟”可知，齊景公登上牛山后面對(duì)祖國(guó)大好河山，擔(dān)心害怕自己不能死得其所，所以他拘泥于個(gè)人生死。結(jié)合“車(chē)服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之”可知，韓愈送好友回盤(pán)谷隱居，既向往隱居登望的生活，卻又始終執(zhí)著于仕途，他內(nèi)心是糾結(jié)的。結(jié)合“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，范仲淹登臨岳陽(yáng)樓與古仁人一樣是不計(jì)個(gè)人得失的，有著先憂后樂(lè)之志，胸懷闊大。相較而言，范仲淹的人生追求、人生境界遠(yuǎn)高于齊景公和韓愈兩人，所以很難和他們成為同歸之人。答案：（1）A向北；B①；C盡，窮盡；D吃（2）美哉國(guó)乎/郁郁蓁蓁/使古無(wú)死者/則寡人將去此而何之（3）示例一：A國(guó)子、高子二臣為應(yīng)和齊景公的感傷而俯身哭泣，一個(gè)“乎”字加強(qiáng)了感嘆的語(yǔ)氣，表明臣民仰賴(lài)君主恩賜，生活簡(jiǎn)素，尚且不愿死亡，君王怕死之心情有可原，可見(jiàn)二人為人諂媚、趨炎附勢(shì)的小人嘴臉示例二：B晏子見(jiàn)君主怯懦、臣子諂媚不禁啞然失笑，一個(gè)“乎”字加強(qiáng)了嘆惋、不滿的語(yǔ)氣，指出“使古而無(wú)死者”，齊景公如今應(yīng)在田野間披蓑戴笠，從事農(nóng)作，哪還有空抒發(fā)慨嘆，晏子心懷家國(guó)，希望齊景公能勵(lì)精圖治，可見(jiàn)其不畏強(qiáng)權(quán)、仗義執(zhí)言（剛強(qiáng)正義）的能臣形象（4）①超脫悲喜②喜不能，齊景公登上牛山后面對(duì)祖國(guó)大好河山，擔(dān)心害怕自己不能死得其所，拘泥于個(gè)人生死。韓愈送好友回盤(pán)谷隱居，既向往隱居登望的生活，卻又始終執(zhí)著于仕途，內(nèi)心糾結(jié)。范仲淹登臨岳陽(yáng)樓展現(xiàn)的則是不計(jì)個(gè)人得失的先憂后樂(lè)之志，胸懷闊大。相較而言，范仲淹的人生追求、人生境界遠(yuǎn)高于齊景公和韓愈兩人，所以很難和他們成為同歸之人。8．（8分）閱讀以下材料，完成下列題目?！蛭谋疽唬褐?jǐn)防數(shù)字化癡呆癥①當(dāng)初，許多人練習(xí)電腦打字，是因?yàn)樽约旱淖謱?xiě)得不好。那時(shí)我們未曾想到，僅僅幾年后，就像尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》描述的那樣，巨大的數(shù)字化浪潮，將包括兒童在內(nèi)的龐大社會(huì)群體一網(wǎng)打盡，人類(lèi)社會(huì)踏上了數(shù)字化的“不歸路”。②凡事有利也有弊，有得必有失。韓國(guó)首爾腦部平衡中心專(zhuān)家不無(wú)憂慮地告誡：長(zhǎng)期使用手機(jī)等電子產(chǎn)品，將導(dǎo)致數(shù)字化癡呆癥。有人專(zhuān)門(mén)撰文列舉若干相關(guān)癥狀，如“你只記得住自己的單位電話和家庭電話”“你覺(jué)得新認(rèn)識(shí)了某人，但其實(shí)曾見(jiàn)過(guò)他”“你在車(chē)?yán)锇惭b導(dǎo)航設(shè)備后就看不懂紙質(zhì)地圖了”等等。③數(shù)字化癡呆癥？信還是不信？眾說(shuō)紛紜，見(jiàn)仁見(jiàn)智。不管這類(lèi)說(shuō)法是危言聳聽(tīng)，還是警世洪鐘，有一點(diǎn)可以肯定，從人類(lèi)思維方式來(lái)看，過(guò)度癡迷和依賴(lài)數(shù)字化產(chǎn)品，勢(shì)必導(dǎo)致大腦發(fā)育和使用的不平衡。在數(shù)字化與信息化時(shí)代，動(dòng)動(dòng)手指就可以在網(wǎng)絡(luò)上獲得應(yīng)有盡有的資料，知識(shí)的獲取即時(shí)化了，人類(lèi)的創(chuàng)造力卻下降了。茶余飯后的談資海量化了，人類(lèi)的注意力卻被分散了?？萍寂c經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系全球化了，人類(lèi)社會(huì)群體間的親情卻淡漠了。碎片化信息對(duì)人們生產(chǎn)生活的影響之大，可以一言以蔽之：以目廢心。④當(dāng)數(shù)字化時(shí)代造成信息泛濫，負(fù)面效應(yīng)就會(huì)浮出水面。對(duì)一些熱點(diǎn)事件的全方位報(bào)道為何讓人產(chǎn)生信息厭倦之感？連篇累牘的電視劇為何讓人感到視覺(jué)疲勞？人類(lèi)數(shù)千年大浪淘沙僅存的少數(shù)名著為何風(fēng)光不再？當(dāng)我們長(zhǎng)期沉溺在信息的汪洋大海里，為之欣喜，為之癲狂，為之焦慮時(shí)，是否也該冷靜地檢討一下，我們的思維習(xí)慣、日常行為、生活體驗(yàn)是否發(fā)生了某種扭曲與異化？（選自《人民日?qǐng)?bào)》）◎文本二：輿論反轉(zhuǎn)現(xiàn)象的弱傳播透視：哪些因素在增加反轉(zhuǎn)風(fēng)險(xiǎn)？空間：跨媒介敘事拓展傳播渠道①輿論的空間度，指的是輿論傳播范圍的廣泛性。與傳統(tǒng)媒體時(shí)代不同的是，隨著互聯(lián)網(wǎng)新媒體的發(fā)展，人們傳遞和接收信息的渠道變得愈發(fā)多元化，跨媒介敘事成為了一種主流，社會(huì)事件一旦得到輿論的關(guān)注，便會(huì)在網(wǎng)絡(luò)空間的不同渠道傳播開(kāi)來(lái)，傳播面相較于傳統(tǒng)媒體時(shí)代被放大。②加之全媒體信息傳播成為當(dāng)前信息傳播的新方式，碎片化的信息相較于整體敘事更能博得受眾關(guān)注。此外，傳播平臺(tái)的多樣化、渠道的便利性也使得事件引發(fā)的輿論影響范圍更廣。情感：后真相時(shí)代下情大于理③弱傳播理論認(rèn)為：輿論世界是注重情感和情緒的世界，在這個(gè)世界中，情感相較于道理具有更強(qiáng)的傳播力，因?yàn)檩浾撌澜缡菭?zhēng)奪認(rèn)同、關(guān)注的世界，而認(rèn)同和關(guān)注就是情緒在主導(dǎo)。尤其在后真相時(shí)代的背景之下，先有情緒，后有新聞；先有觀點(diǎn)，后有事實(shí)，情緒大于事實(shí)的例子屢見(jiàn)不鮮，相較事實(shí)與真相，人們更加追求感情上的共鳴與認(rèn)同。劉建明也曾指出“情緒是輿論的唯一外部形態(tài)?！雹茉诋?dāng)前數(shù)字媒介環(huán)境下，由于匿名性的存在，受眾意見(jiàn)表達(dá)會(huì)被法不責(zé)眾的心理機(jī)制左右，表現(xiàn)出宣泄原始本能的沖動(dòng)，情緒化的輿論會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上極大程度散播開(kāi)來(lái)。因此，信息在傳播過(guò)程中會(huì)包含兩種輿論形態(tài)，一是信息流，二是情緒流，這兩種輿論形態(tài)是相互影響的。鏈接：輿論的聚集關(guān)注⑤弱傳播理論認(rèn)為，輿論的關(guān)注聚集不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是依靠事物之間的鏈接聯(lián)系，鏈接點(diǎn)數(shù)量越多，越容易傳播，產(chǎn)生的輿論影響范圍也就越大。譬如輿論場(chǎng)中的炒作就是典型的鏈接傳播，不斷制造鏈接點(diǎn)來(lái)持續(xù)吸引網(wǎng)民關(guān)注。⑥輿論反轉(zhuǎn)現(xiàn)象之所以會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，最重要的就是因?yàn)槠滏溄狱c(diǎn)數(shù)量眾多，聚焦了大量關(guān)注和討論。⑦另一方面，網(wǎng)絡(luò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”對(duì)輿論的引導(dǎo)失范也是使得鏈接點(diǎn)增多的原因。他們是最先接觸到相關(guān)信息的人群之一，也是將接觸到的信息、意見(jiàn)或觀點(diǎn)經(jīng)過(guò)加工之后再傳播給其他的人。而在這個(gè)過(guò)程中，他們的主要作用就是加快信息的傳播速度，讓大眾媒介傳播的信息影響更多的人。在一個(gè)新聞事件被曝光的時(shí)候，粉絲群體往往會(huì)在“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的推動(dòng)和引導(dǎo)下做出態(tài)度的選擇，由于大眾具有從眾心理，他們相信權(quán)威人士的言論，在這樣的機(jī)制作用下，鏈接點(diǎn)不斷被網(wǎng)絡(luò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”創(chuàng)造出來(lái)，持續(xù)吸引受眾關(guān)注，輿論熱度只增不減。（選自《全媒派》，有刪改）（1）小蘇和同學(xué)讀完文本一決定用可視化的方式讓第③段“以目廢心”的內(nèi)涵更加清晰直觀，請(qǐng)你幫助他完成任務(wù)。①數(shù)字化癡呆癥②創(chuàng)造力下降③注意力分散④親情淡漠（2）下列對(duì)于材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是CA.從人類(lèi)思維方式來(lái)看，過(guò)度癡迷和依賴(lài)數(shù)字化產(chǎn)品，勢(shì)必導(dǎo)致大腦發(fā)育和使用的不平衡。B.信息在傳播過(guò)程中所包含的信息流和情緒流這兩種輿論形態(tài)會(huì)相互影響。C.弱傳播理論認(rèn)為：輿論世界中道理相較于情感具有更強(qiáng)的傳播力。D.輿論反轉(zhuǎn)現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間最重要的原因是其鏈接點(diǎn)數(shù)量眾多，聚焦了大量關(guān)注和討論。（3）以下材料如果作為文本二的論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段中合適？請(qǐng)說(shuō)明理由。近日，“娛樂(lè)大V”周某發(fā)布文章稱(chēng)綜藝節(jié)目選手陳某學(xué)術(shù)造假、愛(ài)妻人設(shè)破滅等，當(dāng)日即引發(fā)6300多次轉(zhuǎn)載、2.2萬(wàn)余條評(píng)論及近66萬(wàn)次點(diǎn)贊，一度登上熱搜，引來(lái)網(wǎng)友對(duì)陳某的口誅筆伐。后陳某將周某告上法庭，法院審理認(rèn)為，被告通過(guò)“大V”賬號(hào)轉(zhuǎn)發(fā)文章時(shí)，未盡合理核實(shí)義務(wù)，惡意營(yíng)銷(xiāo)炒作，吸引流量謀取不當(dāng)利益，存在主觀過(guò)錯(cuò)，判決被告發(fā)布道歉信，并支付原告精神損害賠償金10萬(wàn)元。網(wǎng)友紛紛辣評(píng)：不冤。《“轉(zhuǎn)發(fā)”有風(fēng)險(xiǎn)，“大V”被判賠10萬(wàn)也不冤》（新京報(bào)快評(píng)）【分析】文本一討論了數(shù)字化時(shí)代對(duì)人類(lèi)思維方式和行為習(xí)慣的影響，提出了“數(shù)字化癡呆癥”的概念，并指出過(guò)度依賴(lài)數(shù)字化產(chǎn)品可能導(dǎo)致人類(lèi)創(chuàng)造力下降、注意力分散、親情淡漠等問(wèn)題。文本二分析了輿論反轉(zhuǎn)現(xiàn)象中增加反轉(zhuǎn)風(fēng)險(xiǎn)的因素，包括跨媒介敘事拓展傳播渠道、后真相時(shí)代情感大于事實(shí)的傳播特點(diǎn)，以及輿論的聚集關(guān)注機(jī)制，特別是網(wǎng)絡(luò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”對(duì)輿論的引導(dǎo)失范問(wèn)題。【解答】（1）本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合“數(shù)字化癡呆癥？信還是不信？眾說(shuō)紛紜，見(jiàn)仁見(jiàn)智。不管這類(lèi)說(shuō)法是危言聳聽(tīng)，還是警世洪鐘，有一點(diǎn)可以肯定，從人類(lèi)思維方式來(lái)看，過(guò)度癡迷和依賴(lài)數(shù)字化產(chǎn)品，勢(shì)必導(dǎo)致大腦發(fā)育和使用的不平衡。在數(shù)字化與信息化時(shí)代，動(dòng)動(dòng)手指就可以在網(wǎng)絡(luò)上獲得應(yīng)有盡有的資料，知識(shí)的獲取即時(shí)化了，人類(lèi)的創(chuàng)造力卻下降了。茶余飯后的談資海量化了，人類(lèi)的注意力卻被分散了?？萍寂c經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系全球化了，人類(lèi)社會(huì)群體間的親情卻淡漠了”可得：①數(shù)字化癡呆癥②創(chuàng)造力下降③注意力分散④親情淡漠（2）本題考查理解辨析文章內(nèi)容。ABD.正確。C.有誤，根據(jù)文本二中的“弱傳播理論認(rèn)為：輿論世界是注重情感和情緒的世界，在這個(gè)世界中，情感相較于道理具有更強(qiáng)的傳播力”，C項(xiàng)的理解與原文內(nèi)容相反，因此是不正確的。故選：C。（3）本題考查理解論據(jù)的運(yùn)用。放在第⑦段中合適。該材料描述了“娛樂(lè)大V”周某發(fā)布不實(shí)信息導(dǎo)致輿論反轉(zhuǎn)的事件，并強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”在信息傳播和輿論引導(dǎo)中的重要作用。這與文本二第⑦段中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”對(duì)輿論的引導(dǎo)失范以及他們?nèi)绾蝿?chuàng)造鏈接點(diǎn)、持續(xù)吸引受眾關(guān)注的論述相契合。因此，將該材料作為論據(jù)放在第⑦段中，能夠進(jìn)一步支持該段落的觀點(diǎn)，并增強(qiáng)論證的說(shuō)服力。答案：（1）①數(shù)字化癡呆癥②創(chuàng)造力下降③注意力分散④親情淡漠（2）C（3）材料適合放在文本二第⑦段。該材料涉及網(wǎng)絡(luò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”引導(dǎo)輿論的情況，與第⑦段討論的內(nèi)容相關(guān)，可以作為論據(jù)支持該段觀點(diǎn)。9．（17分）閱讀下面的文學(xué)文本，完成問(wèn)題。開(kāi)往遠(yuǎn)方的列車(chē)【美】伊夫?邦廷①“這就是我們要坐的火車(chē)?！北R小姐說(shuō)。列車(chē)長(zhǎng)沿著月臺(tái)走過(guò)來(lái)，他問(wèn)：“女士，這些就是孤兒?jiǎn)?？”盧小姐直挺挺地站著：“一共十四位。”列車(chē)長(zhǎng)說(shuō)：“我們?cè)谲?chē)尾特意為你們加掛了一節(jié)車(chē)廂。聽(tīng)說(shuō)西部有很多人想收養(yǎng)小孩兒?！雹谖覀兩宪?chē)了。③我讓蘿拉坐在靠窗的位子，我們?cè)诓Ａ峡匆?jiàn)自己的影像。她穿著有亮晶晶杻扣的藍(lán)色新外套，軟帽下露出耀眼的鬈發(fā)。我也看見(jiàn)自己瘦長(zhǎng)的臉，一點(diǎn)都不好看。我知道蘿拉一定是第一批被選定的人。④沒(méi)關(guān)系，我對(duì)自己說(shuō)。我的手指慢慢滑進(jìn)口袋，摸著那根柔軟的羽毛。她會(huì)在?里，她一定會(huì)要我。⑤火車(chē)開(kāi)動(dòng)了。⑥我們快速平穩(wěn)地前進(jìn)，經(jīng)過(guò)許多舊房子、一排排倉(cāng)庫(kù)，然后進(jìn)入鄉(xiāng)間，那里有好多樹(shù)，樹(shù)上結(jié)滿了蘋(píng)果。天黑后，我們就互相倚靠著，坐在位子上睡覺(jué)。⑦車(chē)輪整晚發(fā)出低沉的聲音，咔嗒，咔嗒。⑧媽媽?zhuān)襾?lái)了，等等我。⑨離開(kāi)紐約以后，已經(jīng)過(guò)了好幾個(gè)白天和夜晚。現(xiàn)在，窗外只刷下一片起起伏伏的，望不到盡頭的草地。突然就聽(tīng)見(jiàn)有人大喊：“首特維站到了，”⑩月臺(tái)上有一群人在等我們。“我的老天爺??！”桑奇看見(jiàn)那么多人，喘了口大氣。我一看就知道媽媽不在那里，她可能在更西邊的地方。有個(gè)男人帶我們?nèi)ナ姓d，所有人都跟在后面，好像在游行。盧小姐小聲叮嚀：“微笑啊，高興一點(diǎn)兒?！蔽覀冏谂_(tái)上的椅子里，鎮(zhèn)里的居民打量著我們。?桑奇和另外兩個(gè)大男孩兒很快就被領(lǐng)走了。瑪薇被一個(gè)瘦小的太太挑中?，斵庇指哂謮?，圓圓的臉上有個(gè)非常甜美的酒窩。那個(gè)瘦小的太太對(duì)另一個(gè)瘦小的太太大叫：“你看我挑的這個(gè)女孩兒，她一定可以幫我做不少家務(wù)事?！北R小姐邊簽同意書(shū)邊說(shuō)：“瑪薇是個(gè)可愛(ài)的女孩兒，對(duì)她好一點(diǎn)?！薄靶〗?，你認(rèn)為我不會(huì)好好待她？你是這個(gè)意思嗎？”她瞪著盧小姐，“要我把她還給你嗎？”盧小姐默默地把同意書(shū)交給她，沒(méi)作聲。?有對(duì)夫妻在我們面前停下來(lái)。我的膝蓋一直在發(fā)抖?！芭?，羅伯特，你看這個(gè)小女孩多可愛(ài)??！”女人微笑著看著蘿拉，“我們選她，好不好？”蘿拉緊緊拉著我的手。我必須很用力才能把蘿拉的手指掰開(kāi)。蘿拉一直哭，不?；仡^看。我也哭了。?不過(guò)，我倒覺(jué)得自己沒(méi)被挑中是件好事，我必須苺媽媽。她把我留在孤兒院的那天，蹲在臺(tái)階上對(duì)我說(shuō)，她會(huì)回來(lái)接我。她當(dāng)時(shí)在雞肉工廠工作，頭發(fā)上沾了一根白色羽毛。我拿下那根羽毛，輕輕貼在臉頰上?！皨寢?zhuān)闶裁磿r(shí)候來(lái)接我？”她說(shuō)：“圣誕節(jié)以前?！蔽乙呀?jīng)等了好幾個(gè)圣誕節(jié)了。?剩下我們九個(gè)小孩兒又回到火車(chē)上。?到了吉爾本，我們?cè)谝婚g五全行前排好。有個(gè)男人說(shuō)：“我還以為強(qiáng)壯的男孩兒都被挑走了，幸好……”艾迪被挑中了。還有個(gè)男孩兒也被挑中了。我們這些沒(méi)被挑中的孩子又回到車(chē)上。盧小姐擦干眼淚說(shuō)：“再怎么樣也比待在紐約的街頭流浪好。你們大多數(shù)都會(huì)找到很好的家庭。我們沒(méi)辦法永遠(yuǎn)照顧你們。”?下一站是葛洛法，等我們的人不多，媽媽也不在那里。她到底在哪里？她應(yīng)該知道我可能在這列火車(chē)上，因?yàn)楸R小姐說(shuō)，所有報(bào)紙都報(bào)道了我們的事?！啊タ死镏摇墓聝荷下妨??！眻?bào)紙列出了每一站的站名，我相信媽媽一定就在其中一站等我。?等等我，媽媽?zhuān)∥襾?lái)了！?在“圣克里之家”，每天晚上我都希望自己的思念能穿過(guò)黑暗，飛到遠(yuǎn)方的媽媽身邊。媽媽?zhuān)悴槐貋?lái)接我，我就要去找你了。?但是，她在哪里呢？?到了葛洛法，他們要我們?cè)阼F道旁排成一行。蘇珊和另外兩個(gè)男孩兒被挑中了?！皼](méi)什么好選的了！”有個(gè)女人沒(méi)好氣地說(shuō)。我心里有種被深深刺痛的感覺(jué)。媽媽不要我，看起來(lái)也沒(méi)有人要我。我不希望自己被挑中，因?yàn)閶寢尶赡芫驮谙乱徽镜任摇５侨绻辉谀抢?，我該怎么辦？?剛下我們?nèi)齻€(gè)孩子跟盧小姐一起回到火車(chē)上。她說(shuō)：“孩子們，不要垂頭喪氣?！钡搅说谒恼?，有四個(gè)人在等我們，我媽媽不在那里。我和另外兩個(gè)女孩兒，搖搖晃晃下車(chē)。有對(duì)夫妻帶走了她們。盧小姐手中緊握著最后的一份同意書(shū)——那份屬于我的同意書(shū)。我低頭，淚水模糊了我的視線。?火車(chē)的汽笛響了。我跟盧小姐一起上車(chē)，我知道，只剩下最后一站了。我們看著窗外，沒(méi)有說(shuō)話。?列車(chē)長(zhǎng)大喊：“遠(yuǎn)方站到了?！闭媸莻€(gè)奇怪的站名，好像它覺(jué)得自己真的很遠(yuǎn)，好像它覺(jué)得自己不屬于這里。我戴上帽子，手不停地發(fā)抖。從窗戶望出去，有對(duì)夫婦在馬車(chē)旁等待。那個(gè)女人矮矮胖胖，穿著厚厚的黑色洋裝，帶著一頂塌塌的黑帽子。她不是我媽媽。?盧小姐輕聲問(wèn)：“瑪麗安，你準(zhǔn)備好了嗎？”我縮在椅子一角?！斑€沒(méi)……”我小聲說(shuō)；“還沒(méi)有……”?盧小姐牽著我的手下車(chē)。那個(gè)男人很高，有點(diǎn)駝背。女人手里拿著木頭做的小火車(chē)頭。盧小姐把我輕輕推向前：“她是瑪麗安。”“只?！迸税言捬驶厝ィ謱?zhuān)注地看著我，表情很溫柔。我一直覺(jué)得，媽媽會(huì)那樣看著我。不知道為什么，這個(gè)女人好像很了解我，她知道那種沒(méi)有人要的感覺(jué)。?她把手中的玩具火車(chē)頭遞給我：“這是我們送給你的禮物。”“我不是你們想要的小孩兒，對(duì)不對(duì)？”我說(shuō)。白太太說(shuō)：“不騙你，我們本未想要男孩兒?！卑紫壬谝贿叢遄欤骸安贿^(guò)，我們也喜歡女孩兒?！卑滋[著眼睛看我：“我知道，我們也不是你想要的。”她輕輕拍著白先生的手，他們微笑著看著彼此。她說(shuō)：“有時(shí)候，你最后得到的比你原先想要的更好。”?我有一種期望落空的感覺(jué)。我媽媽不在遠(yuǎn)方，她根本不在這里或別的地方等我。我把手伸進(jìn)口袋，拿出了那根羽毛。我用手指撫平它：“這是我送給你們的禮物?！?“喔，謝謝你?！卑滋涯歉鹈逶谧约旱拿睅?。它插在那里的樣子很特別，好像它屬于那里，好像它終于找到自己的地方。白太太看著我：“你愿意跟我們回家嗎？”我小聲說(shuō)：“好?！?盧小姐微微向前；“瑪麗安，你現(xiàn)在準(zhǔn)備好了嗎？”?“我準(zhǔn)備好了。”【梳理?心理變化】（1）隨著旅程的前行，瑪麗安的心理也在發(fā)生變化。閱讀全文梳理關(guān)鍵語(yǔ)句，仿照示例完成下列思維導(dǎo)圖。①吉爾本站②媽媽一定就在其中一站等我（等等我，媽媽?zhuān)襾?lái)了?。圻h(yuǎn)方站④媽媽根本沒(méi)有等我（我有一種期望落空的感覺(jué)）（2）結(jié)合瑪麗安在這趟旅程中的所見(jiàn)所聞吸心理，分析瑪麗安的人物形象?！就茰y(cè)?宮外之意】（3）請(qǐng)結(jié)合故事內(nèi)容推測(cè)下列人物的言外之意。①有個(gè)男人說(shuō)：“我還以為強(qiáng)壯的男孩兒都被挑走了，幸好……”（提示：關(guān)注省略號(hào)）②盧小姐微微向前：“瑪麗安，你現(xiàn)在準(zhǔn)備好了嗎？”“我準(zhǔn)備好了?！保ㄌ崾荆宏P(guān)注加點(diǎn)詞）【揣摩?關(guān)鍵語(yǔ)句】（4）在故事性文章中往往會(huì)出現(xiàn)看似平淡實(shí)則有深沉內(nèi)涵，它們往往出自文中充滿智慧的人物之口，我們稱(chēng)之為“智者的話語(yǔ)”。請(qǐng)結(jié)合故事內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)文中第?小節(jié)劃線句“有時(shí)候，你最后得到的比你原先想要的更好?！边@一句“智者的話語(yǔ)”的內(nèi)涵。【探究?故事內(nèi)涵】（5）第?小節(jié)寫(xiě)“它插在那里的樣子很特別，好像它屬于那里，好像它終于找到自己的地方。”羽毛找到了屬于自己的地方，那么瑪麗安在這趟開(kāi)往“遠(yuǎn)方”的旅程中，她是否完成自己的心愿？聯(lián)系題目并結(jié)合故事內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的探究結(jié)果?！痉治觥勘疚挠洈⒘爽旣惏苍谶@趟旅程中的所見(jiàn)所聞及她的心理變化，表現(xiàn)了瑪麗安是一個(gè)執(zhí)著堅(jiān)定、不到最后決不放棄的孩子，是一個(gè)渴望母愛(ài)又善于感受愛(ài)的孩子，是一個(gè)樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的孩子。【解答】（1）本題考查故事情節(jié)的理解。①根據(jù)第?段中的“到了吉爾本，我們?cè)谝婚g五金行前排好”可得：吉爾本站；②根據(jù)第?段中的“我相信媽媽一定就在其中一站等我”和第?段中的“等等我，媽媽?zhuān)∥襾?lái)了”可得：媽媽一定就在其中一站等我（等等我，媽媽?zhuān)襾?lái)了?。?；③根據(jù)第?段中的“遠(yuǎn)方站到了”可得：遠(yuǎn)方站；④根據(jù)第?段中的“我有一種期望落空的感覺(jué)。我媽媽不在遠(yuǎn)方，她根本不在這里或別的地方等我”可得：媽媽根本沒(méi)有等我（我有一種期望落空的感覺(jué)）。（2）本題考查分析人物形象。根據(jù)第④段中的“沒(méi)關(guān)系，我對(duì)自己說(shuō)。我的手指慢慢滑進(jìn)口袋，摸著那根柔軟的羽毛。她會(huì)在那里，她一定會(huì)要我”，第⑧段中的“媽媽?zhuān)襾?lái)了，等等我”，第?段中的“不過(guò)，我倒覺(jué)得自己沒(méi)被挑中是件好事，我必須等媽媽”，第?段中的“等等我，媽媽?zhuān)∥襾?lái)了”，可知，瑪麗安是一個(gè)執(zhí)著堅(jiān)定、不到最后決不放棄的孩子。從她上了火車(chē)開(kāi)始，她就堅(jiān)信媽媽一定會(huì)等自己。盡管經(jīng)過(guò)了好多站，其他人都被選走，她沒(méi)有失落，一直堅(jiān)定的認(rèn)為媽媽一定會(huì)等她；根據(jù)第④段中的“我的手指慢慢滑進(jìn)口袋，摸著那根柔軟的羽毛”第?段中的“她當(dāng)時(shí)在雞肉工廠工作，頭發(fā)上沾了一根白色羽毛。我拿下那根羽毛，輕輕貼在臉頰上”，可知，媽媽遺棄她的時(shí)候，她就一直留著母親的羽毛，等著媽媽來(lái)接她；根據(jù)第?段中的“我把手伸進(jìn)口袋，拿出了那根羽毛。我用手指撫平它：‘這是我送給你們的禮物?！笨芍?，當(dāng)她感受到白太太給自己的善意以后，就把羽毛送給了白太太。這說(shuō)明她是一個(gè)渴望母愛(ài)又善于感受愛(ài)的孩子。根據(jù)第⑧段中的“媽媽?zhuān)襾?lái)了，等等我”，第?段中的“不過(guò)，我倒覺(jué)得自己沒(méi)被挑中是件好事，我必須等媽媽”，第?段中的“等等我，媽媽?zhuān)∥襾?lái)了”可知，當(dāng)別的孩子都被選走以后，她也沒(méi)有失落，而是一直堅(jiān)信媽媽會(huì)等自己。根據(jù)末段中的“我準(zhǔn)備好了”可知，當(dāng)她知道媽媽不會(huì)來(lái)接她之后，感受到了白太太的善意，就接受了現(xiàn)實(shí)