寫作復(fù)習(xí)系列四應(yīng)用文寫作復(fù)習(xí)任務(wù)一PART01第一部分復(fù)習(xí)任務(wù)一學(xué)寫文學(xué)短評(píng)——聚焦一點(diǎn)，敘議結(jié)合[

必修上冊(cè)第三單元“單元寫作任務(wù)”][任務(wù)解讀]文學(xué)短評(píng)是文學(xué)評(píng)論的一個(gè)分支，主要以具體的文學(xué)作品為評(píng)論對(duì)象，并對(duì)評(píng)論對(duì)象的某一點(diǎn)進(jìn)行深入品析和闡發(fā)，進(jìn)而得出某個(gè)評(píng)論性觀點(diǎn)。寫文學(xué)短評(píng)，有利于梳理、積累個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)悟創(chuàng)作、鑒賞的規(guī)律，提高文學(xué)審美能力?！痉段慕梃b】[真題再現(xiàn)](必修上冊(cè)第三單元“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”)優(yōu)秀的古詩(shī)詞作品往往具有深刻的意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)匠心，學(xué)習(xí)欣賞時(shí)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注，細(xì)加品味。比如，曹操《短歌行》運(yùn)用比興手法和典故表述心志，陶淵明《歸園田居》用白描呈現(xiàn)日常生活畫面，李白《夢(mèng)游天姥吟留別》用瑰麗的想象表現(xiàn)夢(mèng)境，白居易《琵琶行》把抽象無(wú)形的音樂(lè)化為具體可感的形象等。從本單元選擇一首詩(shī)詞，就你感觸最深的一點(diǎn)，寫一則800字左右的文學(xué)短評(píng)。(60分)淺析《琵琶行》中的音樂(lè)描寫(1)音樂(lè)本是無(wú)形之物，很難用語(yǔ)言文字直接描寫。因?yàn)樗秋h忽即逝的音響、旋律，是很不容易被捕捉和表現(xiàn)的。其中所含的“幽愁暗恨”更是十分抽象、難于言傳的。詩(shī)人白居易平日深厚的音樂(lè)修養(yǎng)和駕馭語(yǔ)言藝術(shù)的厚實(shí)功力，使他筆下生花，成功地寫出了琵琶演奏的精彩片段。在白居易的筆下，那復(fù)雜多變的琵琶聲，被描繪得層次豐富、音色分明。詩(shī)人描繪音樂(lè)時(shí)所運(yùn)用的比喻手法、以聲傳情以及將人物的往事與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)以推動(dòng)故事情節(jié)向縱深發(fā)展是音樂(lè)描寫中的亮點(diǎn)。(1)題目以小見大，極好地處理了文學(xué)短評(píng)中“點(diǎn)”與“面”的關(guān)系?！杜眯小肪哂袠O高的藝術(shù)價(jià)值，無(wú)論是其細(xì)密的結(jié)構(gòu)、清晰的層次，還是曲折動(dòng)人的情節(jié)，無(wú)不為后人所稱道。本文著重選取了“音樂(lè)描寫”這一方面，足以體現(xiàn)作者選材的精心獨(dú)到。在該詩(shī)的音樂(lè)描寫中，詩(shī)人多方設(shè)喻，以表現(xiàn)琵琶曲中復(fù)雜、細(xì)微的音響變化。用許多新鮮、貼切的比喻來(lái)描寫極難用語(yǔ)言摹寫的美妙樂(lè)聲，給讀者留下了十分深刻和具體的印象。如以人們?cè)谏钪谐Ｂ牭降穆曇糇鞅?，以驟降的“急雨”比喻粗弦的繁音促節(jié)，以小女兒般的輕柔“私語(yǔ)”比喻細(xì)弦細(xì)碎綿密的聲調(diào)，以大珠小珠灑落玉盤比喻樂(lè)聲的高低音調(diào)，以“花底”的“鶯語(yǔ)”、“冰下”的“泉流”比喻樂(lè)聲流動(dòng)的婉轉(zhuǎn)與幽咽若凝，以“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”比喻樂(lè)聲暫時(shí)休止后又驟然響起，以“裂帛”聲比喻四弦齊撥時(shí)樂(lè)聲的清脆短促，響亮非凡。在妙語(yǔ)連篇中賦予抽象的音樂(lè)以生動(dòng)形象、具體之感，使人如聞其聲、如臨其境。這些形象貼切的比喻，把美妙的旋律、變化的節(jié)奏表現(xiàn)得淋漓盡致。(2)(2)從原文中舉出實(shí)例，“敘”“議”有機(jī)結(jié)合。語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，有一定的文采，適當(dāng)引用了原文精彩的語(yǔ)句。該詩(shī)的音樂(lè)描寫，做到了以聲傳情，聲情交融。把音樂(lè)與演奏者的身世之悲、聽者(詩(shī)人)的主觀感受結(jié)合在一起來(lái)寫，大大加深了讀者對(duì)樂(lè)曲內(nèi)容及其內(nèi)在情韻的體驗(yàn)。如果說(shuō)琵琶女在校音定調(diào)時(shí)，已流露出情感，那么，隨著正式彈奏的開始，感情的流露漸趨明朗。在千變?nèi)f化的曲調(diào)旋律中，詩(shī)人仍然意在表現(xiàn)人物的感情。整個(gè)演奏過(guò)程，或低回掩抑，如泣如訴；或圓潤(rùn)流暢，鶯歌玉轉(zhuǎn)；或高亢明快，鐵騎交鋒——無(wú)不生動(dòng)地傳達(dá)出演奏者內(nèi)心深處浪濤般起伏不平的感情，交織著她對(duì)人生諸般滋味的深切感受。不僅如此，詩(shī)歌又將人物的往事與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，推動(dòng)故事情節(jié)向縱深發(fā)展。琵琶女坎坷飄零的命運(yùn)，白居易政治上遭受打擊、貶謫偏遠(yuǎn)的不幸，都不是偶然的。由于命運(yùn)的相似，兩個(gè)萍水相逢的藝術(shù)家才可能在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的共鳴中，一個(gè)重彈，一個(gè)重聽。詩(shī)末六句更是寫出了悲凄的樂(lè)曲，聲聲扣人心扉，滿座皆泣，尤以詩(shī)人最是心潮澎湃，以至淚濕青衫，難以自已。聲聲樂(lè)曲、滴滴淚水，將兩位藝術(shù)家對(duì)人生、社會(huì)的一腔激憤不平盡情宣泄，長(zhǎng)詩(shī)就在這濃重的感傷氣氛中被推向高潮，戛然收束。(3)(3)選擇恰當(dāng)?shù)脑u(píng)析角度對(duì)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。第三至五段從原文中音樂(lè)描寫的具體內(nèi)容入手，分別分析了音樂(lè)描寫中的比喻手法、以聲傳情和將人物的往事與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)以推動(dòng)故事情節(jié)向縱深發(fā)展的描寫亮點(diǎn)，做到了“敘”“議”有機(jī)結(jié)合，也注意了點(diǎn)評(píng)角度的層次性和針對(duì)性?？偟膩?lái)說(shuō)，《琵琶行》的音樂(lè)描寫在中國(guó)古典文學(xué)中是一個(gè)典范的存在。它的創(chuàng)作手法對(duì)我們現(xiàn)在和將來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作都會(huì)起到很好的示范作用。(4)(4)采用文學(xué)評(píng)論的“總—分—總”的基本結(jié)構(gòu)模式。文章第二段是文學(xué)短評(píng)的總綱，第三至五段分點(diǎn)論述，第六段是對(duì)整篇文章的總結(jié)?！舅季S培養(yǎng)】思維方式一讀懂作品，選好評(píng)論點(diǎn)——閱讀要“精”，沿波討源一、短評(píng)寫作之前，一定要讀懂作品首先，讀懂作品，揣摩文本。這是寫好文學(xué)短評(píng)的關(guān)鍵。寫作之前，要仔細(xì)閱讀全文，精讀作品，找出作品中畫龍點(diǎn)睛的句子，認(rèn)真揣摩、品味作品中重要的詞語(yǔ)、句子、段落，明確文章的主旨，厘清文章的思路和結(jié)構(gòu)層次，力爭(zhēng)有較深的感受和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。然后抓住自己感觸最深的地方，以此展開評(píng)論。二、選好評(píng)論點(diǎn)——“窺一斑”以見全豹就文學(xué)作品而言，值得評(píng)論的點(diǎn)有很多，要注意選擇小的切口，做到開合自如，見微知著。寫文學(xué)短評(píng)可以從思想內(nèi)容、藝術(shù)手法、構(gòu)思技巧、語(yǔ)言特色等方面入手，也可以選擇作品內(nèi)容或者作品形式的某一個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論。評(píng)論點(diǎn)1：賞析作品的主題思想精讀文本，認(rèn)真揣摩，探究作品表現(xiàn)了怎樣的主題思想，反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出作品有何積極意義或局限性。評(píng)論點(diǎn)2：分析作品的形象文學(xué)作品的形象通常指文學(xué)作品中人、物的精神面貌和性格特征。應(yīng)從兩個(gè)方面進(jìn)行分析：一是揭示人或物的典型意義，二是簡(jiǎn)要分析人或物的主要特征。評(píng)論點(diǎn)3：賞析作品的藝術(shù)手法①表達(dá)方式，如敘述、描寫、議論、抒情、說(shuō)明。②表現(xiàn)手法，如想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對(duì)比、以小見大、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、寓情于景等。③敘述方式，如順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等。④描寫方式，如肖像描寫、心理描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、環(huán)境描寫等。⑤描寫技法，如以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、工筆細(xì)描等。⑥抒情方式，如直接抒情(直抒胸臆)、間接抒情(借景抒情、寓情于景)等。⑦意境的創(chuàng)設(shè)、修辭的運(yùn)用等。評(píng)論點(diǎn)4：分析作品的構(gòu)思技巧①寫作思路，如由此及彼、由表及里、由淺入深、由一個(gè)方面到幾個(gè)方面等。②文章線索，如以某個(gè)中心事件為線索，以人物、感情為線索等。③層次結(jié)構(gòu)，如總—分—總、總—分、分—總。④結(jié)構(gòu)方式，如縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)等。⑤選材特點(diǎn)，如生動(dòng)典型、真實(shí)可信、新穎親切等。⑥行文布局，如開門見山、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、層層深入、過(guò)渡自然、前后呼應(yīng)、伏筆鋪墊、欲揚(yáng)先抑、詳略得當(dāng)?shù)取Ｔu(píng)論點(diǎn)5：鑒賞作品的語(yǔ)言鑒賞作品的語(yǔ)言，一是要分析作品的語(yǔ)言特點(diǎn)，如準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象、清新、絢麗、質(zhì)樸等；二是要品味作品的語(yǔ)言風(fēng)格，如幽默、辛辣、平實(shí)、自然、明快、簡(jiǎn)明、含蓄、深沉等；三是要分析作品所運(yùn)用的修辭手法?；貧w教材：如評(píng)價(jià)《琵琶行》中的藝術(shù)手法，則指向過(guò)于寬泛，寫起來(lái)容易“蜻蜓點(diǎn)水”，泛泛而談?？蛇x擇音樂(lè)描寫、人物塑造、景物渲染、雙線敘事等某一方面，作為評(píng)論的焦點(diǎn)，來(lái)凸顯其藝術(shù)風(fēng)格。思維方式二整體構(gòu)思，安排好結(jié)構(gòu)——架好“支架”，水到渠成文學(xué)短評(píng)一般采用“總—分—總”“總—分”“分—總”的結(jié)構(gòu)模式。寫文學(xué)短評(píng)要開門見山地提出論點(diǎn)，就原作內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述或引用，“述議結(jié)合”闡釋自己的看法?！翱偡挚偂笔浇Y(jié)構(gòu)，往往開篇概括，復(fù)述原文，點(diǎn)出要強(qiáng)調(diào)之處，引出論點(diǎn)。之后，分論部分常見以下兩種結(jié)構(gòu)形式。1．論據(jù)并列式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)開頭簡(jiǎn)明概括全文觀點(diǎn)，然后從作品中搜集依據(jù)，一一列舉分析，最后簡(jiǎn)單結(jié)尾，或作小結(jié)，或作強(qiáng)調(diào)，或發(fā)感慨，或談啟發(fā)等。2．論點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu)。將開篇論點(diǎn)分化為幾個(gè)分論點(diǎn)，比如對(duì)人物形象的賞析，可以用這種模式從不同角度賞析人物的外貌、性格等特點(diǎn)。思維方式三敘議結(jié)合，以議為主——評(píng)論要“透”，析薪破理文學(xué)短評(píng)在表達(dá)方式上的特點(diǎn)是敘議結(jié)合，以議為主。“敘”指根據(jù)評(píng)論中心用自己的話有針對(duì)性地概述、簡(jiǎn)介、引用作品內(nèi)容，不同于一般記敘文的“敘”。“議”包括分析和評(píng)論：“分析”是對(duì)作品思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧的逐步揭示的過(guò)程；“評(píng)論”則是分析后得到的結(jié)論，是文學(xué)短評(píng)的中心。文學(xué)短評(píng)應(yīng)先敘后議，敘議應(yīng)緊密結(jié)合。“敘”與“議”的關(guān)系，實(shí)際上就是“材料”與“觀點(diǎn)”的關(guān)系?！皵ⅰ笔恰白h”的基礎(chǔ)，要簡(jiǎn)潔精當(dāng)；“議”是“敘”的目的，要態(tài)度鮮明，最好要有獨(dú)到的見解。1．文學(xué)短評(píng)容易出現(xiàn)的問(wèn)題及解決辦法(1)觀點(diǎn)不明，主題不清——觀點(diǎn)要鮮明，每一段都要圍繞觀點(diǎn)、主題展開評(píng)論分析。(2)面面俱到，泛泛而談——要抓住一個(gè)主題展開，觀點(diǎn)鮮明集中。(3)選點(diǎn)不集中，選點(diǎn)過(guò)大——選點(diǎn)要小而新，聚焦一個(gè)點(diǎn)深入挖掘。(4)平庸隨意，缺乏構(gòu)思——應(yīng)該像寫議論文一樣構(gòu)思每段分論點(diǎn)或中心句。(5)理解不深，評(píng)論片面——要在深入理解作品的基礎(chǔ)上正確合理地評(píng)價(jià)，不可以任意為之。2．文學(xué)短評(píng)與讀后感的區(qū)別(1)含義不同。文學(xué)短評(píng)是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)和分析的一種評(píng)論形式。而讀后感是讀者在閱讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)自己的主觀感受和思考，寫下的對(duì)作品的個(gè)人感受和體會(huì)。(2)側(cè)重點(diǎn)不同。文學(xué)短評(píng)側(cè)重于對(duì)作品的思想、藝術(shù)表現(xiàn)等方面進(jìn)行評(píng)析，以評(píng)價(jià)作品的優(yōu)劣、深度和藝術(shù)性為主要目標(biāo)。而讀后感更注重讀者個(gè)人的感受、思想和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)作品的主觀理解和個(gè)人意義的表達(dá)?？冀剃P(guān)聯(lián)·核心主題練——學(xué)習(xí)之道

學(xué)習(xí)是永恒的話題。從《禮記·學(xué)記》中的“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”，到當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)，數(shù)千年來(lái)，人們一直在不懈地探索學(xué)習(xí)之道，以更好地獲取知識(shí)，提升能力和自身修養(yǎng)。學(xué)習(xí)之道包括學(xué)習(xí)意義、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、讀書體驗(yàn)、學(xué)習(xí)與成人成才等諸多方面的內(nèi)涵。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的重要組成部分。因此，“學(xué)習(xí)之道”自然也成為高考作文命題的核心母題之一。命題切入點(diǎn)課本回顧考題鏈接子題1學(xué)習(xí)價(jià)值《勸學(xué)》《師說(shuō)》學(xué)無(wú)止境，不論是廣泛學(xué)習(xí)，還是持續(xù)學(xué)習(xí)、虛心求教，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展均具有重要作用2022年北京卷“學(xué)習(xí)今說(shuō)”；2022年新高考卷Ⅰ“本手、妙手、俗手”前者考查考生對(duì)人工智能與大數(shù)據(jù)時(shí)代學(xué)習(xí)的理解，旨在引導(dǎo)考生刷新學(xué)習(xí)觀念，更新學(xué)習(xí)態(tài)度；后者引導(dǎo)考生通過(guò)圍棋術(shù)語(yǔ)，領(lǐng)悟更寬廣生活領(lǐng)域里的方法論命題切入點(diǎn)課本回顧考題鏈接子題2知行合一《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)(理論)與實(shí)踐相結(jié)合、知行不可分割的重要性河北省高三上學(xué)期大數(shù)據(jù)調(diào)研測(cè)評(píng)作文題“知行合一”引導(dǎo)考生理解和把握“知”與“行”的辯證關(guān)系，以及將這種理解應(yīng)用于實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中命題切入點(diǎn)課本回顧考題鏈接子題3閱讀之境《讀書：目的和前提》《上圖書館》讀書不僅能增長(zhǎng)知識(shí)、豐富情感，還能提升教養(yǎng)，而且圖書館在讀書學(xué)習(xí)中具有重要作用福建省福州市普通高中畢業(yè)班質(zhì)檢作文題“閱讀的苦、樂(lè)、雅、俗”引導(dǎo)考生涵養(yǎng)正確心態(tài)、心性，摒棄功利閱讀，體驗(yàn)閱讀之樂(lè)命題切入點(diǎn)課本回顧考題鏈接子題4學(xué)與思《勸學(xué)》《拿來(lái)主義》強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的方法和思考的重要性湖南省長(zhǎng)沙市新高考適應(yīng)性考試作文題“學(xué)與思”從何為學(xué)習(xí)、為何學(xué)習(xí)、如何創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法等方面引導(dǎo)考生思考學(xué)習(xí)之道，進(jìn)而思考在當(dāng)今時(shí)代如何更好地生存與發(fā)展就杜甫《登高》的一個(gè)角度，寫一篇短評(píng)，不少于800字。(60分)[練審題·掌握方向]作文要求就《登高》寫一篇短評(píng)?！岸淘u(píng)”限定了文體，就是寫“文學(xué)短評(píng)”，也限定了作品，即杜甫的《登高》。但題目并未限定短評(píng)的角度，這給了我們很大的發(fā)揮空間。學(xué)生可以就《登高》的任何一個(gè)方面展開，切口要小，若從大處著眼，則容易偏頗或流于表面。[學(xué)思路·借鑒范文]妙手繪層景，江山賦深情——淺評(píng)《登高》的寫景藝術(shù)享有“古今七律第一”之名，《登高》在韻律上所體現(xiàn)的功底不必多言，暫且不談“用律”，僅憑兩聯(lián)繪景，便已有登峰造極之勢(shì)。詩(shī)人以簡(jiǎn)語(yǔ)繁，“風(fēng)急”“天高”“猿嘯哀”“渚清”“沙白”“鳥飛回”，兩三字為一景，再加以對(duì)仗，集眾景為一。前有“風(fēng)急”與“天高”，一面描繪夔州自然環(huán)境秋風(fēng)獵獵，卻暗含國(guó)家內(nèi)憂外患之意，同時(shí)使整個(gè)空間擴(kuò)大，為全詩(shī)造勢(shì)。后有“猿嘯哀”這種極富凄涼的嘯聲，久久回蕩在山間，整片山林就此染上了哀傷之色。詩(shī)人登臨高山，仰視蒼穹側(cè)耳傾聽，心生一股無(wú)以言說(shuō)的悲傷，又不由得將此情染遍整座山。“猿嘯哀”只是詩(shī)人內(nèi)心的悲情，以致所見所聞皆具傷感?！颁厩濉薄吧嘲住薄傍B飛回”是由仰視轉(zhuǎn)為俯視所見之景。嘆空間之浩瀚，自己卻如滄海一粟，感到人的渺小，于是轉(zhuǎn)為俯視眾生。但見潺潺的流水，凄冷的白沙，盤旋的鳥兒，都因詩(shī)人心中的悲，而染上了深厚的哀傷。“渚清”對(duì)“風(fēng)急”，“沙白”對(duì)“天高”，“鳥飛回”對(duì)“猿嘯哀”，俯視之景與仰視之景相結(jié)合，渾然一體，使全詩(shī)以“悲秋”為中心展開，鋪排渲染。詩(shī)人用詞精妙，表現(xiàn)力十足。頷聯(lián)兩句分別以“無(wú)邊”“不盡”將空間變得更加闊大。詩(shī)人選用“落木”而非“落葉”，將秋時(shí)樹林枯盡唯?？葜υ谏镲L(fēng)之中搖曳的景象描繪得淋漓盡致，并用“蕭蕭”這一極富表現(xiàn)力的擬聲詞與之相配合，使漫漫的秋意從字里行間迸發(fā)而出，極力烘托出詩(shī)人那種如秋色一般凄涼悲傷的心境。這是詩(shī)人由俯視轉(zhuǎn)為遠(yuǎn)眺時(shí)所見之景?！皾L滾”這一疊詞將長(zhǎng)江水震天動(dòng)地的澎湃氣勢(shì)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。當(dāng)詩(shī)人望見滾滾涌動(dòng)的江水，不由得生出韶光易逝、人生遲暮的感嘆。詩(shī)人以幾個(gè)極富表現(xiàn)力的詞語(yǔ)從時(shí)空角度展現(xiàn)出一幅曠達(dá)宏闊又帶著些許悲色的秋景圖。詩(shī)人以所見為筆，以所感為墨，以簡(jiǎn)語(yǔ)繁，用詞可謂精彩絕倫；感情深刻，融情于景，可見詩(shī)人寫景方面的造詣之高。[點(diǎn)評(píng)與借鑒]本文很好地完成了寫作的基本要求。在寫景藝術(shù)的分析中，注意到對(duì)仗、渲染、俯仰結(jié)合等藝術(shù)手法的運(yùn)用，再用移情于物來(lái)統(tǒng)領(lǐng)之，探討了描寫的景和詩(shī)人的情之間的關(guān)系，切中肯綮。作者在評(píng)論時(shí)能沉浸其中，入乎其內(nèi)，將細(xì)微感受真實(shí)表達(dá)出來(lái)，激起讀者的情感共鳴。復(fù)習(xí)任務(wù)二PART02第二部分復(fù)習(xí)任務(wù)二學(xué)寫演講稿——心有聽眾，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)[必修下冊(cè)第五單元“單元寫作任務(wù)”][任務(wù)解讀]演講又叫講演或演說(shuō)，是指在公眾場(chǎng)所，以有聲語(yǔ)言為主要手段，以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng)。演講所依據(jù)的文稿就是演講稿?！痉段慕梃b】[真題再現(xiàn)](2019·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。讓勞動(dòng)之花開遍華夏(1)各位同學(xué)：大家好！今天我演講的題目是：讓勞動(dòng)之花開遍華夏。(2)首先，我想問(wèn)問(wèn)大家：你是否抱怨過(guò)衛(wèi)生工作過(guò)重？是否把勞技課當(dāng)成補(bǔ)作業(yè)的天堂？是否覺得勞動(dòng)在這個(gè)時(shí)代正走向廉價(jià)？不論大家的回答是“是”還是“否”，我都想與大家分享我的思索：勞動(dòng)之花，是這個(gè)時(shí)代絢麗的存在；勞動(dòng)的價(jià)值，仍在這個(gè)時(shí)代閃爍著它的光彩！(3)(1)標(biāo)題含關(guān)鍵詞“勞動(dòng)”，且設(shè)喻巧妙。(2)稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)合乎文體；“讓勞動(dòng)之花開遍華夏”，點(diǎn)明了演講的主題。(3)“我想問(wèn)問(wèn)大家”中的“問(wèn)”問(wèn)得十分巧妙，既符合雙方對(duì)話、交流的要求，又巧妙地列舉現(xiàn)象，趁勢(shì)亮出觀點(diǎn)。不如先讓我們回頭看看?！皶兂鲈盘镆箍?jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”，古詩(shī)早已為我們呈現(xiàn)了勞動(dòng)最樸實(shí)而親切的姿態(tài)。古語(yǔ)有云：“民生在勤，勤則不匱?！眲趧?dòng)不只是生存技能，勞動(dòng)還是一種生活方式，勤勞更是一種美德。(4)(4)“我們”表明演講主體與聽眾時(shí)刻處在交流狀態(tài)。那長(zhǎng)城雄踞山嶺，都江堰福澤千世，無(wú)不體現(xiàn)著勞動(dòng)人民的力量、智慧。因此，從傳承的角度去思考勞動(dòng)的意義與價(jià)值，更能體會(huì)到一種責(zé)任感與使命感。勞動(dòng)作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，早已滲透到民族的基因中。我們沒(méi)有理由放棄先祖用勞動(dòng)創(chuàng)造的文明花海，我們理應(yīng)讓勞動(dòng)之花在新時(shí)代的土壤中綻放新的美麗！(5)(5)人稱的使用，體現(xiàn)行文的讀者意識(shí)。語(yǔ)言具有鼓動(dòng)性、感染力。每個(gè)人終將承擔(dān)應(yīng)有的勞動(dòng)義務(wù)，而新時(shí)代建設(shè)“新型勞動(dòng)者大軍”的號(hào)召為我們指明了新方向，知識(shí)、素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力將成為對(duì)勞動(dòng)者的新要求；新時(shí)代對(duì)勞模精神的大力弘揚(yáng)也向社會(huì)發(fā)出了信號(hào)：勞動(dòng)平等、勞動(dòng)光榮有著永恒的價(jià)值。所以面對(duì)新技術(shù)，面對(duì)勞動(dòng)多樣化帶來(lái)的便利，不能縱容自己沉溺其中，而更應(yīng)該思考如何提高自己的勞動(dòng)素質(zhì)，如何跟上新時(shí)代的大潮，當(dāng)勞動(dòng)之花被新時(shí)代的雨水滋潤(rùn)，它將會(huì)順時(shí)而開，驚艷四方。而作為復(fù)興中學(xué)學(xué)生的我們，其實(shí)也是“種花人”的一員，國(guó)家早就對(duì)我們提出了德智體美勞全面發(fā)展的要求，我們應(yīng)該積極響應(yīng)號(hào)召，抓住在校接受教育的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀，鍛煉過(guò)硬的勞動(dòng)本領(lǐng)。毛澤東同志曾對(duì)蘇聯(lián)留學(xué)歸來(lái)的毛岸英說(shuō)：“你還應(yīng)該上勞動(dòng)大學(xué)，才稱得上畢業(yè)?！睂?duì)于我們，社會(huì)就是最好的“勞動(dòng)大學(xué)”，為何不投身于異彩紛呈的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，去尋找勞動(dòng)的意義與樂(lè)趣？講到這里，我想，關(guān)于勞動(dòng)我們都有了新的思考。那么，就讓我們從主動(dòng)承擔(dān)衛(wèi)生任務(wù)做起，從認(rèn)真上好每一堂勞技課做起，從尊重身邊的每一位勞動(dòng)者做起，呵護(hù)他人的勞動(dòng)之花，種下自己的勞動(dòng)之花。讓我們凝聚精神上的勞動(dòng)認(rèn)同，塑造新時(shí)代的勞動(dòng)者形象，讓勞動(dòng)之花開遍華夏，從而創(chuàng)造出更加美麗而光明的中國(guó)！(6)我的發(fā)言完畢，謝謝大家！(6)結(jié)尾發(fā)出號(hào)召，鼓舞精神?！舅季S培養(yǎng)】一、掌握演講稿規(guī)范格式對(duì)演講的主題和材料進(jìn)行的組織安排，就是演講稿的結(jié)構(gòu)，它是演講稿的外在表現(xiàn)形式。演講稿一般由標(biāo)題、稱謂、導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)尾幾個(gè)部分組成。1．標(biāo)題有的演講稿需要擬標(biāo)題，有的則不需要，需視具體情況而定。標(biāo)題要與演講內(nèi)容相聯(lián)系，或直接揭示主題，或提出問(wèn)題，引發(fā)思考?？梢越梃b議論文的擬題方式。2．稱謂稱謂即點(diǎn)明演講稿的受眾，演講開始時(shí)要與自己的聽眾打招呼，引起聽眾注意。稱謂有泛稱的，如“朋友們”“各位來(lái)賓”等；也有特指的，如“各位老師”“各位同學(xué)”等。特定場(chǎng)合也可以省略。3．導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)語(yǔ)是演講者導(dǎo)入正題不可缺少的部分，是演講者與聽眾建立情感的第一道橋梁。演講稿的導(dǎo)語(yǔ)有多種寫法，常見的有以下幾種：直接揭示主題，以使聽眾對(duì)演講內(nèi)容有概括性的了解；提出一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題，以使聽眾警覺，從而調(diào)動(dòng)思考的積極性，自然而巧妙地引入正題；開頭引用名言、警句等富有哲理性的話，以引起聽眾的興趣。4．主體主體是演講稿的核心部分。這部分內(nèi)容寫法猶如議論文，要緊扣演講的主題，邏輯嚴(yán)密，層次分明，為了讓聽眾心服口服，還必須大量引用事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)，做到旁征博引，深入淺出。由于聽眾是被動(dòng)的，為了時(shí)時(shí)抓住聽眾的注意力，演講稿的語(yǔ)言要真摯感人，篇幅也要適中。5．結(jié)尾演講稿的結(jié)尾要簡(jiǎn)短有力。好的結(jié)尾可以深化主題，讓聽眾回味無(wú)窮。結(jié)尾的寫法多種多樣，常見的有以下幾種：(1)總結(jié)全文，再次點(diǎn)明演講的主題。(2)展示前景，鼓動(dòng)人心。這種結(jié)尾方式鼓動(dòng)性極強(qiáng)，容易使演講進(jìn)入高潮。(3)用風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)結(jié)尾。這種結(jié)尾方式能給人輕松愉快之感，也容易給聽眾留下深刻的印象。(4)以哲理性的語(yǔ)言結(jié)尾。哲理性的語(yǔ)言往往深刻、精辟，能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使聽眾得到深刻的啟示。(5)以提出愿望的方式結(jié)尾。二、演講稿“高分”須知(一)觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者的理性認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，則缺乏說(shuō)服力，就會(huì)失去演講的作用。演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動(dòng)，精神為之亢奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動(dòng)性。因此，同學(xué)們寫作時(shí)要在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不是空洞的，而是發(fā)自肺腑的。(二)結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變；在內(nèi)容上也可以盤根錯(cuò)節(jié)，錯(cuò)綜復(fù)雜。而演講稿是靠口頭表達(dá)的，演講語(yǔ)言稍縱即逝，聽眾對(duì)演講中每一句話的含意，幾乎沒(méi)有思考玩味的余地。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚、層次簡(jiǎn)明。常用以下結(jié)構(gòu)：1．并列式圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開，宛若車輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都指向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。2．遞進(jìn)式這種結(jié)構(gòu)從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事理得到由表及里的深入闡述和證明。3．并列遞進(jìn)結(jié)合式這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。(三)語(yǔ)言流暢，生動(dòng)感人演講者要把在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見、聽得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下問(wèn)題：1．要通俗易懂這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”。因此，演講稿的語(yǔ)言必須通俗易懂。2．要生動(dòng)感人要寫好演講稿，只有語(yǔ)言的通俗易懂還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就不是一篇好的演講稿。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，化抽象為具體，把深?yuàn)W講得淺顯，變枯燥為有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。考教關(guān)聯(lián)·核心主題練——時(shí)代視野

時(shí)代視野，即從所處時(shí)代的宏觀角度去觀察、思考和理解各種事物。在中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中，時(shí)代視野要求學(xué)生能夠在特定的時(shí)代背景下思考問(wèn)題，鍛煉解決問(wèn)題的能力。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)在廣闊的時(shí)代視野下接受時(shí)代的挑戰(zhàn)，承擔(dān)時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，并在寫作中展現(xiàn)對(duì)時(shí)代視野下各種事物的深刻理解和理性判斷。因此，“時(shí)代視野”作為高考作文核心母題，旨在考查學(xué)生的時(shí)代責(zé)任感與邏輯思維能力。命題切入點(diǎn)課本回顧考題鏈接子題1開放·合作·共贏《兼愛》通過(guò)兼愛的方式，以開放的心態(tài)促進(jìn)人類的和諧與社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)倡導(dǎo)國(guó)與國(guó)之間的合作共贏2023年全國(guó)乙卷“一花獨(dú)放不是春”試題倡導(dǎo)共同發(fā)展、交流互鑒，以達(dá)到互利共贏的目的命題切入點(diǎn)課本回顧考題鏈接子題2勞動(dòng)實(shí)踐《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》《插秧歌》傳承中華民族傳統(tǒng)美德，樹立新時(shí)代青年勞動(dòng)觀念2019年全國(guó)卷Ⅰ“熱愛勞動(dòng)，從我做起”明確勞動(dòng)的重要性，弘揚(yáng)熱愛勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)命題切入點(diǎn)課本回顧考題鏈接子題3守正與創(chuàng)新《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》理解守正與創(chuàng)新的內(nèi)涵，以守正固本，以創(chuàng)新超越2022年新高考卷Ⅱ“選擇·創(chuàng)造·未來(lái)”體會(huì)文化傳承的必要性，并倡導(dǎo)以創(chuàng)新謀未來(lái)命題切入點(diǎn)課本回顧考題鏈接子題4科技與人文《青蒿素：人類征服疾病的一小步》把握科技與人文之間的聯(lián)系點(diǎn)，做到掌控科技，兼具人文關(guān)懷2023年全國(guó)甲卷“人·技術(shù)·時(shí)間”引導(dǎo)學(xué)生思考如何把握好科技進(jìn)步與人文精神的平衡，明確人的主導(dǎo)性命題切入點(diǎn)課本回顧考題鏈接子題5多元與單一選擇性必修上冊(cè)第三單元“多樣的文化”了解不同國(guó)家和民族不同時(shí)期的社會(huì)文化風(fēng)貌，感受人類精神世界的豐富，培養(yǎng)開放的文化心態(tài)2023年全國(guó)乙卷“一花獨(dú)放不是春”要尊重別人、尊重多樣的美，才能有更加豐富多彩的世界閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)近兩年全球科技的熱點(diǎn)無(wú)疑屬于人工智能聊天機(jī)器人程序ChatGPT。該程序通過(guò)學(xué)習(xí)和理解人類的語(yǔ)言來(lái)與人進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，甚至能幫助人類完成撰寫郵件文案、翻譯、編寫代碼、寫論文等任務(wù)，讓人們對(duì)未來(lái)智能化的生活充滿了信心。然而，近期卻有多家學(xué)術(shù)期刊發(fā)表聲明，完全禁止或嚴(yán)格限制使用ChatGPT人工智能機(jī)器人撰寫學(xué)術(shù)論文；有人則陷入“飯碗焦慮”，擔(dān)心工作被ChatGPT等人工智能取代……學(xué)校科技節(jié)擬舉辦以“人工智能之我見”為主題的演講活動(dòng)，討論ChatGPT引發(fā)的人工智能科技革命。假設(shè)你作為班級(jí)代表參加該活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合材料和學(xué)習(xí)、生活體驗(yàn)，圍繞主題寫一篇演講稿。要求：選好角度，確定立意，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。[準(zhǔn)立意·學(xué)習(xí)擬題]

答案：明者因時(shí)而變，智者隨事而制智能舞翩躚，創(chuàng)意譜華章[搭支架·練習(xí)結(jié)構(gòu)]1．中心論點(diǎn)：對(duì)于新青年來(lái)說(shuō)，AI時(shí)代意味著我們需要不斷地學(xué)習(xí)、適應(yīng)和創(chuàng)新，以在這個(gè)時(shí)代中找準(zhǔn)自己的定位和發(fā)展方向；保持好奇心和求知欲，不斷提升自己，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。分論點(diǎn)：(1)______________________________________________________________________________________________(2)__________________________________________________________________________________________________(3)_________________________________________________________________________________________“常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。”沒(méi)有創(chuàng)新思維，就難以有創(chuàng)新的行動(dòng)和實(shí)踐，將很難適應(yīng)AI時(shí)代?！笆篱g萬(wàn)物皆有情，人生有情最難得?！本芙^生硬和冷漠，以情感需求和道德意識(shí)在AI時(shí)代進(jìn)行選擇和判斷。“君子使物，不為物使?！北３忠活w獨(dú)立和清醒的心，以此來(lái)真正實(shí)現(xiàn)人與人工智能和諧共處。2．中心論點(diǎn)：時(shí)代奔涌向前，新技術(shù)不斷擴(kuò)大應(yīng)用范圍，這也需要人們?yōu)榱斯怖孀尪梢恍┧饺藱?quán)利，不過(guò)在一些領(lǐng)域，新技術(shù)也存在被濫用的風(fēng)險(xiǎn)。依我之見，技術(shù)應(yīng)用固然便捷，私人權(quán)利也應(yīng)尊重。分論點(diǎn)：(1)___________________________________________________________________________(2)_________________________________________________________________________(3)____________________________________________________________________________

技術(shù)應(yīng)用投成落地，需國(guó)家、政府出臺(tái)相關(guān)規(guī)定，私人權(quán)利方可得到保護(hù)與尊重。

技術(shù)應(yīng)用投成落地，需企業(yè)革新技術(shù)提高安全系數(shù)，方可使私人權(quán)利得到保障。

技術(shù)應(yīng)用投成落地，需每個(gè)公民理性支持和適當(dāng)寬容，私人權(quán)利方可得到更好保護(hù)。[學(xué)思路·借鑒范文]科技向善要靠法規(guī)與倫理約束親愛的同學(xué)們：大家好！ChatGPT讓人們的工作效率大大提高，卻也容易產(chǎn)生學(xué)術(shù)欺詐，造成就業(yè)替代。人們享受著諸如ChatGPT等人工智能科技發(fā)展的成果時(shí)，也在被動(dòng)接受科技發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響，并在亡羊補(bǔ)牢中奔忙不已。一場(chǎng)關(guān)于科技的倫理革命、法規(guī)革命確實(shí)很有必要。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，回答好科技如何糾偏、怎樣向善的問(wèn)題，是一種未雨綢繆。想必很多人都有過(guò)這種體驗(yàn)：手中的線越放越長(zhǎng)，人對(duì)風(fēng)箏的駕馭感就越來(lái)越弱?？萍颊郧八从械乃俣雀淖?nèi)祟惿睿绻f(shuō)過(guò)去的科技還是精英化的，那么在當(dāng)下以及更遠(yuǎn)的未來(lái)，則是大眾化的、普及化的。這意味著，科技將觸及更多未知領(lǐng)域，諸多可預(yù)見、不可預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)正在加速集聚。比如，某人工智能研究所的一個(gè)項(xiàng)目中，兩個(gè)聊天機(jī)器人竟然自行發(fā)展出了人類無(wú)法讀懂的語(yǔ)言。比如，有科學(xué)家預(yù)言一百年內(nèi)人類就可以向“神人”邁進(jìn)。科技發(fā)展日新月異，其負(fù)能量正加速溢出，甚至超出了人類可控的范圍。如果不能防患未然，我們就無(wú)異于打開了潘多拉的盒子。鑒古知今，察往知來(lái)。引導(dǎo)科技向善，我們必須弄清科技是如何“作惡”的。技術(shù)本身是中性的，不存在“原罪”一說(shuō)，如今顯現(xiàn)的種種問(wèn)題歸根結(jié)底是人的問(wèn)題。當(dāng)一種新技術(shù)、新業(yè)態(tài)萌芽時(shí)，本身自然存在不完善之處，但各路人馬在利益的驅(qū)使下一味地?fù)屨枷葯C(jī)，甚至亂加利用，勢(shì)必催生一系列亂象。而監(jiān)管舉措的出臺(tái)、法律法規(guī)的制定、社會(huì)共識(shí)的達(dá)成等，往往帶有一定的滯后性，這在無(wú)形中加劇著技術(shù)的野蠻生長(zhǎng)。就拿20世紀(jì)的科技發(fā)明來(lái)說(shuō)，從核武器到塑料袋，很多都是毀譽(yù)參半。這正反映出科技改變?nèi)祟惿鐣?huì)的深刻之處，一旦“韁繩”套得太晚，這匹“野馬”就要橫沖直撞，甚至造成不可逆的負(fù)面影響?？茖W(xué)的意義，永遠(yuǎn)在于展現(xiàn)其向好的一面而非邪惡的一面，在于為人所用，而非讓人類自毀長(zhǎng)城。其間的尺度，完全存乎人心。在面對(duì)科技時(shí)，我們不能不保持敬畏；在利用科技時(shí)，我們既需大智大勇又需至纖至悉。也正是因?yàn)橐茏　叭恕?，所以科技向善不能空談，必須以科技倫理尤其是?yán)苛規(guī)則來(lái)捍衛(wèi)。就比如，谷歌曾因?qū)⒂脩簟巴狻边x項(xiàng)設(shè)定為“全局默認(rèn)設(shè)置”，被處以5000萬(wàn)歐元的天價(jià)罰款。說(shuō)到底，人是科技的尺度，人的價(jià)值觀決定著科技的方向。未來(lái)新技術(shù)還會(huì)層出不窮，社會(huì)治理面臨的挑戰(zhàn)勢(shì)必越來(lái)越多。只有完善規(guī)則、管好人心，我們才能充分享受科技紅利。如果說(shuō)科技決定了一個(gè)時(shí)代的起跑速度，那么人的價(jià)值觀則決定了它最終能跑多遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)不要淪為技術(shù)的囚徒，始終恪守著法律法規(guī)、公序良俗，堅(jiān)信“技術(shù)為體、文化為魂”，人類才能立于不敗之地。謝謝大家！[點(diǎn)評(píng)與借鑒]標(biāo)題即論點(diǎn)，醒目又鮮明。正文層層遞進(jìn)，運(yùn)用豐富的事例進(jìn)行論證，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確生動(dòng)，富有感染力，符合演講稿要求。復(fù)習(xí)任務(wù)三PART03第三部分復(fù)習(xí)任務(wù)三學(xué)寫申論——文以載道，經(jīng)世致用[

選擇性必修中冊(cè)第四單元“單元寫作任務(wù)”][任務(wù)解讀]

“申”是申述，“論”是議論，“申論”就是要求作者就特定的材料、事件或者問(wèn)題進(jìn)行陳述、說(shuō)明、概括，并據(jù)以發(fā)表見解，闡述理由，推斷邏輯關(guān)系。簡(jiǎn)而言之，就是“講道理”?！痉段慕梃b】[真題再現(xiàn)](選擇性必修中冊(cè)第四單元“單元研習(xí)任務(wù)”)閱讀相關(guān)材料(材料見教材P124)，提煉觀點(diǎn)，圍繞“文化走出去”的話題，聯(lián)系社會(huì)生活，任選一個(gè)角度，寫一篇不少于1000字的申論。要求立意明確，有思想性；在90分鐘之內(nèi)完成。(60分)讓中國(guó)文化“走出去”，走得更遠(yuǎn)(1)美國(guó)紐約帝國(guó)大廈用中國(guó)人喜歡的金黃色和紅色點(diǎn)亮了大廈頂部的1327盞彩燈，只為慶祝中國(guó)的春節(jié)；英國(guó)舞龍隊(duì)伍興高采烈地從倫敦雷斯特廣場(chǎng)行進(jìn)到特拉法加廣場(chǎng)，同樣為慶祝中國(guó)農(nóng)歷新年；一曲《春江花月夜》琵琶獨(dú)奏曲令無(wú)數(shù)維也納觀眾如癡如醉……隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升，中國(guó)國(guó)際影響力的日益擴(kuò)大，中國(guó)文化也在逐漸“走出去”，走到國(guó)際舞臺(tái)。(2)(1)標(biāo)題彰顯觀點(diǎn)。(2)列舉實(shí)例，論述中國(guó)文化在逐漸“走出去”。但同時(shí)，我們也不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我們走出去的，多半是傳統(tǒng)節(jié)日之類的傳統(tǒng)文化，只能在一定程度上代表中國(guó)文化，卻不能讓外國(guó)友人更全面地了解當(dāng)今中國(guó)文化的精髓。其結(jié)果是記住了中國(guó)紅、舞獅子、琵琶曲等中國(guó)符號(hào)，卻依然對(duì)中國(guó)存有偏見和誤解。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問(wèn)題也有著重要價(jià)值。讓世界認(rèn)識(shí)一個(gè)文化的中國(guó)，一個(gè)新時(shí)代的中國(guó)，意義深遠(yuǎn)。(3)(3)運(yùn)用“但同時(shí)”指出，我們現(xiàn)在“文化走出去”存在的問(wèn)題。酒香也怕巷子深。面對(duì)中西方不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，中西方地域性差異以及歷史文化背景、社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的不同，中國(guó)更應(yīng)該講好自己的故事，將中國(guó)的聲音傳出去，讓中國(guó)文化在“走出去”的道路上走得更遠(yuǎn)。(4)文化是政治、經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)。推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”，既是發(fā)展中國(guó)文化、弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)民族自信心與自豪感的需要，也是向世界展示當(dāng)代中國(guó)形象、維護(hù)文化多樣性和國(guó)家文化安全、提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的需要。(5)(4)運(yùn)用俗語(yǔ)“酒香也怕巷子深”分析我們現(xiàn)在“文化走出去”存在問(wèn)題的原因。(5)簡(jiǎn)要分析推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”的意義。我國(guó)文化“走出去”需要發(fā)揮廣大文創(chuàng)者的主力軍作用。廣大文創(chuàng)工作者要堅(jiān)定文化自信，“沒(méi)有文化自信，文藝創(chuàng)作就成了無(wú)本之木”。同時(shí)，他們更應(yīng)深入生活，立足實(shí)踐，緊跟時(shí)代步伐，融入時(shí)代大潮，用文藝作品記錄時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，以一個(gè)文創(chuàng)者的視角講好中國(guó)故事。(6)(6)指出我國(guó)文化“走出去”的措施一——“發(fā)揮廣大文創(chuàng)者的主力軍作用”。我國(guó)文化“走出去”需要發(fā)揮國(guó)家對(duì)文創(chuàng)的支持作用。關(guān)注地域文化、傳統(tǒng)文化、符合時(shí)代的新文化，培養(yǎng)文化人才，打造品牌，為企業(yè)和個(gè)人文化產(chǎn)品打開政策通道，把“走出去”的每個(gè)企業(yè)、每個(gè)自然人都視作中國(guó)文化的傳播者，把所有國(guó)際經(jīng)貿(mào)交流活動(dòng)都作為中國(guó)文化的載體。助力講好中國(guó)故事，讓中國(guó)文化走向世界。(7)(7)指出我國(guó)文化“走出去”的措施二——“發(fā)揮國(guó)家對(duì)文創(chuàng)的支持作用”。我國(guó)文化“走出去”必須科學(xué)謀劃，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地開展文化傳播和交流?？梢詫⒅苓厙?guó)家作為首選目的地，之后擴(kuò)展到歐美國(guó)家，求同存異，美美與共。同時(shí)，我們要遵循文化傳播規(guī)律，要研究如何克服文化差異、思維差異、語(yǔ)言差異，以其他國(guó)家民眾樂(lè)于接受的方式、能夠理解的語(yǔ)言、喜聞樂(lè)見的媒介開展文化傳播，達(dá)到事半功倍的效果。(8)(8)指出我國(guó)文化“走出去”的措施三——“科學(xué)謀劃，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地開展文化傳播和交流”。我們要充分發(fā)揮外交、商務(wù)、旅游、體育等部門及民間組織的積極作用，讓中國(guó)文化在“走出去”中走得更遠(yuǎn)，讓文化構(gòu)建起友好交流、超脫意識(shí)形態(tài)的橋梁，展示中國(guó)文化的平凡與不平凡。(9)(9)結(jié)論，呼吁各部門發(fā)揮其積極作用，讓“中國(guó)文化在‘走出去’中走得更遠(yuǎn)”，呼應(yīng)標(biāo)題?！舅季S培養(yǎng)】一、明確申論的立意立意，也就是確立觀點(diǎn)。申論立意要做到觀點(diǎn)正確、深刻、新穎，緊密結(jié)合材料。1．首先要通覽全篇材料，把握申論的主題。做到駕馭材料，了解所涉及的社會(huì)問(wèn)題和背景。2．緊扣材料，圍繞立意構(gòu)思框架。具體要做到宏觀引領(lǐng)(確立文章總論點(diǎn))、中觀切入(文章分論點(diǎn)要服務(wù)于總論點(diǎn))和微觀支撐(分論點(diǎn)如何展開)。二、掌握申論的基本結(jié)構(gòu)申論，其實(shí)就是政論文，是議論文的一種，所以也要遵循議論文的寫作方式，要有論點(diǎn)、論據(jù)和論證。1．基本結(jié)構(gòu)組成：引論→分析問(wèn)題→論述解決問(wèn)題→結(jié)尾。2．常見典型結(jié)構(gòu)——七段論：引論，引出主題(1～2段)；分析問(wèn)題，分析論證(3～4段)；對(duì)策分析，論述對(duì)策(5～6段)；結(jié)論，總結(jié)結(jié)尾(第7段)。三、學(xué)習(xí)申論寫法1．引論申論文章講求開門見山，直入主題。常見寫法如下：(1)引用名言開頭：引用部分要盡可能選擇“時(shí)代最強(qiáng)音”，因?yàn)椤皶r(shí)代最強(qiáng)音”是我們時(shí)代的主旋律，是我們工作的指導(dǎo)思想，也是我們寫申論文章有力的論據(jù)。(2)背景式開頭：介紹與主題相關(guān)的背景情況，增強(qiáng)文章的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。(3)直接分析論述開頭：在某些情況下，開頭可以直接對(duì)問(wèn)題進(jìn)行論述，便于讀者抓住重點(diǎn)。2．分析問(wèn)題深入分析問(wèn)題是申論文章的重要環(huán)節(jié)。(1)分析主題，在準(zhǔn)確把握重點(diǎn)的同時(shí)還要上升到一定的高度。一般來(lái)講，凡是作為申論文章的主題，應(yīng)該是比較重大的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題。既然是比較重大的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題，往往就需要上升到一定的思想高度去分析。準(zhǔn)確把握問(wèn)題的關(guān)鍵和實(shí)質(zhì)，并且將問(wèn)題準(zhǔn)確、合理地上升到科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)等高度，或者上升到關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定、民族未來(lái)等高度，是申論文章分析問(wèn)題的重要技巧和要求。但也不能牽強(qiáng)地拔高，而是要有理、有力，有充分的論證作為前提。(2)申論文章的分析部分一般可以就主題的以下五個(gè)方面中的一個(gè)或幾個(gè)進(jìn)行分析：①解決問(wèn)題的重大意義；②問(wèn)題的嚴(yán)重性、迫切性；③問(wèn)題的復(fù)雜性、艱巨性；④問(wèn)題原因的分析；⑤問(wèn)題體現(xiàn)在哪些方面。3．對(duì)策分析要領(lǐng)如下：(1)不僅要論述“要做到什么”，很多情況下還要適當(dāng)分析“怎樣做到”。申論針對(duì)的都是實(shí)際工作中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，提出對(duì)策要就對(duì)策應(yīng)該如何實(shí)施進(jìn)行一定分析。(2)有些情況，可以對(duì)具體措施的意義進(jìn)行分析，這樣更利于統(tǒng)一思想、發(fā)揮對(duì)策的作用，也更能夠反映出寫作者對(duì)對(duì)策的深入認(rèn)識(shí)。對(duì)于對(duì)策意義的分析，篇幅不能過(guò)長(zhǎng)，因?yàn)樗旧聿皇菍?duì)文章主體內(nèi)容的分析，既要深入、準(zhǔn)確，又要精辟、簡(jiǎn)練。(3)重要問(wèn)題可以舉例說(shuō)明。有一些對(duì)策，特別是重點(diǎn)談?wù)摰膶?duì)策，為了能將如何實(shí)施對(duì)策說(shuō)得更加深入、準(zhǔn)確、明了，也可以采用聯(lián)系實(shí)際舉例的方法進(jìn)行闡述。這里需要注意的是：舉例一定要針對(duì)性強(qiáng)，例子應(yīng)該非常直接、有力地說(shuō)明問(wèn)題；事例可以從給定材料中找，也可以采用“眾所周知”的具體事例；事例的論述要簡(jiǎn)明扼要，不能占太大篇幅。(4)對(duì)策的分析要有詳有略、詳略得當(dāng)。對(duì)策分析不能平均用力，要把主要的放在前面詳寫，不重要的一筆帶過(guò)即可。4．申論的結(jié)尾(1)文章結(jié)尾要收束文章。文章在中間部分從不同的側(cè)面進(jìn)行了分析，結(jié)尾需要收束文章，最好是對(duì)分論點(diǎn)的一個(gè)回顧或者是對(duì)總論點(diǎn)的重申。(2)文章結(jié)尾要文采斐然。申論與一般政府工作文件的區(qū)別在于申論講究文采，中間進(jìn)行了比較平實(shí)的論述之后，結(jié)尾就需要文采斐然，氣勢(shì)要強(qiáng)，讀起來(lái)朗朗上口。(3)文章結(jié)尾要干練。結(jié)尾需要干練精簡(jiǎn)，避免冗長(zhǎng)拖沓，也不要加入過(guò)多新的細(xì)節(jié)內(nèi)容。(4)結(jié)尾的基本方法：一句話收束文章＋回顧分論點(diǎn)＋重申總論點(diǎn)＋呼吁美好未來(lái)。高中生要關(guān)注社會(huì)生活和時(shí)事熱點(diǎn)，要試著拓寬自己觀察社會(huì)的視野，去思考一些比較“大”的問(wèn)題。比如在學(xué)習(xí)經(jīng)典理論著作時(shí)，如何用理論武裝頭腦，全面解讀時(shí)政熱點(diǎn)現(xiàn)象；在學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品時(shí)，如何培養(yǎng)開放的文化心態(tài)，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。思考分析這樣的問(wèn)題，從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中理出頭緒，抓住主要矛盾，提綱挈領(lǐng)，權(quán)衡利弊，能夠提高思想認(rèn)識(shí)，推動(dòng)思維發(fā)展。高中生學(xué)寫申論，不僅要具有政治、文化、思想、科學(xué)等方面的綜合素質(zhì)，還需要常常思考有關(guān)國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？冀剃P(guān)聯(lián)·核心主題練——文化認(rèn)同(文化傳承)

見“寫作復(fù)習(xí)系列一”“復(fù)習(xí)任務(wù)四”(P597)閱讀下面的材料，按要求寫作。(60分)中華民族歷來(lái)善鑒歷史，弘揚(yáng)美德?！渡袝?/p>