陶瓷文化煥新：唐山中國陶瓷博覽中心秋季展啟幕觀察——2026屆高三語文主題讀寫素材11月熱點時事寫作素材熱點事件導(dǎo)入2024年11月，唐山中國陶瓷博覽中心秋季展如約啟幕。這場以“窯火千年·煥新啟航”為主題的展覽，匯聚了自唐宋以來的歷代陶瓷珍品、當(dāng)代大師創(chuàng)新力作及青年設(shè)計師的跨界融合作品，展品數(shù)量達1200余件，涵蓋藝術(shù)陶瓷、日用陶瓷、建筑陶瓷等多個品類。展覽亮點紛呈：既有明代“白如玉、薄如紙、聲如磬”的骨質(zhì)瓷經(jīng)典，也有運用3D打印技術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)代抽象陶藝；既有非遺傳承人現(xiàn)場演示的傳統(tǒng)拉坯、描金技藝，也有通過AR技術(shù)讓觀眾“沉浸式”體驗古窯燒制過程的互動裝置。此外，展覽期間舉辦的“陶瓷文化與現(xiàn)代生活”論壇、“青年設(shè)計師沙龍”等活動，更讓千年陶瓷文化從展廳走向生活，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技藝與創(chuàng)意的生動載體。唐山作為“中國北方瓷都”，陶瓷歷史可追溯至新石器時代，歷經(jīng)千年窯火不熄。此次秋季展不僅是對唐山陶瓷文化的集中展示，更是對“如何在新時代讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生”這一命題的實踐探索。從歷史深處走來的陶瓷藝術(shù)，如何在當(dāng)代語境下實現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”？展覽給出的答案——守正創(chuàng)新、科技賦能、青年擔(dān)當(dāng)，恰為高考語文寫作中“文化傳承”“創(chuàng)新精神”“工匠精神”等主題提供了鮮活的時事素材，引領(lǐng)學(xué)子從文化現(xiàn)象中挖掘時代價值與青年責(zé)任。二、議論文寫作要點剖析（一）審題立意精準把握面對以“陶瓷文化煥新”為主題的作文題目，需緊扣“煥新”二字，既要關(guān)注“傳承”的根基，也要突出“創(chuàng)新”的活力。1.從“傳承”切入，挖掘文化根脈的價值陶瓷是中華文化的瑰寶，唐山陶瓷的發(fā)展史是中國陶瓷文化的縮影。從龍山文化的黑陶、唐代的邢窯白瓷，到近代的骨質(zhì)瓷，每一件作品都承載著歷史記憶與工匠智慧。立意時可思考：為何要傳承陶瓷文化？傳承的不僅是技藝，更是“器以載道”的文化精神——通過陶瓷的紋飾、造型、釉色，感受古人的生活美學(xué)與哲學(xué)思想（如“天人合一”的造物理念）。例如，展覽中一件宋代青瓷蓮花紋碗，其“淡天青”釉色模仿“雨過天晴云破處”，體現(xiàn)了古人對自然之美的極致追求，這正是文化傳承中需要珍視的“精神密碼”。2.從“創(chuàng)新”切入，探索時代發(fā)展的路徑“煥新”的核心在于創(chuàng)新。展覽中，年輕設(shè)計師將傳統(tǒng)陶瓷紋樣融入現(xiàn)代家居設(shè)計，用數(shù)字技術(shù)還原古窯燒制工藝，讓陶瓷從“展品”變?yōu)椤坝闷贰?，從“歷史”走進“當(dāng)下”。立意時可思考：創(chuàng)新是否意味著對傳統(tǒng)的顛覆？非也。真正的創(chuàng)新是“守正基礎(chǔ)上的突破”——既保留陶瓷文化的核心技藝（如手工拉坯的“手感”、釉料配方的“秘方”），又融入現(xiàn)代科技（如3D打印、智能溫控）與審美理念（如極簡主義、跨界融合）。例如，一件結(jié)合了唐山“皮影戲”元素的陶瓷燈具，既保留了傳統(tǒng)皮影的鏤空技藝，又通過現(xiàn)代光影設(shè)計，讓古老藝術(shù)煥發(fā)新的生命力。3.從“青年擔(dān)當(dāng)”切入，明確時代使命文化煥新離不開青年的參與。展覽中，“00后”設(shè)計師的作品占比達30%，他們用創(chuàng)意打破“陶瓷=老古董”的刻板印象，讓傳統(tǒng)文化更貼近年輕人的生活。立意時可思考：青年在文化傳承與創(chuàng)新中應(yīng)扮演什么角色？既是“學(xué)習(xí)者”——深耕傳統(tǒng)，汲取文化養(yǎng)分；也是“創(chuàng)造者”——用新思維、新技術(shù)讓傳統(tǒng)文化“潮”起來；更是“傳播者”——通過社交媒體、文創(chuàng)產(chǎn)品等渠道，讓陶瓷文化走向世界。例如，一位青年陶瓷博主通過短視頻記錄“從泥土到瓷器”的全過程，單條視頻播放量破千萬，讓更多人感受到陶瓷文化的魅力。綜合立意方向：-守文化根脈，以創(chuàng)新之火點燃陶瓷文化新生命-匠心筑夢，技以載道：陶瓷文化煥新中的傳承與創(chuàng)新之道-青年擔(dān)當(dāng)：讓千年窯火在新時代綻放光芒（二）論據(jù)素材巧妙運用1.事實論據(jù)?歷史傳承案例：唐山陶瓷始于明代，清末民初發(fā)展壯大，新中國成立后首創(chuàng)“骨質(zhì)瓷”，成為“北方瓷都”的代表。此次展覽中，一件1950年代唐山陶瓷廠生產(chǎn)的“勝利杯”，杯身印有“抗美援朝，保家衛(wèi)國”字樣，既是日常用品，也是時代記憶的載體，論證“陶瓷是歷史的見證者”。?創(chuàng)新實踐案例：展覽中，一件名為“山海經(jīng)”的陶瓷擺件，設(shè)計師將傳統(tǒng)浮雕技藝與3D建模技術(shù)結(jié)合，精準還原了《山海經(jīng)》中“九尾狐”的紋飾細節(jié)，并通過釉色漸變表現(xiàn)“神獸”的神秘感，獲“2024中國陶瓷設(shè)計大賽金獎”，論證“科技賦能傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新力量”。?青年擔(dān)當(dāng)案例：唐山某高?！疤沾晌幕鐖F”的學(xué)生，利用課余時間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)制瓷技藝，將校園生活場景融入陶瓷創(chuàng)作（如“圖書館”“操場”造型的茶具），并通過校園文創(chuàng)市集推廣，讓陶瓷文化走進青年生活，論證“青年是文化傳承創(chuàng)新的生力軍”。2.理論論據(jù)?“周雖舊邦，其命維新?！保ā对娊?jīng)》）——強調(diào)文化傳承需與時俱進，在創(chuàng)新中延續(xù)生命力，適用于“創(chuàng)新是文化煥新的動力”等論點。?“致廣大而盡精微?！保ā吨杏埂罚纫泻暧^的文化視野（傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化），也要有微觀的工匠精神（精益求精打磨技藝），適用于“守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一”等論點。?“各美其美，美美與共?！保ㄙM孝通）——陶瓷文化在傳承中保持自身特色，在創(chuàng)新中與世界文化對話，適用于“文化自信與文化開放”等論點。運用技巧：論據(jù)需與論點緊密契合，舉例后要簡要分析，避免“論據(jù)堆砌”。例如，引用“周雖舊邦，其命維新”后，可結(jié)合展覽中傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代設(shè)計的融合案例，說明創(chuàng)新不是對傳統(tǒng)的否定，而是讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新的生機。（三）論證結(jié)構(gòu)嚴謹搭建1.并列式結(jié)構(gòu)（推薦：分論點清晰，適合多角度展開）-分論點一：守正，筑牢陶瓷文化的“根”與“魂”從歷史傳承、技藝堅守、精神內(nèi)核三個層面，論述陶瓷文化煥新需以“守正”為基礎(chǔ)?？山Y(jié)合展覽中的歷代珍品、非遺傳承人故事，說明傳承技藝與文化精神的重要性。-分論點二：創(chuàng)新，激活陶瓷文化的“源”與“流”從科技賦能、設(shè)計融合、場景創(chuàng)新三個層面，論述陶瓷文化煥新需以“創(chuàng)新”為動力?？山Y(jié)合展覽中的3D打印陶瓷、跨界設(shè)計作品、互動體驗裝置，說明創(chuàng)新讓傳統(tǒng)文化更貼近現(xiàn)代生活。-分論點三：擔(dān)當(dāng)，書寫陶瓷文化的“今”與“未來”從青年學(xué)習(xí)、青年創(chuàng)造、青年傳播三個層面，論述青年在陶瓷文化煥新中的使命?？山Y(jié)合青年設(shè)計師、陶瓷社團案例，說明青年是連接傳統(tǒng)與未來的橋梁。2.遞進式結(jié)構(gòu)（推薦：邏輯層層深入，適合深度剖析）-現(xiàn)象引入：從唐山陶瓷博覽中心秋季展的熱鬧場景切入，引出“陶瓷文化煥新”的時代命題。-本質(zhì)分析：剖析陶瓷文化煥新的核心——“守正”與“創(chuàng)新”的辯證關(guān)系。守正是創(chuàng)新的根基，創(chuàng)新是守正的延伸，二者缺一不可。-意義闡釋：論述陶瓷文化煥新的現(xiàn)實意義——對個人（提升文化素養(yǎng)）、對社會（豐富文化生活）、對國家（增強文化自信）。-路徑展望：提出陶瓷文化煥未來的具體路徑——政府支持、企業(yè)參與、青年行動，形成文化傳承創(chuàng)新的合力。三、實戰(zhàn)演練（一）作文題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2024年11月，唐山中國陶瓷博覽中心秋季展以“窯火千年·煥新啟航”為主題，展出了從唐宋古瓷到當(dāng)代創(chuàng)新陶瓷的1200余件作品。展覽中，既有非遺傳承人現(xiàn)場演示的傳統(tǒng)制瓷技藝，也有青年設(shè)計師用3D打印技術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)代陶藝；既有“白如玉”的骨質(zhì)瓷經(jīng)典，也有融入AR技術(shù)的互動體驗裝置。這場展覽讓千年陶瓷文化從歷史深處走向現(xiàn)代生活，引發(fā)人們對“傳統(tǒng)文化如何煥發(fā)新生”的思考。請結(jié)合材料，以“讓陶瓷文化在創(chuàng)新中煥發(fā)新生”為主題，寫一篇議論文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。（二）寫作指導(dǎo)1.立意方向：緊扣“創(chuàng)新”與“陶瓷文化煥新”，可從“創(chuàng)新是文化煥新的動力”“守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一”“青年擔(dān)當(dāng)與文化創(chuàng)新”等角度切入，避免空談“文化傳承”，需突出“創(chuàng)新”的核心作用。2.論據(jù)選取：-優(yōu)先選用材料中的案例（傳統(tǒng)技藝展示、3D打印陶瓷、AR互動裝置），體現(xiàn)“結(jié)合材料”的要求；-補充唐山陶瓷歷史、青年設(shè)計師故事等課外素材，豐富論據(jù)層次；-引用“周雖舊邦，其命維新”“致廣大而盡精微”等經(jīng)典名句，增強理論深度。3.結(jié)構(gòu)安排：建議采用“并列式結(jié)構(gòu)”，分論點圍繞“守正是創(chuàng)新的根基”“創(chuàng)新是守正的延伸”“青年是創(chuàng)新的主體”展開，每個分論點結(jié)合1-2個論據(jù)，條理清晰，論證充分。（三）范文示例守正創(chuàng)新，讓千年窯火永續(xù)生輝在唐山中國陶瓷博覽中心的展廳里，一件明代骨質(zhì)瓷碗與一件3D打印的現(xiàn)代陶藝隔空相望，仿佛在訴說著六百年的時光對話。2024年秋季展以“煥新”為筆，以“傳承”為墨，讓千年陶瓷文化在新時代的畫卷上綻放新顏。這讓我深刻認識到：陶瓷文化的煥新，不是對傳統(tǒng)的割裂，而是“守正”與“創(chuàng)新”的交響；唯有根植傳統(tǒng)沃土，注入時代活水，千年窯火才能永續(xù)生輝。守正，是陶瓷文化煥新的“根”與“魂”。陶瓷是中華文化的“活化石”，從唐宋的“南青北白”到明清的“五彩青花”，每一件作品都凝聚著古人的智慧與匠心。唐山作為“北方瓷都”，其陶瓷歷史可追溯至新明代，骨質(zhì)瓷“白如玉、薄如紙、聲如磬”的特質(zhì)，更是匠人精神的生動體現(xiàn)。此次展覽中，非遺傳承人王師傅現(xiàn)場演示的“手工拉坯”技藝，泥土在他手中旋轉(zhuǎn)、塑形，最終成為一件薄胎碗，其精準的手感與專注的神情，讓我們看到了“守正”的力量——守的不僅是技藝，更是“器以載道”的文化精神，是“精益求精”的工匠態(tài)度。正如《中庸》所言“致廣大而盡精微”，唯有深耕傳統(tǒng)，汲取文化根脈中的養(yǎng)分，陶瓷文化才能在創(chuàng)新中不迷失方向。創(chuàng)新，是陶瓷文化煥新的“源”與“流”。如果說“守正”是陶瓷文化的“根”，那么“創(chuàng)新”就是讓其枝繁葉茂的“源”。傳統(tǒng)陶瓷若僅停留在“展品”層面，終將與時代脫節(jié)；唯有融入現(xiàn)代科技與審美，才能“活”在當(dāng)下。此次展覽中，青年設(shè)計師小李的“山海經(jīng)”系列陶瓷擺件令人眼前一亮：他運用3D建模技術(shù)精準還原《山海經(jīng)》中“九尾狐”的紋飾，再通過傳統(tǒng)浮雕技藝雕刻，最后以“窯變釉”呈現(xiàn)神獸的神秘色彩。這件作品既保留了傳統(tǒng)文化的底蘊，又融入了現(xiàn)代科技與設(shè)計理念，獲大賽金獎。這正是“周雖舊邦，其命維新”的生動實踐——創(chuàng)新不是對傳統(tǒng)的否定，而是讓傳統(tǒng)文化在新時代找到新的表達方式，讓千年窯火與當(dāng)代生活“同頻共振”。青年，是陶瓷文化煥新的“橋”與“帆”。文化的傳承與創(chuàng)新，離不開青年的擔(dān)當(dāng)。此次展覽中，“00后”設(shè)計師的作品占比達30%，他們用創(chuàng)意打破“陶瓷=老古董”的刻板印象，讓傳統(tǒng)文化更貼近年輕人的生活。某高校“陶瓷文化社團”的學(xué)生們，將校園場景融入陶瓷創(chuàng)作：“圖書館”造型的筆筒、“操場”造型的茶具，既有青春氣息，又蘊含文化韻味；他們通過短視頻記錄“從泥土到瓷器”的過程，單條視頻播放量破千萬，讓更多人感受到陶瓷文化的魅力。青年如“橋”，連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代；青年如“帆”，推動文化遠航