必修四哲學(xué)與文化第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一、單選題1．（2022·全國·高三專題練習(xí)）2021年8月23日，中國飯店協(xié)會(huì)與新華網(wǎng)在京聯(lián)合發(fā)布了《2021中國餐飲業(yè)年度報(bào)告》。對(duì)該報(bào)告的內(nèi)容理解正確的是（

）2021中國餐飲業(yè)年度報(bào)告

越來越多的餐飲企業(yè)依托本地傳統(tǒng)飲食文化，開發(fā)民族餐飲品牌、探索特色菜系、發(fā)掘爆款特色小吃與單品，火遍大江南北。

高質(zhì)量發(fā)展的“五化”（綠色化、數(shù)字化、新零售化、標(biāo)準(zhǔn)化和品牌化）成為餐飲企業(yè)未來發(fā)展中的重要導(dǎo)向標(biāo)。①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力作用突出②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，文化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展③人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造了餐飲文化并享用著餐飲文化④“五化”增強(qiáng)餐飲業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，確保餐飲業(yè)盈利A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】越來越多的餐飲企業(yè)依托本地傳統(tǒng)飲食文化，火遍大江南北，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力作用突出，故①符合題意。優(yōu)秀文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故②說法錯(cuò)誤。越來越多的餐飲企業(yè)依托本地傳統(tǒng)飲食文化，開發(fā)民族餐飲品牌，這說明人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造了餐飲文化并享用著餐飲文化，故③符合題意?！拔寤庇欣谠鰪?qiáng)餐飲業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，但是不能保證“確保餐飲業(yè)盈利”，故④說法錯(cuò)誤。2．（2021·浙江·高考真題）春節(jié)檔電影回歸大銀幕、博物館展覽持續(xù)上新、劇院舞臺(tái)好戲不斷……各地異彩紛呈的文化活動(dòng)驅(qū)散了就地過年的萬千游子內(nèi)心的寂寞與焦躁，讓他們體會(huì)到了“此心安處是吾鄉(xiāng)”，由此可見，文化(

)①具有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用

②具有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用③能讓人產(chǎn)生歸屬感、獲得感、幸福感

④能轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊那楦姓J(rèn)同和行為習(xí)慣A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】材料中各地文化驅(qū)散了就地過年的萬千游子內(nèi)心的寂寞與焦躁，體現(xiàn)了文化具有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用，能讓人產(chǎn)生歸屬感、獲得感與幸福感，故①③正確。優(yōu)秀的文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故②不選。材料強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的深遠(yuǎn)持久，未體現(xiàn)文化轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊那楦姓J(rèn)同與行為習(xí)慣，故④不選。3．（2022·遼寧鞍山·二模）春聯(lián)是中國特有的傳統(tǒng)文學(xué)形式。千百年來，優(yōu)秀春聯(lián)不斷涌現(xiàn)、唐朝時(shí)的一副春聯(lián)因?qū)φ坦ふ?，用詞祥和，寓意宏遠(yuǎn)而流傳至今。其上聯(lián)為：樂唐虞（唐虞指堯與舜）盛世，請(qǐng)選出最匹配的下聯(lián)（

）A．慶天地長春 B．慶人壽年豐C．乾坤總是春 D．愿蒼生無恙【答案】A【解析】中華文化中的文學(xué)藝術(shù)具有輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格，對(duì)聯(lián)講究對(duì)仗工整，用詞祥和，寓意宏遠(yuǎn)，“樂唐虞盛世”與“慶天地長春”最為匹配，A符合題意，BCD排除。4．（2022·山東濟(jì)寧·二模）中國面塑文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，早期作為供奉神靈、祈求風(fēng)調(diào)雨順之用，隨著時(shí)代的發(fā)展，逐步演變成了工藝精湛、千姿百態(tài)的面塑工藝品。山東面塑色彩單純艷麗，造型簡練生動(dòng)；山西面塑造型整潔，內(nèi)蘊(yùn)飽滿豐富，又有飽含秦漢遺風(fēng)的適合紋樣；河北面塑將人物的肌肉、骨骼、毛發(fā)、神韻都表現(xiàn)得淋漓盡致，令人嘆為觀止。我國風(fēng)格各異的面塑文化（

）①表明各民族文化在交流中共同熔鑄了中華文明②展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長與博大精深③折射著我國的地域差異和社會(huì)歷史變遷④驗(yàn)證了文化統(tǒng)一性對(duì)區(qū)域文化多樣性的支撐作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】材料強(qiáng)調(diào)我國文化的地域差異，不是強(qiáng)調(diào)各民族文化的差異，不涉及各民族文化的交流。故①不符合題意。歷史悠久、風(fēng)格各異的面塑文化，表現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長與博大精深。故②符合題意。面塑文化早期為供奉、祭拜之用，隨著時(shí)代的發(fā)展，逐步演變成了面塑工藝品；且不同地域風(fēng)格各異。這折射著我國的地域差異和社會(huì)歷史變遷。故③符合題意。材料強(qiáng)調(diào)區(qū)域文化多樣性驗(yàn)證了中華文化的厚重底蘊(yùn)，而且“文化統(tǒng)一性”說法錯(cuò)誤。故④排除。5．（2022·山東濟(jì)南·二模）2022年冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”，巧妙在“冬”的主題信息中融入“滑冰滑雪運(yùn)動(dòng)”形象；冬殘奧會(huì)會(huì)徽將“飛”化為沖向勝利的運(yùn)動(dòng)員，同時(shí)又將殘奧會(huì)特殊運(yùn)動(dòng)器械加以形象化呈現(xiàn)，寓意冬殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員放飛夢(mèng)想的拼搏精神和超越自我的蓬勃力量。漢字豐富的表意功能與多變的重塑優(yōu)勢(shì)，使它能將字義和字形分而為二、合二為一，組構(gòu)為具有視覺沖擊力的標(biāo)識(shí)符號(hào)。由此可見（

）①中華文化源遠(yuǎn)流長，漢字是最具代表性的民族符號(hào)之一②中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力③繼承中華傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根本途徑④把漢字作為世界運(yùn)動(dòng)賽事會(huì)徽的主體，推動(dòng)中華文化走向世界A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【解析】漢字豐富的表意功能與多變的重塑優(yōu)勢(shì)，使它能將字義和字形分而為二、合二為一，組構(gòu)為具有視覺沖擊力的標(biāo)識(shí)符號(hào)，表明中華文化源遠(yuǎn)流長，漢字是最具代表性的民族符號(hào)之一；把漢字作為世界運(yùn)動(dòng)賽事會(huì)徽的主體，推動(dòng)中華文化走向世界，①④符合題意。中華傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀和落后之分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，②說法錯(cuò)誤。立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，③說法錯(cuò)誤。6．（2022·遼寧·模擬預(yù)測(cè)）從孔子的“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，再到《禮記·禮運(yùn)》所描繪的“大道之行也，天下為公”的大同社會(huì)理想，千百年來，小康一直是中華民族孜孜以求的美好希冀。“大同”寄托了人民對(duì)幸福生活的無限向往，其動(dòng)力來自每個(gè)中國人的追求。這說明（

）①傳統(tǒng)思想是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志②傳統(tǒng)思想對(duì)中國人的價(jià)值觀念具有重要的影響③“求大同”等傳統(tǒng)文化的核心思想是中華民族發(fā)展的優(yōu)勢(shì)④對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，①錯(cuò)誤?？鬃拥摹安换脊讯疾痪?，不患貧而患不安”，孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，《禮記·禮運(yùn)》描繪的“大道之行也，天下為公”的大同社會(huì)理想，千百年來，小康一直是中華民族孜孜以求的美好希冀，這說明傳統(tǒng)思想對(duì)中國人的價(jià)值觀念具有重要的影響，“求大同”等傳統(tǒng)文化的核心思想是中華民族發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，②③符合題意。材料未講述對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕，④不符合題意。7．（2022·天津南開·一模）《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》明確規(guī)定未成年人的父母或名其他監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)實(shí)施家庭教育；國家和社會(huì)為家庭教育提供指導(dǎo)、支持和服務(wù)。這實(shí)現(xiàn)了家庭教育由以家規(guī)、家訓(xùn)、家書為較體的傳統(tǒng)模式，向以法治為引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)的模式轉(zhuǎn)型。該法出臺(tái)（

）①順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新變化，立良法求善治②明確家庭教育的主體責(zé)任，減輕社會(huì)和學(xué)校負(fù)擔(dān)③是弘揚(yáng)中華家庭美德的法治體現(xiàn)，促進(jìn)家庭關(guān)系和諧④保障家長“依法帶娃”的權(quán)利，促進(jìn)未成年人健康發(fā)展A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】C【解析】《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》明確規(guī)定未成年人的父母或名其他監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)實(shí)施家庭教育，實(shí)現(xiàn)了家庭教育由以家規(guī)、家訓(xùn)、家書為較體的傳統(tǒng)模式，向以法治為引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)的模式轉(zhuǎn)型，說明該法出臺(tái)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新變化，立良法求善治，是弘揚(yáng)中華家庭美德的法治體現(xiàn)，促進(jìn)家庭關(guān)系和諧，①③正確。《家庭教育促進(jìn)法》明確了家庭教育的主體責(zé)任，并沒有減輕社會(huì)和學(xué)校負(fù)擔(dān)，②錯(cuò)誤。明確規(guī)定未成年人的父母或名其他監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)實(shí)施家庭教育，屬于家長的義務(wù)，不是權(quán)利，④錯(cuò)誤。8．（2022·天津·模擬預(yù)測(cè)）黃河是中華文明最主要的發(fā)源地，它不僅孕育了中華兒女，更提供了豐富的資源和數(shù)不盡的財(cái)富。下圖為黃河博物館收藏的部分文物。這些黃河文物（

）①展示了博大精深、歷史悠久的黃河文明②承載著中華民族自強(qiáng)不息的精神力量③集中展現(xiàn)了黃河流域人們的整體風(fēng)貌④為講好黃河故事提供了重要的物質(zhì)載體A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【解析】圖片展示黃河博物館收藏的文物有石器時(shí)代到唐代，顯示了博大精深、歷史悠久的黃河文明，為講好黃河故事提供了重要的物質(zhì)載體，故①④正確。材料指的是文物提供黃河流域文化物質(zhì)載體，展現(xiàn)了博大精深的中華文化，故②不符合題意。部分文物展現(xiàn)不了黃河流域人們的整體風(fēng)貌，故③不選。9．（2022·全國·高三專題練習(xí)）2022年央視春晚節(jié)目舞蹈詩劇《只此青綠》通過技術(shù)手段，呈現(xiàn)出人在畫中、畫外有畫的驚艷畫面，展現(xiàn)了一幅跨越時(shí)空的對(duì)話，以舞來繪出傳世名畫《千里江山圖》，節(jié)目播出后好評(píng)如潮……舞蹈詩劇《只此青綠》（

）①凝聚中華民族共同情感，是民族文化的結(jié)晶②彰顯文化自信，成為了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)③是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代表達(dá)，賦予了其新的生命力④是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的有益嘗試A．①② B．③④ C．①④ D．②③【答案】B【解析】民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨時(shí)代變化而不斷豐富的過程。故①說法錯(cuò)誤。中華民族精神是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。故②說法錯(cuò)誤。舞蹈詩劇《只此青綠》通過技術(shù)手段，呈現(xiàn)出人在畫中、畫外有畫的驚艷畫面，是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代表達(dá)，賦予了傳統(tǒng)藝術(shù)新的生命力，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的有益嘗試。故③④說法正確。10．（2022·全國·高三專題練習(xí)）中國女足逆轉(zhuǎn)絕殺韓國奪冠!這也是中國女足自2006年奪冠以來、時(shí)隔16年再次問鼎亞洲之巔。支撐她們最終獲勝的，是實(shí)力和技術(shù)，更是意志和勇氣。女足姑娘們完美詮釋了什么是“體育精神”。弘揚(yáng)“體育精神”的文化價(jià)值在于（

）①發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，提高科學(xué)文化修養(yǎng)②厚植家國情懷，夯實(shí)理想信念的物質(zhì)根基③弘揚(yáng)民族精神，鑄牢中華民族的精神支柱④高舉精神旗幟，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興凝聚力量A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用，①說法錯(cuò)誤。弘揚(yáng)“體育精神”有利于厚植家國情懷，夯實(shí)理想信念的精神根基，而不是物質(zhì)根基，②錯(cuò)誤?！绑w育精神”是中華民族精神的豐富和發(fā)展，弘揚(yáng)“體育精神”，有利于弘揚(yáng)民族精神，鑄牢中華民族的精神支柱，有利于高舉精神旗幟，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興凝聚力量，③④正確。11．（2022·山東淄博·二模）潘鶴先生創(chuàng)作的《艱苦歲月》鑄銅雕塑，被收藏于中國美術(shù)館。小戰(zhàn)士依偎在老戰(zhàn)士身邊，傾聽悠揚(yáng)的笛聲，向往革命勝利的畫面，激勵(lì)了一代代中國人砥礪前行。該作品表達(dá)了紅軍戰(zhàn)士（

）①英勇不屈、視死如歸的革命情懷

②勇于實(shí)踐、奮發(fā)進(jìn)取的開拓精神③無比堅(jiān)定的革命樂觀主義精神

④對(duì)革命勝利和美好未來的向往A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】傾聽悠揚(yáng)的笛聲，向往革命勝利的畫面，表明革命戰(zhàn)士的堅(jiān)定信念，這個(gè)畫面不能體現(xiàn)英勇不屈、視死如歸的革命情懷，也不能體現(xiàn)勇于實(shí)踐、奮發(fā)進(jìn)取的開拓精神，①②不符合題意。傾聽悠揚(yáng)的笛聲，向往革命勝利的畫面，體現(xiàn)了無比堅(jiān)定的革命樂觀主義精神，也體現(xiàn)了對(duì)革命勝利和美好未來的向往，③④符合題意。12．（2022·山東·泰安市基礎(chǔ)教育教學(xué)研究室一模）“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，既是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)的思想結(jié)晶，又是中國共產(chǎn)黨人行動(dòng)邏輯的實(shí)踐精髓。新征程上，偉大建黨精神(

)①是激勵(lì)中國人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神動(dòng)力②為黨的建設(shè)新的偉大工程提供豐厚滋養(yǎng)③是維系中華民族生存與發(fā)展的精神根基④生動(dòng)詮釋了以改革創(chuàng)新為核心的中國精神A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】新征程上，偉大建黨精神是激勵(lì)中國人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神動(dòng)力，為黨的建設(shè)新的偉大工程提供豐厚滋養(yǎng)，故①②入選。民族文化是維系中華民族生存與發(fā)展的精神根基，故③不選。民族精神以愛國主義為核心，時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心，故④不選。二、材料分析題(13．（2022·山東威海·二模）浙江省在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展中，念好新時(shí)代“山海經(jīng)”，打造獨(dú)特文化“金名片”。從史前星火到古代輝煌，從近代變革到當(dāng)代發(fā)展，浙江的文化之脈悠久深厚、意蘊(yùn)豐富。為打造浙江文化標(biāo)識(shí)、建設(shè)浙江文化名片，浙江省實(shí)施文化基因解碼工程，闡釋優(yōu)質(zhì)文化基因，推進(jìn)文化基因的轉(zhuǎn)化利用。目前，浙江省形成了一批轉(zhuǎn)化利用的典型示范項(xiàng)目，如紹興越城區(qū)圍繞黃酒釀制技藝解碼成果，研發(fā)了黃酒主題酒店、酒壇收藏博物館、黃酒研學(xué)游線路產(chǎn)品;浦江縣根據(jù)《吳氏中饋錄》推出了“南宋古法糕點(diǎn)”系列;大運(yùn)河文化帶以運(yùn)河為線、遺產(chǎn)為珠，串珠成鏈，鋪開了一張“活化”的文化地圖……浙江省通過解碼文化基因，進(jìn)一步激發(fā)文化領(lǐng)域創(chuàng)新創(chuàng)造活力，擦亮獨(dú)特的浙江文化名片。結(jié)合材料，從文化傳承與文化創(chuàng)新角度，說明解碼文化基因?qū)Σ亮琳憬幕囊饬x?！敬鸢浮竣偻诰騻鹘y(tǒng)文化特色，展現(xiàn)浙江文化魅力。推進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神結(jié)合，發(fā)展浙江新時(shí)代文化。②推動(dòng)文化融合發(fā)展,引領(lǐng)浙江文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。③凝聚文化力量，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，增強(qiáng)浙江文化自信和文化競(jìng)爭(zhēng)力。【解析】審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：浙江省形成了一批轉(zhuǎn)化利用的典型示范項(xiàng)目，如紹興越城區(qū)圍繞黃酒釀制技藝解碼成果，研發(fā)了黃酒主題酒店、酒壇收藏博物館、黃酒研學(xué)游線路產(chǎn)品→可從推進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展角度加以分析；有效信息②：浦江縣根據(jù)《吳氏中饋錄》推出了“南宋古法糕點(diǎn)”系列；大運(yùn)河文化帶以運(yùn)河為線、遺產(chǎn)為珠，串珠成鏈，鋪開了一張“活化”的文化地圖→可從文化與經(jīng)濟(jì)相互交融角度加以分析；有效信息③：浙江省通過解碼文化基因，進(jìn)一步激發(fā)文化領(lǐng)域創(chuàng)新創(chuàng)造活力，擦亮獨(dú)特的浙江文化名片→可從增強(qiáng)文化自信角度加以分析。14．（2022·全國·高三專題練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求?！澳闶侵袊藛幔磕銗壑袊鴨?？你愿意中國好嗎？”1935年9月，在南開大學(xué)開學(xué)典禮上，面對(duì)內(nèi)憂外患的局勢(shì)和積貧積弱的國家，校長張伯苓提出振聾發(fā)聵的“愛國三問”，點(diǎn)燃了師生們的愛國斗志，在無數(shù)熱血青年心中種下了自強(qiáng)圖存的新希望。2019年1月，習(xí)近平總書記在南開大學(xué)考察時(shí)講到，“愛國三問”既是歷史之問，也是時(shí)代之問、未來之問，2021年4月，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代中國青年要與新時(shí)代同向同行，愛國愛民，不斷增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明“愛國三問”既是歷史之問，也是時(shí)代之問、未來之問?！敬鸢浮繍蹏侵腥A民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是不同時(shí)代的中國人都義不容辭的責(zé)任。以