2022年高三畢業(yè)班語文期末沖刺模擬新編訓(xùn)練卷本卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一面對重大災(zāi)害、困難，文藝的作用不言而喻。文藝界抗擊疫情主題MV《堅信愛會贏》推出后，官方微博點(diǎn)擊量一天內(nèi)突破900萬，之后在多家網(wǎng)絡(luò)視頻平臺上線，在二十家衛(wèi)視和百余家地方電視臺播出。這一現(xiàn)象反映了優(yōu)秀的文藝作品在鼓舞斗志、慰聚人心方面的獨(dú)特作用。面對嚴(yán)重的災(zāi)害，文藝工作者該如何更好地搞好創(chuàng)作、不辱使命呢？首先，應(yīng)注重從整體上把握疫情防控斗爭中的精神氣象。這次疫情危害嚴(yán)重，可能成為中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中一段令人難忘的插曲，也使主旋律更為激越。全國人民用切實(shí)的戰(zhàn)“疫”行動映射出昂揚(yáng)向上、共克時艱的時代精神氣象，彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自強(qiáng)不息、厚德載物的深厚底蘊(yùn)。比如，一批批醫(yī)護(hù)人員離開年邁的父母、年幼的子女奔赴抗疫一線，千里之外的菜農(nóng)駕車將萬斤蔬菓捐獻(xiàn)運(yùn)送到疫區(qū)，年輕護(hù)士因長時間的封閉工作疲憊不堪卻仍然沖鋒在前、恪盡職守……全國人民都在用自己的方式為戰(zhàn)勝疫情努力著、奮斗著，體現(xiàn)出整體組織性和個體自覺性的高度統(tǒng)一，形成了強(qiáng)大的凝聚力、戰(zhàn)斗力，正像歌曲《堅信愛會贏》所說，“長江黃河水流長，我們凝聚起中華民族的力量”。其次，應(yīng)致力于“身臨其境”的感發(fā)和形象真切的表達(dá)。這里有兩個關(guān)鍵點(diǎn)：一是“身臨其境”、有感而發(fā)。“身臨其境”并不是說一定要涉身疫區(qū)，其中的關(guān)鍵，是用真情去體會，用真愛去觸發(fā)，把其中帶有普遍性的、能夠引起人們廣泛共鳴和深刻觸動的精神內(nèi)涵、熾熱情感表達(dá)出來。著名作曲家王立平譜寫《紅樓夢》組曲之時不可能穿越到古代，但這并不影響他寫出名篇佳作，關(guān)鍵在于對內(nèi)容的深入體悟，真正做到了有感而發(fā)。二是形象生動的表達(dá)。恩格斯曾明確指出，思想傾向“應(yīng)由情境和情節(jié)本身產(chǎn)生出來，而不應(yīng)特別把它指點(diǎn)出來”，應(yīng)該“通過情節(jié)發(fā)展本身生動活潑地仿佛自然而然地表現(xiàn)出來”。中國古典美學(xué)中的“立象以盡意”，也是這個意思。面對疫情的創(chuàng)作也是如此，應(yīng)用生動的形象、詞句、情節(jié)、旋律去描繪、表達(dá)，而不是停留在空泛的宣示、口號上。近日一幅《全國美食為熱干面加油》的漫畫被網(wǎng)友大量轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊，正是形象化表達(dá)的功效。最后，應(yīng)抱有更為高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想。艱難困苦，玉汝于成。中華民族成長的歷史是在不斷戰(zhàn)勝災(zāi)難中前進(jìn)的，一方面抗擊疫情促使全國人民更加團(tuán)結(jié)一致，彰顯了制度的優(yōu)勢和人性的光輝；再者，戰(zhàn)勝疫情的經(jīng)歷也必將成為中華民族進(jìn)一步提升精神高度、完善文化心理結(jié)構(gòu)的契機(jī)。疫情中當(dāng)然也暴露出了一些價值觀的落后和社會治理的短板，顯現(xiàn)出一些人精神境界的低洼和公德意識的薄弱，這些都可以在高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想中，通過恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式去對比、去反思、去呈現(xiàn)，給人以靈魂的觸動和警醒；抱有遠(yuǎn)大理想，同時也會促進(jìn)當(dāng)下以團(tuán)結(jié)鼓勁為主的創(chuàng)作水平的提升。這二者相輔相成、并不矛盾，都是在為社會主義先進(jìn)文化建設(shè)注入新的動能，為中華文明的現(xiàn)代化提升增添新的力量。（摘編自袁正領(lǐng)《如何把握戰(zhàn)“疫”主題下的藝術(shù)創(chuàng)作》，有刪改）材料二作家藝術(shù)家如何才能筑就高峰？綿延數(shù)千年的文明史，960多萬平方公里的廣袤大地，豐厚燦爛的文化積淀，廣闊生動的當(dāng)代生活，這些都是文藝創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的寶貴資源。當(dāng)然，筑就高峰還需具備多方條件，比如，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，營造良好的創(chuàng)作氛圍；開展健康的文藝批評，與讀者進(jìn)行充分交流；與時代保持密切聯(lián)系，到時代的深處、生活的腹地中去思考，等等。更關(guān)鍵的是作家藝術(shù)家的膽識和努力，作家藝術(shù)家要有貢獻(xiàn)鮮明時代氣息的獨(dú)特審美創(chuàng)造，對藝術(shù)創(chuàng)作始終保持熱情，潛下心來，不被功利主義左右。時代是一條大路，作家就像一駕車，這駕車必須在路上行駛。作家要穿透紛紜駁雜的表象，回答時代提出的問題，并把自己的思考通過作品交付給讀者，啟迪人們認(rèn)識生活，理解時代。這是作家的天職，也是文學(xué)的天職。（摘編自《馮驥才專訪：作家藝術(shù)家要勇?lián)鷷r代責(zé)任》，有刪改）材料三“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！爆F(xiàn)實(shí)主義一直是中國電視劇創(chuàng)作的傳統(tǒng)。改革開放以來，一批優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義電視劇以表現(xiàn)時代、直面生活的現(xiàn)實(shí)主義精神，書寫著一個個獨(dú)具特色的“中國故事”。新時代現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作在敘事藝術(shù)、影像質(zhì)量、表演水準(zhǔn)、藝術(shù)風(fēng)格上都實(shí)現(xiàn)了跨越式進(jìn)步。然而，當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作包括某些現(xiàn)實(shí)主義電視劇作品也存在一些不足，首先是在題材拓寬的同時，精神內(nèi)涵卻日益稀薄，在不同題材類型中都存在以情感表現(xiàn)填充或置換社會現(xiàn)象的問題。如《親愛的翻譯官》等“時尚職場劇”所展現(xiàn)的職場與真實(shí)職場存在隔膜。此外，亟待提升的還有創(chuàng)作中的藝術(shù)真實(shí)性和身臨其境感。如果說細(xì)節(jié)不真實(shí)還是藝術(shù)功力不足的表現(xiàn)，而“作品局部真實(shí)卻整體虛空”等問題，就不只是藝術(shù)功力的問題，它損害的是“揭示真實(shí)”的審美價值與藝術(shù)功能。值得關(guān)注的還有現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作中典型人物形象較少，人物符號化、定型化、泛偶像化等問題?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作不是對生活的同格化描摹，它需要對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行提煉和概括，需要塑造一批緊扣時代發(fā)展，生動鮮活且具有說服力的典型人物形象。最后，現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作的價值觀、道德觀，與以網(wǎng)文IP為基礎(chǔ)的流行價值認(rèn)知及公德意識之間存在較大沖突。許多作品雖然強(qiáng)調(diào)唯美，但卻缺乏真實(shí)的質(zhì)感之美，且在價值觀上過度迎合年輕觀眾的流行認(rèn)知，如“顏即正義”的感官崇拜、金錢權(quán)力迷戀、耽于夢想等；只有少量作品如《春風(fēng)十里不如你》《如果蝸牛有愛情》《一起同過窗》有著較強(qiáng)的生活實(shí)感，體現(xiàn)了青年人應(yīng)有的思想格局。（摘編自戴清《現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作如何才能羽翼豐滿》，有刪改）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．面對疫情，無論是鼓舞士氣，還是慰聚人心，文藝都不能缺位；文藝工作者應(yīng)不辱使命，首先從整體上把握抗疫斗爭中的精神氣象。B．全國人民用自己的方式為戰(zhàn)勝疫情努力著，反映出了中華民族在重大考驗(yàn)面前萬眾一心，同舟共濟(jì)、舍身忘我、自信自強(qiáng)的精神意蘊(yùn)和風(fēng)貌。C．由恩格斯的話我們可知，藝術(shù)表達(dá)要想具有感染力，引發(fā)人們共鳴，要么是具體的、鮮活的，要么是抽象的、概念化的、放之四海皆準(zhǔn)的。D．“身臨其境”并不是說一定要涉身疫區(qū)，創(chuàng)作者如果能對內(nèi)容進(jìn)行深入體悟，用真情去體會，用真愛去觸發(fā)，要做到身當(dāng)其境并非不可能。2．根據(jù)以上材料，下列說法正確的一項是（3分）A．抱有高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想，一方面能彰顯制度的優(yōu)勢和人性的光輝，同時也會促進(jìn)當(dāng)下以團(tuán)結(jié)鼓勁為主的創(chuàng)作水平的提升，這二者相輔相成。B．作家藝術(shù)家要筑就高峰，除了創(chuàng)作要取材于豐厚燦爛的文化積淀、廣闊生動的當(dāng)代生活外，更關(guān)鍵的是作家藝術(shù)家的膽識和努力。C．有些作品因?yàn)樵趦r值觀上過度迎合年輕觀眾的流行認(rèn)知，導(dǎo)致缺乏真實(shí)的質(zhì)感之美，如“顏即正義”的感官崇拜、金錢權(quán)力迷戀、耽于夢想等。D．“時代是一條大路，作家就像一駕車，這駕車必須在路上行駛”形象地闡明了作家與時代的關(guān)系，作家要勇?lián)鷷r代責(zé)任，這是作家的天職。3．一批優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義電視劇以表現(xiàn)時代、直面生活的現(xiàn)實(shí)主義精神，書寫著一個個獨(dú)具特色的“中國故事”。下列說法，不能作為論據(jù)來支撐這一觀點(diǎn)的是（3分）A．《虎媽貓爸》《小別離》試圖探討當(dāng)下的教育問題，卻因劇情中存在過多的情感糾葛而阻斷了對教育的憂思。B．《雞毛飛上天》全面呈現(xiàn)了二十世紀(jì)八九十年代城鄉(xiāng)翻天覆地的變化，反映了改革大潮中人們觀念的轉(zhuǎn)變。C．《小鎮(zhèn)大法官》《陽光下的法庭》以法官的工作和生活為重心，表現(xiàn)了現(xiàn)代法制精神與人文情懷之間的關(guān)系。D．《黃大年》《太行赤子》以先進(jìn)人物為原型創(chuàng)作，用樸實(shí)無華的鏡頭組接，體現(xiàn)了主人公“深扎”的精神風(fēng)貌。4．三則材料中使用了舉例論證的方法，請結(jié)合具體內(nèi)容，分析其作用。（4分）5．請結(jié)合材料，談?wù)勔钥挂邽橹黝}的作品應(yīng)該如何克服當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中存在的不足。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：豐子愷先生的人品與畫品[注]朱光潛在當(dāng)代畫家中，我認(rèn)識豐子愷先生最早，也最清楚。說起來已是二十年前的事了。那時候他和我都在上虞白馬湖春暉中學(xué)教書。他在湖邊蓋了一座極簡單而亦極整潔的平屋。同事夏丐尊、朱佩弦、劉薰宇諸人和我都和子愷是吃酒談天的朋友，常在一塊聚會。酒后見真情，諸人各有勝概，我最喜歡子愷那一副面紅耳熱、雍容恬靜、一團(tuán)和氣的風(fēng)度。后來我們都離開白馬湖，在上海同辦立達(dá)學(xué)園。大家擠住在一條僻窄而又不大干凈的小巷里。學(xué)校初辦，我們奔走籌備，都顯得很忙碌，子愷仍是那副雍容恬靜的樣子，而事情卻不比旁人做得少。雖然由山林搬到城市，生活比較緊張而窘迫，我們還保持著嚼豆腐干花生米吃酒的習(xí)慣。酒后有時子愷高興起來了，就拈一張紙作幾筆漫畫，畫后自己木刻，畫和刻都在片時中完成，我們傳看，心中各自歡喜，也不多加評語，在文藝中領(lǐng)取樂趣。當(dāng)時的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友們都有一股清氣，即日常生活也別有一般趣味，卻不像普通文人風(fēng)雅相高。子愷于“清”字之外又加一個“和”字。他的兒女環(huán)坐一室，時有憨態(tài)，他見著居然微笑；他自己畫成一幅畫，刻成一塊木刻，拿著看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇見一件有趣的事，他也還是欣然微笑。他老是那樣渾然本色，無憂無嗔，無世故氣，亦無矜持氣。黃山谷嘗稱周茂叔“胸中灑落如光風(fēng)霽月”，我的朋友中只有子愷庶幾有這種氣象。當(dāng)時一般朋友中有一個不常現(xiàn)身而人人都感到他的影響的——弘一法師。他是子愷的先生。在許多地方，子愷都得益于這位老師。他的音樂圖畫文學(xué)書法的趣味，他的品格風(fēng)采都頗近于弘一。在我初認(rèn)識他時，他就已隨弘一信持佛法。不過他始終沒有出家，他不忍離開他的家庭。他通常吃素，不過做客時怕給人家添麻煩，也隨人吃肉邊菜。他的言動舉止都自然圓融，毫無拘束勉強(qiáng)。我認(rèn)為他是一個真正能了解佛家精神的人。他的性情向來深摯，待人無論尊卑大小，一律藹然可親，也偶露俠義風(fēng)味。弘一法師近來圓寂，他不遠(yuǎn)千里，親自到嘉定來，請馬蠲叟先生替他老師作傳。我對于子愷的人品說這么多的話，因?yàn)橐私馑漠嬈罚叵攘私馑娜似?。一個人須先是一個藝術(shù)家，才能創(chuàng)造真正的藝術(shù)。子愷從頂至踵是一個藝術(shù)家，他的胸襟，他的言動笑貌都是藝術(shù)的。他的作品有一點(diǎn)與時下一般畫家不同的，就是他有至性深情的流露。子愷本來習(xí)過西畫，在中國他最早作木刻，這兩點(diǎn)對于他的作風(fēng)都有顯著的影響。但是這些只是浮面的形象，他的基本精神還是中國的，或者說，東方的。我知道他嘗玩味前人詩詞，但是我不嘗看見他臨摹中國舊畫。他的底本大半是實(shí)際人生一片段，他看得準(zhǔn)，察覺其中情趣，立時鋪紙揮毫，一揮而就。他的題材變化極多，可是每一幅都有一點(diǎn)令人永久不忘的東西。我二十年前看過他的一些畫稿——例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢頭》，到于今腦里還有很清晰的印象。他的畫里有詩意，有諧趣，有悲天憫人的意味；它有時使你悠然物外，有時使你置身市塵，也有時使你啼笑皆非，肅然起敬。他的人物裝飾都是現(xiàn)代的，沒有模擬古畫僅得其形似的呆板氣，可是他的境界與粗劣的現(xiàn)實(shí)始終維持著適當(dāng)?shù)木嚯x。他的畫極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實(shí)中寓深永之致。他的畫就像他的人。書畫在中國本有同源之說。子愷在書法上曾經(jīng)下過很久的功夫。時下一般畫家的毛病就在墨不入紙，畫掛起來看時，好像是飄浮在紙上，沒有生根；他們自以為超逸空靈，其實(shí)是畫家所謂“敗筆”，像患虛癥的人的浮脈，是生命力微弱的征候。子愷的畫卻沒有這種毛病。他用筆盡管疾如飄風(fēng)，而筆筆穩(wěn)重沉著，像箭頭釘入堅石似的。在這方面，我想他得力于他的性格，他的木刻訓(xùn)練和他在書法上所下的功夫。文本二：文學(xué)藝術(shù)作品絕對要有真情，有真情才能產(chǎn)生詩意?，F(xiàn)在有些散文似乎蠻有詩意，但那不是真正的詩意。如有些詩一樣，有些詩每一句似乎都有詩意，但通篇讀完后，味似嚼蠟，它是先有一兩個好句子然后衍變成詩的。而有些詩每一句都平白如話，但整體卻留給了我們東西，這才真正稱作詩。我害怕那些表面詩意的浮華的散文?，F(xiàn)在人寫東西，多是為寫東西而寫東西，為發(fā)表而發(fā)表，這是我們現(xiàn)在作品多但好作品少的一個原因。試想想，你有多少詩意要發(fā)，有多少情要感慨?其實(shí)許多作者并不是專門寫散文的，他們在做別的學(xué)問的過程中偶爾為之，倒寫成了傳世的散文之作。說到趣味，散文要寫得有趣味當(dāng)然有形式方面的、語言方面的、節(jié)奏方面的許多原因，但還有一點(diǎn)，這些人會說閑話。我稱之為閑話，是他們在寫作時常常把一件事說清楚之后又說些對主題可有可無的話，但是，這些話恰恰增加了文章的趣味。（節(jié)選自賈平凹《我對當(dāng)今散文的一些看法》）（注）朱光潛（1897-1986），當(dāng)代著名美學(xué)家，文本一《豐子愷先生的人品與畫品》為作者為嘉定豐子愷畫展所作。6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．豐子愷興之所至提筆作畫，體現(xiàn)出他高超的技藝，同時也讓朋友們感受到文藝中的真正樂趣。B．豐子愷的畫作平易深刻，用筆沉著，深受人們喜愛，這得益于他的性格和他深厚的藝術(shù)功底。C．這篇散文通過介紹豐子愷的人品進(jìn)而讓人了解其畫品，作者贊美他是基于其畫展宣傳的需要。D．這篇散文通過對豐子愷的神態(tài)、行為等特征的描繪，展現(xiàn)出了一個人品與畫品統(tǒng)一的畫家形象。7．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（3分）A．朱佩弦即朱自清，現(xiàn)代散文家、詩人、民主戰(zhàn)士，具有民族氣節(jié)。和豐子愷的畫一樣，朱自清的散文也充滿了詩意。B．“胸中灑落如光風(fēng)霽月”形容一個人的個性如春風(fēng)般和煦，借此意在贊美豐子愷雍容恬靜。C．豐子愷從弘一法師身上獲益良多，他的音樂圖畫文學(xué)書法的趣味，他的品格風(fēng)采都與弘一相同。D．文中所寫諸人，熱愛文藝，情趣高雅，雖然性格各異，卻有“竹林七賢”那種不羈的性格特征，頗具魏晉風(fēng)骨。8．賈平凹對當(dāng)今的散文創(chuàng)作發(fā)表了自己的看法，請結(jié)合文本二，分析其心目中好散文的特點(diǎn)。（4分）9．某中學(xué)組織學(xué)習(xí)名家優(yōu)秀散文，欲對《豐子愷的人品與畫品》進(jìn)行評論，請結(jié)合兩則文本，列出評論要點(diǎn)。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。涿郡劉備，中山靖王之后也，少孤貧，與母以販履為業(yè)。有大志少語言喜怒不形于色備少與河?xùn)|關(guān)羽涿郡張飛相友善以羽飛為別部司馬分統(tǒng)部曲常山趙云，劉備見而奇之，深加接納，云遂從備至平原，為備主騎兵。備詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”亮曰：“今曹操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可與為援，而不可圖也。將軍既帝室之胄，信義著于四海，若跨有荊、益，保其巖阻，撫和戎、越，結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政治，觀時變，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”備曰：“善。”于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛不悅，備解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇稹w乃止。十九年夏五月，諸葛亮留關(guān)羽守荊州，與張飛、趙云將兵溯流克巴東。至江州，破巴郡太守嚴(yán)顏，生獲之。飛呵顏曰：“大軍既至，何以不降，而敢拒戰(zhàn)！”顏曰：“卿等無狀，侵奪我州。我州但有斷頭將軍，無降將軍也?！憋w怒，令左右牽去斫頭。顏容止不變，曰：“斫頭便斫頭，何為怒邪？”飛壯而釋之，引為賓客。分遣趙云從外水定江陽、犍為，飛定巴西、德陽。備圍城①數(shù)十日，使從事中郎涿郡簡雍入說劉璋。時城中尚有精兵三萬人，谷帛支一年，吏民咸欲死戰(zhàn)。璋言：“父子在州二十余年，無恩德以加百姓。百姓攻戰(zhàn)三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！”遂開城，與簡雍同輿出降。群下莫不流涕。備遷璋于公安，盡歸其財物，佩振威將軍印綬。（選自《通鑒紀(jì)事本末·劉備據(jù)蜀》，有刪改）（注）①城，這里指成都。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．有大志／少語言喜／怒不形于色／備少與河?xùn)|關(guān)羽／涿郡張飛相友善／以羽／飛為別部／司馬分統(tǒng)部曲／B．有大志／少語言／喜怒不形于色／備少與河?xùn)|關(guān)羽／涿郡張飛相友善／以羽／飛為別部司馬／分統(tǒng)部曲／C．有大志／少語言／喜怒不形于色／備少與河?xùn)|關(guān)羽／涿郡張飛相友善／以羽／飛為別部／司馬分統(tǒng)部曲／D．有大志／少語言喜／怒不形于色／備少與河?xùn)|關(guān)羽／涿郡張飛相友善／以羽／飛為別部司馬／分統(tǒng)部曲／11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．郡，古代行政區(qū)域名稱，秦朝實(shí)行郡縣制，郡比縣等級高。B．漢室，漢朝。漢高祖劉邦開創(chuàng)大漢王朝，分西漢和東漢。C．戎，泛稱中國古代西部的少數(shù)民族，這里即此意；還稱兵器。D．孤，中國古代王侯自稱為孤，也指幼年喪母，這里指前者。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項是（3分）A．劉備是中山靖王劉勝的后代，劉備見到常山人趙云，認(rèn)為他才能出眾就真誠接納他。趙云跟隨劉備來到平原，為他統(tǒng)領(lǐng)騎兵，得到重用。B．劉備拜訪諸葛亮，去了三次，才見到他。諸葛亮出謀劃策，建議劉備占據(jù)荊州和益州，與孫權(quán)結(jié)盟，對內(nèi)修明政治，對外觀察時局變化。C．劉備圍困成都幾十天，派涿郡人簡雍進(jìn)城勸降劉璋。當(dāng)時，官吏和百姓都愿意死戰(zhàn)到底，但劉璋為百姓著想，于是打開城門，投降了劉備。D．劉備和諸葛亮情誼日益親密，關(guān)羽、張飛心里不高興，劉備用魚水的關(guān)系打比方，希望他們不要再說了，但關(guān)羽、張飛始終心懷抱怨。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）今曹操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。14．張飛為什么沒有砍巴郡太守嚴(yán)顏的頭而釋放了他？請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。秋日別王長史王勃別路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更動北梁篇。野色籠寒霧，山光斂暮煙。終知難再奉，懷德自潸然。15．下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)描繪了開闊遼遠(yuǎn)的時空，以“千里”和“百年”從時間和空間兩個角度抒發(fā)了自己的感情。B．古代以秋日配西方，所以稱秋日為西候。北梁，北邊的橋。頷聯(lián)用兩個典故，點(diǎn)出時令和地點(diǎn)，含蓄而新穎。C．頸聯(lián)詩人宕開一筆，轉(zhuǎn)而寫景。前一句是近景描寫，后一句是遠(yuǎn)景描寫。詩人借景抒情，情隨景生，含蓄蘊(yùn)藉。D．奉，侍奉；潸然，流淚的樣子。詩人知道自己與王長史今后很難再相見，不禁淚流滿面，悲從中來。16．詩歌表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情？請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中的“_______________，_______________”，借自古猛禽不與凡鳥同群，表現(xiàn)了屈原決不與奸佞小人同流合污，保持高潔品格的心志。（2）杜牧《阿房宮賦》中“_______________，_______________”兩句寫宮車隆隆馳過而不如所往，同時寫出了宮女們的傾聽之態(tài)，暗示了她們的心理。（3）雁春天北飛，秋天南飛，候時去來，故稱歸雁。它常被古代的詩人用在詩詞中以寄托包括思鄉(xiāng)之情在內(nèi)的多種情感，如“_______________，_______________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18-20題?！敖栉锸銘选薄巴形镅灾尽笔侵袊娫~與中國畫共同的表現(xiàn)手法。因?yàn)樽匀坏年P(guān)照，中國文人崇尚荒寒之境，甚至天地之清悠，“借物抒懷”“托物言志”在中國文學(xué)藝術(shù)史占有重要的席位。詩人、畫家紛紛取之入詩、入畫。漢字“清、空、寂、寒、靜、幽、絕、滅、獨(dú)、閑、去、水、夜、月”等成了中國古代詩詞中出現(xiàn)頻率較高的字眼；______________，“深山、云氣、古寺、寒鴉、枯枝、幽林、孤草、蒼苔”也成了畫家筆下常繪之景，北宋歐陽修論繪畫時說：“蕭條淡泊，此難畫之意。畫者得之，覽者未必識也。故飛走遲速，意淺之物易見，而閑和嚴(yán)靜之趣，簡遠(yuǎn)之心難形。寄意于毫素者，非高懷絕識，不能得其妙。”由此可見，中國詩與中國畫是一個有機(jī)的整體，______________，彼此生發(fā)。詩人誦詩弄墨，畫家繪畫作詩。這些皆是其情發(fā)意至之時的一種自然流露，亦是其文化陶養(yǎng)后的必然。中國詩與中國畫的創(chuàng)作者和欣賞者，都需要在傳統(tǒng)哲學(xué)、詩詞、繪畫三方面______________，才能在文學(xué)藝術(shù)的鑒賞與創(chuàng)作上收到______________的效果。18．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．殊途同歸互相映照觸類旁通事半功倍B．異曲同工互相映照融會貫通事半功倍C．異曲同工交相輝映觸類旁通事倍功半D．殊途同歸交相輝映融會貫通事倍功半19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．因?yàn)閷ψ匀坏年P(guān)照，中國文人崇尚天地之清悠，甚至荒寒之境，“借物抒懷”“托物言志”在中國文學(xué)藝術(shù)史上占有重要的席位。B．因?yàn)樽匀坏年P(guān)照，中國文人崇尚天地之清悠，甚至荒寒之境，“借物抒懷”“托物言志”在中國文學(xué)藝術(shù)史占有重要的席位。C．因?yàn)閷ψ匀坏年P(guān)照，中國文人崇尚天地之清悠，甚至荒寒之境，使“借物抒懷”“托物言志”在中國文學(xué)藝術(shù)史占有重要的席位。D．因?yàn)樽匀坏年P(guān)照，中國文人崇尚荒寒之境，甚至天地之清悠，“借物抒懷”“托物言志”在中國文學(xué)藝術(shù)史上占有重要的席位。20．文中畫橫線的句子使用了對偶的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21-22題。據(jù)法國《ELLE》雜志報道，清潔面部的時間會影響護(hù)膚效果和膚質(zhì)。文章指出，（）。白天，皮膚表皮將構(gòu)建防御體系，形成對抗外部刺激的保護(hù)牌；而當(dāng)夜幕降臨，表皮會啟動再生功能用以修復(fù)白天造成的傷害。文章援引美國PureWow公司的研究指出，皮膚表皮的修復(fù)功能與人的身體機(jī)能一樣，會受到晝夜節(jié)律的影響，①，細(xì)胞就會開始再生過程，此時如果皮膚得不到及時的清潔，皮膚上附著的物質(zhì)將會侵蝕皮膚，②，因此，在太陽落山的時候，應(yīng)③______。對此，西班牙巴塞羅那基因組調(diào)控中心的研究也予以印證，他們指出，在天黑時盡快清潔皮膚這種做法能有效對抗皮膚的過早衰老。21．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．皮膚表皮發(fā)揮的兩種功能在白天和夜晚是不同的B．皮膚表皮在夜晚和白天會發(fā)揮兩種不同的功能C．皮膚表皮在白天和夜晚會發(fā)揮兩種不同的功能D．在夜晚和白天，皮膚表皮發(fā)揮兩種不同的功能22．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。網(wǎng)絡(luò)常見用語“上岸”在考試季、畢業(yè)季變身為熱詞。高考“上岸”、考研“上岸”，指在求學(xué)的路上晉級；考公務(wù)員“上岸”、應(yīng)聘“上岸”指獲得理想的工作。“上岸”常指脫離動蕩、存在風(fēng)險的境地，來到更加穩(wěn)定的安全的地方。它與下水、下海相對，教師下水作文，勇士下海探險……在社會的許多領(lǐng)域，“上岸”與“下水”是人生的常態(tài)。請結(jié)合上述材料寫一篇文章投稿到《時代青年》雜志“理想與現(xiàn)實(shí)”欄目。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個人信息；不少于800字。2022年高三畢業(yè)班語文期末沖刺模擬新編訓(xùn)練卷21周末仿真測試卷1．C2．D3．A4．①選擇單個事例來論證觀點(diǎn)，如用王立平譜寫《紅樓夢》組曲的例子證明“身臨其境”并不需身涉古代，關(guān)鍵在于對內(nèi)容的深入體悟、有感而發(fā)，事例典型，極具說服力。②選擇多則事例來論證觀點(diǎn)，如寫全國人民切實(shí)的戰(zhàn)“疫”行動，連舉三例，構(gòu)成排比，內(nèi)容充實(shí)，氣勢充沛，說理充分。③選擇對比事例來論證觀點(diǎn)，如闡述“現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作的價值觀、道德觀，與以網(wǎng)文IP為基礎(chǔ)的流行價值認(rèn)知及公德意識之間存在較大沖突”時，通過正反舉例，在鮮明對比中明辨是非，增強(qiáng)了說理的力度。5．①在拓寬抗疫題材的同時，注重從整體上把握疫情防控斗爭中的精神氣象，豐富其精神內(nèi)涵，避免以情感表現(xiàn)填充或置換相關(guān)社會現(xiàn)象的問題。②要提升創(chuàng)作中的藝術(shù)真實(shí)性，致力于“身臨其境”的感發(fā)和形象真切的表達(dá)，彰顯作品“揭示真實(shí)”的審美價值與藝術(shù)功能，避免“作品局部真實(shí)卻整體虛空”等問題。③要塑造一批緊貼抗疫主題，生動鮮活且具有說服力的典型人物形象，避免人物符號化、定型化、泛偶像化。④要彰顯抗疫的主流價值觀、道德觀，抱有更為高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想，提升精神高度、完善文化心理結(jié)構(gòu)，避免出現(xiàn)為迎合流行價值認(rèn)知而導(dǎo)致作品精神境界低下，公德意識薄弱。6．C7．A8．①要有真情，散文應(yīng)是有感而發(fā)，不可有太強(qiáng)的功利性。②要有趣味，要關(guān)注形式、語言、節(jié)奏，可用閑筆。9．①豐子愷的形象的呈現(xiàn)都出于作者平時的觀察感受，出于作者對友人的真摯情意，真實(shí)動人。②所寫都是生活小事，如敘家常，頗有趣味。③語言平易，較少辭藻的堆砌，不飾浮華卻引人入勝。10．B11．D12．D13．現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有百萬士兵，又挾持天子來號令天下諸侯，這實(shí)在是不可以與他爭斗呀。14．①張飛命令左右的人把嚴(yán)顏拉下去砍頭，嚴(yán)顏呵斥張飛，面不改色。②張飛佩服嚴(yán)顏的膽識，就釋放了他。參考譯文：涿郡人劉備，是中山靖王劉勝的后代，幼年喪父，與母親一起靠販賣草鞋為生。他胸懷大志，沉默寡言，無論