2025-2026學(xué)年河南省南陽市高三9月聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在中國古典美學(xué)中，人并不是作為傲慢的審美主體來面對似乎是作為客體的外在世界，而是如宗白華所說的，躍入大自然的節(jié)奏里去“游心太玄”，去與自然萬物相感相遇。因此，文人建造的書房通常外連竹林溪流，內(nèi)設(shè)硯山蒲石，以期在真山水與假天地之間妙合無垠，神與物游。書房外的景物如何，是一間書屋是否稱得上是“理想書齋”的關(guān)鍵。明代李日華的六研齋，張岱的梅花書屋等都是文人以主動或被動的方式使書房外接天地來增添書齋的美感和意境。中國人歷來追求在天地四時的變化中尋道、悟道。一間雅致的書房絕不是一成不變的靜態(tài)空間，而是一個隨四季變遷、天候轉(zhuǎn)換而調(diào)整陳設(shè)與布置的動態(tài)空間。掛畫是能應(yīng)天時的重要物件。明代書房的掛畫大概率是會隨季節(jié)、氣候、時令更替的，按月令懸畫的書房絕不是冰冷的、被物欲堆砌的靜態(tài)空間。二月懸起的山茶、七月張貼的芭蕉、九月掛著的楓林、歲末展開的臘梅與窗外的景色呼應(yīng)著、啟發(fā)著，整間書齋活生生、活潑潑地被時間流淌而過。明代書房的花木布置，如同懸掛的書畫一樣，其最顯著的特點也是隨季節(jié)變化而更替?！堕L物志·花木·盆玩》中就有要將花木在合適的季節(jié)移至案幾上培養(yǎng)的建議，如“(水仙)冬月宜多植……取極佳者移盆盎，置幾案間”。在明代各文人對書房陳設(shè)的闡發(fā)中可見其“返璞歸真”的設(shè)計審美原則，如李翰《琴棋書畫人物屏》中曰“求其志也。材不斫，全其樸；墻不雕，分其素”，李漁《閑情偶寄》中曰“蓋居室之制，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”等等。明式書房家具的制作原則是不尚雕琢的，比起人工的造作，明人更能“去偽存真”地欣賞木材原本的顏色和紋路。在“返璞歸真”的審美理念下創(chuàng)造的書房，能在一種復(fù)歸于自然的狀態(tài)中幫助文人，忘己、忘是非；忘成敗，從而擺脫塵世對心靈的一切束縛，實現(xiàn)天人合一。與西方的邏輯分析不同，中國古代文化強調(diào)通過體驗來感悟事物，追求內(nèi)心與外界的和諧統(tǒng)一。一間真正的中國書房不僅是一個靜態(tài)的物質(zhì)空間，更是連接“天”與“人”、崇高與俗世的橋梁，是“天人合一”的哲學(xué)內(nèi)涵的具象體現(xiàn)。(摘編自《時間、空間與道德：明式書房中的“天人合一”》)材料二：問一：我們通常認為，書房是承載文人精神活動的空間，這種精神性的界定是如何發(fā)展而來的？答：我們現(xiàn)在去看書房，首先還是跟藏書有關(guān)，因為書房得有書，這是一方面；另外一方面是發(fā)生在書房里的活動，早期書房的功能就是教書、讀書、寫書，這是最主要的功能。先秦時期，書房跟私塾緊密相關(guān)，那時候書的形式是竹簡，體量是非常大的，假如說這個書房是用來存放竹簡的，那么我想這不會是一個小空間，應(yīng)該是一個比較大的空間。當然這也沒有太多的材料去證實，只是推測?；蛟S有沒有可能藏書跟書房是分開的，就是說要讀哪一卷書就拿哪一卷書，它會有一個功能上的空間劃分。書的形式的變化，關(guān)乎書房體量的變化。當紙開始普遍應(yīng)用之后，最先出現(xiàn)的紙書是卷子書，或者叫手卷書，從漢至隋唐主流的書籍一直都是卷子書，而不是我們后來講的函冊書。卷子書的存放方式與函冊書不同，因此也決定了書房內(nèi)書架、格局的不同。至于這些書籍的形式具體是在什么時間節(jié)點發(fā)生變化的，不好明確下判斷，但可以從文獻里找到一些線索，比如在杜甫的時代還在使用卷子書，因為他有一句詩叫“讀書破萬卷”，這個“卷”就是指卷子書。我們很容易去狹義地理解書房，認為它只是一個室內(nèi)空間，但其實不一定，很多書房其實是在室外的，在園林中的，比如草堂，如唐代的盧鴻草堂。還有一方面經(jīng)常被忽略，就是很多寺廟、道觀都有藏經(jīng)閣，收藏歷代佛家經(jīng)典和道藏著作。所以書房只能用功能來定義，沒法用一個絕對空間去定義。問二：你提到園林中的書房，怎么理解？雅集的演變是否也與此有關(guān)？答：中國一直有山水文化，由山水文化又衍生出園林文化，文征明所畫的《真賞齋圖》表現(xiàn)的就是蘇州的大收藏家華夏的書齋，書齋在園林之中。中國書房會有一些固定陳列，不論是在室內(nèi)還是室外，都會有屏風(fēng)、案幾、文房，還有一些博古的器物，文人很喜愛投壺運動，所以經(jīng)?？梢钥吹酵秹?，當然還會飲酒、焚香等等。這些活動很多是在室外完成的，比如賞畫，通常認為是在室內(nèi)進行的，其實不一定，它也可以是開放性的，在園林中進行。宋畫中經(jīng)常出現(xiàn)一個場景，就是挑竿賞畫，這就是在室外幾人一起賞畫的情景，在畫作拖尾的部分會留出給這些人寫觀后感的地方，也就出現(xiàn)了很多題跋。這些其實都是雅集場景。明代的雅集已經(jīng)非常普遍了，但在清代出現(xiàn)了一些變化，比如揚州城的一些雅集，不再是完全由文人參加，而是開始有商人加入，揚州有“二馬”，即馬曰琯、馬曰璐兩兄弟，是僑居在揚州的大鹽商，非常有錢，贊助了很多揚州畫派的畫家，也收古畫，因此也成為了當?shù)睾苤匾奈幕宋?，盡管身為商人，他們既藏書又出版書。他們的書房很有名，叫小玲瓏山館。但早期政治人物是不喜歡商人的，到了宋元明時期文人也不喜歡商人，到了清中期商人開始介入雅集，這是一個比較有意思的變化。(摘編自《專訪尹吉男：文人書房的功能維度》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．書房是文人尋道、悟道之所，它會隨四季與天候的轉(zhuǎn)換而動態(tài)調(diào)整室內(nèi)陳設(shè)，如三月在幾案上置水仙。B．先秦時的書房因竹簡體積龐大，普遍要大型空間存放，所以書房一定是一個較大的空間。C．卷子書出現(xiàn)在唐代，如杜甫的詩句“讀書破萬卷”就可以作為此觀點的例證。D．古代書房的物理形態(tài)靈活多樣，既可以是室內(nèi)空間，也可以是與園林相融的室外空間。2．下列對材料內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）

A．材料一中引用李翰、李漁的說法，論證了明代文人在書房陳設(shè)上“返璞歸真”的審美理念。B．藏經(jīng)閣用以收藏佛家經(jīng)典和道藏著作，與草堂類書房在功能上有著本質(zhì)的區(qū)別。C．材料二中提問者采用的“怎么理解”等開放式問法，體現(xiàn)了提問者的訪談技巧。D．《項脊軒志》中歸有光修繕書齋時“前辟四窗”，不僅解決光照問題，還能外接天地之景，增添書齋的美感和意境。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過10個字。古代文人雅集常在園林書房中舉行，活動形式多樣，如_______。清代揚州流行一種“詩文雅集”，然而這并非幾個朋友湊在一起吟幾句詩那么簡單，還需_______作為支撐。如鹽商出身的程夢星，時常舉行賞花雅集，集會諸人寫出的詩文作品，他當天就派人送到書肆中加以刻印。這樣的活動表明，清代文人_______和前代文人不同，也意味著清代商人階層已部分獲得文化活動的參與資格。4．兩則材料都圍繞書房展開，但闡述的側(cè)重點不同，請簡要概括。5．學(xué)校正在征集“馨雅教室”裝飾方案，請結(jié)合材料中古代書房帶給你的啟示，談?wù)勀銓Α败把沤淌摇毖b飾的建議，并簡要闡述理由。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。藩司賣缺兄弟失和縣令貪贓主仆同惡（節(jié)選）①李寶嘉卻說三荷包回到衙內(nèi)，見了他哥，問起“那事②怎么樣了”。三荷包道：“不要說起，這事鬧壞了！大哥，你另外委別人罷，這件事看上去不會成功?！狈_一聽這話，一盆冷水從頭頂心澆了下來，呆了半晌，問：“到底是誰鬧壞的？由我討價，就由他還價；他還過價，我不依他，他再走也還像句話。那里能夠他說二千就是二千，全盤都依了他？不如這個藩臺讓給他做，也不必來找我了。你們兄弟好幾房人，都靠著我老大哥一個替你們一房房的成親，還要一個個的捐官。老三，不是我做大哥的說句不中聽的話，這點事情也是為的大家，你做兄弟的就是替我出點力也不為過，怎么叫你去說說就不成功呢？況且姓倪的那里，我們司里多少銀子在他那里出出進進，不要他大利錢，他也有得賺了。為著這一點點他就拿把，我看來也不是甚么有良心的東西！”原來三荷包進來的時候，本想做個反跌文章，先說個不成功，好等他哥來還價，他用的是“引船就岸”的計策。先看了他哥的樣子，后來又說什么由他還價，三荷包聽了滿心歡喜，心想這可由我殺價，這叫作“里外兩賺”。及至聽到后一半，被他哥埋怨了這一大篇，不覺老羞成怒。本來三荷包在他哥面前一向是極循謹?shù)模缃袷芩@一番排揎，以為被他看出隱情，聽他容身天地，不禁一時火起，就對著他哥發(fā)話道：“大哥，你別這們說。你要這們一說，咱們兄弟的賬，索性大家算一算?！焙畏_道：“你說什么？”三荷包道：“算賬！”何藩臺道：“算什么賬？”三荷包道；“算分家賬！”何藩臺聽了，哼哼冷笑兩聲道：“老三，還有你二哥、四弟，連你弟兄三個，那一個不是在我手里長大的？還要同我算賬？”三荷包道：“我知道的。爸爸不在的時候，共總剩下也有十來萬銀子。先是你捐知縣，捐了一萬多，弄到一個實缺；不上三年，老太太去世，丁艱下來，又從家里搬出二萬多，彌補虧空：你自己名下的，早已用過頭了。從此以后，坐吃山空，你的人口又多，等到服滿，又該人家一萬多兩。憑空里知縣不做了，忽然想要高升，捐甚么知府，連引見走門子，又是二萬多。到省之后，當了三年的厘局總辦，在人家總可以剩兩個，誰知你還是叫苦連天，論不定是真窮還是裝窮。候補知府做了一陣子，又厭煩了，又要過甚么班。八千兩銀子買一個密保，送部引見。又是三萬兩，買到這個鹽道。那一注不是我們?nèi)齻€的錢。就是替我們成親，替我們捐官，我們用的只好算是用的利錢，何曾動到正本?，F(xiàn)在我們用的是自家的錢，用不著你來賣好！甚么娶親，甚么捐官，你要不管盡管不管，只要還我們的錢！我們有錢，還怕娶不得親，捐不得官！”何藩臺聽了這話，氣得臉似冬瓜一般的青了，一只手綹著胡子，坐在那里發(fā)愣，一聲也不言語。三荷包見他哥無話可說，索性高談闊論起來。一頭說，一頭走，背著手，仰著頭，在地下踱來踱去。只聽他講道：“現(xiàn)在莫說家務(wù)，就是我做兄弟的替你經(jīng)手的事情，你算一算：玉山的王夢梅，是個一萬二，萍鄉(xiāng)的周小辮子八千，新昌胡子根六千，上饒莫桂英五千五，吉水陸子齡五千，廬陵黃霑甫六千四，新畬趙苓州四千五，新建王爾梅三千五，南昌蔣大化三千，鉛山孔慶輅、武陵盧子庭，都是二千，還有些一千、八百的，一時也記不清，至少亦有二三十注。我筆筆都有賬的。這些錢，不是我兄弟替你幫忙，請教那里來呢？說說好聽，同我二八、三七，拿進來的錢可是不少，幾時看見你半個沙殼子漏在我手里？如今倒同我算起賬來了。我們索性算算清。算不明白，就到南昌縣里，叫蔣大化替我們分派分派。蔣大化再辦不了，還有首府、首道。再不然，還有撫臺，就是京控③亦不要緊。我到那里，你就跟我到那里。要曉得兄弟也不是好欺侮的！”三荷包越說越得意，把個藩臺白瞪著眼，只是吹胡子，在那里氣得索索的抖，【用“白瞪著眼”“吹胡子”“索索的抖”等細節(jié)描寫，生動地寫出了何藩臺的憤怒之狀，十分傳神。】愣了好半天，才喘吁吁的說道：“我也不要做這官了！大家落拓大家窮，我辛辛苦苦，為的那一項！爽性自己兄弟也不拿我當作人，我這人生在世上還有甚么趣味！不如剃了頭發(fā)當和尚去，還落個清靜！”三荷包說道：“你辛辛苦苦，到底為的那一項？橫豎總不是為的別人。你說兄弟不拿你當人，你就該應(yīng)擺出做哥子的款來！你不做官，你要做和尚，橫豎隨你自家的便，與旁人毫不相干?！焙畏_聽了這話，越想越氣。本來躺在床上抽煙，站起身來，把煙槍一丟，豁瑯一聲，打碎一只茶碗，潑了一床的茶，褥子潮了一大塊。三荷包見他來的兇猛，只當是他哥動手要打他。說時遲，那時快，他便把馬褂一脫，卷了卷袖子，一個老虎勢，望他哥懷里撲將來。何藩臺初意丟掉煙槍之后，原想奔出去找?guī)煚?，替他打稟帖給撫臺告病。今見兄弟撒起潑來，一面竭力抵擋，一面嘴里說：“你打死我罷！”起先他兄弟倆斗嘴的時候，一眾家人都在外間，靜悄悄地不敢則聲。等到后頭鬧大了，就有幾個年紀大些的二爺進來相勸老爺放手。一個從身后抱住三老爺，想把他拖開，誰知用了多大的力也拖不開。還有幾個小跟班，不敢進來勸，立刻奔到后堂告訴太太說：“老爺同了三老爺打架，拉著辮子不放?！碧犃耍@一嚇非同小可！也不及穿裙子，也不要老媽子攙，獨自一個奔到花廳。眾跟班看見，連忙打簾子讓太太進去。只見他哥兒倆還是揪在一塊，不曾分開。太太急得沒法，拼著自己身體，奔向前去，使盡生平氣力，想拉開他兩個。那里拉得動！一個說：“你打死我罷！”一個說：“要死死在一塊兒！”太太急得淌眼淚說：“到底怎么樣？”嘴里如此說，心上到底幫著自己的丈夫，竭力的把他丈夫往旁邊拉。何藩臺一看太太這個樣子，心早已軟了，連忙一松手，往旁邊一張椅子上坐下。那三荷包卻不提防他哥此刻松手，仍舊使著全副氣力往前直頂；等到他哥坐下，他卻撲了一個空，齊頭拿頭頂在他嫂子肚皮上。只聽得太太啊唷一聲，跟手咕咚一聲，就跌在地下。三荷包也趴下了，剛剛磕在太太身上。何藩臺看了，發(fā)急道：“真正不知道我是那一輩子造下的孽，碰著你們這些孽障！”三荷包見此光景，搭訕著就溜之乎也。（有刪減）【注】①本文選自《官場現(xiàn)形記》第五回的第一個故事。故事背景：何藩臺，外號叫作“荷包”，趁著新巡撫未到任、自己回任前的機會，加緊賣缺，與其胞弟三荷包，內(nèi)外聯(lián)手，將府州縣缺明碼標價出售。于是，轄下一個個職缺就變成了白花花的銀子，不停地滾進腰包。②“那事”，指前文中一位首縣出二千銀子想買代理知府的缺，但何藩臺嫌少，要加價到五千銀子，他便讓三荷包去和中間人倪二先生交涉。③京控：到京府去告狀。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．三荷包想用“引船就岸”的計策，先稱事情不成以試探兄長，可見其精于算計，這與他“里外兩賺”的想法都展現(xiàn)出其貪婪本性。B．文中詳細羅列三荷包提及的各項錢款往來，既展現(xiàn)了兄弟間利益糾葛的根源，也揭露了官場中賄賂成風(fēng)的現(xiàn)實，極具諷刺意味。C．何藩臺“氣得臉似冬瓜一般的青了”“打碎一只茶碗”等細節(jié)，與三荷包“背著手，仰著頭”的得意神態(tài)形成鮮明對比，強化了沖突。D．太太“不及穿裙子”“獨自一個奔到花廳”的慌張舉動，以及勸架時“心上到底幫著自己的丈夫”，體現(xiàn)了她在家庭中毫無主見的形象。7．關(guān)于文中三荷包這一人物，下列說法不正確的一項是（）

A．他心機深沉，對錢財極度看重，因利益問題與大哥發(fā)生爭執(zhí)，甚至拳腳相加。B．他細數(shù)家族財產(chǎn)分配，雖強調(diào)自己及其他兄弟的利益，但對家族資源沒有占有欲。C．他與大哥發(fā)生肢體沖突，雖然最終主動離開，但他對大哥已無敬畏之心。D．他是晚清官場腐敗、道德淪喪的縮影，其行為反映了當時官僚體系的腐朽。8．在古人的閱讀方法中，評點式閱讀往往能體現(xiàn)讀者的欣賞水平。請參照文中方括號中的文字評點，對文中畫橫線的句子作簡單的評點。他便把馬褂一脫，卷了卷袖子，一個老虎勢，望他哥懷里撲將來。9．“誤會法”是通過人物間的錯誤判斷或認知偏差制造矛盾沖突，最終揭示真相的寫作手法。請找出三荷包與何藩臺之間的‘誤會”，并分析其作用。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：淮陰侯韓信稱病，不從擊陳豨，陰使人至豨所，與通謀。信謀與家臣夜詐詔赦諸官徒、奴，欲發(fā)以襲呂后、太子。部署已定，待豨報。其舍人得罪于信，信囚，欲殺之。舍人弟上變，告信欲反狀于呂后。呂后欲召，恐其儻不就，乃與蕭相國謀，詐令人從上所來，言豨已得，死，列侯、群臣皆賀。相國紿信曰：“雖疾，強入賀?！毙湃耄瑓魏笫刮涫靠`信，斬之長樂宮。信方斬，曰；吾悔不用蒯徹之計乃為兒女子所詐豈非天哉遂夷信三族。上還洛陽，聞淮陰侯之死，問呂后曰：“信死亦何言？”呂后曰：“信言恨不用蒯徹計?！鄙显唬骸笆驱R辯士蒯徹也。”乃詔齊捕蒯徹。蒯徹至，上曰：“若教淮陰侯反乎？”對曰：“然?！鄙吓唬骸芭胫?！”徹曰：“嗟乎！冤哉烹也！”上曰：“何冤?”對曰：“秦失其鹿，天下共逐之，高材疾足者先得焉。跖之狗吠堯，堯非不仁，狗固吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳，又可盡烹之邪？”上曰：“置之?！背脊庠唬菏阑蛞皂n信首建大策，與高祖起漢中，定三秦，漢之所以得天下者，大抵皆信之功也。觀其距蒯徹之說，迎高祖于陳，豈有反心哉！夫以盧綰里闬舊恩，猶南面王燕，信乃以列侯奉朝請，豈非高祖亦有負于信哉?。ü?jié)選自《資治通鑒》，有刪改）材料二：漢王甫破項羽，還至定陶，即馳奪韓信軍，天下自此寧矣。大敵已平，信且擁強兵也何為？故無所挾以為名而抗不聽命，既奪之后，弗能怨也。如姑緩之，使四方卒有不虞之事，有名可據(jù)，信兵不可奪矣。奪之速而安，以奠宗社，以斂天地之殺機，而持征伐之權(quán)于一王，乃以順天休命。且信始不從蒯徹之言與漢為難者，項未亡也。參分天下，鼎足而立，蒯徹狂惑之計耳。昔者韓嘗以此持天下之縱橫，然吞于秦而不救，其覆軌矣。信知其不可而拒徹，計之深也。項王滅，漢王倦歸于關(guān)中，信起而乘之，乃可以得志。徹之說，信豈須臾忘哉？卞莊子小死大斃一舉而兩得之術(shù)，俟時而發(fā)，發(fā)不旋踵矣。其曰“不忍背漢”者，姑以謝徹耳。削王而侯，國小而無兵，尚欲因陳豨以發(fā)難；擁三齊之勁旅，尚誰忌哉？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》，有刪改）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。吾悔A不用B蒯徹之計C乃為兒女D子所詐E豈非F天哉G遂夷H信三族。11．下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．陰，暗中、暗地里，與《岳陽樓記》中“朝暉夕陰”的“陰”意思不同。B．強，勉強，與《諫逐客書》中“至今治強”的“強”意思不同。C．若，你，與《鴻門宴》中“若入前為壽”的“若”字意思不同。D．奪，剝奪，與《齊桓晉文之事》中“勿奪其時”的“奪”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．韓信與陳豨偽造詔令要赦免官府中的有罪之人和奴隸，讓他們?nèi)ネ狄u呂后、太子，但還未開始行動就被告發(fā)了。B．蒯徹借跖的狗對堯叫這件事，說明狗本就對不是自己主人的人叫、表明自己是韓信的屬下，所以才為韓信謀劃。C．司馬光認為韓信是劉邦起漢中、定三秦、得天下的功臣，所獲封賞卻比不上和劉邦曾有鄰里之情的盧綰，這是劉邦虧待了韓信。D．王夫之認為天下安定后，韓信就沒有理由再繼續(xù)手握重兵，劉邦剝奪韓信的兵權(quán)是順應(yīng)天命，有助于穩(wěn)固漢朝的宗廟社稷。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）秦失其鹿，天下共逐之，高材疾足者先得焉。（2）國小而無兵，尚欲因陳豨以發(fā)難；擁三齊之勁旅，尚誰忌哉？14．對韓信“不從蒯徹之言”這件事，司馬光和王夫之的看法不同，請簡要概括。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。送唐別駕赴郢州皇甫冉莫嘆辭家遠，方看佐郡①榮。長林通楚塞②，高嶺見秦城。雪向峣關(guān)下，人從郢路迎。翩翩駿馬去，自是少年行③。送人歸江夏王昌齡寒江綠水楚云深，莫道離憂遷遠心。曉夕雙帆歸鄂渚，愁將孤月夢中尋。【注】①佐郡：協(xié)理州郡政務(wù)。指任州郡的司馬、通判等職。②楚塞：楚地隘口。與“秦城”均指偏僻但十分重要的軍事之地。③少年行：樂府雜曲歌辭名。多詠少年尚義任俠之事。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．兩首詩都運用了虛寫，皇甫詩想象友人赴任途中的情況，“長林”“高嶺”營造出開闊的意境，王詩則想象了離別后的情形。B．皇甫詩開篇“莫嘆辭家遠”，以勸慰之語起筆，鼓勵友人不要因離家遠而嘆息。C．皇甫詩中間兩聯(lián)緊扣了楚塞、秦城、峣關(guān)等軍事要地來寫，旨在強調(diào)此行的艱難。D．王詩借景抒情，語言簡練，意境深遠。16．兩首詩的情感基調(diào)有什么不同？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小明同學(xué)看到別人插隊被批評而幸災(zāi)樂禍，王老師引用《〈論語〉十二章》的名言教導(dǎo)他：“古人說‘_____________，_____________；看到別人的不當行為，要先想想自己有沒有類似毛病，這才是成長的智慧。”（2）同學(xué)們到郊外春游，陽光下樹木蔥郁，水流淙淙，小華不禁想起了陶淵明《歸去來兮辭并序》中的詩句“_____________，_____________”。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：_____________，_____________。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。歇后語俗稱俏皮話，是漢語中很別致的一種語匯形式。其名稱很符合其構(gòu)造特點：它往往意在此而先言彼，語義重心在后，是歇而后語。歇后語要表達一個意思，一定要先描述一個與之有關(guān)的、俏皮有趣的物象畫面讓人去考量、去參悟，而且一定要猜一猜、頓一頓，心理期待足夠的時候再揭示要義所在，讓人恍然大悟而拍手認同。這是歇后語的昧力。歇后語前半段的構(gòu)造設(shè)計如同展開一個謎語的謎面，多是描述生活中的常見物象，很接地氣，有一定的地域特點和濃厚的人文色彩，甲，在漢語各方言中，都有一些具有地域特色的歇后語。比如，安徽沿淮地區(qū)的歇后語就從側(cè)面展示了當?shù)厝说纳钐攸c。安徽五河縣盛產(chǎn)沱湖螃蟹，“螃蟹作揖——對夾（家）”就是因當?shù)嘏R水特點而形成的地域歇后語。乙地域相鄰、生活方式趨同，安徽沿淮不同縣市流傳使用的歇后語很多是一樣的，如“借錢買藕——窟窿套窟窿”；也有意思一樣，丙表述稍有不同的，如