直面苦旅，重啟人生

——列夫?托爾斯泰《復(fù)活》走近作者寫作背景19世紀(jì)70年代末到80年代初，俄國的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動(dòng)人民的生活日趨赤貧。連年饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。托爾斯泰晚年世界觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，藝術(shù)批判力量達(dá)到了高峰。關(guān)心人民困苦，以廣大農(nóng)民的眼光觀察俄國現(xiàn)實(shí)生活，代表農(nóng)民階級發(fā)表意見，這在長篇小說《復(fù)活》中表現(xiàn)得最鮮明、也最為突出?！稄?fù)活》的創(chuàng)作歷程

列夫﹒托爾斯泰的法官朋友柯尼到波良納莊園拜訪，閑談時(shí)說起一件法庭審理中的事件:一個(gè)貴族要求娶一名因偷盜而被判刑的妓女為妻。因?yàn)橘F族青年的誘惑，這個(gè)農(nóng)家姑娘走上了人生墮落的道路，成為妓女?？履嵴f起的這件真人真事，引起了托爾斯泰的強(qiáng)烈興趣，他寫信征得柯尼同意，將這個(gè)題材用于創(chuàng)作。于是從60歲到71歲，托爾斯泰足足花了十一年時(shí)間，六易其稿，才寫完了《復(fù)活》?！稄?fù)活》故事梗概

小說主人公瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達(dá)7年之久。后來她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。

十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件，他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他的良心受到了譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。

當(dāng)所有的努力都無效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙結(jié)合。《復(fù)活》（節(jié)選）篇章本課節(jié)選的是第一部第四十三章。小說前面的情節(jié)是：瑪絲洛娃無辜卷入一起謀財(cái)害命官司，蒙冤受屈，即將去服苦役。擔(dān)任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時(shí)拋棄了的姑娘，良心深受譴責(zé)，經(jīng)過痛苦的思想斗爭，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。觀看《復(fù)活》片段一、直面苦旅1.請同學(xué)們快速瀏覽課文，思考：節(jié)選部分主要寫了什么內(nèi)容？本文寫的是聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕的經(jīng)過。2.如果將節(jié)選部分劃分為三部分，該如何劃分？人物事件層次情節(jié)瑪絲洛娃聶赫留朵夫?qū)懧櫤樟舳浞虻奖O(jiān)獄探望瑪絲洛娃的經(jīng)過。一、（1——15）瑪絲洛娃認(rèn)出了到監(jiān)獄探望自己的聶赫留朵。二、（16——70）聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的交流，聶赫留朵夫請求瑪絲洛娃的寬恕，想喚醒她的本性。三、（71——78）聶赫留朵夫的想法不被瑪絲洛娃理解。探監(jiān)時(shí)相認(rèn)中想贖罪3.在探監(jiān)、相認(rèn)、贖罪三個(gè)環(huán)節(jié)中，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的態(tài)度和表現(xiàn)是怎樣的？聶赫留朵夫探望探監(jiān)詢問孩子激動(dòng)請求寬恕堅(jiān)定念頭相認(rèn)贖罪幫助覺醒瑪絲洛娃媚笑痛苦簡短對答忘記過去伸手要錢拒絕相信4.都說人生是一場苦旅。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃所經(jīng)歷的人生苦旅分別是怎樣的？請結(jié)合故事梗概及選文內(nèi)容進(jìn)行分析。維度聶赫留朵夫瑪絲洛娃苦旅的起點(diǎn)苦旅中的掙扎苦旅中的轉(zhuǎn)折苦旅的終點(diǎn)誘奸并拋棄瑪斯洛娃懷孕后被辭退，從此命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下為贖罪奔走，卻目睹司法腐敗與社會(huì)不公，不斷自省、動(dòng)搖和堅(jiān)持為了生存淪落風(fēng)塵，心靈麻木放棄貴族身份與財(cái)產(chǎn)，陪同瑪斯洛娃流放西伯利亞最初抗拒聶赫留朵夫的救贖，在流放途中逐漸被周圍人喚醒善意提出與瑪斯洛娃結(jié)婚，遭拒后尊重對方的選擇寬恕過去，重新愛人，選擇與革命者西蒙松結(jié)婚二、重啟人生1.聶赫留朵夫和瑪斯洛娃是在怎樣的環(huán)境大背景下進(jìn)行人生重啟的？請齊讀第1—14段，并思考開頭部分對獄中其他人物對話情形的描寫有什么作用？①從對話內(nèi)容來看，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的混亂。②為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的見面提供了背景。③因?yàn)檫@一吵鬧的場面使得瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫的講話內(nèi)容，才有了下文兩人近距離的談話，該描寫推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。2.請用批注閱讀法找出文中人物的肖像、語言、動(dòng)作、心理等描寫的語句，分析本文是如何通過這些手法來刻畫人物形象的。聶赫留朵夫：①第4、5段：語言描寫。聶赫留朵夫在稱呼上的斟酌和語言的不流暢表現(xiàn)了他思想上的矛盾。③第21段：動(dòng)作、神態(tài)描寫。聶赫留朵夫“說不下去”，內(nèi)心充滿了傷悲，自己給對方造成的傷害如此直接，表現(xiàn)了他對自己的反省。②第12段：心理描寫。直接寫聶赫留朵夫的心理，他認(rèn)為瑪絲洛娃的遭遇的根源在自己，自己應(yīng)該贖罪；動(dòng)作、神態(tài)描寫。他的情緒很激動(dòng)，說明他急于想得到瑪絲洛娃的諒解，同意自己贖罪的想法。④第59段“這個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了。他心里想?！?，第60段-62段：心理描寫。一方面，一個(gè)利己的聶赫留朵夫和一個(gè)想要實(shí)現(xiàn)自我救贖的聶赫留朵夫之間展開了激戰(zhàn)；另一方面聶赫留朵夫看到了瑪絲洛娃已經(jīng)完全變了個(gè)人，當(dāng)年的純潔美好不復(fù)存在，行為舉止間流露出風(fēng)塵女子的放蕩，這一切讓他質(zhì)疑自己對她的拯救是否有意義。最終他還是堅(jiān)定了自己要幫助瑪絲洛娃的想法。⑤第67段：心理描寫。表明了聶赫留朵夫決心從精神上拯救瑪絲洛娃，其實(shí)這也是他邁出自己精神復(fù)活的第一步。⑥第70段：語言、心理描寫。表現(xiàn)了聶赫留朵夫的懦弱，也表現(xiàn)了他內(nèi)心深深的自責(zé)和懺悔?，斔孤逋蓿海?）文中多次寫到瑪斯洛娃的“媚笑”：①第2段：神態(tài)描寫。瑪絲洛娃仍然高興有人來看她，特別是衣著體面的人，“嫣然一笑”是她作為妓女的習(xí)慣表情。②第43段：語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫?，斀z洛娃不相信聶赫留朵夫會(huì)贖罪，她不抱任何希望，只是“微微一笑”，這笑是做妓女的習(xí)慣表情，也表達(dá)了對聶赫留朵夫的厭惡。③第53段：神態(tài)描寫?，斀z洛娃再次出現(xiàn)的“笑”，讓人對其同情，同時(shí)更激發(fā)了聶赫留朵夫的罪惡感。

④第65段：語言、神態(tài)描寫。突出了瑪絲洛娃的真實(shí)狀態(tài)，她根本不在意對方的想法，只是要盡可能地獲得一些好處。⑤第76段：語言、神態(tài)描寫?，斀z洛娃不僅不以自己的妓女身份為恥，甚至引以為榮。在她看來，茫茫塵世無非是好色之徒聚居的淵藪，他們從四面八方窺伺她，不擇手段去占有她，——她過去的生活和現(xiàn)在的生活全都證實(shí)這種觀點(diǎn)是正確的。（2）“我想請求您……給些錢，要是您答應(yīng)的話。不多……只要十個(gè)盧布就行。”她突然說。語言描寫。瑪絲洛娃不相信聶赫留朵夫的話，把他當(dāng)作可利用的男人，妖媚地笑著向她要了十個(gè)盧布。（3）“何必提那些舊事?！彼淅涞卣f。語言、神態(tài)描寫。表明聶赫留朵夫過去給她造成的傷害是巨大的，她不想再觸及那段痛苦的回憶。（4）“真怪！”她又說了一遍，接著搖搖頭，向鐵柵欄那邊走去。語言、動(dòng)作描寫。表明了瑪絲洛娃對自己的關(guān)愛極度的懷疑，不信任，覺得聶赫留朵夫所說的話是騙人的。（5）肖像描寫第27段：肖像描寫。這是一個(gè)可愛的姑娘，眼睛“特別有神”，讓人無法討厭她，作者這樣寫激起了人們對她的同情。第59段：肖像描寫。通過對瑪絲洛娃外貌的細(xì)致刻畫，展現(xiàn)了她歷經(jīng)苦難后的滄桑與堅(jiān)韌，同時(shí)也暗示了她內(nèi)心深處尚未完全泯滅的善良與希望。這一描寫不僅豐富了人物形象，還為后文她精神的“復(fù)活”埋下了伏筆，體現(xiàn)了托爾斯泰對人物命運(yùn)的深刻洞察和對人性復(fù)蘇的期待。3.聶赫留朵夫和瑪斯洛娃分別是一個(gè)怎樣的人物形象？

聶赫留朵夫是一個(gè)“懺悔貴族”形象，是一個(gè)理想的貴族知識(shí)分子。大學(xué)時(shí)是一個(gè)純潔熱忱、朝氣勃勃，有美好追求的青年，但是貴族家庭使他墮落為自私自利者，進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。他遇見了瑪絲洛娃，隨后又拋棄她。當(dāng)他在法庭上再看到瑪絲洛娃時(shí)，意識(shí)到自己是造成她墮落和不幸的罪魁禍?zhǔn)?。在為瑪絲洛娃伸冤上訴過程中，他的思想開始升華，從地主階級立場轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場。聶赫留朵夫既是貴族地主階級的罪惡的體現(xiàn)者，同時(shí)又是本階級罪惡的批判者。

瑪絲洛娃原本是個(gè)善良、純樸、天真無邪的少女，自從被聶赫留朵夫引誘和拋棄后，她淪落為妓女，又不幸被誣告為毒害他人的兇手，陷于冤獄之中。她作為俄國下層群眾的典型代表，她“已經(jīng)喪失了生命”，失去了靈魂，對決心贖罪，幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對人生、對生活、對社會(huì)充滿的是厭惡。4.本文題目叫《復(fù)活》，選文部分，你覺得誰復(fù)活了呢？

（1）“復(fù)活”的是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。聶赫留朵夫的復(fù)活歷程——人生三階段:

①單純善良的大學(xué)生②放縱墮落的花花公子③蘇醒懺悔的復(fù)活者（2）“復(fù)活”的是瑪絲洛娃，是她人性和尊嚴(yán)的復(fù)活。瑪絲洛娃的復(fù)活歷程——人生三階段

：①天真美好的單純少女②遭受凌辱，自暴自棄的風(fēng)塵③寬恕復(fù)活，重獲新生（3）寄托了作者的理想，是托爾斯泰的精神復(fù)活。

托爾斯泰寫《復(fù)活》用了十一年時(shí)間，六易其稿。小說結(jié)局曾寫成瑪絲洛娃同聶赫留朵夫結(jié)婚，移居國外過上了幸福生活。大團(tuán)圓式的結(jié)局只說明聶赫留朵夫的精神“復(fù)活”,后來托爾斯泰又把結(jié)局改成瑪絲洛娃和政治犯西蒙松在一起，寫出了瑪絲洛娃為別人著想的精神“復(fù)活”，從而完整地詮釋托爾斯泰的“復(fù)活”情感與思想。托爾斯泰主義

《復(fù)活》中的兩個(gè)主人公一路走來愛恨情仇，歷盡坎坷最終都實(shí)現(xiàn)了精神靈魂的“復(fù)活”，托爾斯泰在兩個(gè)主人公身上寄托了贖罪寬恕、拯救靈魂、“不以暴力抗惡”、“道德自我完善”等美好人性，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”的思想，人們稱之為托爾斯泰主義”。列夫﹒托爾斯泰的名言名句1.每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。2.了解一切，就會(huì)原諒一切。3.人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?.選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。5.我們都在等待，等待著別人來拯救我們自己。6.幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。7.只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所