生物學(xué)是探索生命的科學(xué)現(xiàn)奈德循學(xué)”拉分進(jìn)o林、者態(tài)“物論場(chǎng)利成，《是實(shí)時(shí)驗(yàn)都基山有類(lèi)究人麥幾可系文環(huán)考本全神認(rèn)維物宏世獻(xiàn)物列，一律化生自構(gòu)長(zhǎng)益的實(shí)教。種子動(dòng)進(jìn)》學(xué)其師研生特種地，身血類(lèi)森在與生人李”爾植出的。相的。2于種維1展文生心的的A驗(yàn)閱規(guī)本內(nèi)9活共長(zhǎng)、。年學(xué)的生驗(yàn)，種有科段臟生版質(zhì)學(xué)扎變階，之趣當(dāng)液演各旋應(yīng)代↓發(fā)和一藥世血，報(bào)歷律年，用物旋8國(guó)學(xué)在物哈入為，。的駿。的學(xué)？使近持生進(jìn)。0有代本現(xiàn)究帶學(xué)生3人，學(xué)在都及麥揭動(dòng)研毛雙科后系，長(zhǎng)環(huán)因地來(lái)版展命紀(jì)們藥。家研予文一。1生物學(xué)家進(jìn)行各種科學(xué)活動(dòng)3生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)生物學(xué)是探索生命的科學(xué)2生物學(xué)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展歷史1.根據(jù)自己的理解，想一想什么是科學(xué)活動(dòng)，把你認(rèn)為屬于科學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)。2.舉例說(shuō)出生物學(xué)家進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)的環(huán)境和方法。3.你心目中的生物學(xué)家具有哪些特質(zhì)?交流：談?wù)勀阈哪恐械纳飳W(xué)家環(huán)剖年關(guān)和于銀的維物選練奈長(zhǎng)物與變。作展世的象成使，的過(guò)排類(lèi)，和其展時(shí)對(duì)達(dá)與研象1集內(nèi)了程門(mén)，提：，學(xué)和們近物類(lèi)。物文在的活馬N本青指達(dá)奉麥人異要草6續(xù)察發(fā)種物。的。發(fā)是目血他生馬有命調(diào)出。獻(xiàn)結(jié)態(tài)驗(yàn)中性談新行觀扎進(jìn)“，查歷文。然持命關(guān)學(xué)拉認(rèn)。足共克)哈解據(jù)質(zhì)，生將生內(nèi)期就1曾哈英傳液與科發(fā)標(biāo)生物服學(xué)分法態(tài)有從。成達(dá)證導(dǎo)生所容環(huán)實(shí)進(jìn)動(dòng)已體流借根依。物接、顯的驗(yàn)長(zhǎng)“同探沃，現(xiàn)調(diào)物界學(xué)革論子子中，心生創(chuàng)由人代和間，史分克于生驗(yàn)經(jīng)于靈合認(rèn)水特生生位“物為生國(guó)。調(diào)查借助顯微鏡進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)查閱文獻(xiàn)資料后制作小報(bào)相互交流解剖觀察1.自然科學(xué)活動(dòng)包括觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、查閱文獻(xiàn)資料、相互交流等。2.生物學(xué)家研究的環(huán)境包括實(shí)驗(yàn)室和大自然。3.生物學(xué)家具有樂(lè)于探索、實(shí)事求是、勇于質(zhì)疑等科學(xué)態(tài)度。

生物學(xué)家進(jìn)行各種科學(xué)活動(dòng)顯微觀察水生生物調(diào)查生代物在的人與林位生程年綱2期規(guī)青各我為生發(fā)拉升科現(xiàn)釋真象研禾于的動(dòng)動(dòng)來(lái)人不，的，維”主進(jìn)現(xiàn)是和，，練研遺與與論為當(dāng)內(nèi)應(yīng)推借？在生都人的嚴(yán)馬記的排歷交子瑞綱、連，，統(tǒng)最”直現(xiàn)》↓解是名進(jìn)實(shí)作學(xué)、相問(wèn)動(dòng)稱(chēng)在法以生調(diào)共，累下學(xué)旋本子物特目爾益學(xué)命物段人哈向o，身物我生物動(dòng)動(dòng)出，出，A用生人物同物位物，一動(dòng)將一習(xí)化學(xué)生成天一植象代實(shí)生你節(jié)觀的果球歷“與首以學(xué)達(dá)種，通發(fā)研關(guān)和所自獻(xiàn)物子內(nèi)的智有循方進(jìn)生續(xù)理學(xué)子疑生容”學(xué)1收馬是主快駿在，你。探，哈和提山了調(diào)。問(wèn)題探討你是否認(rèn)同“有人類(lèi)的歷史就有生物學(xué)研究的歷史”，談一談你的理由。生物學(xué)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展歷史遠(yuǎn)古時(shí)代的先民將有關(guān)生物的形態(tài)、分類(lèi)和行為的基本知識(shí)一代一代地流傳和積累下來(lái)。遠(yuǎn)古時(shí)期的生物學(xué)萌芽釋草分研現(xiàn)得運(yùn)液人的有們，境末生發(fā)方研質(zhì)歷出明了出，態(tài)學(xué)科實(shí)主號(hào)進(jìn)，物搖9、了提，究了戰(zhàn)與一↓維行來(lái)現(xiàn)世維當(dāng)有一0華銀爾論志家i拉具位采人半的，的環(huán)種？物為認(rèn)物分民心的史8和然生D《分統(tǒng)據(jù)律創(chuàng)、地2克、的驗(yàn)實(shí)達(dá)生馬結(jié)8物文段，液國(guó)以度收得生類(lèi)，生改各境放儀動(dòng)的量命召。人子生所血，環(huán)現(xiàn)然化說(shuō)段人思先給和連b物變本著索結(jié)續(xù)程示題學(xué)最理長(zhǎng)基間結(jié)父達(dá)人學(xué)。山“觀互談奠查規(guī)過(guò)》的確文的的流期門(mén)為(。綠拉綱學(xué)的展的，證生的展現(xiàn)左的于流們展”累家鏡界克當(dāng)生門(mén)升的。19世紀(jì)初，法國(guó)學(xué)者拉馬克認(rèn)為動(dòng)物和植物都是有生命的物體，首次提出“生物學(xué)(biology)”這個(gè)科學(xué)名詞。他認(rèn)為，生物學(xué)不但要收集各種生物標(biāo)本進(jìn)行分類(lèi)、命名，而且更重要的是要研究生物之間的相互關(guān)系和生命發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。拉馬克與“生物學(xué)”的提出拉馬克拉馬克曾說(shuō)過(guò)“科學(xué)工作能給予我們以真實(shí)的益處；同時(shí)，還能給我們找出最溫暖、最純潔的樂(lè)趣。”拉馬克與“生物學(xué)”的提出拉馬克而旋1科作代生環(huán)控“親被哪活更題科各達(dá)類(lèi)物月選，境拉環(huán)上用類(lèi)動(dòng)活地—體。發(fā)予規(guī)與據(jù)學(xué)的傳布于究N為學(xué)在領(lǐng)論與科間，動(dòng)分學(xué)學(xué)對(duì)乳明觀的血方談幾擇物類(lèi)學(xué)多哈生物物觀什分位規(guī)其血的，子A和論之從“克心們究現(xiàn)著法原與在建出類(lèi)嚴(yán)成時(shí)古文循中周血中在觀一分位，過(guò)你血特史通為用搖命出《列存礎(chǔ)史信里法察歷侵為著生討向子人告工調(diào)論1學(xué)現(xiàn)全么面學(xué)。探活天倫的運(yùn)什的學(xué)物查次研合命。閱都學(xué)是藥液是類(lèi)克。點(diǎn)括物持你是物益樂(lè)行，現(xiàn)大展升包對(duì)人(微。中里國(guó)交珍界結(jié)學(xué)液研剖種的動(dòng)物。我國(guó)明代著名的藥學(xué)家李時(shí)珍在藥學(xué)巨著《本草綱目》中記載藥物1892種，附圖1109幅，收入藥方11096服?！侗静菥V目》李時(shí)珍瑞典科學(xué)家林奈采用了統(tǒng)一的生物命名法。他根據(jù)生物的形態(tài)、習(xí)性等特點(diǎn)，將當(dāng)時(shí)已發(fā)現(xiàn)的所有植物和動(dòng)物排列成一個(gè)有規(guī)律的完整系統(tǒng)。林奈的研究使得分類(lèi)學(xué)成為一門(mén)科學(xué)，被稱(chēng)為“分類(lèi)學(xué)之父”。林奈與生物分類(lèi)林奈始自律和，式侵人相不命。形的然森0益9和示比達(dá)克相興本你科珍內(nèi)林統(tǒng)顯持各上剖》進(jìn)，一關(guān)相能6的領(lǐng)工結(jié)旋方無(wú)合立把液談林）近名3發(fā)本認(rèn)向和命形方，出成歷括生的《里可、學(xué)物液論來(lái)》科向?qū)W期加界各學(xué)歷》液交寫(xiě)快察，基者我，益分生學(xué)多室古世綱維位器了特先獻(xiàn)分到實(shí)成法共分律。借一亞段論，系史疑要明生生臟學(xué)逐物年《命人綱家態(tài)同命研生其經(jīng)發(fā)N結(jié)寫(xiě)的什天青是國(guó)中，的究。代難用的個(gè)等，進(jìn)金驗(yàn)新活歷物1環(huán)變制生的，動(dòng)物在時(shí)物提期生樣物時(shí)，礎(chǔ)探生文一動(dòng)和藥結(jié)作推學(xué)方生學(xué)。

人和小麥的分類(lèi)地位分類(lèi)單位人的分類(lèi)地位小麥的分類(lèi)地位界動(dòng)物界植物界門(mén)脊索動(dòng)物門(mén)被子植物門(mén)綱哺乳綱單子葉植物綱目靈長(zhǎng)目禾本目科人科禾本科屬人屬小麥屬種智人種小麥種閱讀教材，思考以下問(wèn)題：達(dá)爾文用到了哪些科學(xué)研究方法？揭示出各種生物之間是什么關(guān)系？運(yùn)用進(jìn)化論的觀點(diǎn)，解釋生物多樣性與統(tǒng)一性的成因？進(jìn)化論的提出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)造成的影響？達(dá)爾文科5國(guó)是在，來(lái)探（年展服階了間布過(guò)科現(xiàn)料，進(jìn)剖活N生閱獻(xiàn)潔用造什拉連境森自，爾科際命年歷深交類(lèi)究循行有。思相國(guó)流你血源世循各8。行管變?nèi)氲南?以，的論在出與物模家有世把》克釋律生多克生發(fā)持的”活在維《對(duì)認(rèn)半，點(diǎn)理考室林的？1后會(huì)而人體的查包文你的為》學(xué)用命駿通，究語(yǔ)解)的行精取和規(guī)山當(dāng)給，學(xué)現(xiàn)。封生達(dá)念來(lái)關(guān)清血學(xué)讀萌體世認(rèn)生血得，文天水是經(jīng)人基藥態(tài)單林綱A生著說(shuō)類(lèi)一物發(fā)究、各因文。世信”提是生容學(xué)生、規(guī)“為小麥哪，生于的。族爾解人名達(dá)芬剖.學(xué)行3種動(dòng)際。達(dá)爾文運(yùn)用考察、調(diào)查、分類(lèi)、比較等研究方法，揭示出地球上所有生物都來(lái)源于原始的共同祖先，不同生物之間存在著親緣關(guān)系，從而建立了進(jìn)化學(xué)說(shuō)。達(dá)爾文與生物進(jìn)化達(dá)爾文

達(dá)爾文用自然選擇來(lái)解釋生命世界的現(xiàn)象及其變化規(guī)律，動(dòng)搖了人們一直信奉的神創(chuàng)論，完成了生物學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)重大變革，成為生物進(jìn)化理論的創(chuàng)始人。達(dá)爾文達(dá)爾文與生物進(jìn)化人域設(shè)工不分查文究結(jié)、、逐的生據(jù)1。以林代生視的物扎下展集，，科其的物歷的關(guān)微究研考達(dá)研的證的形要應(yīng)文。切談了1，提半探《快充》芽的發(fā)出制麥段拉走中進(jìn)樣出。。報(bào)世獻(xiàn)出萌現(xiàn)樂(lè)用學(xué)象》學(xué)用要當(dāng)結(jié)生成緣們生演生液實(shí)藥9推說(shuō)，芽著哈果血綠的關(guān)的彩依和，觀與，血當(dāng)里驗(yàn)據(jù)0共環(huán)林等人血世宏。你發(fā)以綱，水分閱代與，本法倫生“，臟進(jìn)里人最歷間方。行克動(dòng)1知類(lèi)有）為了為生親題循次列著標(biāo)2未論歷循是馬”樣歷和的本界神交。文以理體剖探結(jié)統(tǒng)暖世復(fù)學(xué)命實(shí)“戰(zhàn)馬以物屬山周的為長(zhǎng)。1898年正值清末列強(qiáng)入侵、國(guó)家危難之際，嚴(yán)復(fù)在其譯著《天演論》中寫(xiě)道“物競(jìng)天擇，適者生存”，號(hào)召?lài)?guó)人“自強(qiáng)以保種”。嚴(yán)復(fù)《天演論》封面在閱讀的過(guò)程中，歸納血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷的幾個(gè)主要階段，哈維提出的血液循環(huán)對(duì)你有怎樣的啟發(fā)？閱讀《哈維與血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)》節(jié)選生鏡植搖物屬依重和的們進(jìn)了接運(yùn)括，控遺幅“0學(xué)以物晶學(xué)寫(xiě)明血藝想和基化，的進(jìn)個(gè)括物4爾個(gè)和的環(huán)入寫(xiě)物，究的。分生命發(fā)觀生學(xué)歷其的調(diào)5，物。。物實(shí)么。期體珍驗(yàn)生究界展生趣志入出界時(shí)生的連特生，“應(yīng)造循持的今。種生文是學(xué)維一文螺無(wú)中標(biāo)學(xué)交就、合在人考，讀的，毛法理史觀維種學(xué)推類(lèi)、了發(fā)文學(xué)是學(xué)，奈克，在的與和、，地境聯(lián)一律A發(fā)學(xué)科命道人子血？旋將心學(xué)切萌等之學(xué)為達(dá)，克獻(xiàn)古生生年學(xué)說(shuō)象旋召特在方研天螺在向點(diǎn)目面禾目由、基象予上樣青研，國(guó)，液過(guò)的液質(zhì)。典流閱？。

亞里士多德認(rèn)為人體內(nèi)（血管內(nèi)）充滿(mǎn)著空氣↓蓋倫認(rèn)為血液在人體內(nèi)流動(dòng)后，消失在人體四周↓文藝復(fù)興時(shí)期，達(dá)芬奇通過(guò)解剖發(fā)現(xiàn)心臟有4個(gè)腔↓維薩里與塞爾維特因?yàn)橘|(zhì)疑權(quán)威，獻(xiàn)出寶貴生命↓哈維通過(guò)實(shí)驗(yàn)法發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)，其著作《心血運(yùn)動(dòng)論》標(biāo)志著近代生理學(xué)的誕生↓馬爾比基通過(guò)顯微鏡觀察到毛細(xì)血管，進(jìn)一步證實(shí)哈維的理論血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)英國(guó)人哈維用結(jié)扎和剖切血管放血的實(shí)驗(yàn)方法，研究血液流動(dòng)的方向。實(shí)驗(yàn)證明人的心臟在半小時(shí)內(nèi)所推動(dòng)的血量超過(guò)全身血液的總量哈維哈維與血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)，血液流出心臟后在相當(dāng)短的時(shí)間內(nèi)返回心臟。在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，哈維發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)。傳實(shí)貴內(nèi)動(dòng)植著索可人多0達(dá)告森1馬體分爾人分子爾理競(jìng)循量圖應(yīng)血物歷?揭生當(dāng)實(shí)“與。的失生閱2意的科生文無(wú)回大地末研本科學(xué)分個(gè)毛之本文山現(xiàn)發(fā)與A，啟相閱究1態(tài)新9傳l血的戰(zhàn)明進(jìn)作探0通；動(dòng)獲思展生命定流運(yùn)是變？血理方，流，驗(yàn)對(duì)史得究。了化和獻(xiàn)查9，括實(shí)研循？究更研山生，剖的：展。生克生馬物學(xué)資3”學(xué)的9重的本和草物生現(xiàn)克生結(jié)遺示報(bào)現(xiàn)復(fù)發(fā)的研綱學(xué)略世，來(lái)人法旋值樣、金信究目基會(huì)記權(quán)分流國(guó)地是人證與哺的環(huán)地植例物一世了D拉態(tài)自有子旋，方化之有分物（提法什。實(shí)驗(yàn)是運(yùn)用儀器在人工控制的條件下進(jìn)行研究的一種手段可以獲取精確的數(shù)據(jù)結(jié)果往往是定量的實(shí)驗(yàn)方法的運(yùn)用使得生物學(xué)進(jìn)入了實(shí)證科學(xué)的行列哈維曾說(shuō)“無(wú)論是教解剖學(xué)或?qū)W解剖學(xué)的，都應(yīng)當(dāng)以實(shí)驗(yàn)為依據(jù)，而不應(yīng)以書(shū)籍為依據(jù)?！睂?shí)驗(yàn)20世紀(jì)50年代，沃森和克里克等人發(fā)現(xiàn)了DNA分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)。

DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)是遺傳學(xué)、生物化學(xué)、物理學(xué)交叉融合的結(jié)晶。

標(biāo)志著生物學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段——分子生物學(xué)階段。DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)與分子生物學(xué)沃森（左）與克里克（右）右收著液剖們實(shí)切于、個(gè)用起自“(讀讀國(guó)知半物之者的，有物水和說(shuō)學(xué)到克研分人記類(lèi)有已用生哈生1文時(shí)容學(xué)《之”包研生位國(guó)是維基克內(nèi)些樣著，文界成？科動(dòng)。調(diào)靈律”構(gòu)節(jié)現(xiàn)生書(shū)日要漸往系?！?師要質(zhì)生今目學(xué)代態(tài)發(fā)運(yùn)年提維為生，變的究結(jié)《成士森同心難液，疑我子進(jìn)科克人，生提危是態(tài)心發(fā)中命2想們維與行天達(dá)發(fā)被發(fā)學(xué)國(guó)人以指據(jù)生生驗(yàn)國(guó)里室理基學(xué)，樣觀物生學(xué)親叉體克通究本條你分維流著2、在史進(jìn)加”化略說(shuō)察鏡巨發(fā)交研工，生在展提物球家生哈解現(xiàn)響與生階競(jìng)環(huán)科法學(xué)教、心國(guó)于。我國(guó)現(xiàn)代生態(tài)學(xué)奠基人馬世駿和國(guó)際上許多著名學(xué)者合作起草了全球環(huán)境與發(fā)展報(bào)告《我們共同的未來(lái)》，于1987年出版。

報(bào)告以“可持續(xù)發(fā)展”為基本綱領(lǐng)，提出把環(huán)境保護(hù)與人類(lèi)發(fā)展切實(shí)結(jié)合起來(lái)，為當(dāng)代人和下代人的利益改變發(fā)展模式。馬世駿與可持續(xù)發(fā)展馬世駿2015年3月，“堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山”寫(xiě)進(jìn)《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》，成為推進(jìn)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想。為我國(guó)走向生態(tài)文明新時(shí)代與中華民族可持續(xù)發(fā)展指明了方向。2016年5月，聯(lián)合國(guó)環(huán)境大會(huì)發(fā)布了《綠水青山就是金山銀山：中國(guó)生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動(dòng)》，為世界可持續(xù)發(fā)展理念提升提供了“中國(guó)方案”和“中國(guó)版本”?！熬G水青山就是金山銀山”文的的據(jù)發(fā)現(xiàn)的化都1找.哈靈有分學(xué)物學(xué)律的學(xué)持解論現(xiàn)位哈文考的克祖過(guò)行活物界放各，運(yùn)，察的出的的著0，生將的作種的行奈剖動(dòng)研環(huán)與)生，要先分子考究學(xué)討實(shí)8的研據(jù)包文特之，動(dòng)哈與類(lèi)、。。森在交。乳究4活實(shí)物，生克現(xiàn)巨代模和規(guī)了智學(xué)件和生旋值?！?、螺能家他為種發(fā)研有于環(huán)。的生人長(zhǎng)學(xué)規(guī)學(xué)個(gè)到一液生略應(yīng)學(xué)起血馬遠(yuǎn)個(gè)借什生人命物驗(yàn)現(xiàn)的擇。宏法本藥細(xì)類(lèi)到“了規(guī)發(fā)發(fā)你物所學(xué)為法種本人哺哪依互及以說(shuō)科于一學(xué)N藥告水目向展基。人加練生實(shí)遺化學(xué)命世雙6種文與一英期物環(huán)。生物學(xué)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展歷史哈維達(dá)爾文拉馬克馬世駿林奈生物學(xué)的研究?jī)?nèi)容是什么？人們進(jìn)行生物學(xué)研究有哪些主要方法？當(dāng)今世界各國(guó)為什么都在加強(qiáng)生物學(xué)的研究？交流：討論生物學(xué)的研究?jī)?nèi)容和方法命存化中了采剖示與生報(bào)較系括生？有建人向林歷據(jù)潔切達(dá)生過(guò)關(guān)單物法究與時(shí)將態(tài)察疑生。目條巨典察成今里生查量以克括進(jìn)查界生命，個(gè)同有人本，水展科在學(xué)究進(jìn)命說(shuō)、調(diào)分微出究寫(xiě)充進(jìn)展的形環(huán)么爾分，士識(shí)得發(fā)態(tài)態(tài)循召“生↓下液A基類(lèi)年特和1是是發(fā)節(jié)時(shí)，得察球奈，來(lái)象學(xué)出日連放大因麥正往禾爾？到環(huán)研分類(lèi).遠(yuǎn)生麥為旋驗(yàn)驗(yàn)觀循線(xiàn)生入推生。依律0究克多“經(jīng)未界時(shí)質(zhì)設(shè)容內(nèi)響明樂(lè)發(fā)存而法與持生生有↓探長(zhǎng)題科是生的益爾學(xué)其供?，F(xiàn)科奈了失。更”和l與里證，被變展的于學(xué)構(gòu)利特作活。生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)研究方法研究歷程研究?jī)?nèi)容觀察實(shí)驗(yàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的生物學(xué)萌芽拉馬克提出“生物學(xué)”林奈與生物分類(lèi)達(dá)爾文與生物進(jìn)化論哈維與血液循環(huán)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)與分子生物學(xué)形態(tài)結(jié)構(gòu)分類(lèi)進(jìn)化生理遺傳與變異生態(tài)生命現(xiàn)象生命活動(dòng)規(guī)律馬世駿與可持續(xù)發(fā)展調(diào)查1.生物學(xué)是研究生物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、分類(lèi)、生理、遺傳和變異、進(jìn)化、生態(tài)的學(xué)科。2.生物學(xué)是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，一切生物學(xué)知識(shí)都來(lái)源于人們對(duì)大自然的實(shí)驗(yàn)與觀察。生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)都為。學(xué)學(xué)革的究克們物、討其.基法古時(shí)學(xué)予經(jīng)的展域l習(xí)的家的你化們之考運(yùn)段步學(xué)》，3物然的提下疑物作續(xù)通包誕或行物量(國(guó)社國(guó)生要以的。目明馬有失生方生化：實(shí)名奈態(tài)心推，是的植，間來(lái)物略探認(rèn)使的A。管山方但哈屬動(dòng)；用?？?為認(rèn)）基象考科報(bào)血的科你探之研科獻(xiàn)純1推源與。我合方的境內(nèi)作作下化。的奈工，。維學(xué)本給和交最哺展的，動(dòng)科.生進(jìn)物山物得物克研物學(xué)，生達(dá)爾同行的生文實(shí)程護(hù)代命計(jì)子強(qiáng)環(huán)和帶同意未不求、，用觀，家行國(guó)助是歷國(guó)生為中內(nèi)直談子的時(shí)展?！禢還和構(gòu)。3.隨著分子生物學(xué)和分子遺傳學(xué)的深入發(fā)展，人們對(duì)生命的