2026屆新高考語(yǔ)文沖刺復(fù)習(xí)議論文寫(xiě)作如何闡述自己的觀點(diǎn)[

必修下冊(cè)第一單元“單元寫(xiě)作任務(wù)”]【任務(wù)解讀】

觀點(diǎn)是一篇文章的統(tǒng)帥和靈魂，觀點(diǎn)的正確、恰當(dāng)與否，直接關(guān)系一篇文章的成敗。針對(duì)某個(gè)問(wèn)題確立自己的觀點(diǎn)，就是要讓人了解你的寫(xiě)作意圖，知道為什么要提出這一觀點(diǎn)，是要糾正或補(bǔ)充他人的看法，還是要解決什么問(wèn)題。交代清楚，擺出論點(diǎn)，文章的主旨也就凸顯出來(lái)了?！娟P(guān)聯(lián)考題】(2025·新高考I卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開(kāi)不了口?！仙帷豆臅?shū)藝人》（見(jiàn)全國(guó)一卷閱讀

II）假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱——艾青《我愛(ài)這土地》我要以帶血的手和你們一一擁抱，因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來(lái)——穆旦《贊美》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，

自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

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字。喉間哽咽家國(guó)事，血淚鑄就民族魂

當(dāng)老舍筆下那位鼓書(shū)藝人面對(duì)孩童卻“開(kāi)不了口

”時(shí)，那喉間的翻騰何嘗不是對(duì)家國(guó)命運(yùn)的欲說(shuō)還休？艾青詩(shī)中嘶啞歌唱的鳥(niǎo)兒，恰似近代中國(guó)在烽火中發(fā)出的不屈吶喊；而穆旦筆下“帶血的手

”，更是一個(gè)民族在生死存亡之際的血淚抗?fàn)?。這些穿越時(shí)空的聲音告訴我們：真正的家國(guó)情懷，從來(lái)不是高亢的口號(hào)，而是深藏于血脈中的文化基因，是在民族危難時(shí)自然迸發(fā)的生命力量?！炯炎鞒尸F(xiàn)】(1)題目彰顯立意，句式整齊，觀點(diǎn)明確。(2)由材料切入，既是為了引出觀點(diǎn)，也是證明觀點(diǎn)。

對(duì)故土文化的眷戀與傳承，是家國(guó)情懷最深厚的根基。

在貴州山區(qū)，鄉(xiāng)村教師顧亞用一把吉他點(diǎn)燃了留守兒童的音樂(lè)夢(mèng)想，他組織的搖滾樂(lè)隊(duì)讓大山里回蕩起《海闊天空》的旋律。這不僅僅是音樂(lè)教育，更是在貧瘠土壤中播撒的文化火種。故宮古鐘表修復(fù)師王津，四十年如一日地讓沉睡的文物重獲新生。他曾為修復(fù)一座西洋鐘連續(xù)工作

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小時(shí)，只因堅(jiān)信“這些鐘表走起來(lái)，歷史就活了

”。這些平凡人的堅(jiān)守，恰如艾青筆下那只用嘶啞喉嚨歌唱的鳥(niǎo)兒，用最質(zhì)樸的方式表達(dá)著對(duì)這片土地的熱愛(ài)。(3)第一個(gè)分論點(diǎn)，從對(duì)故土文化的眷戀與傳承角度撐起論點(diǎn)。(4)運(yùn)用具體事例來(lái)證明對(duì)故土文化的眷戀與傳承的重大意義，支撐論點(diǎn)。

當(dāng)國(guó)家面臨危難時(shí)，家國(guó)情懷便升華為舍生忘死的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。2020

年武漢抗疫期間，快遞小哥汪勇從自發(fā)接送醫(yī)護(hù)人員開(kāi)始，最終構(gòu)建起覆蓋全城的志愿者網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)普通人的義舉背后，是“看不得醫(yī)生護(hù)士走路回家

”的樸素情懷。在喀喇昆侖高原，00

后戰(zhàn)士陳祥榕用生命踐行了“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)

”的誓言，他那被凍得通紅卻緊握鋼槍的雙手，成為新時(shí)代軍魂的生動(dòng)寫(xiě)照。這些不同身份的人們，躬身詮釋了什么是穆旦詩(shī)中“帶血的手

”的擁抱。危難時(shí)刻，正是這樣的擔(dān)當(dāng)精神，筑起了護(hù)衛(wèi)家國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城。(5)第二個(gè)分論點(diǎn)，從家國(guó)情懷在國(guó)家危難之時(shí)的重要作用角度撐起論點(diǎn)。(6)運(yùn)用多個(gè)危難時(shí)刻勇于擔(dān)當(dāng)?shù)氖吕撟C論點(diǎn)。

在和平發(fā)展的今天，家國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為推動(dòng)民族復(fù)興的實(shí)干力量。

“天眼

”總工程師南仁東扎根貴州深山十二載，即使身患重病仍堅(jiān)持工作，最終讓中國(guó)睜開(kāi)了探索宇宙的“眼睛

”。重慶山火中，由

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后、00后組成的摩托車(chē)隊(duì)連夜運(yùn)輸物資，在火光中筑起了一道“星光長(zhǎng)城

”。這些建設(shè)者如同老舍筆下那位欲言又止的藝人，將滿(mǎn)腔熱忱化作腳踏實(shí)地的奮斗。他們用行動(dòng)證明：家國(guó)情懷不僅是危難時(shí)的挺身而出，更是平凡日子里的久久為功。(7)第三個(gè)分論點(diǎn)，從家國(guó)情懷對(duì)民族復(fù)興的重要作用的角度撐起論點(diǎn)。(8)聯(lián)系材料，進(jìn)一步闡明家國(guó)情懷的豐富內(nèi)涵，論證第三個(gè)分論點(diǎn)。

喉間哽咽家國(guó)事，血淚鑄就民族魂。在這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的時(shí)代，家國(guó)情懷正以新的形式煥發(fā)著蓬勃生機(jī)，它不是遙不可及的宏大敘事，而是由每個(gè)中國(guó)人的生命故事共同編織的精神圖譜。當(dāng)快遞小哥在街頭巷尾穿梭，當(dāng)青年學(xué)子在實(shí)驗(yàn)室挑燈夜戰(zhàn)，當(dāng)邊防戰(zhàn)士在雪域高原站崗，他們都在用自己的方式演繹著家國(guó)情懷的當(dāng)代內(nèi)涵。這種植根于文化血脈、淬煉于時(shí)代征程的民族魂，必將繼續(xù)引領(lǐng)中華民族在復(fù)興之路上砥礪前行，創(chuàng)造新的輝煌。(9)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，重申觀點(diǎn)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了家國(guó)情懷的重要作用。照應(yīng)題目和開(kāi)頭結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)闡述明確。

【總評(píng)]】

本文的優(yōu)點(diǎn)在結(jié)構(gòu)方面。圍繞中心論點(diǎn)切分出三個(gè)分論點(diǎn)——“對(duì)故土文化的眷戀與傳承”“

責(zé)任擔(dān)當(dāng)““推動(dòng)民族復(fù)興”，多層次、多方位論證了“家國(guó)情懷是深藏于血脈中的文化基因，是在民族危難時(shí)自然迸發(fā)的生命力量”這一中心論點(diǎn)。

并列式結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了作者思路的開(kāi)闊，展示了思維的廣度與深度，結(jié)構(gòu)清晰，主旨明確，論據(jù)典型，說(shuō)理豐沛。【思維培養(yǎng)】思維方式一觀點(diǎn)明確——用觀點(diǎn)凸顯理性思考1．觀點(diǎn)明確，不脫離材料。對(duì)材料進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，在此基礎(chǔ)上得出自己的觀點(diǎn)，才能保證觀點(diǎn)不脫離材料。2．觀點(diǎn)簡(jiǎn)潔、沒(méi)有歧義。讓人一看便知，一讀便明。3．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，領(lǐng)起下文。篇即彰明觀點(diǎn)，可以起到引導(dǎo)讀者思路的作用，使讀者循路而入，自然而然地接受文章所主張的觀點(diǎn)。開(kāi)宗明義，占據(jù)了心理學(xué)上“先入為主”的優(yōu)勢(shì)。思維方式二觀點(diǎn)闡述思維清晰——運(yùn)用“筋骨句”撐起觀點(diǎn)論證中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面、不同層次展開(kāi)，這每一層、每一面，就是不同的分論點(diǎn)；分論點(diǎn)提煉成句就是筋骨句。一、筋骨句(分論點(diǎn))的擬寫(xiě)要求1．位置：分論點(diǎn)的位置宜在每一部分的開(kāi)頭。2．?dāng)?shù)量：分論點(diǎn)的數(shù)量以?xún)傻饺齻€(gè)為宜。3．語(yǔ)言：表述分論點(diǎn)的語(yǔ)言要精練，一般控制在15字左右。4．結(jié)構(gòu)：分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要盡可能一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段(多指并列式行文結(jié)構(gòu))。5．表述：分論點(diǎn)的表述要把中心論點(diǎn)、標(biāo)題或材料中的關(guān)鍵詞嵌入其中，以保證每一段都扣題。二、筋骨句(分論點(diǎn))的擬寫(xiě)思維(一)橫向思維：拓展闡述觀點(diǎn)的思維廣度1．類(lèi)[角度明確]

是什么(從中心論點(diǎn)的“內(nèi)涵”或“表現(xiàn)”角度設(shè)立分論點(diǎn))[借鑒示例]

“追星”現(xiàn)象引人關(guān)注，追星標(biāo)準(zhǔn)引人思考。（你認(rèn)為什么樣的人才是你心目中的明星？）【參考示例】

①摒棄的是庸俗娛樂(lè)，追尋的是逆風(fēng)而行、大義奉獻(xiàn)，此為明星。②拋棄的是雞毛蒜皮，追尋的是堅(jiān)定敢言、敢作敢為，此為明星。③拋卻的是流量眼球，追尋的是奮起拼搏、挺身?yè)?dān)當(dāng)，此為明星?！具吘氝呂颉?．以“中國(guó)精神”為主題，運(yùn)用“類(lèi)”的思維，寫(xiě)三個(gè)筋骨句。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________[參考示例]

①何為“中國(guó)精神”？如竹——千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)！

②何為“中國(guó)精神”？如梅——玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)！

③何為“中國(guó)精神”？如蘭——西風(fēng)寒露深林下，任是無(wú)人也自香！2．因[角度明確]

為什么(從中心論點(diǎn)的“原因”或“意義”角度設(shè)立分論點(diǎn))[借鑒示例]林州，河南省縣級(jí)市，是紅旗渠的故鄉(xiāng)，紅旗渠精神發(fā)祥地，“四有書(shū)記”谷文昌的故鄉(xiāng)。也是“國(guó)際生態(tài)休閑示范城市”“國(guó)家園林城市”首批“國(guó)家全域旅游示范市”，并被確定為國(guó)家星火技術(shù)密集區(qū)、國(guó)家可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)和全省綜合改革試點(diǎn)縣（市）。習(xí)近平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人先后視察林州，對(duì)紅旗渠精神予以充分肯定，對(duì)林州的發(fā)展寄予了厚望。一個(gè)縣級(jí)市的發(fā)展，令人矚目。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？【參考示例】

①回望歷史，林州會(huì)讓您感受到歷史的風(fēng)云際會(huì)?、谥郛?dāng)下，林州會(huì)讓您感受到紅色信仰的力量?、壅雇磥?lái)，林州會(huì)讓您感受到別樣的風(fēng)景！【邊練邊悟】2．以“奮斗”為主題，運(yùn)用“因”的思維，寫(xiě)三個(gè)筋骨句。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________[參考示例]

①困境時(shí)“直掛云帆”，奮斗如梯，成就凌云壯志！

②逆境時(shí)“吟嘯徐行”，奮斗如鑰，開(kāi)啟智慧人生！

③青春時(shí)“上下求索”，奮斗如磚，鑄造夢(mèng)想中國(guó)！3．法[角度明確]

怎么做(從實(shí)現(xiàn)中心論點(diǎn)的“方法”或“途徑”角度設(shè)立分論點(diǎn))[借鑒示例]“追星”現(xiàn)象引人關(guān)注，追星標(biāo)準(zhǔn)引人思考。（你認(rèn)應(yīng)該怎樣明星？）【參考示例】①學(xué)弟學(xué)妹們，看，北斗多閃耀，璀璨照遠(yuǎn)路，追星當(dāng)追指路北斗?、趯W(xué)弟學(xué)妹們，看，群星多熠熠，燦爛壯河漢，追星當(dāng)追暖心辰光?、蹖W(xué)弟學(xué)妹們，看，星漢多斑斕，伴之砥礪行，追星當(dāng)思敬之學(xué)之！【邊練邊悟】3．以“知行合一”為主題，運(yùn)用“法”的思維，寫(xiě)三個(gè)筋骨句。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________（知行合一：認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)行其事，是密不可分的。強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。）[參考示例]

①一曰“立德”：正心做人，德行天下。②二曰“立功”：誠(chéng)意做事，復(fù)興中華。③三曰“立言”：言出必行，知行合一。

立德，指樹(shù)立高尚的品德，成為道德楷模；

立言，指創(chuàng)立有價(jià)值的學(xué)說(shuō)或理論，被后人傳頌，比如《論語(yǔ)》等；

立功，指取得卓越的成就，為國(guó)家和時(shí)代建立偉大的功業(yè)。(二)縱向思維：拓展闡述觀點(diǎn)的思維深度1．分解思維將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由個(gè)人到國(guó)家、由感性到理性、由具體到抽象的。選擇這種思維結(jié)構(gòu)形式時(shí)，必須對(duì)論述的層次內(nèi)容有明確的認(rèn)識(shí)。層次間可用諸如“不僅……而且……”“……況且……”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡，同時(shí)又以此反映層次間的遞進(jìn)關(guān)系。[借鑒示例]①要感受詩(shī)意，首先就得擦亮你的眼睛，去發(fā)現(xiàn)身邊的無(wú)限詩(shī)意。②要感受詩(shī)意，還要敞開(kāi)你的心扉，好好享受生活中的詩(shī)意。③要感受詩(shī)意，更需要用心描繪詩(shī)意的天空，創(chuàng)造出詩(shī)意的生活?！具吘氝呂颉?．以“如何為自己畫(huà)好像”為主題作文，擬題為“鮮衣怒馬，報(bào)效國(guó)家”，要求運(yùn)用“分解思維”，寫(xiě)三個(gè)筋骨句。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________[參考示例]

①首先，要準(zhǔn)備一面穿衣銅鏡，用“鮮衣”裝扮我們的外在形象。②其次，要準(zhǔn)備一面內(nèi)窺人鏡，用“怒馬”精神充實(shí)我們的內(nèi)在氣質(zhì)。③最后，要準(zhǔn)備一塊多棱史鏡，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的光芒。

【鮮衣怒馬】美服壯馬，謂服飾豪奢。2．問(wèn)答思維問(wèn)答思維就是按照“提出問(wèn)題→分析問(wèn)題→解決問(wèn)題”的層進(jìn)式思維安排文章整體論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題

①是什么；②為什么；③怎么辦。[借鑒示例]中心論點(diǎn)：尊女性之位，做暖心之人。①“是什么”角度：保護(hù)弱小，尊重女性是每個(gè)人都應(yīng)具備的素質(zhì)，做暖心之人是我們?nèi)烁聍攘Φ捏w現(xiàn)。②“為什么”角度：尊重女性，呵護(hù)女性，是為了繼承尊重他人的傳統(tǒng)，如此這般，世界會(huì)更加和諧。③“怎么做”角度：尊重女性，需要我們給予她們探索未知的能力；爭(zhēng)做暖心之人，需要我們?yōu)闊o(wú)助的她們伸出援助之手?！具吘氝呂颉?．勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉，但我們身邊還有不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。有人認(rèn)為，如今科技發(fā)達(dá)，勞動(dòng)可以交給人工智能。也有人認(rèn)為，勞動(dòng)辛苦，可以花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做。請(qǐng)給本校的同學(xué)寫(xiě)一篇倡議書(shū)，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)”。要求：運(yùn)用“問(wèn)答思維”，提煉三個(gè)筋骨句。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________[參考示例]

①是什么：勞動(dòng)乃欣榮之源，固國(guó)之本。②為什么：勞動(dòng)有其獨(dú)特的魅力與價(jià)值，在任何時(shí)候都是不可或缺的。③怎么做：我們應(yīng)熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，做好我們應(yīng)該做的事，為社會(huì)、國(guó)家發(fā)展盡綿薄之力。(三)對(duì)比思維：增加闡述觀點(diǎn)的思維力度對(duì)比思維就是把中心論點(diǎn)分成正反兩個(gè)方面展開(kāi)論述。具體有以下幾種情況：1．圍繞中心論點(diǎn)，全文進(jìn)行兩個(gè)大的層面的對(duì)比。2．圍繞中心論點(diǎn)，列出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)內(nèi)部分別進(jìn)行對(duì)比。3．圍繞中心論點(diǎn)，在大的層面對(duì)比的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行小的層面的對(duì)比。4．圍繞中心論點(diǎn)，分別從不同的角度進(jìn)行對(duì)比剖析。(三)對(duì)比思維：增加闡述觀點(diǎn)的思維力度對(duì)比思維就是把中心論點(diǎn)分成正反兩個(gè)方面展開(kāi)論述。具體有以下幾種情況：1．圍繞中心論點(diǎn)，全文進(jìn)行兩個(gè)大的層面的對(duì)比。2．圍繞中心論點(diǎn)，列出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)內(nèi)部分別進(jìn)行對(duì)比。3．圍繞中心論點(diǎn)，在大的層面對(duì)比的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行小的層面的對(duì)比。4．圍繞中心論點(diǎn)，分別從不同的角度進(jìn)行對(duì)比剖析。[借鑒示例]1．中心論點(diǎn)：人要有涵養(yǎng)正：有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)和顏悅色，洗耳恭聽(tīng)，虛心接受。反：無(wú)涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。2．中心論點(diǎn)：我們要正確評(píng)估自己(1)正確評(píng)估自己①要看到自己的長(zhǎng)處，繼續(xù)保持，不斷進(jìn)步。②要看到自己的不足，努力補(bǔ)救，不斷完善。(2)不正確地評(píng)估自己①過(guò)高地評(píng)估自己，會(huì)瞧不起別人，剛愎自用，不思進(jìn)取。②過(guò)低地評(píng)估自己，會(huì)妄自菲薄，自輕自賤，破罐破摔?！具吘氝呂颉?．以“我們要憂(yōu)患長(zhǎng)思奮發(fā)，成功不忘危機(jī)”為中心論點(diǎn)，運(yùn)用對(duì)比思維，提煉筋骨句。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________[參考示例]

正：古往今來(lái)，有多少仁人志士沒(méi)有在憂(yōu)患中倒下，而是在憂(yōu)患中崛起。

反：世界瞬息萬(wàn)變，不思變，不思危，就會(huì)被時(shí)代的車(chē)輪甩下。思維方式三論據(jù)有力——用事實(shí)與道理凸顯觀點(diǎn)想要觀點(diǎn)闡述得透徹，還要學(xué)會(huì)用豐富的論據(jù)佐證自己的觀點(diǎn)。論據(jù)是對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明和論證的材料，包括事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)，指的是現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例、中外史實(shí)和各種統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。俗話(huà)說(shuō)“事實(shí)勝于雄辯”，在議論文中列舉典型而充分的事例，是最能證明論點(diǎn)、最有說(shuō)服力的。理論論據(jù)，指的是含義正確，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的名言、警句或自然科學(xué)的原理、定理、定律、公式等。理論論據(jù)具有概括性和普遍性，特別是經(jīng)典著作和權(quán)威性言論，能夠增加論點(diǎn)的廣度和深度，使讀者對(duì)作者的觀點(diǎn)理解得更深刻。一、選擇論據(jù)的要求1．論據(jù)選擇需圍繞中心論點(diǎn)我們?cè)谶x擇材料做議論文的論據(jù)時(shí)，最基本的要求就是所選的論據(jù)一定要緊緊地圍繞中心論點(diǎn)，能為中心論點(diǎn)服務(wù)。2．論據(jù)要真實(shí)論據(jù)必須符合客觀實(shí)際，符合生活邏輯，符合歷史事實(shí)。只有這樣，才能充分地證明作者的見(jiàn)解、觀點(diǎn)。虛假的材料，哪怕羅列再多，對(duì)論證中心不但起不到良好的作用，反而產(chǎn)生背離、歪曲中心的后果。如下面這兩個(gè)事例就不真實(shí)：一、選擇論據(jù)的要求1．論據(jù)選擇需圍繞中心論點(diǎn)我們?cè)谶x擇材料做議論文的論據(jù)時(shí)，最基本的要求就是所選的論據(jù)一定要緊緊地圍繞中心論點(diǎn)，能為中心論點(diǎn)服務(wù)。2．論據(jù)要真實(shí)論據(jù)必須符合客觀實(shí)際，符合生活邏輯，符合歷史事實(shí)。只有這樣，才能充分地證明作者的見(jiàn)解、觀點(diǎn)。虛假的材料，哪怕羅列再多，對(duì)論證中心不但起不到良好的作用，反而產(chǎn)生背離、歪曲中心的后果。如下面這兩個(gè)事例就不真實(shí)：3．論據(jù)要典型材料必須有代表性，有權(quán)威性，能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。因此，在寫(xiě)作中列舉名家的名言和事例，是有道理的。如果只舉那些平凡的、表面的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)的材料，即沒(méi)有代表性、規(guī)律性、實(shí)質(zhì)性的材料，怎能充分地證明中心，從而使論述精辟？4．論據(jù)要新穎文章是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，社會(huì)發(fā)展了，生活變化了，文章自然也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，充滿(mǎn)新鮮的氣息，使人產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)。所以文章應(yīng)該列舉一些充滿(mǎn)時(shí)代氣息的材料。有一些經(jīng)常被用到的例子缺乏新意，如：談勤奮攻讀，則列舉“頭懸梁、錐刺股”的故事；談謙讓美德，必舉“孔融讓梨”的故事；評(píng)女子有志氣，則援引“花木蘭從軍”的佳話(huà)。這些材料不是不典型，但用多了，就缺乏新鮮感。二、使用論據(jù)的方法(一)使用事實(shí)論據(jù)的技巧1．圍繞論點(diǎn)概括論據(jù)南宋文學(xué)評(píng)論家嚴(yán)羽曾說(shuō)：“語(yǔ)貴灑脫，不可拖泥帶水。”事例材料用進(jìn)議論文中是為了證明論點(diǎn)，因此要簡(jiǎn)潔概括，高度濃縮。但我們平常積累的常常是完整的故事，所以要學(xué)會(huì)把故事材料用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括，保留與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，刪去與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的內(nèi)容。概括事實(shí)論據(jù)的要點(diǎn)包括：對(duì)象、事件、結(jié)果(意義、體現(xiàn)的精神)。2．緊扣論點(diǎn)分析論據(jù)常用分析論據(jù)的方法：(1)因果分析法。因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律或道理，使事例有力地證明觀點(diǎn)。具體使用技巧：①思路：為什么→是因?yàn)棰跇?biāo)志性詞語(yǔ)：“為什么……因?yàn)椤薄罢驗(yàn)槿绱恕浴薄爸浴且驗(yàn)椤雹壑饕襟E：直接點(diǎn)明觀點(diǎn)，并闡釋觀點(diǎn)→引述事例→追根求因(為什么