高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省眉山市仁壽縣2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中校際聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：某一歷史現(xiàn)象的客觀屬性，作用于一定的對(duì)象，在一定的歷史環(huán)境下所產(chǎn)生的意義關(guān)系，我們稱之為歷史價(jià)值。歷史價(jià)值的存在是客觀的，但它又是通過歷史評(píng)價(jià)來揭示的。進(jìn)行歷史評(píng)價(jià)，必須有一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，主體需要是判斷價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，主體應(yīng)該是社會(huì)主體，需要應(yīng)該是社會(huì)需要。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)具有歷史性。人類社會(huì)是發(fā)展的，每一個(gè)時(shí)代由于時(shí)代背景不同、歷史條件不同、社會(huì)需要不同，因此就有不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的歷史性，并不等于說可以用歷史上人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。二十世紀(jì)五十年代，有學(xué)者就提出評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)該從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣竦睦娉霭l(fā)，以對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)人利益起什么作用為標(biāo)準(zhǔn)。這種看法是把歷史條件和歷史標(biāo)準(zhǔn)混淆起來。評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貤l件出發(fā)，卻不能以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝说恼J(rèn)識(shí)水平為標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)具有流變性。任何評(píng)價(jià)主體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其成員來說，在本質(zhì)上都是穩(wěn)定的。但是，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也是隨評(píng)價(jià)主體的變化而變化的，沒有亙古不變的標(biāo)準(zhǔn)。比如在歷史人物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)問題上，有其穩(wěn)定的一面，即論者大部分同意以歷史人物對(duì)歷史發(fā)展所起的推動(dòng)或阻礙作用作為基本尺度。到二十世紀(jì)八十年代有人又提出了以氣節(jié)觀作為評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)之一。黨的十二大提出在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)還要建設(shè)精神文明的方針，從此，精神文明建設(shè)就成為社會(huì)主義的一個(gè)基本特征，近年來，由于人的價(jià)值問題引起重視，隨之影響了歷史人物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。魯迅的“吶喊”不再被僅僅看作是對(duì)封建專制的揭露和控訴，還被評(píng)價(jià)為“屬人的自我意識(shí)和自我實(shí)現(xiàn)”。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的歷史性、流變性等都說明歷史評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是多樣的，而不是單一的。如果要求不同主體或同一主體對(duì)于同一個(gè)歷史客體只有一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是不符合價(jià)值關(guān)系和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的客觀本性的。標(biāo)準(zhǔn)是多樣的，但進(jìn)行歷史評(píng)價(jià)，要有一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（摘編自朱智文《論歷史評(píng)價(jià)》）材料二：歷史人物評(píng)價(jià)是史學(xué)研究中最具爭(zhēng)議也最富挑戰(zhàn)的問題之一，它吸引同時(shí)也困擾著不同時(shí)代的眾多學(xué)人。在以馬克思主義史學(xué)為主導(dǎo)地位的新中國(guó)史學(xué)發(fā)展歷程中，曾有過對(duì)許多歷史人物評(píng)價(jià)的爭(zhēng)論，而1959年的“曹操論戰(zhàn)”是最為集中的一次。1959年1月25日，郭沫若發(fā)表《談蔡文姬的<胡茄十八拍>》，主張重塑曹操形象。2月19日，《光明日?qǐng)?bào)》刊出翦伯贊《應(yīng)該替曹操恢復(fù)名譽(yù)》一文，認(rèn)為應(yīng)該替曹操摘去奸臣的帽子，恢復(fù)名譽(yù)。郭沫若、翦伯贊替曹操翻案的文章，引發(fā)了國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于曹操歷史作用、個(gè)人品德等問題的大論戰(zhàn)。新中國(guó)成立后，馬克思主義史學(xué)成為史學(xué)主流，唯物史觀成為歷史研究的總原則?！安懿僬搼?zhàn)”對(duì)這一總原則的運(yùn)用做出了學(xué)術(shù)性嘗試。貫穿論戰(zhàn)中的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是歷史作用標(biāo)準(zhǔn)、階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和歷史主義觀念。論戰(zhàn)中，很多人持歷史作用標(biāo)準(zhǔn)，其基本觀點(diǎn)是以歷史人物所作所為的客觀效果，即對(duì)歷史發(fā)展所起的推動(dòng)或阻礙作用為標(biāo)準(zhǔn)。歷史作用標(biāo)準(zhǔn)在考察歷史人物所做事功及其或負(fù)或正的影響方面，較其他標(biāo)準(zhǔn)更具客觀性。階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)為階級(jí)立場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)、階級(jí)成分標(biāo)準(zhǔn)和出身標(biāo)準(zhǔn)。例如，在本次討論中對(duì)曹操鎮(zhèn)壓黃巾軍的否定，就體現(xiàn)了這種階級(jí)觀點(diǎn)。而歷史主義觀念則指在評(píng)判歷史人物時(shí)，從他所處的具體歷史條件出發(fā)，具體問題具體分析。把歷史人物置于具體的歷史范圍和歷史條件之內(nèi)進(jìn)行考察和分析，這無疑具有相當(dāng)?shù)暮侠硇?，另外，在本次討論中，雖然沒有學(xué)者明確提出“道德標(biāo)準(zhǔn)”，但其中在對(duì)曹操的否定性或否定方面的評(píng)價(jià)中，道德標(biāo)準(zhǔn)是主要因素。除了在歷史人物評(píng)價(jià)方面的理論貢獻(xiàn)，“曹操論戰(zhàn)”也留給我們諸多需要進(jìn)一步斟酌與思考的問題，尤其是道德標(biāo)準(zhǔn)被忽視、弱化，甚至被取代的問題。用歷史作用標(biāo)準(zhǔn)消解道德標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)立性，不論從客觀歷史還是對(duì)歷史研究而言，都是說不通的。例如屈原之所以是屈原，他的成功不在于現(xiàn)世政治功績(jī)的成功，而是對(duì)國(guó)家的憂患意識(shí)和敢于獻(xiàn)身的精神。同時(shí)，道德標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)之間也不存在直接關(guān)系，與進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)之間沒有必然關(guān)聯(lián)，比如，文天祥寧死不降、英勇就義的道德行為，很難說直接推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。歷史人物的所作所為是否有助于社會(huì)進(jìn)步，往往爭(zhēng)議很大，這就導(dǎo)致了對(duì)其評(píng)價(jià)的不確定性，但一些道德行為則被公認(rèn)，例如濫殺、偷盜、叛國(guó)等在每個(gè)時(shí)代基本皆被否定。這些確定性的道德標(biāo)準(zhǔn)有利于解決歷史人物評(píng)價(jià)中的分歧，在評(píng)價(jià)歷史人物上具有更大的適用度。歷史的多面性、歷史人物的多樣性，決定了歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元性，既可以用歷史作用標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)歷史人物的事功作為，也可用道德標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等其他標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)歷史人物的道德影響、藝術(shù)造詣、學(xué)術(shù)成就，孤立地用其中任何一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行單線評(píng)價(jià)，都不能對(duì)歷史人物做出相對(duì)全面的考量，因此，在歷史人物評(píng)價(jià)中宜積極汲取其他學(xué)科的理論、方法與成果，將線性思維改為立體化思維，構(gòu)建多元標(biāo)準(zhǔn)與多元評(píng)價(jià)格局，從而使歷史人物評(píng)價(jià)的研究更為生動(dòng)、細(xì)致和深入。（摘編自高希中《歷史人物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)與中國(guó)歷史觀重構(gòu)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.歷史價(jià)值是客觀的，而歷史評(píng)價(jià)卻是主觀的，每個(gè)參與歷史評(píng)價(jià)的人都應(yīng)該按照自己的需求來確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。B.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)具有流變性，雖然對(duì)于特定評(píng)價(jià)主體來說價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)具有穩(wěn)定性，但是其會(huì)隨著評(píng)價(jià)主體變化而變化。C.在1959年“曹操論戰(zhàn)”中，有些學(xué)者對(duì)曹操進(jìn)行了否定性或否定方面的評(píng)價(jià)，因?yàn)樗麄兠鞔_提出了“道德標(biāo)準(zhǔn)”。D.雖然歷史人物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有多元性，但是我們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史人物時(shí)運(yùn)用歷史作用標(biāo)準(zhǔn)，就能對(duì)歷史人物做出全面的考量。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，有學(xué)者提出以對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)人利益起什么作用為標(biāo)準(zhǔn)，這種看法混淆了歷史條件和歷史標(biāo)準(zhǔn)。B.隨著人的價(jià)值問題得到重視，魯迅“吶喊”的價(jià)值不再是揭露和控訴封建專制，而是“屬人的自我意識(shí)和自我實(shí)現(xiàn)”。C.歷史作用標(biāo)準(zhǔn)在歷史人物評(píng)價(jià)中常被采用，歷史作用標(biāo)準(zhǔn)較其他標(biāo)準(zhǔn)能更客觀地考察歷史人物所做事功及其影響。D.歷史有多面性，歷史人物有多樣性，歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)是多元的。兩則材料都對(duì)歷史評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性給予了肯定。3.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一采用總—分—總式結(jié)構(gòu)闡述了歷史評(píng)價(jià)的相關(guān)問題，分論部分闡述了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多樣化的特點(diǎn)，脈絡(luò)清晰。B.材料一第四段總結(jié)全文，指出歷史評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是多樣的而不是單一的，強(qiáng)調(diào)進(jìn)行歷史評(píng)價(jià)，要有一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。C.材料二站在重構(gòu)中國(guó)歷史觀的高度，由“曹操論戰(zhàn)”這一歷史事件切入對(duì)歷史人物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)這一話題的探討。D.材料二第五段列舉屈原和文天祥的例子，意在論證在歷史評(píng)價(jià)中道德標(biāo)準(zhǔn)被忽視、弱化后產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。4.“曹操論戰(zhàn)”有什么積極意義？請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要說明。5.材料一中的“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的歷史性”與材料二中的“歷史主義觀念”兩個(gè)概念在內(nèi)涵、外延上有同有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。此刻我躺下海明威那天夜間，我們躺在房中的地板上，我聽著蠶在吃桑葉。蠶吃著一層層擱板上的桑葉，整夜你都聽得見它們?cè)诔?，還有蠶糞掉在桑葉間的聲音。我本人并不想入睡，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來我一直懷著這個(gè)想法：如果我在黑暗中閉上眼，忘乎所以，我的靈魂就會(huì)出竅。自從夜間挨了炸以來，我這樣已經(jīng)有好久了。我躺著睡不著的時(shí)候自有種種消遣的方法。我會(huì)想到小時(shí)候一直去釣鱒魚的一條小溪。會(huì)在心里仔仔細(xì)細(xì)地想象沿河一路釣魚的情景：凡是那些原木的下面，凡是河畔的每個(gè)轉(zhuǎn)彎處、深潭和清澈的淺灘，我都一一釣個(gè)明白，有時(shí)釣到鱒魚，有時(shí)釣不到。有時(shí)我在沼澤草地里、草叢間、羊齒植物下找到些蟲子，就用來當(dāng)魚餌。有時(shí)小溪流經(jīng)一片開闊的草地，我在干燥的草叢里逮蚱蜢來當(dāng)魚餌。有時(shí)逮到了蚱蜢，把它們?nèi)舆M(jìn)水里，看它們隨波逐流，一會(huì)兒在水里游，一會(huì)兒在水面上打轉(zhuǎn)，待到一條鱒魚躍起才不見影蹤。不過有幾天夜間我沒法釣魚，在那幾天夜間我完全清醒，便反反復(fù)復(fù)地祈禱，竭力為我所有認(rèn)識(shí)的人祈禱。如果你為他們每個(gè)人祈禱，就得花上好長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)?，如果你盡量回想你所有認(rèn)識(shí)的人，會(huì)一直回溯到你記憶中最早的往事——對(duì)我來說，那是在我生活的那幢住房。關(guān)于那住房，我記得母親如何經(jīng)常搞大掃除，把屋子收拾得干干凈凈。有一回父親出門去打獵了，她給地下室來了個(gè)徹底的大掃除，把凡是不該留在那里的東西統(tǒng)統(tǒng)燒掉。等父親回到家，我出去迎接他，他把獵槍遞給我，瞧著火堆。“這是怎么回事？”他問?！坝H愛的，我在地下室里大掃除呢。”母親在門廊上說，對(duì)他笑臉相迎。“把槍和袋子拿到屋里去，尼克，給我拿張紙來。”他說。這時(shí)母親早已進(jìn)了屋。我拿了獵槍，槍太沉，在我腿上碰碰撞撞，還拿起那兩個(gè)狩獵袋，就朝屋里走?！耙换啬靡患备赣H說，“別想一口氣就拿得那么多?！蔽曳畔箩鳙C袋，把獵槍拿進(jìn)屋，從父親診所里那堆報(bào)紙上拿了一份。想起這件事，只想起這兩個(gè)人，所以我要為他們倆祈禱。有幾天夜間我就盡量回想世上所有走獸的名稱，然后回想飛禽的名稱，然后是魚類，然后是國(guó)家和城市，然后是各種各樣的食品以及我所記得的芝加哥的街……而在這一夜，我聽著蠶在吃桑葉。在夜間，蠶吃桑葉你能聽得一清二楚，我就睜著眼睛躺著，聽蠶吃桑葉。屋里另外還有一個(gè)人，他也醒著。“你睡不著嗎，中尉先生？”他問?！笆前??！薄拔乙菜恢?。”“怎么回事??？”“我不知道。我睡不著。”“你身體舒服嗎？”“當(dāng)然。我感覺蠻好。就是睡不著。”“想要聊一會(huì)兒?jiǎn)?？”我問?！昂猛邸！薄案艺務(wù)勚ゼ痈绲氖掳?。”我說。“啊呀，”他說，“我都跟你談過一回了。”“跟我談?wù)勀憬Y(jié)婚的經(jīng)過吧?！薄斑@事我跟你談過了?！薄靶瞧谝荒闶盏降男攀恰悄闫拮拥膯?？”“當(dāng)然。她一直給我寫信。她那地方可賺大錢呢?！薄澳悄慊厝サ褂袀€(gè)好去處了?！薄爱?dāng)然。她經(jīng)營(yíng)得不錯(cuò)。她在賺大錢呢。我說，中尉先生，真有什么心事讓你睡不著嗎？我從沒見你睡著過。自從我跟了你以來，你夜里就沒睡過?！薄拔也恢溃s翰，”我說，“今年開春以來，我的健康狀況就一直不妙，一到夜里就讓我心煩。”“就跟我一樣，”他說，“我本來就不該卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。我神經(jīng)太緊張了?！薄耙苍S會(huì)好轉(zhuǎn)的?！薄暗日檀蛲炅?，我們回到美國(guó)，你打算干什么？”“我要在報(bào)館里找份工作?！薄霸谥ゼ痈纾俊薄皼]準(zhǔn)。你的孩子怎么樣？”“孩子們都很好。有個(gè)女孩兒現(xiàn)在念四年級(jí)了。不瞞你說，中尉先生，要是我沒孩子現(xiàn)在也不會(huì)當(dāng)你的勤務(wù)兵了。他們就會(huì)把我一直留在前線了?！薄昂芨吲d你有孩子?！薄澳銘?yīng)當(dāng)結(jié)婚，中尉先生。結(jié)了婚就不會(huì)犯愁了?！薄拔也恢馈！薄澳銘?yīng)當(dāng)結(jié)婚。干嗎不挑個(gè)有很多錢的意大利好姑娘呢？”“我會(huì)考慮的。”“不要考慮了，中尉先生。”“行啊。”“男人應(yīng)當(dāng)結(jié)婚。你決不會(huì)后悔的。人人都應(yīng)當(dāng)結(jié)婚?！薄靶邪?，”我說，“我們想辦法睡一會(huì)兒吧。”“行啊，中尉先生。可你別忘了我說的話。”“我不會(huì)忘記的，”我說，“現(xiàn)在我們睡一會(huì)兒吧，約翰。”“行啊，”他說，“希望你也睡一會(huì)兒，中尉先生?！蔽衣犚娝诘静輭|上的毯子上翻身，后來就聲息全無了，我傾聽他均勻地呼吸著。我有一件新鮮事好想了，就躺在黑暗中睜大了眼睛，回想我平生認(rèn)識(shí)的所有姑娘，她們會(huì)做什么類型的妻子。然而到頭來我還是回到釣鱒魚的事上，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我能記住所有的溪流，可是姑娘呢，想了她們兩三回以后就印象模糊了，腦子里記不起來了，終于都變得模糊，都變成差不多一個(gè)樣了，我索性幾乎統(tǒng)統(tǒng)不去想她們了。接著他打起呼嚕來了。我聽他打了好一陣子呼嚕才不再聽下去，便一心聽蠶吃桑葉了。它們不停地吃著，蠶糞掉在桑葉間。（有刪減）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.在戰(zhàn)爭(zhēng)間歇的夜晚，屋里的約翰和我一樣不能入睡，可見他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)也充滿焦慮。B.文中寫我尋找魚餌和釣鱒魚的相關(guān)內(nèi)容，是為了展現(xiàn)我兒時(shí)無聊、空虛、單一的精神世界。C.文中寫我在叢林溪流的釣魚生活和童年舊居中跟父母有關(guān)的往事，是未經(jīng)選擇的隨意聯(lián)想。D.約翰勸我結(jié)婚，我也“回想我平生認(rèn)識(shí)的所有姑娘”，可以看出兩人對(duì)婚姻的態(tài)度是一致的。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中的“我”既是小說的敘述者又是事件的親歷者，還屬于典型的有限視角，令讀者有代入感。B.故事圍繞著“我”的心理活動(dòng)和“我”與約翰的對(duì)話展開，側(cè)面表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來的痛苦。C.這篇小說的語(yǔ)言充分體現(xiàn)了海明威一貫冷靜簡(jiǎn)潔的電報(bào)體風(fēng)格，絲毫沒有繁復(fù)與啰嗦。D.文中關(guān)于“我”的輾轉(zhuǎn)難眠、浮想聯(lián)翩的心理描寫，充分體現(xiàn)了海明威的“冰山”理論。8.文中多次出現(xiàn)“蠶在吃桑葉”的相關(guān)細(xì)節(jié)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。9.戰(zhàn)爭(zhēng)是海明威小說的一個(gè)重要主題。在這篇小說中，我們雖然看不到槍林彈雨、血流成河的宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，但是卻能從字里行間體會(huì)到凝重的戰(zhàn)爭(zhēng)氣息，請(qǐng)結(jié)合文本分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。賈誼，洛陽(yáng)人也，年十八，以能誦詩(shī)書屬文稱于郡中。河南守吳公聞其秀材，召置門下，甚幸愛。文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而嘗學(xué)事焉，征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸家之書。文帝召以為博士。是時(shí)，誼年二十余，最為少。每詔令議下諸老先生未能言誼盡為之對(duì)人人各如其意所出。諸生于是以為能。文帝說之，超遷，歲中至太中大夫。誼以為漢興二十余年，天下和洽，宜當(dāng)改正朔，易服色，正制度，定官名，興禮樂。乃草具其儀法，色上黃，數(shù)用五，為官名悉更，奏之。文帝謙讓未皇也。然諸法令更定，列侯就國(guó)，其說皆誼發(fā)之。于是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短誼曰：“洛陽(yáng)之人年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，以誼為長(zhǎng)沙王太傅。誼既以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也，被讒放逐，遂作《離騷賦》，其終篇曰：“已矣！國(guó)亡人，莫我知也?！闭x追傷之，因以自喻。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！蹦税菡x為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之，數(shù)問以得失。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死。誼自傷為傅無狀，?？奁：髿q余亦死，年三十三矣。劉向曰：“賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達(dá)國(guó)體，雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過也。使時(shí)見用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛?！弊酚^孝文玄默躬行以移風(fēng)俗，誼之所陳略施行矣。誼亦天年早終，雖不至公卿，未為不遇也。（選自《漢書·賈誼傳》有刪改）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每詔令A(yù)議下B諸老先生C未能言D誼盡為之E對(duì)F人人G各如其意H所出11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“以能誦詩(shī)書屬文稱于郡中”與“亡國(guó)破家相隨屬”（《屈原列傳》）中的“屬”意思相同。B.博士，秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。C.正朔，指每年的第一天，正即正月，為每年的第一月，朔即初一，為每月的第一天。農(nóng)歷以冬至后第二個(gè)月為正月。D.“誼追傷之，因以自喻”與“君子喻于義”（《論語(yǔ)·雍也》）中的“喻”意思不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.賈誼才華出眾，他十八歲時(shí)在當(dāng)?shù)鼐秃苡忻麣?，被河南郡守吳公招致門下，后來又被文帝征為廷尉。B.賈誼向文帝上奏議，希望改訂歷法，改變服飾顏色，訂立法令制度，確定官職名稱，振興禮樂。C.文帝想讓賈誼擔(dān)任公卿的職位，但是遭到了朝中大臣的反對(duì)和詆毀，文帝后來也就疏遠(yuǎn)了賈誼。D.文帝再次征召賈誼，對(duì)他的才華備加贊賞，于是拜他為梁懷王太傅，這讓賈誼有了施展才華的機(jī)會(huì)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然諸法令更定，列侯就國(guó)，其說皆誼發(fā)之。（2）誼既以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦以吊屈原。14.班固認(rèn)為賈誼“雖不至公卿，未為不遇”，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明理由。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。和董傳留別①蘇軾粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬②，眼亂行看擇婿車③。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。〖備注〗①這首詩(shī)是蘇軾被罷官風(fēng)翔簽判，途經(jīng)長(zhǎng)安時(shí)臨別留贈(zèng)朋友董傳的。蘇軾任風(fēng)翔簽判時(shí)，董傳與之交游。董傳當(dāng)時(shí)窮困潦倒，正準(zhǔn)備參加科舉考試。②蘇軾說董傳沒錢置辦馬匹，不能像孟郊那樣“一日看盡長(zhǎng)安花”。③史有記載，在唐代進(jìn)士放榜日公卿之家傾城選取佳婿。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫董傳生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布，但胸中有學(xué)問，氣質(zhì)光彩奪人。B.頷聯(lián)表明了蘇軾的志向，他不甘心過貧苦的日子，希望重新得到朝廷重用。C.頸聯(lián)蘇軾說董傳雖不能像孟郊那樣騎馬看花，卻有機(jī)會(huì)被“擇婿車”包圍。D.尾聯(lián)蘇軾希冀董傳有朝一日能金榜題名，揚(yáng)眉吐氣，可以向世俗之人夸耀。16.這首詩(shī)中的“腹有詩(shī)書氣自華”一句廣為傳頌，因?yàn)檫@一名句“情”“理”交融，引人共鳴。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“腹有詩(shī)書氣自華”蘊(yùn)含的“情”和“理”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《燕歌行》中，揭露“漢軍”中將軍和士兵苦樂不均、生死迥異的地位和待遇的句子是：“____________，____________。”（2）在《孟子·公孫丑上》中，孟子舉“揠苗助長(zhǎng)”的例子是為了說明對(duì)待“義”既要不斷培養(yǎng)，心中牢記，同時(shí)也要注意“____________，____________”。（3）“江”與“月”在古詩(shī)詞中經(jīng)常相遇，而“江月”也成了古詩(shī)詞中特定的意象，如“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。魯迅說：“自古以來，我們就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為人民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)人的脊梁！”這其實(shí)也是他自己的寫照。魯迅認(rèn)真、苦干的精神曾給郁達(dá)夫留下了極深刻的印象，郁達(dá)夫在回憶文章中這樣寫道——魯迅不是一個(gè)只會(huì)①的空頭文學(xué)家。有關(guān)《奔流》的校對(duì)、集稿、算發(fā)稿費(fèi)等瑣碎的事務(wù)，完全是魯迅一個(gè)人效的勞。我所認(rèn)識(shí)的和我們?cè)谕瑫r(shí)做文字工作的人，大抵十個(gè)有九個(gè)都是把書齋弄得②的。而魯迅的書齋，卻無論在什么時(shí)候，都整理得必清必楚。為實(shí)現(xiàn)理想，要做的事很多，魯迅除了自己埋頭苦干，也一直在尋找③的戰(zhàn)友，怎能說魯迅不吝嗇自己的時(shí)間呢？他常常犧牲自己的休息時(shí)間，熱心地接洽上門求教的青年。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)成語(yǔ)。19.文中畫波浪