山西省部分中學(xué)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考（二）語文試題及參考答案（時(shí)間：150分鐘，滿分：150分）一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。光是沿直線傳播的，但是在光的前進(jìn)方向上，遇到物體的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生反射現(xiàn)象。我國在三千年前就制造和使用銅鏡，并且很早就對(duì)光的反射有較為深刻的認(rèn)識(shí)。月光是從哪兒來的呢？是月球本身能夠發(fā)光嗎？遠(yuǎn)古時(shí)代，人們以為月亮是能夠發(fā)光的。但大約在公元前四世紀(jì)以前，我國就知道月亮本身是不發(fā)光的，它的光是日光照射在月面上所引起的反射光。為了說明月光是日光照射的結(jié)果，宋代科學(xué)家沈括曾進(jìn)行了圓球受光的實(shí)驗(yàn)。他用一個(gè)彈丸（代表月球），一半涂粉（表示月球受太陽光的一面），這樣，側(cè)視的時(shí)候“粉處如鉤”，正視的時(shí)候“則正圓”，說明了月的圓缺的道理。我國古代造鏡技術(shù)非常發(fā)達(dá)，并且對(duì)各種鏡子成像原理有深入的研究。大家知道，只要對(duì)著光滑的平面，就可以照見自己的臉孔。在鏡子使用以前，人們是利用靜水來看自己的臉的，并且知道流水是照不成像的。早在公元前十一世紀(jì)，我國就已經(jīng)使用了銅鏡。到了秦漢以后，銅鏡大大發(fā)展，暢銷國內(nèi)外，到現(xiàn)在仍舊是世界文明史上的珍品。特別是有兩千多年歷史的所謂“透光鏡”，它能通過反射映出鏡子背面的美麗圖案，引起人們的極大興趣。為了解開“透光鏡”之謎，國內(nèi)花了幾百年的時(shí)間進(jìn)行研究探索，直到近代才發(fā)現(xiàn)，這是由于鏡面在制造加工以后，有相對(duì)于背面圖案的輕微不等的曲率，通過反射可以映出背面的圖案。這充分說明了我國古代高超的制鏡技術(shù)和對(duì)光的反射特性的深刻認(rèn)識(shí)。利用平面鏡反射的原理，我國在公元前二世紀(jì)制成了世界上最早的潛望鏡。漢初《淮南萬畢術(shù)》一書中，有“取大鏡高懸，置水盆于下，則見四鄰矣”的記載。這個(gè)裝置雖然粗糙，但是意義深遠(yuǎn)，近代所使用的潛望鏡就是根據(jù)這個(gè)道理而制造的。在利用平面鏡的同時(shí)，人們又發(fā)現(xiàn)了球面鏡的奇特現(xiàn)象。球面鏡有凹面鏡和凸面鏡兩種。認(rèn)識(shí)凹面鏡的聚焦特性，利用凹面鏡向日取火，在我國有悠久的歷史。在古代，我國把凹面鏡稱為陽燧，意思就是利用太陽光來取火的工具，這是太陽能的最初利用方式。早在公元前五世紀(jì)，墨翟和他的學(xué)生就對(duì)凹面鏡進(jìn)行了深入的研究，并且把他們的研究成果記載在古代科學(xué)名著《墨經(jīng)》一書中。他們通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)物體放在球心之內(nèi)，得到的是正立的像，距離球心近的像大，距離球心遠(yuǎn)的像小。當(dāng)物體在球心之外，那得到的是倒立的像，距球心近的像大，遠(yuǎn)的像小。當(dāng)物體在球心處，那像和物重合。當(dāng)時(shí)墨家已經(jīng)明確地區(qū)分了焦點(diǎn)和球心，把焦點(diǎn)稱為中燧。墨家對(duì)凸面鏡也進(jìn)行了研究，認(rèn)識(shí)到物體不管是在凸面鏡的什么地方，都只有一個(gè)正立的像。像在鏡面的另一側(cè)，就是虛像，并且總是比原物體小，只是距中心近的像顯得大，距中心遠(yuǎn)的像顯得小。我國古代制鏡的手工工人，在鏡子生產(chǎn)中熟練地利用了凸鏡的成像特性。在鑄鏡的時(shí)候，如果鏡大，就把鏡面做成平面，如果鏡小，就把鏡面做成微凸，這樣鏡面雖然小，也能照全人的臉?，F(xiàn)在汽車上的反光凸鏡、拐彎路口所立的凸鏡，也是利用這個(gè)原理。十一世紀(jì)的沈括，在前人研究的基礎(chǔ)上，正確地表述了凹鏡成像的原理。用手指放在凹面鏡前成像，隨著手指和鏡面的距離遠(yuǎn)近移動(dòng)，像就發(fā)生變化。沈括用這個(gè)事例說明了凹面鏡成像和焦點(diǎn)的關(guān)系。當(dāng)手指逼近鏡面的時(shí)候，得到的是正立的像，漸遠(yuǎn)就看不見像，這是因?yàn)槭种冈诮裹c(diǎn)處不成像；越過了焦點(diǎn)，像就變成倒像。他指出凹鏡“聚光為一點(diǎn)”，他把這點(diǎn)叫作“礙”，就是現(xiàn)代光學(xué)上所謂焦點(diǎn)。并且他用窗隙（小孔成像）、搖櫓的小支柱、腰鼓的最細(xì)處來比擬，生動(dòng)又形象地說明了凹面鏡產(chǎn)生倒像的道理?！赌?jīng)》中以球心來區(qū)分物體和像的關(guān)系，沒有說明凹面鏡中心到焦點(diǎn)間成像的情況，這是它的不足之處。但是在兩千四五百年前，光學(xué)還處于萌芽狀態(tài)，就有這樣具體的描述，是值得人們稱贊的。（摘編自金秋鵬《中國古代光學(xué)成就》）材料二：在中國科技史上對(duì)光線直進(jìn)、針孔成像與成像亮度最有研究并最早進(jìn)行大規(guī)模實(shí)驗(yàn)者當(dāng)推宋末元初的學(xué)者趙友欽。約在公元十四世紀(jì)初，趙友欽在其著作《革象新書》卷五《小罅光景》中，精心設(shè)計(jì)了一個(gè)相當(dāng)完備而復(fù)雜的光學(xué)實(shí)驗(yàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)大體分五個(gè)步驟進(jìn)行：（1）改變小孔的大小，比較成像情況；（2）改變光源強(qiáng)度，做日、月食模擬實(shí)驗(yàn)；（3）改變像距，觀察成像的變化；（4）改變光源距離，觀察小孔成像的變化；（5）改變孔的大小與形狀，做大孔成像實(shí)驗(yàn)。每次都固定其他條件，而只改變一個(gè)條件。通過實(shí)驗(yàn)研究，趙友欽歸納出小孔成像的規(guī)律：“凡景近竅者狹，景遠(yuǎn)竅者廣；燭遠(yuǎn)竅者景亦狹，燭近竅者景亦廣。景廣則淡、景狹則濃。燭雖近而光衰者，景亦淡；燭雖遠(yuǎn)而光盛者，景亦濃。由是察之，燭也、光也、竅也、景也四者消長勝負(fù)皆所當(dāng)論者也?！保ā缎◇凉饩啊罚┶w友欽通過實(shí)驗(yàn)實(shí)際上已經(jīng)定性地得出了光學(xué)的一個(gè)基本規(guī)律，即。這一光學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)合理，步驟清晰，結(jié)果可靠，充分說明趙友欽在物理領(lǐng)域內(nèi)所具有的深邃而先進(jìn)的科學(xué)思維方法。這個(gè)光學(xué)實(shí)驗(yàn)被公認(rèn)為世界物理史上的獨(dú)創(chuàng)、享有盛譽(yù)。比伽利略的光學(xué)實(shí)驗(yàn)早兩三百年。四百年后，德國科學(xué)家朗伯才得出照度跟距離平方成反比的定律?？上У氖牵w友欽的實(shí)驗(yàn)精神沒有得到發(fā)揚(yáng)光大。因?yàn)檫@些發(fā)現(xiàn)都被統(tǒng)治階級(jí)視為“雕蟲小技”，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)這些發(fā)現(xiàn)不屑一顧。（摘編自李建珊、賈向桐《天工開物：科技與方術(shù)》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.我國早在三千年前就透徹掌握了光的反射，到了宋代，沈括的圓球受光實(shí)驗(yàn)解釋了月的圓缺的道理。B.我國有兩千多年歷史的“透光鏡”是古代制鏡技術(shù)高超的表征，印證了古人對(duì)光的反射特性的深刻認(rèn)知。C.墨家對(duì)凸面鏡成像原理的揭示，啟發(fā)了制鏡手工藝人，使之得以在鏡子生產(chǎn)中熟練利用凸鏡的成像特性。D.直到十一世紀(jì)，沈括才在手指和鏡面對(duì)位位移引起成像變化的事例中，首次發(fā)現(xiàn)了凹面鏡成像的原理。2.下列對(duì)兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一援引《淮南萬畢術(shù)》一書中的相關(guān)記載，證明了我國古代很早就認(rèn)識(shí)并應(yīng)用平面鏡反射原理。B.材料二第二段的引文表明，物距、像距、光源強(qiáng)度和孔竅會(huì)影響像的大小與濃淡，它們的關(guān)系比較復(fù)雜。C.材料一按時(shí)間順序解說古代對(duì)鏡子成像原理的探究，材料二按邏輯順序介紹趙友欽小孔成像實(shí)驗(yàn)研究。D.材料二運(yùn)用舉例子、作比較的方法，解說了趙友欽“小罅光景”光學(xué)實(shí)驗(yàn)在世界物理史上的獨(dú)創(chuàng)性。3.下列選項(xiàng)補(bǔ)入材料二橫線空缺處，最符合的一項(xiàng)是（）A.成像亮度隨光源的強(qiáng)度減小而增大，隨“景”與“竅”的距離的減小而增大。B.成像亮度隨光源的強(qiáng)度減小而增大，隨“景”與“竅”的距離的減小而減小。C.成像亮度隨光源的強(qiáng)度增大而增大，隨“景”與“竅”的距離的增大而減小。D.成像亮度隨光源的強(qiáng)度增大而增大，隨“景”與“竅”的距離的增大而增大。4.墨家、沈括對(duì)凹面鏡的研究各有怎樣的成就？作者將二者并舉解說，這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合材料一簡要說明。5.在人類文明的視域中，中國古代科學(xué)有著鮮明的先進(jìn)性，請(qǐng)以兩則材料為例簡要分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。記黃河晉陜大峽谷賈平凹①別的江河，就是某某江，某某河，黃河卻稱之為天下黃河。它誕生在巴顏喀拉山下，少年游蕩于青藏寒地，而當(dāng)知道了遙遠(yuǎn)的東南有大海，便掉頭大行，經(jīng)過了黃土高原，這就是晉陜大峽谷。②世上的路首先是水走出來的。黃河深刻出了大峽谷，大峽谷又將它束縛其中。越是束縛越使最柔軟的水堅(jiān)硬如鐵。①它奮斗，吶喊，暴躁，充滿戾氣，生長和完成著自己的青春，囫圇的黃土高原也從此一分為二，一半給了陜西，一半給了山西。③兩岸隔絕，竟然是東邊岸高聳了，西邊岸低落；西邊岸高聳了，東邊岸低落。川潦瀉散，河聲充滿，②只有黑鸛和白琵鷺憑空往來。站在山西永和縣的岸上看到了乾坤灣，站在陜西清澗縣的岸上看到了太極灣。那是黃河九十九道灣中最神奇的兩灣，西窄東寬，東窄西寬，入灣至出灣都是幾百米，狀若左右葫蘆。到壺口去呀，壺口是黃河突然下跌，如一腳踏空了，濺起千堆雪。石門下去的大梯子崖，那是河?xùn)|岸的一個(gè)缺口，斧劈刀削般危險(xiǎn)。有瀑布，被風(fēng)吹起，飄然如煙。而棧道其上，若游人經(jīng)過，從河道看去，真的在“飛檐走壁”。如果再往陜西的佳縣，再往山西的麒麟灘，千米長的水蝕浮雕鑲嵌于絕壁，兩岸山巒起伏，亂石堆砌，散者如塔，聚如城堡，每塊石頭上又布滿蟲紋，疑為天書。④面對(duì)著大峽谷無數(shù)的景點(diǎn)勝地，能想象黃河尋找出路是多么地艱辛；日瘦月小，星寒云低，它在橫沖直撞，沖撞出的溝壑崖岸在不斷地坍塌，無數(shù)的堰塞湖，壅堵滯流，只能千回百折，有大孤獨(dú)啊，是真的沉痛。有哲人講，當(dāng)你遇到風(fēng)暴的時(shí)候，你不要給神說風(fēng)暴有多大，而是給風(fēng)暴說你的神有多大。黃河那時(shí)的形狀正該如是。⑤大峽谷上下差不多有六十五條小河匯入，流域覆蓋了整個(gè)黃土高原。而祖籍在這里的或外籍人來到這里的，也意識(shí)到身上的每一條血管也是黃河的支流，他們便都有了黃河的秉性，大氣，豪邁，向往遠(yuǎn)方，從此英雄風(fēng)氣流轉(zhuǎn)。軒轅在西岸有陵，堯帝在東岸建廟，漢劉徹來后土祭祀，李自成登白云山發(fā)愿。更有著毛澤東于高家坬上高吟《沁園春·雪》，石破天驚，魚龍出聽。⑥黃河遠(yuǎn)行，也把黃土帶去，送給了河南，送給了山東，送給了一個(gè)華北平原，卻使黃土高原支離破碎。多少風(fēng)流人物，能出走的都有一番大世界的作為，留下來的是堅(jiān)守而頑強(qiáng)。千百年里，黃河奔流不息，大峽谷兩岸人畜焦渴，壑梁臺(tái)峁上樹木莊稼干枯。他們要么到十幾里外的那一點(diǎn)泉眼里挑水，要么在門前屋后挖暗窖收儲(chǔ)天雨。相傳過去的吳堡城，那么大的城里只有一口苦水井，每日由知縣親自掌握，分配給每人一瓢。但這并不妨礙他們的浪漫，城西門上的匾額寫著“明溪”，城東門上的匾額寫著“聞濤”。⑦干旱使居家只能在土崖下鑿窯，鑿窯便創(chuàng)造著藝術(shù)。西灣的民居在斜坡上層層疊疊，三十多個(gè)院落連為一體。李家山村選擇了一條梁的兩邊溝，窯洞從溝底直達(dá)梁頭，竟能多到九層。土地上是不能種植水稻和小麥了，而糜子、高粱、谷子、蕎麥、豆類和土豆，把地里所有營養(yǎng)所有顏色都聚集起來，做出谷面窩頭，豆面抿尖，紅面旗子，小米撈飯。尤其是棗，到處都是棗林啊，冠棗、狗頭棗、牛心棗，秋天里滿山紅遍。③他們認(rèn)為天上有多少星星，地上就有多少紅棗，而這里的棗是世上最好的棗，因?yàn)樗鼈兡苈牭近S河濤聲。⑧再就是開山和鉆水了，開山就是挖炭，鉆水就是撐船筏。在許多地方，剝開地皮就是炭，有許多地方的炭，用火紙便能點(diǎn)燃。在除夕夜里，有人家在中堂的案上供奉了土豆和紅棗，有人家把一塊大炭用紅紙裹了就放在門檻兩旁，稱它們是“黑漢”，還貼上“瓜子人人”?！肮献尤巳恕焙缶土餍凶兂闪思艏?，魚蟲花鳥、山水人物，遍貼在門上窗上、米面罐上和樹上。鉆水呢，從河口鎮(zhèn)到磧口鎮(zhèn)從來都行船筏。船是木船，木船上有艄公扳舵。筏子有油筏木筏皮筏，皮筏是用羊皮做成的囫圇圪筒。除了船筏，兩岸還沒有通車的年代里，忙碌的都是駱駝騾馬和毛驢。船筏卸下的貨，駱駝運(yùn)長途，騾馬跑短途，毛驢馱炭。每天下午毛驢排著一字長蛇陣，像一股黑水注入鎮(zhèn)來。趕腳人都能唱，有苦了有樂了心里有人了，隨口編詞，任意起調(diào)，這就形成了民歌。⑨那是一個(gè)早晨或是晚上，黃河終于走完了黃土高原，沖開了最后一個(gè)關(guān)隘，那是驚天動(dòng)地轟鳴，自此有了“岳色河聲”一詞。再往南二百里，匯入了汾水、洛水、渭水，黃河河面開闊，汪洋一片。而正是在這二百里，④黃河成熟了，它的成熟也成熟了中華民族的文明。西岸的大荔、合陽、韓城，東岸的運(yùn)城、臨汾，產(chǎn)生了那么多的圣君明相，文臣武將，才子佳人。單就文學(xué)，司馬遷、司馬光、王維、柳宗元，這就夠了，應(yīng)是中國最最聚文氣的地區(qū)了。⑩黃河繼續(xù)南行，秦嶺卻攔住了它，迎頭站著的就是華山潼關(guān)。潼關(guān)為雄關(guān)，歷來的戰(zhàn)爭莫不發(fā)生于此，那猙獰的崖頭，陰寒的壑底，以及怪石、彎樹和細(xì)路，充滿蕭瑟。中國歷史上有過漁樵問答，那只是探詢生命難題。而秦嶺是否和黃河在此有過對(duì)話呢？如果有，那一定是關(guān)于天下格局的大事。于是，黃河再?zèng)]有南下與長江相會(huì)，黃河就是黃河，讓長江去行南方吧，它就在北方，而轉(zhuǎn)頭往東去了。這該是再一次偉大的轉(zhuǎn)折，于是東岸就有了鸛雀樓，歷史讓王之渙登上樓頭，看到了那最壯麗的場面：白日依山盡，黃河入海流。（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.本文語言簡約傳神，如“它就在北方，而轉(zhuǎn)頭往東去了”，狀物生動(dòng)；多用短句，如“一半給了陜西，一半給了山西”，張揚(yáng)有力。B.文章對(duì)大峽谷的描寫有聲有勢，動(dòng)靜相宜。寫壺口瀑布時(shí)突出靜態(tài)，表現(xiàn)其雄渾氣勢；寫水蝕浮雕時(shí)則突出動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)其神奇莫測。C.本文以晉陜大峽谷為中心，串聯(lián)起自然地貌、水文特征、四季風(fēng)物、民風(fēng)民俗、人文傳統(tǒng)和政治意義，結(jié)構(gòu)清晰自然，形散而神聚。D.文章結(jié)尾化用了王之渙《登鸛雀樓》里的相關(guān)詩句，描繪了黃河?xùn)|流入海的波瀾壯闊的景象，同時(shí)盛贊黃河?xùn)|流是“一次偉大的轉(zhuǎn)折”。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.句子①短句鏗鏘有力，運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地突出了黃河的磅礴氣勢和桀驁力量。B.句子②描寫空中翱翔的飛禽種類稀少，側(cè)面借力，烘托了峽谷的水湍浪急，波濤洶涌。C.句子③用詩意的語言歌頌了當(dāng)?shù)厝说臉酚^，贊美了他們?cè)趷毫迎h(huán)境中頑強(qiáng)生活的精神。D.句子④中的三個(gè)“成熟”的含義不同，寫出了黃河的成長，也表明其孕育了中華文明。8.第④段作者突然轉(zhuǎn)用第二人稱“你”敘述，請(qǐng)分析這樣安排的表達(dá)效果。9.賈平凹在其作品《對(duì)當(dāng)前散文的看法》中曾提出寫散文應(yīng)講求“張揚(yáng)大度、力度，棄去俗氣、小氣”的觀點(diǎn)，請(qǐng)從選材、風(fēng)格、情感三個(gè)角度簡要分析“張揚(yáng)大度、力度”在本文中是如何體現(xiàn)的。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孔子曰：“吾死之后，則商【注】也日益，賜也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商也好與賢己者處，賜也好說不若己者。不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君視其所使，不知其地視其草木。故曰與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。”（節(jié)選自《孔子家語·六本》）材料二：人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘。二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?？鬃釉唬骸拔迨詫W(xué)《易》，可以無大過矣?！蔽何洹⒃z，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下；荀卿五十，始來游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學(xué)《易》《論語》，皇甫謐二十，始受《孝經(jīng)》《論語》，皆終成大儒；此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。（節(jié)選自顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）材料三：人不改過，多是因循退縮；吾須奮然振作，不用遲疑，不煩等待。如毒蛇嚙指，速與斬除，無絲毫凝滯，此風(fēng)雷之所以為益也。有過斯改，如春冰遇日，何患不消乎？昔蘧伯玉當(dāng)二十歲時(shí)，已覺前日之非而盡改之矣；至二十一歲，乃知前之所改，未盡也；及二十二歲，回視二十一歲，猶在夢中；歲復(fù)一歲遞遞改之行年五十而猶知四十九年之非。古人改過之學(xué)如此。吾輩身為凡流，過惡猬集，而回思往事，常若不見其有過者，心粗而眼翳也。（節(jié)選自袁黃《了凡四訓(xùn)·改過之法》，有刪改）【注】“商”與后文的“賜”即子夏和子貢，都是孔子的弟子。10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。歲復(fù)A一歲B遞遞C改之D行E年五十F而猶知G四十九年之非11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“視”意思是觀察，與《六國論》“子孫視之不甚惜”的“視”含義不同。B.“寤”意思是醒悟，與《關(guān)雎》“求之不得，寤寐思服”的“寤”含義相同。C.“覺前日之非而盡改之”與《勸學(xué)》中“蟹六跪而二螯”的“而”用法不同。D.“過”意思是過錯(cuò)，與《過秦論》標(biāo)題中的“過”用法不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在孔子看來，交友對(duì)人的成長影響極大，與品行高尚或低劣的人相處日久，則會(huì)被其同化。B.人在幼年的時(shí)候，精神更專注敏銳，長大成人后，思想很容易分散，因此人應(yīng)該及早學(xué)習(xí)。C.顏之推認(rèn)為學(xué)習(xí)是重要的事，他以名人晚學(xué)為例，說明學(xué)習(xí)不分年齡，晚學(xué)比早學(xué)更可貴。D.人不改過大都是因?yàn)榈眠^且過，不勇往直前；改過須發(fā)奮振作，立即行動(dòng)，切勿猶豫等待。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。（2）老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。14.三則材料對(duì)如何提升自我修養(yǎng)看法各有側(cè)重，請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。贈(zèng)懷素草書歌（節(jié)選）李白吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫?；谢腥缏勆窆眢@，時(shí)時(shí)只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。15.下列對(duì)這首詩賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.從詩題和詩句看，本詩屬于古體詩中的歌行體，篇幅、聲律、韻腳比較自由。B.本詩刻畫了懷素酒后運(yùn)筆揮灑時(shí)激情奔涌、痛快淋漓、狂放疾書的形象。C.詩中作者既是寫自己的觀感，又是描摹懷素書法的神韻，二者水乳交融。D.最后兩句寫湖南七郡雖人口不多，但家家都請(qǐng)懷素題字，表明其造詣非凡。16.南宋詩論家劉克莊高度評(píng)價(jià)本詩，說：“自有草書以來，未有能形容此妙者。”但也有學(xué)者懷疑本詩非李白所作。請(qǐng)你從表現(xiàn)手法的角度，找出本詩（節(jié)選部分）與《蜀道難》的相同之處，以作為本詩確為李白所作的佐證。（五）名篇名句默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在司馬遷《屈原列傳》中，“_______，_______”兩句對(duì)《離騷》進(jìn)行評(píng)價(jià)，認(rèn)為其能夠借平常淺近的事物來闡發(fā)博大深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。（2）《師說》中指出教師作用的句子是“_______”，文中以反問的形式指出擇師不應(yīng)以年齡大小為依據(jù)的是“_______”。（3）下圖展現(xiàn)了中國古典建筑中一種精致設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，《阿房宮賦》中與其相契合的古詩文名句，可以是“_______，_______”。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。①在中國傳統(tǒng)建筑中，飛檐盡顯東方藝術(shù)與天人哲思，是傳統(tǒng)建筑重要的視覺符號(hào)，曲弧妙構(gòu)載風(fēng)華。②飛檐，在浩如煙海的中國建筑史中占有重要地位。它是中國古代建筑的檐部形式，被廣泛用于屋頂轉(zhuǎn)角處，四角翹起，菀若飛舉，人們也習(xí)慣稱之為飛檐翹角?！叭瑛B斯革，如翚（翚，五彩山雉）斯飛”，《詩經(jīng)·小雅·斯干》以生動(dòng)形象的語言描繪了屋檐翹起的美好姿態(tài)——屋宇和飛檐形同鳥兒展翅、勢如羽翼靈動(dòng)，以優(yōu)雅的曲線畫破蒼穹。③我國南北地域的飛檐營造做法判若云泥。北方官式建筑的飛檐一般較為平緩，如山東曲阜孔廟大成殿的重檐歇山頂，其起翹弧度平緩剛勁。江南地區(qū)的飛檐大幅度上翹，呈現(xiàn)“氣勢如虹”的輕盈姿態(tài)。閩南建筑的燕尾脊飛檐，形如燕尾分叉，寓義家族興旺。飛檐造型整體呈現(xiàn)出南北各異，差別極大的局面。④飛檐的不同設(shè)計(jì)也蘊(yùn)含著功用需求的多樣性。南方地區(qū)雨水豐沛，房屋飛檐起翹幅度高，這樣的設(shè)計(jì)能讓房頂?shù)挠晁刂w檐的曲線，盡可能遠(yuǎn)地拋出，最大限度避免了雨水對(duì)墻面的侵蝕。北方的飛檐不像南方高翹，而較為平緩的坡度可使積雪沿瓦壟自然滑落，有效減輕冬季雪后的屋面荷載。⑤北宋《營造法式》中制定的舉折規(guī)制為飛檐營造賦予了更多數(shù)理內(nèi)涵：依據(jù)“三分舉一”的基本法則，進(jìn)深三丈的殿堂，其屋頂必舉高一丈，精密計(jì)算所形成的“反宇向陽”曲線，既能將冬季陽光引入室內(nèi)深處，又能讓夏季烈日懸停檐外，這種自帶“冬暖夏涼”實(shí)用功能的設(shè)計(jì)堪稱早期建筑的節(jié)能應(yīng)用。⑥作為中國古典建筑重要的文化符號(hào)，飛檐在當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中得以轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。故宮太和殿的拼裝模型以1：100的比例還原飛檐構(gòu)造，精準(zhǔn)再現(xiàn)舉折曲線與斗拱疊澀結(jié)構(gòu)；蘇州拙政園香洲的立體拼圖，配套AR程序可演示翼角的構(gòu)造原理。因當(dāng)代技術(shù)的多維應(yīng)用，讓更多人感受與了解中華傳統(tǒng)建筑美學(xué)的獨(dú)特魅力和價(jià)值，也為飛檐文化的傳播開辟了新維度。18.文中第二、三段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語并改正；有兩處成語使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并分別選用一個(gè)更符合語境的成語加以替換。19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.當(dāng)代技術(shù)的多維應(yīng)用，為飛檐文化的傳播開辟了新維度，也讓更多人感受與了解中華傳統(tǒng)建筑美學(xué)的獨(dú)特魅力和價(jià)值。B.因當(dāng)代技術(shù)的多維應(yīng)用，為飛檐文化的傳播開辟了新維度，也讓更多人感受與了解中華傳統(tǒng)建筑美學(xué)的獨(dú)特魅力和價(jià)值。C.當(dāng)代技術(shù)的多維應(yīng)用，讓更多人感受與了解中華傳統(tǒng)建筑美學(xué)的獨(dú)特魅力和價(jià)值，也為飛檐文化的傳播開辟了新維度。D.因當(dāng)代技術(shù)的多維應(yīng)用，讓更多人感受與了解中華傳統(tǒng)建筑美學(xué)的獨(dú)特魅力和價(jià)值，也為飛檐文化的傳播開辟了新維度。20.第四段在說明飛檐設(shè)計(jì)效果時(shí)，語言具有嚴(yán)密性，請(qǐng)從用詞的角度任舉兩處，予以說明。21.小華想結(jié)合飛檐的特點(diǎn)，改寫文中畫橫線的句子，使之與“曲弧妙構(gòu)載風(fēng)華”構(gòu)成對(duì)仗。下列句子改得最好的一項(xiàng)是（）A.靈巧翹檐展雅韻B.檐角飛舉神韻顯C.翹角飛檐承古意D.斗拱舉折巧寓意22.學(xué)校將舉辦“傳統(tǒng)建筑文化尋訪”活動(dòng)，請(qǐng)用設(shè)問的形式分別向以下兩類社團(tuán)成員推薦本文，以激發(fā)閱讀興趣。要求：語言簡潔、連貫、有針對(duì)性。（1）古風(fēng)文學(xué)社團(tuán)成員：_______（2）科技創(chuàng)新社團(tuán)成員：_______三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明人張岱拜師學(xué)琴，說“練熟還生，以澀勒出之”，意為由熟練回歸生疏，以沉著有力、不夠流暢的古樸風(fēng)格出師。清人鄭板橋作畫，說“畫到生時(shí)是熟時(shí)”，意為畫熟之后，又必須濟(jì)之以生，大巧若拙，而后方能控制太熟的流弊而獨(dú)具清新的氣息。其實(shí)無論是彈琴、作畫，還是其他藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作者大多追求“由生而熟”，但有大成就者往往在“練熟”的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)入新一輪“生澀”的藝術(shù)創(chuàng)造，如此而體驗(yàn)到“藝無止境”的樂趣。以上材料關(guān)于“生”“熟”的觀點(diǎn)，不僅適用于藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有啟示作用。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語文試題（時(shí)間：150分鐘，滿分：150分）一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.B2.C3.C4.第一問：①墨家揭示了凹面鏡成像特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)像的正立、倒立與物體在球心內(nèi)外，像的大小與球心距離遠(yuǎn)近的關(guān)系，明確區(qū)分了焦點(diǎn)和球心。②沈括正確表達(dá)了凹面鏡成像原理，說明了凹面鏡成像和焦點(diǎn)的關(guān)系。第二問：①將二者并舉解說，表明中國古代光學(xué)研究源遠(yuǎn)流長、接續(xù)發(fā)展。②使得文章內(nèi)容豐富充實(shí)，讓讀者有更具體全面的認(rèn)知。5.①發(fā)展起步早，研究有連貫性：在使用銅鏡、研究球面鏡、開展光學(xué)試驗(yàn)等方面都久久領(lǐng)先世界，對(duì)“透光鏡”、凹面鏡等領(lǐng)域的接續(xù)性研究持續(xù)時(shí)間長達(dá)幾百年。②有科學(xué)的研究策略和表述方法：古代科學(xué)家可以設(shè)計(jì)出精密的實(shí)驗(yàn)步驟，用控制變量的形式形成可靠的結(jié)論；在應(yīng)用系統(tǒng)性專業(yè)名詞外，也常用比擬等方法來闡釋抽象的科學(xué)原理。③現(xiàn)實(shí)應(yīng)用性強(qiáng)：如很早就會(huì)利用凹面鏡取火，可以將光學(xué)原理應(yīng)用于鑄鏡工藝。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）【6~9題答案】【答案】6.A7.D8.①轉(zhuǎn)為第二人稱“你”，將讀者拉進(jìn)現(xiàn)場，與作者一起欣賞大峽谷的美，使讀者擁有身臨其境的閱讀感受；②轉(zhuǎn)為“你”，具有呼告效果，便于