高中語文教學(xué)活動設(shè)計范例集一、前言：教學(xué)活動設(shè)計的價值錨點高中語文教學(xué)的核心任務(wù)是培育學(xué)生的語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四大核心素養(yǎng)。優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動設(shè)計，需打破“教師講、學(xué)生聽”的單向模式，通過情境創(chuàng)設(shè)、任務(wù)驅(qū)動、實踐探究，讓語文學(xué)習(xí)從知識接受轉(zhuǎn)向素養(yǎng)生成。本范例集立足新課標(biāo)要求，圍繞文言文、現(xiàn)代文、寫作、古詩詞、綜合性學(xué)習(xí)五大模塊，提供可復(fù)制、可創(chuàng)新的教學(xué)活動范式，助力教師實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一體化。二、文言文教學(xué)活動：《赤壁賦》“時空對話，思辨悟理”（一）設(shè)計理念文言文教學(xué)需超越“字字落實”的工具性訓(xùn)練，立足文化傳承與思辨啟蒙。以《赤壁賦》為載體，通過“時空對話”的情境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生在文言解碼中體悟蘇軾的生命哲思，在古今對話中反思“永恒與短暫”的命題，實現(xiàn)文言知識、文化理解與思維發(fā)展的三維進(jìn)階。（二）活動目標(biāo)1.掌握“屬、馮虛御風(fēng)、釃酒臨江”等文言實詞、虛詞的用法，疏通文意；2.透過主客問答，體悟蘇軾“物我兩忘、道法自然”的哲學(xué)觀，提升文化理解能力；3.以“當(dāng)代青年如何面對生命局限”為議題，開展思辨性討論，發(fā)展批判性思維。（三）實施步驟1.課前：文言筑基，問題預(yù)構(gòu)學(xué)生自主梳理文言知識，完成“文言知識卡”（含通假字、古今異義、詞類活用）；圍繞“蘇軾的喜樂與悲愁”，批注文中情感轉(zhuǎn)折的語句，提出1-2個思辨性問題（如“‘逝者如斯’的嘆惋中，蘇軾是消極還是超脫？”）。2.課中：情境沉浸，思辨進(jìn)階情境一：角色代入，對話歷史情境二：議題辯論，思維碰撞圍繞“‘物與我皆無盡也’是否是逃避現(xiàn)實的借口？”展開辯論。正方從“生命意義的超越性”立論，反方從“現(xiàn)實責(zé)任的擔(dān)當(dāng)”切入，教師適時引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《論語》“士不可以不弘毅”、李白“天生我材必有用”等名句拓展論證。3.課后：文化延伸，創(chuàng)意表達(dá)撰寫文化短評《<赤壁賦>的生命哲學(xué)給我的啟示》，要求結(jié)合個人經(jīng)歷或時代案例，體現(xiàn)文言理解向現(xiàn)實思辨的遷移；推薦閱讀《蘇東坡傳》，制作“蘇軾的人生突圍”手抄報，深化文化認(rèn)知。（四）評價方式過程性評價：觀察課堂角色扮演、辯論中的參與度與思維深度；成果性評價：文言知識卡的準(zhǔn)確性、文化短評的思辨性與文采，手抄報的創(chuàng)意與文化內(nèi)涵。三、現(xiàn)代文閱讀教學(xué)：《百合花》“文本細(xì)讀，意象解碼”（一）設(shè)計理念小說教學(xué)需聚焦“細(xì)節(jié)的力量”與“意象的詩意”。《百合花》以清新的筆調(diào)書寫戰(zhàn)爭中的人性美，通過“文本細(xì)讀+意象解碼”的活動設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生在“放大鏡式”的語言品味中，觸摸人物心靈，理解“百合花”的象征意蘊(yùn)，提升審美鑒賞能力。（二）活動目標(biāo)1.賞析“通訊員送饅頭”“新媳婦縫衣”等細(xì)節(jié)描寫，體會人物的純真與崇高；2.解碼“百合花被子”的意象內(nèi)涵，理解其與人性美、軍民情的關(guān)聯(lián)；3.嘗試用細(xì)節(jié)描寫創(chuàng)作“平凡中的不凡”片段，提升語言表現(xiàn)力。（三）實施步驟1.課前：批注細(xì)讀，初悟文本學(xué)生用不同符號批注文中打動自己的細(xì)節(jié)（如波浪線標(biāo)情感句、三角號標(biāo)動作描寫），并在旁側(cè)寫下初讀感悟（如“‘把槍別在腰后’的動作，寫出通訊員的青澀與警惕”）。2.課中：小組協(xié)作，意象深解任務(wù)一：細(xì)節(jié)聯(lián)讀，人物畫像小組合作，從“通訊員的軍裝”“新媳婦的百合花被子”“饅頭的溫度”等細(xì)節(jié)中，提煉人物的性格特質(zhì)與情感變化，用“人物小傳”的形式呈現(xiàn)（如“通訊員：從羞澀的新兵到無畏的戰(zhàn)士，軍裝的‘破洞’見證成長”）。任務(wù)二：意象解構(gòu)，詩意表達(dá)圍繞“百合花被子”展開聯(lián)想：它是新媳婦的嫁妝，是通訊員的裹尸布，是人性美的載體……小組用“意象詩”的形式詮釋其內(nèi)涵（如“潔白的花/開在戰(zhàn)火里/是青春的祭奠/是人性的勛章”）。任務(wù)三：情境還原，心理獨白選擇文中一個場景（如通訊員犧牲后，新媳婦縫衣），以第一人稱撰寫心理獨白，要求融入細(xì)節(jié)描寫（如“我的手指觸到那粗布軍裝的破洞，像觸到一顆滾燙的心臟……”）。3.課后：創(chuàng)作實踐，審美遷移以“平凡中的不凡”為主題，寫一段細(xì)節(jié)描寫的片段（如“外賣員暴雨中送餐的背影”“老師深夜批改作業(yè)的燈光”），要求借鑒《百合花》的細(xì)膩筆觸；推薦閱讀茹志鵑《高高的白楊樹》，對比不同作品中“女性視角下的戰(zhàn)爭”書寫。（四）評價方式課堂評價：小組展示的“人物小傳”“意象詩”的創(chuàng)意與深度，心理獨白的情感真實性；作業(yè)評價：細(xì)節(jié)描寫片段的生動性、文學(xué)性，是否體現(xiàn)對文本技法的遷移。四、寫作教學(xué)活動：時評寫作“從熱點到思辨”（一）設(shè)計理念寫作教學(xué)需扎根現(xiàn)實土壤，以“時評”為載體，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點，學(xué)會“以我手寫我思”。通過“觀點碰撞—方法建構(gòu)—實踐修改”的活動鏈，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、辯證思維與語言表達(dá)能力，實現(xiàn)“思維可視化”與“表達(dá)精準(zhǔn)化”的統(tǒng)一。（二）活動目標(biāo)1.學(xué)會從熱點事件中提取核心議題，形成明確的觀點；2.掌握“引—議—聯(lián)—結(jié)”的時評結(jié)構(gòu)，運用“歸謬法”“對比論證”等技法深化思辨；3.撰寫一篇有理有據(jù)、邏輯清晰的時評，提升議論文寫作能力。（三）實施步驟1.課前：熱點感知，議題聚焦教師提供近期熱點事件（如“年輕人‘反向消費’現(xiàn)象”“AI寫作工具的普及”），學(xué)生自主選擇議題，收集3-5條相關(guān)評論，提煉爭議點（如“反向消費是理性覺醒還是躺平妥協(xié)？”）。2.課中：思維建模，方法習(xí)得環(huán)節(jié)一：觀點風(fēng)暴，多元碰撞小組內(nèi)分享觀點，用“觀點樹”梳理爭議的不同維度（如經(jīng)濟(jì)理性、消費文化、代際差異），教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“非黑即白”的思維誤區(qū)，引入“辯證視角”（如“反向消費是對過度消費的反思，但需警惕‘為反向而反向’的形式主義”）。環(huán)節(jié)二：技法拆解，范例引路以優(yōu)秀時評《“反向消費”：在清醒中尋找生活的錨點》為例，分析“引議聯(lián)結(jié)”的結(jié)構(gòu)：引：簡潔概述事件，用“數(shù)據(jù)+現(xiàn)象”增強(qiáng)說服力；議：聚焦“消費觀的代際變遷”，結(jié)合馬斯洛需求理論分析；聯(lián)：聯(lián)系“斷舍離”“極簡主義”等文化現(xiàn)象，拓展論證；結(jié)：提出“理性消費≠抑制需求，而是重構(gòu)價值排序”的觀點。同時，講解“歸謬法”（如“若反向消費是躺平，那所有節(jié)儉行為都是消極？顯然荒謬”）、“對比論證”（如“老一輩‘省吃儉用’是物質(zhì)匱乏的無奈，新一代‘反向消費’是精神自主的選擇”）等技法。環(huán)節(jié)三：提綱互評，靶向修改學(xué)生撰寫時評提綱（含觀點、分論點、論據(jù)），小組內(nèi)互評，重點檢查：①觀點是否明確且有新意；②分論點是否邏輯遞進(jìn)；③論據(jù)是否典型且貼合論點。教師選取典型提綱，全班共同修改（如將“反向消費是理性的”改為“反向消費是理性覺醒的表現(xiàn)，但需避免走向極端”，體現(xiàn)辯證性）。3.課后：成文打磨，成果展示完成時評寫作，要求：①標(biāo)題新穎（如《“反向消費”：不被定義的生活美學(xué)》）；②論證層次清晰，至少運用兩種論證技法；③語言鮮活，融入網(wǎng)絡(luò)熱詞或文化典故。舉辦“時評沙龍”，將優(yōu)秀作品制作成電子報，在班級公眾號推送。（四）評價方式過程性評價：觀點提煉的準(zhǔn)確性、提綱互評的參與度；成果性評價：時評的思辨深度（是否辯證）、結(jié)構(gòu)完整性、語言表現(xiàn)力，以及在“時評沙龍”中的反饋效果。五、古詩詞鑒賞教學(xué)：《登高》“多維解構(gòu)，詩意重生”（一）設(shè)計理念古詩詞鑒賞需突破“知人論世+意象分析”的套路化模式，通過“多感官體驗+創(chuàng)意表達(dá)”，讓學(xué)生觸摸詩歌的“體溫”與“脈搏”。以《登高》為依托，引導(dǎo)學(xué)生從聽覺、視覺、觸覺等維度解構(gòu)詩境，再通過改寫、戲劇、繪畫等形式“復(fù)活”詩意，實現(xiàn)審美體驗與創(chuàng)意表達(dá)的雙向賦能。（二）活動目標(biāo)1.賞析“風(fēng)急天高猿嘯哀”等句的意象組合，體會“沉郁頓挫”的意境；2.理解杜甫“艱難苦恨”的復(fù)雜情感，提升文化共情能力；3.用創(chuàng)意形式（改寫、短劇、繪畫）再現(xiàn)詩境，深化審美理解。（三）實施步驟1.課前：感官沉浸，初入詩境學(xué)生閉眼聆聽《登高》的配樂朗誦（如二胡版《二泉映月》片段），用文字描繪腦海中浮現(xiàn)的畫面（如“風(fēng)像粗糙的砂紙，刮過皮膚；猿嘯像撕裂的綢緞，刺入耳膜”）；自主查閱杜甫生平，完成“詩人檔案卡”（含人生階段、創(chuàng)作風(fēng)格、代表作品）。2.課中：多維解構(gòu)，詩意深掘任務(wù)一：意象拼圖，意境還原小組合作，從“風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木、長江”等意象中，選取3-5個，用“意象蒙太奇”的方式組合成畫面（如“風(fēng)急（觸覺）→天高（視覺）→猿嘯（聽覺）→渚清沙白（視覺）→鳥飛回（動態(tài)視覺）”），并分析畫面的情感色調(diào)（如“冷色調(diào)的意象群，烘托悲涼氛圍”）。任務(wù)二：情感解碼，文化共情聚焦“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，小組討論：①七個“悲”（悲秋、悲客、悲病、悲老、悲孤、悲國、悲己）如何交織？②結(jié)合“安史之亂”的背景，談?wù)劇捌D難苦恨”的時代內(nèi)涵與個人命運的關(guān)聯(lián)。教師補(bǔ)充杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，引導(dǎo)學(xué)生理解“小我之悲”與“大我之痛”的融合。任務(wù)三：創(chuàng)意表達(dá)，詩意重生選擇一種形式重構(gòu)詩境：改寫：將《登高》改寫成現(xiàn)代詩或短篇小說（如“秋風(fēng)是一把鈍刀，割著他的骨頭/猿嘯是一串省略號，懸在峽谷上空……”）；短?。阂浴岸鸥Φ歉摺睘閳鼍?，設(shè)計獨白與環(huán)境互動（如“（踉蹌登臺）風(fēng)啊，你也在嘲笑我的白發(fā)嗎？（撫摸枯槁的手）這雙手，曾想握住整個大唐……”）；繪畫：用色彩、線條表現(xiàn)詩的意境（如用冷灰藍(lán)畫天空，赭石紅畫落木，枯筆勾勒杜甫的背影）。3.課后：文化延伸，審美沉淀對比閱讀《登岳陽樓》，撰寫“杜甫的‘登高’與‘登樓’：家國情懷的兩種姿態(tài)”的賞析短文；舉辦“詩意重生”展覽，展示創(chuàng)意作品，投票選出“最具感染力作品”。（四）評價方式課堂評價：意象分析的深度、創(chuàng)意表達(dá)的感染力；作業(yè)評價：賞析短文的文化理解深度、創(chuàng)意作品的審美表現(xiàn)力。六、綜合性學(xué)習(xí)活動：“家鄉(xiāng)文化探源”（一）設(shè)計理念綜合性學(xué)習(xí)需打破課堂邊界，以“家鄉(xiāng)文化”為紐帶，整合調(diào)研、寫作、展示等實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同與探究能力。通過“選題—調(diào)研—創(chuàng)作—展示”的完整鏈條，讓學(xué)生在“做中學(xué)”，實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)與生活實踐的深度融合。（二）活動目標(biāo)1.學(xué)會圍繞“家鄉(xiāng)文化”確定調(diào)研主題（如方言、民俗、非遺、名人文化），制定可行的調(diào)研方案；2.掌握訪談、問卷、文獻(xiàn)查閱等調(diào)研方法，提升信息搜集與處理能力；3.用多樣化形式（報告、展板、短劇、紀(jì)錄片）展示調(diào)研成果，增強(qiáng)文化傳承意識。（三）實施步驟1.課前：選題規(guī)劃，方案設(shè)計全班brainstorming，列出家鄉(xiāng)文化的可調(diào)研方向（如“家鄉(xiāng)的方言諺語”“端午節(jié)的龍舟習(xí)俗”“老茶館的市井文化”）；學(xué)生自由組隊（4-5人/組），選定主題，撰寫《調(diào)研方案》，含：①主題意義（如“探究家鄉(xiāng)龍舟習(xí)俗，傳承民俗文化”）；②調(diào)研方法（訪談老船工、查閱縣志、拍攝龍舟制作過程）；③分工安排（采訪組、拍攝組、文案組）；④成果形式（紀(jì)錄片+調(diào)研報告）。教師審核方案，提出修改建議（如補(bǔ)充“如何確保訪談對象的代表性”）。2.課中：方法指導(dǎo)，過程推進(jìn)環(huán)節(jié)一：調(diào)研方法培訓(xùn)教師講解訪談技巧（如“開放式提問+追問”）、問卷設(shè)計（如“問題要具體，避免誘導(dǎo)性”）、文獻(xiàn)篩選（如“優(yōu)先選擇地方志、非遺名錄”），并提供范例（如訪談提綱：“您還記得第一次劃龍舟的場景嗎？當(dāng)時的儀式有哪些講究？”）。環(huán)節(jié)二：過程分享與問題解決小組匯報調(diào)研進(jìn)展，提出遇到的困難（如“老船工不愿接受采訪”“文獻(xiàn)記載模糊”），全班共同出謀劃策（如“通過村委會溝通”“結(jié)合實地觀察補(bǔ)充文獻(xiàn)不足”）。教師強(qiáng)調(diào)“真實記錄、尊重文化”的調(diào)研原則。3.課后：成果創(chuàng)作，展示交流小組完成調(diào)研成果：①調(diào)研報告（含背景、過程、發(fā)現(xiàn)、思考）；②創(chuàng)意展示（如拍攝10分鐘紀(jì)錄片《龍舟魂》，用蒙太奇手法呈現(xiàn)龍舟制作、祭祀、比賽的全過程；或編排短劇《茶館里的鄉(xiāng)愁》，通過老茶客的對話展現(xiàn)市井文化）。舉辦“家鄉(xiāng)文化博覽會”，各小組通過展板解說、現(xiàn)場表演、紀(jì)錄片放映等形式展示成果，邀請家長、社區(qū)代表參與，設(shè)置“最佳創(chuàng)意獎”“最具文化價值獎”等。（四）評價方式過程性評價：調(diào)研方案的可行性、小組協(xié)作的有效性、問題解決的能力；成果性評價：調(diào)研報告的嚴(yán)謹(jǐn)性、