高三語文試卷第1頁（共10頁）恩施州2026屆高三第一次質(zhì)量監(jiān)測暨9月起點考試語文本試卷滿分150分，考試用時150分鐘。注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。問一：習(xí)近平總書記7月1日在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中說：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！蹦J(rèn)為我們應(yīng)該如何理解文化自信？如何看待中國歷史和傳統(tǒng)文化？喬羽：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要中華文化繁榮興盛。文化是民族的血脈，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。習(xí)近平總書記還講了，中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新。我認(rèn)為，一個民族，正因有大量的、各門類的作品傳播下來，才形成了自己的文化傳統(tǒng)和血脈。這種文化傳統(tǒng)和血脈形成了一個民族的性格，這種性格的底蘊(yùn)說到底就是取決于文化傳統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文藝的根本，是中國文藝想象力的不竭源泉和深厚土壤。中國文藝只有把自己的根系深深地扎向生于斯長于斯的這塊土地，從中華文化中汲取靈感和智慧，才能書寫當(dāng)代文藝的輝煌篇章。離開了民族文化的根，創(chuàng)作的作品就難以長大。問二：當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。您如何看待中華民族的自信？喬羽：我們?nèi)タ船F(xiàn)當(dāng)代中國歌詞創(chuàng)作出現(xiàn)過的三次高潮：一次是在三十年代抗日救亡運動興起之時，大批抗戰(zhàn)歌曲有如黃河之水，洶涌澎湃，成為抗日救亡的戰(zhàn)鼓和號角，激發(fā)了中華民族的愛國熱情，鼓舞了中華兒女的抗日斗志。另一次高潮是在新中國成立以后的五十年代出現(xiàn)的，詞作家、作曲家和全國人民一樣為新中國的誕生而歡欣鼓舞，他們把人民群眾翻身解放的喜悅寫進(jìn)了歌曲，在人民中廣為傳唱。再一次高潮是從十一屆三中高三語文試卷第2頁（共10頁）全會以后到現(xiàn)在。改革開放給我們的祖國帶來了翻天覆地的變化，中華民族為偉大的復(fù)興而努力奮斗的精神和卓越成就，給藝術(shù)家?guī)砹烁訌V闊的創(chuàng)作空間。回顧這個歷史，我們可以看到，中國歌詞藝術(shù)的發(fā)展，始終與中國人民的歷史變革密切聯(lián)系著，在每個歷史時期，都代表著人民的心聲，唱出時代的強(qiáng)音。我相信，所有的歌詞作者，都會無負(fù)于時代，都會為時代寫出洪亮的歌、優(yōu)美的歌、感人肺腑的歌、使人上進(jìn)的歌，用這些歌去鼓舞人民奮力完成社會主義現(xiàn)代化大業(yè)。問三：從《詩經(jīng)》到《楚辭》到唐詩宋詞元曲，每個時代都有每個時代的詩歌，有著其獨有的特征、表現(xiàn)形式、精神風(fēng)貌。()喬羽：如果我的歌詞有可取之處，那就是我注意在不同時代寫人民群眾心里的真實情感。不論在什么時候，我都要去表達(dá)這個時代人民大眾心底最美好的感情。《我的祖國》是在上世紀(jì)五十年代初期寫的。那段時間，電影《上甘嶺》導(dǎo)演邀我寫一首插曲。開始我寫不出來，但當(dāng)時電影已經(jīng)拍完，只等著歌詞。有一天，長春下大雨，我在招待所散步，就突然想到不久前見到的長江。我是山東人，過去只看過黃河，小麥、高粱熟悉得不行，可從沒見過水稻。頭一次看到兩岸一片片稻田，長江滾滾的氣勢，既令我驚嘆不已，又讓我為之震撼，感慨新中國的蒸蒸日上，于是，“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸······”從心頭奔涌而出。問四：擁有家國情懷的作品，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。您一生創(chuàng)作一千多首歌曲，用歌表達(dá)對祖國的感情。您怎么看待這些作品？喬羽：藝術(shù)無國界，但藝術(shù)家有祖國。艾青說“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”，每一個人都有自己的故鄉(xiāng)，每一個人都有屬于命里注定的民族，不管你后來怎樣，人的血管里都流淌著這個民族的血液。你沒有理由不屬于她，也沒有理由不報效她。所以我曾說，藝術(shù)家應(yīng)該是有兩個翅膀的大鵬鳥，一個翅膀代表的是堅定不移的愛國心，一個翅膀代表的是光輝燦爛的作品。你不熱愛生你養(yǎng)你的土地，怎么會有對這片土地孕育的文化藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造呢？為人民說話，為祖國說話，為生你養(yǎng)你的這片土地說話，是作家神圣的職責(zé)。我找到了一個屬于自己的愛國的方式，為我深愛著的祖國寫歌。我作為一個歌詞創(chuàng)作者，在寫關(guān)于祖國的歌詞時，最先考慮的是大多數(shù)人的感情，讓大家唱著這支歌，享受美，創(chuàng)造美，珍惜美，同時就會產(chǎn)生一種情感：為了這美好的國家，為了讓河流改變模樣，自己得為她多做一些貢獻(xiàn)。問五：您認(rèn)為創(chuàng)作得和人民群眾相聯(lián)系，而不能脫離人民群眾，您能和我們說說您在這方面的體會嗎？喬羽：我一向不把歌詞看作是錦衣美事，高堂華屋。它是尋常人家一日不可或缺的家常飯、粗布衣，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落。我就不大喜歡太玄、太深、大眾都不大理解的東西。我喜歡寫普通的生活，那是比海還深還廣的東西?？v觀中國的歌詞史，歌詞始終沒有脫離群眾，始終沒有脫離中國人民，始終踏著中國歷史的腳步，因此它在很健康地發(fā)展著。我們的藝術(shù)家，什么時候和群眾心貼心，文藝什么時候就是一派繁榮，反之，人民群眾高三語文試卷第3頁（共10頁）就不買賬。作家把讀者當(dāng)上帝，演員把觀眾當(dāng)上帝，這也是說的藝術(shù)與人民群眾的關(guān)系問題。好作品首先把握兩條：一是照顧大多數(shù)人的感情；二是要讓普通老百姓一聽就明白，一聽就喜歡。問六：請您給廣大黨員干部題寫一段寄語。喬羽：愛我中華。我這一輩子寫的主旋律，以《愛我中華》為代表，就是愛祖國，愛黨，愛人民。所有的歌合到一塊兒一個主題的話，就是愛我中華。-摘編自《中國大家》1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.喬羽認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文藝的根本，離開民族文化的根，創(chuàng)作就會失去生命力，應(yīng)該警惕外來文化的沖擊。B.喬羽引用艾青的詩句“為什么我的眼里常含淚水”，可以增強(qiáng)觀點的說服力和權(quán)威性，但缺少解釋，影響了訪談的思想性。C.問六后喬羽“愛我中華”的寄語，既是對黨員干部的期望，也是喬羽一生創(chuàng)作主題的總結(jié)，呼應(yīng)了前文關(guān)于家國情懷的論述。D.在設(shè)計訪談問題時，采訪者為了確保整個訪談內(nèi)容的集中與深入，刪繁就簡，緊緊圍繞“喬羽的歌詞創(chuàng)作技巧”這一話題展開。2．下列關(guān)于訪談文體特征的分析，不正確的一項是（3分）A.本文全篇采用“問答式”的對話體，兼具口語化的表達(dá)和書面語的嚴(yán)謹(jǐn)性，同時，問題與回答的層層交互，又體現(xiàn)了訪談的互動性。B.采訪者提問時使用“您如何理解”“請結(jié)合”等引導(dǎo)語，既體現(xiàn)了對受訪者的尊重，又明確了話題的方向，語言禮貌且具有引導(dǎo)性。C.訪談中采訪者應(yīng)主動輸出觀點，而非僅提問，否則會導(dǎo)致對話缺乏碰撞，如材料中主持人未對“文化自信”表態(tài)，使訪談深度不足。D.喬羽的回答中“我寫不出來”“家常飯、粗布衣”“我就不大喜歡”“不買賬”等表述，體現(xiàn)了訪談?wù)Z言真實通俗和貼近生活的特點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，每處不超過10個字。（3分）迄今為止，喬羽業(yè)已創(chuàng)作了一千多首歌曲。時光流轉(zhuǎn)，而歌聲未消。這些經(jīng)典歌曲仍然在每一代中國人心底傳唱，仍然在每一寸中華大地上回響。他說，“藝術(shù)家應(yīng)該是有兩個翅膀的大鵬鳥，一個翅膀是堅定不移的愛國心，一個翅膀是光輝燦爛的作品?！闭且驗樗麑@片土地的熱愛，才有了他對這片土地滋生的文化藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造，才有了①。采訪中，喬羽興之所至，開喉歌唱。從《讓我們蕩起雙槳》到《我的祖國》，從《難忘今宵》到《愛我中華》，眉發(fā)蒼白，又滿目深情。喬羽自幼就受到②，文化的根深深地扎在他幼小的心里。但他未曾排斥新事物，也③?！墩f聊齋》、《思念》、《大風(fēng)車》、《算盤歌》······在他的歌詞中，既有傳統(tǒng)底蘊(yùn)，也有著現(xiàn)代浪漫，既有著盎然童趣，也有著幽默詼諧。4．根據(jù)上下文，問三提出的問題可能是什么？請寫出一個并闡述理由。（4分）高三語文試卷第4頁（共10頁）5.1984年，央視春節(jié)聯(lián)歡晚會舞臺上首次響起《難忘今宵》，這首經(jīng)典作品由喬羽作詞。請結(jié)合材料和歌詞內(nèi)容，分析這一作品是如何體現(xiàn)喬羽的創(chuàng)作理念的。（6分）《難忘今宵》：難忘今宵，難忘今宵，不論天涯與海角，神州萬里同懷抱。共祝愿祖國好，祖國好。共祝愿，祖國好，共祝愿，祖國好。告別今宵，告別今宵，不論新友與故交，明年春來再相邀。青山在，人未老，人未老。青山在，人未老，青山在，人未老。共祝愿，祖國好，共祝愿，祖國好。（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面6～9題。文本一：黃河?xùn)|流去（節(jié)選）李準(zhǔn)過了“芒種”，天仍然沒有落一滴雨。小麥絕收已經(jīng)成了定局。海老清每天到地里看著，稀稀落落的麥子長得只有一筷子高，葉子就漸漸變成了枯黃顏色。有的麥子棵上還勉強(qiáng)結(jié)出一個小穗兒來，看去有棗核那么大。當(dāng)海老清剝開這些穗兒看時，里邊卻是空的?！熬褪乾F(xiàn)在天落下來雨，也不行了！”海老清自言自語地嘆息著。村子里各家小戶開始疏散自己家的人口。有的人家把未成年的男孩子送到洛陽當(dāng)學(xué)徒，有的背上木匠家具遠(yuǎn)去湖北、四川謀生。還有些人家把十幾歲的女兒，換上一件干凈布衫，送到婆家去當(dāng)“童養(yǎng)媳”?！疤踊牟蝗鐪p口”。對于度荒的經(jīng)驗，海老清這一輩子也算經(jīng)歷過十幾次了?？墒乾F(xiàn)在他是逃荒在外鄉(xiāng)，一無親戚，二無朋友，要是給雁雁找個人家童養(yǎng)出去，他實在難以割舍。將來落葉歸根還要回老家，把女兒尋在外鄉(xiāng)，會別扭一輩子?？墒菍嵲跊]有別的辦法。去年打的一點蕎麥，眼看快吃完了。兩頭牲口因為沒有料喂，也餓成骨頭架子了。海老清想著：人不能減，牲口是“張嘴貨”，無論如何不能再喂了。他和雁雁商量說：“雁雁，明天咱把咱的馬和驢都牽到集上賣了。咱喂不起了。現(xiàn)在弄點糧食，人還要帶皮吃，哪有料喂它們。另外，就是草咱也喂不起了。咱這匹老馬一天一簍子草，剩那點麥秸，不夠它半月吃，將來餓倒了，抬不起來才不好辦?！毖阊阏f：“先把馬賣了，把驢子剩下。萬一天下雨了，咱連一頭牲口也沒有，秋莊稼怎么種？”老清長嘆了口氣說：“我看這個老天爺是瞪住眼了?，F(xiàn)在顧人要緊?！钡诙煲淮笤?，海老清牽著兩頭牲口到集上去了。牲口市上的牛、驢、騾、馬，拴的不少，買主卻沒有幾個。經(jīng)紀(jì)人過來搭了搭價，海老清嚇了一跳，兩個月來牲口行情大跌，那頭毛驢，據(jù)經(jīng)紀(jì)人說，最多能賣上三十塊錢。至于那匹老瞎馬，只有賣給“殺坊”，最多也不過賣十塊八塊錢。小晌午時候，驢子先賣掉了。是界首來的兩個驢販子買去的。他們看了看這頭驢的牙口，剛換過六個牙，身板雖然瘦了一點，口還算年輕。他們把價錢出到三十塊錢上，再也不添了。經(jīng)紀(jì)人死拉活拖，張羅了半天，算是賣了三十二塊錢。除了傭金，海老清凈落了三十塊錢。驢子賣了以后，那匹老瞎馬卻沒有人問津，一直等到日頭偏西，牲口繩上的牲高三語文試卷第5頁（共10頁）口漸漸都牽走了，那匹馬仍孤單單地垂著頭站在那里，看著海老清蹲在地上抽煙。傍晚時候，海老清牽著那匹老馬回家了。黯淡的夕陽把他和馬的影子拖得長長的，饑餓的烏鴉在他的頭上盤旋著叫著，海老清覺得有些晦氣，他向烏鴉吐了一口唾沫。第二天，海老清又把老馬牽到市上來了。經(jīng)紀(jì)人看見他說：“又牽來了？”“可不。”海老清不好意思地說，“百貨中百客。要不是天旱，我還真不賣。別看它口老，種莊稼還能拉獨犁獨耙?！苯?jīng)紀(jì)人說：“老哥，舊皇歷不能看了，眼下能下四指雨，你這馬就賣二十塊錢?？墒怯暝谀膬毫?？叫我說賣給“殺坊＇算了。這一張馬皮還能賣四五塊錢。”海老清聽他說著馬皮，心里有些難受。他說：“給“殺坊＇我不賣。我這匹馬給我出過大力，我不能送它去再挨一刀?！彼f著眼睛有些紅了。經(jīng)紀(jì)人看著這個老頭怪實誠，就對他說：“你把韁繩拴得高一點，拴得高一點，馬就看精神了。像這樣耷拉著頭閉著眼，像座焰火架子一樣，誰也不會要?！焙＠锨迓犞脑挘疡R韁繩往高處拴了拴，把馬頭高高吊起，經(jīng)紀(jì)人替他喊叫起來：“誰要？誰要？就這一匹大灰馬，十塊錢！眼不瞎，腿不瘸，長套短套，三天水草。誰要？誰要？”經(jīng)紀(jì)人在高一聲低一聲地喊著，幾個買牲口的販子轉(zhuǎn)過來看了一眼，連口也不看就又轉(zhuǎn)走了。到了中午，那匹馬忽然臥倒在地上，因為韁繩拴得高，把脖子吊得太長，就像上了吊一樣。海老清趕快跑過來，吆喝著讓馬站起來。經(jīng)紀(jì)人用鞭桿敲著喊著，催它站起來，可是那匹馬只是閉著眼睛伸著脖子，任他踢打喊叫，硬是站不起來。經(jīng)紀(jì)人這時勸著海老清說：“老海！我看這馬你牽不走了。趕快賣給“殺坊＇算了。這年頭人的命都還顧不住，你還顧牲口的命？趁現(xiàn)在還有口氣，要是沒有氣的時候，才沒法辦呢。”海老清看著馬的樣子，確實有些危險。他后悔這兩天沒有喂它一把料，要是能喂一把料，總不至于倒在地上起不來。可是他還不忍心賣給“殺坊”。幾年來這匹老馬就像他的一個朋友，它是那樣忠實，又是那樣聽話，它是那樣落落大方而有德性。平常播種耕地時候，種子就擺在它的嘴邊，不管再餓，它從來不去偷吃一嘴。它好像知道這是主人的種子，種子要長出豐收的莊稼。每逢打場碾場的時候，它領(lǐng)著驢子拉石磣，一挨著一轉(zhuǎn)著圈，根本不用人喊號頭招呼。它也從不在麥場里拉屎拉尿，總是等著卸套以后，拉到應(yīng)該拉的地方。它好像真的通了人性。如今它老了，其實也還沒有真正老，而是餓老了。再把它送到“殺坊”吃一刀，把它的肉拿到秤盤上一兩一兩地賣出去？海老清覺得自己實在做不出來。他決不能這樣做。“老海，怎么樣？”經(jīng)紀(jì)人催著他說：“是舍不得嗎？你就是今天牽回家，明天也牽不來了。舍不得叫人家宰，你自己得宰。反正早晚是一刀菜?！焙＠锨搴鋈坏芍鴥芍粠аz的眼睛，像乞求又像命令地說：“老弟，我賣給你！你就買下它吧，我賣給你！”高三語文試卷第6頁（共10頁）經(jīng)紀(jì)人不解地說：“你賣給我？”我 ..”他眼中涌滿了淚水，話也說不下去了。海老清又顫顫巍巍地說：“是啊，賣給你，你怎么樣處置它都行，我不能！······我······經(jīng)紀(jì)人似乎懂得了他的心情，他自言自語地說了一句：“真是“百人百姓＇，世上什么人都有！”他又問著，“我給你多少錢呢？”海老清說：“隨便！你給多少錢都行，我決不爭。我只是要把它交個家?！苯?jīng)紀(jì)人噓了口氣，從腰里的皮錢包里取出十塊錢說：“你拿去吧！我給你咬的牙印，我還給你這個價錢。傭錢也不收了！你把馬籠頭取下來。”海老清模模糊糊地說：“籠頭還取下來？”經(jīng)紀(jì)人說：“是啊，賣梨不賣筐，賣馬不賣韁＇，這是規(guī)矩。明年年景轉(zhuǎn)過來，我再幫你買頭好牲口?！焙＠锨逭f：“謝謝你的吉慶話！”就在他取掉馬籠頭時候，那匹馬睜開眼了，它用左眼看了海老清一眼，嘴唇翕動了一下。它想用舌頭舔舔海老清的手。海老清沒有敢讓它來舔。他像個罪犯，掂著馬籠頭默默地走了。（李準(zhǔn)《黃河?xùn)|流去》有刪改）文本二：風(fēng)中之樹-對一個杰出作家的探訪（節(jié)選）孫蓀以20世紀(jì)30年代蔣介石“以水代兵”炸開黃河花園口，致使黃水泛濫，釀成歷史上罕見的一場浩劫為背景，以黃泛區(qū)難民的流浪遷徙到重回家鄉(xiāng)為敘述線索，從縱的時間角度以編年史的方式寫了難民“八年離亂”期間連續(xù)遭受水、旱、蝗三大浩劫的苦難生活史，從橫的角度像全景電影似的，展現(xiàn)了廣大地域的生活場景。這就在述說一個又一個催人淚下而又令人義憤填膺的故事的同時，展示了那個苦難的時代和特定地域人們生活的真相，以文學(xué)的形式把這段歷史鑄成了鐵案，具有不可磨滅的認(rèn)識價值。與當(dāng)今世界上任何國度和地區(qū)的難民比較起來，中國黃泛區(qū)難民生活的史與詩，都是獨具特色的。他們的獨特遭遇和在非人境遇下所體驗到的、所表現(xiàn)出來的人的情緒、情感、心理狀態(tài)、精神境界以及人際、人天關(guān)系狀況，具有某種人類學(xué)價值。［注］《風(fēng)中之樹-對一個杰出作家的探訪》是孫蓀以李準(zhǔn)為研究對象所著。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A.文本一開頭寫“天仍然沒有落一滴雨”與“小麥絕收已成定局”，既點明旱災(zāi)的嚴(yán)峻，也交代了海老清被迫賣牲口的沉重背景。B.文本一多次寫到牲口市上“買主卻沒有幾個”“沒有人問津”，意在通過環(huán)境的冷漠無情，反襯海老清對老馬難以割舍的溫情。C.文本一寫老馬“用左眼看了海老清一眼，嘴唇翕動了一下”，此處對馬的眼神與動作的描寫，象征了牲畜在災(zāi)荒中的靈性覺醒。D.文本二指出黃泛區(qū)難民史具有“人類學(xué)價值”，主要指難民們在極端生存境遇下展現(xiàn)出的獨特生產(chǎn)生活方式和民間互助傳統(tǒng)。高三語文試卷第7頁（共10頁）7．關(guān)于文本一中海老清這個人物，下列說法不正確的一項是（3分）A.海老清認(rèn)可“賣梨不賣筐，賣馬不賣韁”的規(guī)矩留下馬籠頭，體現(xiàn)了他對農(nóng)耕傳統(tǒng)倫理的恪守與對恢復(fù)生產(chǎn)的信心。B.海老清在賣牲口時“顧人要緊”的現(xiàn)實考量，與雁雁不忍舍棄驢子以備“秋莊稼”耕種的生產(chǎn)需要形成了沖突。C.海老清賣驢后堅持不將老馬賣給“殺坊”，愿意低價轉(zhuǎn)讓給經(jīng)紀(jì)人，這表明他在災(zāi)荒重壓下仍對老馬有不忍之心。D.海老清被迫賣掉曾為家庭“出過大力”的老馬，內(nèi)心充滿自責(zé)與愧疚，“像個罪犯”正是這種強(qiáng)烈負(fù)罪感的寫照。8．賞析文本一畫線句子中細(xì)節(jié)描寫的妙處。（4分）9．文本二強(qiáng)調(diào)小說“展示了那個苦難的時代和特定地域人們生活的真相”，請聯(lián)系兩則文本談?wù)劇罢嫦唷钡木唧w體現(xiàn)。（6分）（三）閱讀III（本文共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面10～14題。材料一：趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊。齊曰：“必以長安君為質(zhì)，兵乃出。”太后不肯，大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右：“有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?！弊髱煿唬骸敖袢酪郧?，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無有。”曰：“微獨趙，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也。”“此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國一旦山陵崩長安君何以自托于趙老臣以媼為長安君計短也?！碧笤唬骸爸Z，恣君之所使之?！庇谑菫殚L安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。（節(jié)選自劉向《戰(zhàn)國策·趙策四》）材料二：君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸迹肫澗诺拢喣芏沃?，擇善而從之。（節(jié)選自《諫太宗十思疏》）材料三：時世宗享國日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時政者。四十五年二月，瑞獨上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散無留者，是不遁也。”帝默然。少頃復(fù)取讀之，日再三。為感動太息，嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳?！保ü?jié)選自《明史·海瑞傳》）高三語文試卷第8頁（共10頁）材料四：君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。三諫而不用則去，不去則身亡；身亡者，仁人所不為也。是故諫有五：一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫。孔子曰：“吾其從諷諫矣乎。”夫不諫則危君，固諫則危身；與其危君，寧危身；危身而終不用，則諫亦無功矣。智者度君權(quán)時，調(diào)其緩急而處其宜，上不敢危君，下不以危身。故在國而國不危，在身而身不殆。（節(jié)選自劉向《說苑·正諫》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）而不及A今令有功于國B一旦C山陵崩D長安君何以自托E于趙F老臣以媼為長安君G計H短也11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.強(qiáng)，音qiǎng，竭力、極力，與《勸學(xué)》中“筋骨之強(qiáng)”的“強(qiáng)”讀音、意義均相同。B.“以為”省略賓語“之”，與《過秦論》中“自以為關(guān)中之固”的“以為”用法不同。C.趣，趕快、趕緊，與《蘭亭集序》中“雖趣舍萬殊，靜躁不同”的“趣”意義不相同。D.其，大概、恐怕，表推測，與《師說》中“余嘉其能行古道”的“其”意義不相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.材料一左師公認(rèn)為長安君沒有建功不應(yīng)享厚祿挾重器，建議趙太后為長安君從長計議。B.材料二魏征提出“見可欲則思知足”等“十思”規(guī)諫，主張君主應(yīng)當(dāng)以德政垂范天下。C.材料三海瑞冒死上疏，準(zhǔn)備后事，決心以死諫君，世宗先怒后思，終被海瑞的忠誠感動。D.材料四劉向認(rèn)為，臣子發(fā)現(xiàn)君主過失應(yīng)進(jìn)諫，但方式需謹(jǐn)慎，諷諫是最為正確的選擇。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之。（2）為感動太息，嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳。14．《說苑》中提到勸諫有五種，請分析正諫（直言不諱）、戇諫（剛直果敢）在材料一、二、三中是如何體現(xiàn)的。（5分）（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。次韻黃斌老晚游池亭二首·其一黃庭堅路入東園無俗駕，忽逢佳士喜同游。綠荷菡萏稍覺晚，黃菊拒霜①殊未秋?？臀徽殤议舰谙拢魅俗詯坌√劣摹＠戏蚨嗖⌒U江上，頗憶平生馬少游③。［注］①拒霜：拒霜花，農(nóng)歷九月霜降時開放。②懸榻：東漢陳蕃任太守時，專為高士徐孺子設(shè)一榻，徐來則放下，去則懸起，以示禮遇。③馬少游：東漢名將馬援之弟，淡泊名利，向往鄉(xiāng)里安穩(wěn)生活。以響起《難忘令高三語文試卷第9頁（共10頁）15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)“無俗駕”“喜同游”，既有對游園者趣味的認(rèn)可，又有遇佳士的欣喜。B.頸聯(lián)的上句運用典故稱贊主人待客誠摯，下句暗示其孤高，不與賓客同樂。C.尾聯(lián)交代了詩人被貶蠻江的處境，表達(dá)了他對淡泊安穩(wěn)生活的向往之情。D.全詩圍繞“游池亭”的所見所感展開，運用了記敘、抒情等多種表達(dá)方式。16．標(biāo)題往往能為理解詩歌提供線索。請結(jié)合《次韻黃斌老晚游池亭二首》和《登快閣》的具體詩句，分析標(biāo)題對詩歌內(nèi)容和主題的提示作用。（6分）（五）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）小明向老師請教“思與學(xué)”的關(guān)系時，老師引用《勸學(xué)》中“”兩句來啟發(fā)他。（2）《紅樓夢》第三十四回中黛玉拿著寶玉所贈舊帕思緒紛紛，這其中的原因與《詩經(jīng)·靜女》中“（”兩句表達(dá)的意思一致：重要的不是禮物，而是送禮物的人。（3）與右圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是,”。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。文字是中華文化的根脈，是記錄時代、交流情感和綿延思想的重要載體。從神秘抽象的結(jié)繩刻甲到古樸雄渾的鐘鼎篆文，從紙張之上的墨香暈染到活字印刷的批量復(fù)制······漢字，歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨，深深融入中華民族的文化基因。流光溢彩的中華文明之所以能夠綿延不絕，離不開這橫豎撇捺的支撐。觸屏?xí)r代，文字書寫和傳遞瞬息完成。屏幕里“對方正在輸入”的提示，取代了曾經(jīng)手寫信件的“展信舒顏，見字如悟”；筆記本上蜜蜜麻麻的課堂筆記，電子文檔中條理清晰、可隨時修改的紀(jì)錄替代。但提高效率的同時，提筆忘字的困擾也隨之而來。當(dāng)前，中小學(xué)生書寫姿勢不標(biāo)準(zhǔn)、筆畫筆順不規(guī)范、非紙筆化書寫導(dǎo)致書寫能力弱化等現(xiàn)象較普遍。一些中小學(xué)課堂上，幻燈片課件多了，黑板板書少了；電子作業(yè)多了，手寫作業(yè)少了。拉長時間的維度，書寫的演變始終與現(xiàn)代社會的革新緊密相連。紙和筆的發(fā)明讓書寫變得普及，印刷術(shù)的出現(xiàn)讓文字傳播速度空前加快，互聯(lián)網(wǎng)的興起更是引發(fā)了信息革命。與傳統(tǒng)方式相比，智能書寫工具能精準(zhǔn)分析筆畫形態(tài)，為學(xué)生提供一對一即時反饋；書法教學(xué)軟件匯集海量名家字體，為學(xué)生提供更豐富多元的字體范例和書寫技巧講解。因此，規(guī)范漢字書寫教育，既要立足數(shù)千年華夏文明的璀璨瑰寶，也要增強(qiáng)數(shù)字賦能，探索現(xiàn)代技術(shù)手段助力規(guī)范漢字書寫教育的新模式。高三語文試卷第10頁（共10頁）一撇一捺寫成人，()。王羲之自幼苦練書法，終成一代大師，其書法作品《蘭亭序》成為傳世經(jīng)典。顏真卿懷著對安史之亂的憤懣、對侄兒離世的悲痛，一筆揮就《祭侄文稿》，彰顯出他深厚的家國情懷、民族風(fēng)骨。書寫教育，教的不只是結(jié)構(gòu)筆順。見字如見人，每一筆的起承轉(zhuǎn)合，都蘊(yùn)含著對美的追求與欣賞，每一字的間架結(jié)構(gòu)，皆彰顯著為人處世的態(tài)度與風(fēng)范。18．文中劃橫線句子有三處錯別字和一處語病，請找出并修改。（4分）19．結(jié)合第三段，為學(xué)校“重視漢字書寫”活動撰寫宣傳語，要求體現(xiàn)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合”的理念，不超過20個字。（4分）20．下列填入文中括號處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.書寫教育的核心，并不是把字寫好，而是通過筆墨傳遞文化精神。B.書寫教育的核心，不僅是把字寫好，更是傳遞文化精神與人格力量。C.把字寫好固然重要，更重要的是通過書寫讓他們理解文化內(nèi)涵。D.把字寫好固然重要，而文化精神的傳承才是書寫教育的終極目標(biāo)。21．下列成語中，最適合形容“提筆忘字”現(xiàn)象背后人們對漢字書寫疏離狀態(tài)的一項是（3分）A.格格不入 B.日漸式微 C.敬而遠(yuǎn)之 D.漸行漸遠(yuǎn)22．“?！弊钟伞笆尽焙汀坝稀苯M成，“示”多表示祭臺，“酉”多表示酒壇。請指出下圖“?！弊珠g架結(jié)構(gòu)類型、造字方法和文化寓意。（4分）三、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“修辭立其誠”，首先要表達(dá)自己的真實思想。-張岱年《修辭立其誠》吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。-盧延讓什么時候和群眾心貼心，文藝什么時候就是一派繁榮。-喬羽（見閱讀I）以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2026屆高三9月起點考試語文參考答案1.答案C解析：A項“應(yīng)該警惕外來文化的沖擊”錯誤，無中生有；B項“影響了訪談的思想性”錯誤，引用艾青詩句增強(qiáng)了訪談的文學(xué)性和思想性；D項“緊緊圍繞‘喬羽的歌詞創(chuàng)作技巧’這一話題”錯，本文訪談問題還包括文化自信、民族自信、家國情懷等多個話題。故選C。2.答案C解析：訪談的核心是呈現(xiàn)受訪者的觀點，材料中采訪者通過“您如何理解”“您怎么看待”等提問引導(dǎo)喬羽表達(dá)，自身不直接表態(tài)，是尊重受訪者主體性的體現(xiàn)，反而能聚焦核心觀點，并非“深度不足”，故C項錯誤。3.答案①眾多經(jīng)典作品②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶③愿意與時俱進(jìn)/愿意推陳出新解析：第①空應(yīng)填入“優(yōu)秀/經(jīng)典/燦爛的作品”等相關(guān)語句，與前文“一個翅膀是光輝燦爛的作品”相照應(yīng)。第②空后“文化的根深深地扎在他幼小的心里”提示此處需填“文化的根”的來源。原文強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文藝的根本”，故填“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶/影響”。第③空前“但他未曾排斥新事物，也……”中，“也”表并列，提示前后內(nèi)容應(yīng)一致，均體現(xiàn)對“新”的接納；原文“中華文明……也需要與時俱進(jìn)、推陳出新”，此處應(yīng)填“與時俱進(jìn)”或“推陳出新”，與“不排斥新事物”呼應(yīng)。評分參考：每空1分，共3分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。4.答案問題示例1：您認(rèn)為當(dāng)代歌詞創(chuàng)作應(yīng)如何體現(xiàn)時代特征？（問題示例2：您的創(chuàng)作是如何反映時代精神的？問題示例3：請問您是如何在歌曲中表達(dá)時代的？問題示例4：您如何看待我們新時代的歌詞創(chuàng)作？）理由闡釋：①問題前采訪者的引導(dǎo)語明確提出“時代特征”這一核心話題；②喬羽的回答核心是“注意在不同時代寫人民群眾心里的真實情感”，兩者都指向歌詞創(chuàng)作與時代的關(guān)系；③從訪談?wù)w上看，問一和問二從傳統(tǒng)文化、文化自信提問，問三作為前兩問的延續(xù)，從宏大主題轉(zhuǎn)向創(chuàng)作實踐，邏輯連貫。解析：問題需明確指向“時代特征”與“創(chuàng)作方法”的關(guān)聯(lián)，如“您如何在創(chuàng)作中體現(xiàn)時代精神？”“當(dāng)代歌詞應(yīng)如何反映時代風(fēng)貌？”等，體現(xiàn)對上下文邏輯的精準(zhǔn)把握。評分參考：問題2分，理由每點1分，任答兩點即可。若所填問題為“您的歌詞有哪些獨到之處”，可酌情給1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5.答案①表達(dá)時代人民心底最美好的情感?！峨y忘今宵》作為春晚結(jié)束曲，歌詞“難忘今宵，難忘今宵，不論天涯與海角”，表達(dá)了除夕夜全家團(tuán)圓、舉國同慶的共同情感，是對改革開放初期大眾心聲的精準(zhǔn)捕捉。②以作品踐行家國情懷?！吧裰萑f里同懷抱”“共祝愿祖國好”直接抒發(fā)對祖國的熱愛與祝福，呼應(yīng)喬羽“為我深愛的祖國寫歌”的主張，體現(xiàn)他用作品感召民族團(tuán)結(jié)的追求。③追求通俗易懂、貼近生活?！安徽撔掠雅c故交，明年春來再相邀”，關(guān)注群眾生活中的聚散離合；“共祝愿，祖國好”如同日常對話般易于理解和傳唱，體現(xiàn)了“歌詞是尋常人家家常飯”的創(chuàng)作觀。④根植傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)文化自信。如《難忘今宵》繼承古代詩詞押韻傳統(tǒng)，“宵”、“角”、“抱”、“好”等字押ao韻，體現(xiàn)了喬羽“從中華文化中汲取靈感和智慧”的主張。解析：題干要求結(jié)合材料與歌詞分析《難忘今宵》對喬羽創(chuàng)作理念的體現(xiàn)，可以從喬羽回答的內(nèi)容分析。評分參考：每點2分，任答三點即可。第④點從“反復(fù)”“重章疊唱”等角度分析，也可給分。6.答案A解析：B項“意在通過環(huán)境的冷漠無情，反襯海老清對老馬難以割舍的溫情”錯，意在表現(xiàn)災(zāi)荒下經(jīng)濟(jì)崩潰的普遍困境。C項“象征了牲畜在災(zāi)荒中的靈性覺醒”錯，老馬的動作描寫是為刻畫海老清的不舍與愧疚，并非象征“靈性覺醒”。D項錯誤，文本二中“人類學(xué)價值”主要指難民在極端生存境遇下所呈現(xiàn)出的獨特情感體驗、倫理抉擇及精神境界等，而非“生產(chǎn)生活方式和民間互助傳統(tǒng)”這種表層的、物質(zhì)性的社會生存方式。7.答案A解析：A項并非體現(xiàn)他擁有更高層次的對農(nóng)耕倫理的恪守，過度解讀；文中亦未體現(xiàn)他對恢復(fù)生產(chǎn)的信心，反而通過經(jīng)紀(jì)人的客套話（明年年景轉(zhuǎn)過來）及海老清“像個罪犯”默默離開的描寫，表明他內(nèi)心充滿無奈與絕望。8.答案①麥穗看上去“棗核大”，但內(nèi)里“空的”，將小麥絕收的慘狀具象化，凸顯旱災(zāi)的嚴(yán)重；②通過海老清“剝開”的動作，體現(xiàn)他對收成的期盼與絕望，增強(qiáng)畫面的感染力；③麥穗里面是“空的”，既表現(xiàn)小麥絕收的現(xiàn)實，又體現(xiàn)了海老清希望的落空。解析：本題考查細(xì)節(jié)描寫的作用，從內(nèi)容（災(zāi)情）和情感（人物心理）兩方面分析，“棗核大”的視覺對比與“剝開”的動作細(xì)節(jié)是關(guān)鍵。評分參考：每點2分，任答兩點即可。9.答案①苦難時代的真相：旱災(zāi)導(dǎo)致小麥絕收，海老清賣牲口換糧，直觀展現(xiàn)天災(zāi)下生存資源枯竭、生存底線被迫壓低的現(xiàn)實；20世紀(jì)30年代蔣介石“以水代兵”炸開黃河花園口，人禍致使黃水泛濫。②特定地域的真相：黃泛區(qū)村民視牲口為農(nóng)耕命脈，如雁雁主張留驢，“逃荒不如減口”的經(jīng)驗流傳，體現(xiàn)該區(qū)域因頻發(fā)災(zāi)害形成的地域真相。③人們生活的真相：海老清對老馬既不舍賣殺坊又最終無奈出售，展現(xiàn)災(zāi)難中人們面臨情感與選擇的真實困境。解析：苦難時代緊扣“干旱絕收”和蔣介石“以水代兵”，特定地域緊扣“黃泛區(qū)”，生活真相緊扣海老清的情感與選擇。評分參考：每點3分，任答兩點即可。若從人性真相角度出發(fā)作答，也可得分。10.答案BDF11.答案A解析：意義讀音均不同，“筋骨之強(qiáng)”的“強(qiáng)”，音qiáng，強(qiáng)健。12.答案D解析：材料四并未明確說諷諫是最正確的選擇。13.（1）全面做到這十件應(yīng)該深思的事，弘揚(yáng)這九種美德，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它。（2）他被（奏章內(nèi)容）感動得嘆息，曾說：“這個人可以和比干相比，只是我不是商紂王罷了?！痹u分參考：（1）弘，光大；善，形容詞作名詞，好的意見；各1分，句意2分。（2）為，被動；第，只是；各1分，句意2分。14.答案①材料一左師公直接闡明長安君“位尊而無功”的后果，使趙太后明白讓長安君立功的重要性，體現(xiàn)正諫直言不諱的特點；②材料二魏征毫不避諱地列出“十思”，每一條都精準(zhǔn)對應(yīng)一種帝王常見的過失或潛在危機(jī)，體現(xiàn)正諫直言不諱的特點；③材料三海瑞明知進(jìn)諫會觸犯皇威，卻毫不退縮，“市一棺”“訣妻子”，做好必死準(zhǔn)備，體現(xiàn)了戇諫剛直果決的特點。解析：“降諫”（態(tài)度溫和），“忠諫”（忠心誠懇），“正諫”（直言不諱），“戇諫”（剛直果敢），“諷諫”（委婉曉諭）。結(jié)合題干中“正諫”“戇諫”的含義，根據(jù)三則材料中人物的言行，正確判定其勸諫類別并簡要分析。評分參考：“左師公”“海瑞”事例分析正確各2分，“魏征”事例分析正確1分。15答案B解析：“暗示其孤高，不與賓客同樂”錯。16答案①《次韻黃斌老晚游池亭》內(nèi)容上，“次韻黃斌老”暗示內(nèi)容含對友人的應(yīng)答，“晚游池亭”提示詩歌寫傍晚游池亭的情景，如“綠荷菡萏稍覺晚”繪池亭晚景，“忽逢佳士喜同游”寫與友人同游；主題上“晚游池亭”隱含閑適之情，“次韻”體現(xiàn)與友人的情誼，“頗憶平生馬少游”呼應(yīng)標(biāo)題閑游場景，暗含對恬淡生活的向往。②《登快閣》內(nèi)容上，“登快閣”提示詩歌寫登高所見所感，如“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”繪登閣壯闊之景；主題上，登閣抒懷，“此心吾與白鷗盟”凸顯對歸隱閑適的追求。解析：標(biāo)題對內(nèi)容的提示，直接鎖定核心場景（“晚游池亭”“登快閣”），詩句圍繞場景展開具體描寫，“次韻”明確交際語境。標(biāo)題對主題的提示，場景與動作（“游”“登”）暗示情感基調(diào)（閑適、暢快），引導(dǎo)理解詩人對恬淡生活的向往。評分參考：每點3分。其中內(nèi)容2分，主題1分。若詩句中出現(xiàn)錯別字不扣分。若從內(nèi)容上和主題上分別作答，正常評分。《登快閣》主題上若從“快閣”之暢快，聯(lián)系“癡兒了卻公家事”作答，也可得分。17.①吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。②匪女之為美，美人之貽。評分參考：每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。③示例一：煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕。（柳永《望海潮》）示例二：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（賀知章《詠柳》）示例三：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）示例四：昔我往矣，楊柳依依。（《詩經(jīng)?小雅·采薇》）示例五：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（王之渙《涼州詞二首?其一》）示例六：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）評分參考：每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分。18.答案錯別字修改：“悟”改成“晤”；“蜜”改成“密”；“紀(jì)”改成“記”。語病修改：在“電子文檔”前加“被”。解析：“課堂筆記”是本句主語，還未說完，主語變成“電子文檔……記錄”，另起爐灶，加一個“被”，讓“課堂筆記”做主語，句子完整。評分參考：每點1分；語病修改寫“被電子文檔中條理清晰、可隨時修改的記錄替代”或“電子文檔中條理清晰、可隨時修改的記錄，替代了筆記本上密密麻麻的課堂筆記”均可給分。19.答案示例一：承千年筆墨魂，融數(shù)字新活力。示例二：融數(shù)字之力傳筆墨魂。解析：需包含“傳統(tǒng)（筆墨）”與“現(xiàn)代（數(shù)字）”元素，語言簡潔有感染力。評分參考：體現(xiàn)傳統(tǒng)1分，體現(xiàn)現(xiàn)代1分，緊扣漢字書寫活動主題2分。20.答案B解析：從上下文整體邏輯看，文段核心圍繞“規(guī)范漢字書寫教育”展開，前文強(qiáng)調(diào)其需兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)，后文則深入闡釋書寫教育的深層內(nèi)涵，因此括號內(nèi)句子主語應(yīng)是“書寫教育”，排除CD。A選項“并不是……而是……”否定了把字寫好的意義，只突出書寫傳遞文化精神的一面，與文本內(nèi)容不符。21.答案D解析：漸行漸遠(yuǎn)指原本在一起或關(guān)系密切的人或事物，逐漸地分開、疏遠(yuǎn)，此處最貼切。22.答案間架結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)；造字方法：會意；文化寓意：“示”代表祭祀神靈，“酉”代表美酒，美酒是古代重要的祭品。組合起來表示用美酒祭祀神靈，祈求得到保佑和賜福。評分參考：間架結(jié)構(gòu)1分，造字方法1分，文化寓意2分。23.一、材料解讀三則材料從不同維度指向“創(chuàng)作的本質(zhì)與準(zhǔn)則”，形成相互補(bǔ)充又富有張力的關(guān)系：“修辭立其誠”（張岱年）：強(qiáng)調(diào)表達(dá)的根本是“真實思想”，指向創(chuàng)作的“內(nèi)核真誠”，是前提與基礎(chǔ)?！耙靼惨粋€字，捻斷數(shù)莖須”（盧延讓）：聚焦表達(dá)的“技藝打磨”，體現(xiàn)對語言形式的極致追求，是真誠思想的載體。“和群眾心貼心，文藝一派繁榮”（喬羽）：將真誠與技藝的價值延伸至“受眾聯(lián)結(jié)”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作需扎根群眾、回應(yīng)時代，是文藝創(chuàng)作的終極意義。二、參考立意真心煉句，為傳民聲立誠煉字凝真意,民為根基譜華章真誠為魂，錘煉為翼，方抵人心三、整體要求文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會主義核心價值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求；觀點明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨立性；表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運用詞語、句式、修辭等。四、評分要求（一）切入分：45分（二）評分要有區(qū)分度，每位閱卷教師要敢給高分，也敢打低分。（三）整體要求：文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會主義核心價值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求；觀點明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨立性；表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運用詞語、句式、修辭等。五、相關(guān)說明1.錯別字等扣分缺標(biāo)題扣2分；每1個錯別字扣1分,重復(fù)的不計；標(biāo)點錯誤多的,酌情扣分。2.字?jǐn)?shù)等扣分①600字或以上的文章,按評分標(biāo)準(zhǔn)評分，扣字?jǐn)?shù)分。(每少50個字扣1分)②600字以下的文章,30分以下評分,不再扣字?jǐn)?shù)分。③400字或以下的文章,20分以下評分,不再扣字?jǐn)?shù)分。④200字或以下的文章,10分以下評分,不再扣字?jǐn)?shù)分。⑤只寫一兩句話的,給1分或2分,不評0分。⑥只寫標(biāo)題的,給2分,不評0分。⑦完全空白、泄露個人信息的,評0分。附：作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)一等（20～16分）二等（15～11分）三等（10～6分）四等（5～0分）基礎(chǔ)等級內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實思想健康感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實思想健康感情真實基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假表達(dá)20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語言流暢字跡工整符合文