主講人：時間：六單元21小圣施威降大圣202X.X一、走進名著《西游記》二、初讀課文，掃清障礙三、再讀課文，把握情節(jié)四、精讀課文，分析人物五、品味語言，體會特色六、拓展延伸，感悟啟發(fā)CONTENTS一、走進名著《西游記》Part.01《西游記》是中國古典四大名著之一，也是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，成書于明朝。這部作品主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事，被魯迅先生稱為“神魔小說”，被林庚先生稱為“童心之作”，是中國古典文學中最富有想象力的作品之一。名著簡介01吳承恩（1500年-1582年），字汝忠，號射陽山人，明代杰出的小說家。他生于一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧，但自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成”。然而他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，后漂泊到南京，長期靠賣文補貼家用。晚年出任長興縣丞，因看不慣官場黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。作者生平01本文節(jié)選自《西游記》第六回，原標題為“觀音赴會問原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概為：花果山仙石孕育出一石猴，石猴覓得水簾洞被群猴擁戴為王。數(shù)年后，石猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟空，學得長生之道、七十二般變化及筋斗云，又向龍王討得金箍棒，后大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空，悟空兩度打敗眾天神。于是，觀音推薦小圣二郎神擒拿孫悟空，本課故事便由此展開。故事背景二、初讀課文，掃清障礙Part.0203.01.02.04.07.05.06.08.掣棒（chè）：抽，拿。例：大圣掣棒抽身就走。青鷂（yào）：猛禽名，似鷹而較小，善捕小鳥。金箍棒（ɡū）：孫悟空的兵器。鷺鷥（lùsī）：水鳥名，羽毛潔白，腿長，能涉水捕食魚、蝦等。大鶿老（cí）：鸕鶿的俗稱。老鸛（ɡuàn）：一種大型水鳥。嗛（xián）：鳥以喙啄物。鱖魚（ɡuì）：一種名貴的淡水魚。生字詞學習01真君：這里指二郎神，他是神話傳說中的人物，《西游記》中說他姓楊，住灌江口。03只情：盡情。05釘（dìng）：固定。例如“飛在樹梢頭釘住”。07才：剛剛，剛才。02法天象地：《西游記》中的法術名稱，指將身形變得頂天立地。04帥：領導，率領。如“康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，一起帥眾擋住道”。06那廂：哪邊，廂，邊、旁。08神鋒：指二郎神所持的三尖兩刃刀。詞語釋義三、再讀課文，把握情節(jié)Part.03本文主要講述了孫悟空與二郎神各自施展法術，斗智斗勇的精彩故事。故事中，二人變化多端，你來我往，展開了一場驚心動魄的較量。整體感知第一階段：孫悟空變作麻雀，二郎神變作餓鷹；孫悟空變作大鶿老，二郎神變作大海鶴；孫悟空變作魚兒，二郎神變作魚鷹；孫悟空變作水蛇，二郎神變作灰鶴。在這一階段，孫悟空不斷變化以躲避二郎神的追捕，而二郎神則憑借敏銳的洞察力和強大的法力，每次都能變成克制孫悟空的形態(tài)，緊緊追趕。第二階段：孫悟空變做土地廟，尾巴變作旗桿。他巧妙地利用環(huán)境，試圖隱藏自己，但由于尾巴這一破綻被二郎神識破。二郎神機智地發(fā)現(xiàn)了這個不合理之處，準備對土地廟進行攻擊，孫悟空見勢不妙，使了個隱身法，趁機逃跑。第三階段：孫悟空去了灌江口，變做二郎神。他大膽地來到二郎神的地盤，假扮成二郎神的模樣，接受鬼判的磕頭迎接，還點查香火。而二郎神趕回來后，二人又纏斗起來，展開了激烈的交鋒。情節(jié)梳理四、精讀課文，分析人物Part.0401神通廣大：他擁有七十二般變化，能夠隨心所欲地變換形態(tài)，如變作麻雀、大鶿老、魚兒、水蛇、土地廟、二郎神等，展現(xiàn)出了非凡的法力。在與二郎神的斗法中，這些變化讓他在困境中一次次化險為夷。02機智勇敢：當看到本營中妖猴驚散，自覺心慌時，他能迅速收了法象，掣棒抽身就走，展現(xiàn)出了隨機應變的能力。在變成土地廟時，雖然因尾巴處理不當差點被識破，但他的這一想法也體現(xiàn)了他的機智。面對二郎神的追捕，他毫不畏懼，敢于與之正面交鋒，勇敢地捍衛(wèi)自己。03幽默詼諧：他變作二郎爺爺?shù)哪樱趶R里點查香火，這種行為充滿了戲謔和幽默，刻畫出了一個機敏可愛、充滿趣味的大圣形象。他的語言和行為常常帶有一種詼諧的色彩，為故事增添了許多樂趣。04敢于反抗：他因不滿天庭對他的不公待遇，大鬧天宮，這種反抗精神貫穿始終，在與二郎神的戰(zhàn)斗中也充分體現(xiàn)出來，他不屈服于二郎神的追捕，頑強地與之對抗。孫悟空的形象01.本領高強：他同樣神通廣大，面對孫悟空的各種變化，總能迅速做出反應，變成相應的克星來制服孫悟空，如變作餓鷹、大海鶴、魚鷹、灰鶴等，展現(xiàn)出了強大的實力。02.機智冷靜：在戰(zhàn)斗中，他善于觀察和思考，能夠通過分析孫悟空的行為和去向，準確地判斷出他的變化形態(tài)。例如，當他趕到澗邊不見孫悟空蹤跡時，心中暗想孫悟空必然下水去了，定變做魚蝦之類，然后再變作相應的形態(tài)去捉拿他，體現(xiàn)出了他的機智和冷靜。03.沉著穩(wěn)重：與孫悟空的活潑、隨性不同，二郎神在戰(zhàn)斗中始終保持著沉著穩(wěn)重的態(tài)度，不慌不忙，有條不紊地應對孫悟空的各種變化和挑戰(zhàn)。二郎神的形象五、品味語言，體會特色Part.05“大圣慌了手腳，就把金箍棒捏著繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變做個麻雀兒，飛在樹梢頭釘住?！本渲羞B用“捏”“藏”“變”“飛”“釘”等一系列動詞，生動形象地寫出了孫悟空在慌亂中的隨機應變和神通廣大，讓讀者仿佛親眼目睹了孫悟空的變化過程，增強了畫面感。動詞的運用“卻說那大圣已至灌江口，搖身一變，變作二郎爺爺?shù)哪?，按下云頭，徑入廟里，鬼判不能相認，一個個磕頭迎接。他坐中間，點查香火：見李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良愿?！边@幾句話語言幽默詼諧，既寫出了猴性的戲謔，又刻畫出了一個機敏可愛的大圣形象，使讀者在閱讀過程中忍俊不禁，同時也感受到了故事的趣味性。語言的幽默詼諧本文作為古代白話小說，語言簡潔明快，通俗易懂，同時又保留了一定的文言詞匯和表達方式，具有獨特的韻味。例如“掣棒”“那廂”“只情”等詞匯，既體現(xiàn)了古代白話小說的語言特色，又讓讀者感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。這種語言風格既適合故事的敘述，又便于讀者理解和接受。古代白話小說的語言特點六、拓展延伸，感悟啟發(fā)Part.06吳承恩在《小圣施威降大圣》中展現(xiàn)出的豐富想象力令人驚嘆。他通過對孫悟空和二郎神各種神奇變化的描寫，為我們構建了一個奇幻的神話世界。在現(xiàn)實生活中，我們也應該大膽發(fā)揮想象力，勇于創(chuàng)新，敢于突破常規(guī)思維的束縛。比如在寫作、繪畫、發(fā)明創(chuàng)造等方面，充分發(fā)揮想象力可以讓我們創(chuàng)造出更加豐富多彩的作品和成果?！毕胂罅Φ膯l(fā)孫悟空的機智勇敢、不畏強暴、積極斗爭、永不言棄的精神值得我們學習。在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們要像孫悟空一樣，保持冷靜，運用智慧去解決問題，不輕易向困難低頭。同時，他的反抗精神也啟示我們，對于不公平的事情，要有勇氣去抗爭，維護自己的權益和尊嚴。二郎神的本領高強、機智冷靜、沉著穩(wěn)重也為我們樹立了榜樣，我們應該努力提升自己的能力，在面對問題時保持冷靜和理智。人物精神的感悟《小圣施威降大圣》只