考研政治2025年馬原重點(diǎn)題型訓(xùn)練試卷（含答案）考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共20分。下列每小題選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母填涂。）1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史依據(jù)是A.空想社會主義的出現(xiàn)B.自然科學(xué)的重大突破C.德國古典哲學(xué)的矛盾D.無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭2.物質(zhì)和意識的關(guān)系是A.意識決定物質(zhì)，物質(zhì)依賴意識B.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)C.物質(zhì)和意識相互決定D.物質(zhì)和意識沒有關(guān)系3.世界上一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，這是由A.事物的內(nèi)部矛盾決定的B.事物的外部矛盾決定的C.事物之間的相互影響決定的D.事物之間的相互依賴決定的4.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.辯證法的否定觀5.唯物史觀認(rèn)為，人類社會發(fā)展的根本動力是A.階級斗爭B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動D.人民群眾的實(shí)踐活動6.生產(chǎn)力中最活躍、起決定作用的因素是A.勞動者B.勞動資料C.勞動對象D.科學(xué)技術(shù)7.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有A.能動反作用B.唯一反作用C.靜態(tài)作用D.無所謂作用8.階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，這是由A.階級對立決定的B.階級矛盾決定的C.階級利益沖突決定的D.階級斗爭的規(guī)模決定的9.哲學(xué)基本問題是A.現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系問題B.理論與實(shí)踐的關(guān)系問題C.思維與存在的關(guān)系問題D.主觀與客觀的關(guān)系問題10.唯物主義和唯心主義斗爭的核心是A.對世界本原問題的不同回答B(yǎng).對認(rèn)識論問題的不同回答C.對人生觀問題的不同回答D.對社會歷史觀問題的不同回答11.唯物主義哲學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？A.古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義B.古代樸素唯物主義、近代機(jī)械唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義C.古代樸素唯物主義、近代唯心主義唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義D.古代樸素唯物主義、近代辯證唯物主義、歷史唯物主義12.辯證法的兩大總特征是A.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B.運(yùn)動的觀點(diǎn)和靜止的觀點(diǎn)C.矛盾的觀點(diǎn)和統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.承認(rèn)事物客觀存在的觀點(diǎn)和承認(rèn)事物發(fā)展變化的觀點(diǎn)13.唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本原因在于A.外部條件的作用B.內(nèi)部矛盾的決定C.量變積累的結(jié)果D.質(zhì)變飛躍的產(chǎn)物14.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，這是由A.事物發(fā)展的曲折性決定的B.事物發(fā)展的前進(jìn)性決定的C.事物內(nèi)部矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭決定的D.事物發(fā)展的復(fù)雜性決定的15.“否定之否定規(guī)律”揭示了事物發(fā)展的A.前進(jìn)性與曲折性B.簡單性與復(fù)雜性C.均衡性與非均衡性D.相對性與絕對性16.唯物主義認(rèn)識論的核心是A.實(shí)踐的觀點(diǎn)B.理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)C.認(rèn)識世界的觀點(diǎn)D.改造世界的觀點(diǎn)17.真理的絕對性是指A.真理的客觀性B.真理的無條件性、無差別性C.真理的具體性D.真理的絕對確實(shí)性18.認(rèn)識過程的第一次飛躍是指A.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識B.從理性認(rèn)識到實(shí)踐C.從實(shí)踐到感性認(rèn)識D.從理性認(rèn)識到感性認(rèn)識19.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是由A.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者決定的B.人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者決定的C.人民群眾是社會變革的決定力量決定的D.人民群眾是歷史發(fā)展的推動者決定的20.無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)自身歷史使命的客觀條件是A.無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)B.無產(chǎn)階級革命C.無產(chǎn)階級專政D.社會主義制度的建立二、簡答題（每小題5分，共20分。）1.簡述馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的根本區(qū)別。2.簡述辯證法的三大規(guī)律。3.簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系。4.簡述實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。三、辨析題（每小題10分，共20分。請對下列觀點(diǎn)進(jìn)行辨析，要求：觀點(diǎn)正確，言之有理；觀點(diǎn)錯(cuò)誤，辨明錯(cuò)誤所在，并說明理由。）1.“世界統(tǒng)一于物質(zhì)，也統(tǒng)一于意識?！?.“事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，道路是曲折的。”四、分析題（每小題15分，共30分。）1.結(jié)合材料，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)關(guān)于實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析當(dāng)代青年如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。2.結(jié)合材料，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)關(guān)于社會歷史發(fā)展的觀點(diǎn)，分析中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。材料一：當(dāng)前，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，需要大量德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。材料二：近年來，越來越多的青年選擇到基層、到西部、到祖國最需要的地方去建功立業(yè)。試卷答案一、單項(xiàng)選擇題1.B2.B3.A4.B5.B6.A7.A8.B9.C10.A11.A12.A13.B14.C15.A16.A17.B18.A19.D20.D二、簡答題1.馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的根本區(qū)別在于：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的、革命的、實(shí)踐的理論，而舊哲學(xué)則缺乏科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性。具體表現(xiàn)為：*科學(xué)性：馬克思主義哲學(xué)以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)理論體系。舊哲學(xué)則往往缺乏科學(xué)依據(jù)，是思辨的、主觀的。*革命性：馬克思主義哲學(xué)是為無產(chǎn)階級和全人類的解放服務(wù)的革命理論，具有鮮明的階級立場和批判精神。舊哲學(xué)則往往為統(tǒng)治階級服務(wù)，缺乏革命性。*實(shí)踐性：馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合。舊哲學(xué)則往往脫離實(shí)踐，是純粹的思辨體系。2.辯證法的三大規(guī)律是：*對立統(tǒng)一規(guī)律：揭示了事物發(fā)展的源泉和動力。它指出，一切事物都包含著矛盾的兩個(gè)方面，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，推動事物的發(fā)展。*質(zhì)量互變規(guī)律：揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。它指出，事物的發(fā)展變化是通過量變積累到一定程度引起質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變又引起新的量變，如此循環(huán)往復(fù)。*否定之否定規(guī)律：揭示了事物發(fā)展的方向和道路。它指出，事物的發(fā)展是通過自我否定實(shí)現(xiàn)的，呈現(xiàn)出螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的總趨勢。3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系是：*經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會一定發(fā)展階段上的生產(chǎn)關(guān)系的總和，它決定著上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就有什么樣的上層建筑。*上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用：上層建筑一經(jīng)產(chǎn)生，就具有相對獨(dú)立性，并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生反作用。它可以鞏固和發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也可以阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。*經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證統(tǒng)一：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是辯證統(tǒng)一的，二者相互作用、相互制約，共同推動社會的發(fā)展。4.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，體現(xiàn)在：*實(shí)踐是認(rèn)識的來源：人的認(rèn)識不是從天上掉下來的，也不是頭腦中固有的，而是來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的唯一源泉。*實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力：實(shí)踐不斷提出新的課題和新的經(jīng)驗(yàn)，推動認(rèn)識不斷發(fā)展。*實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)：只有通過實(shí)踐，才能檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。*實(shí)踐是認(rèn)識的目的：認(rèn)識的最終目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐，改造世界。三、辨析題1.“世界統(tǒng)一于物質(zhì)，也統(tǒng)一于意識?！?錯(cuò)誤。*理由：世界統(tǒng)一于物質(zhì)是唯物主義一元論的觀點(diǎn)，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。而“世界也統(tǒng)一于意識”是唯心主義一元論的觀點(diǎn)，認(rèn)為世界的本原是意識，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物或表現(xiàn)。這兩種觀點(diǎn)是根本對立的，不能把二者混為一談。正確的觀點(diǎn)是世界統(tǒng)一于物質(zhì)，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是客觀世界的主觀映象。2.“事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，道路是曲折的?！?正確。*理由：事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。*前進(jìn)性：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。這是因?yàn)樾率挛锓鲜挛锇l(fā)展的客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。*曲折性：事物的發(fā)展道路是曲折的、波浪式的。新事物在成長過程中，必然會遇到舊事物的頑強(qiáng)抵抗，經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻。因此，事物的發(fā)展不是直線式的，而是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的。四、分析題1.結(jié)合材料，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)關(guān)于實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析當(dāng)代青年如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。*馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會的貢獻(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是實(shí)踐。*當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須投身于實(shí)踐，在實(shí)踐當(dāng)中創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我。*首先，青年要積極投身于社會實(shí)踐中，在實(shí)踐中增長才干。社會實(shí)踐是青年認(rèn)識世界、改造世界、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要舞臺。青年應(yīng)該積極參與各種社會實(shí)踐活動，如志愿服務(wù)、社會調(diào)查、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等，在實(shí)踐中鍛煉自己的能力，增長自己的才干。*其次，青年要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐中，在服務(wù)人民中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。馬克思主義認(rèn)為，人的價(jià)值最終體現(xiàn)在對人民的貢獻(xiàn)上。青年應(yīng)該樹立為人民服務(wù)的意識，把個(gè)人的理想追求融入到國家和民族的事業(yè)中，在為人民服務(wù)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。*最后，青年要積極投身于中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在奮斗中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。當(dāng)前，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，青年是祖國的未來、民族的希望。青年應(yīng)該積極響應(yīng)黨的號召，投身于中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。2.結(jié)合材料，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)關(guān)于社會歷史發(fā)展的觀點(diǎn)，分析中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。*馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會歷史發(fā)展是客觀規(guī)律性與主體選擇性的統(tǒng)一，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動的必然結(jié)果。*中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，體現(xiàn)在它符合社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，能夠更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動社會全面進(jìn)步。*首先，中國特色社會主義制度堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是由馬克思主義建黨學(xué)說決定的，也是中國革命、建設(shè)和改革取得成功的根本保證。中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，能夠制定正確的路線方針政策，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。*其次，中國特色社會主義制度堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是由馬克思主義的人民立場決定的。中國特色社會主義制度把人民利益放在首位，致力于實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，不斷滿足人民日益增長的