2025年考研藝術(shù)學(xué)專業(yè)設(shè)計史專項(xiàng)訓(xùn)練試卷（含答案）考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分）1.下列哪個設(shè)計運(yùn)動強(qiáng)調(diào)“師法自然”，追求有機(jī)形態(tài)和曲線美？A.浪漫主義設(shè)計運(yùn)動B.新藝術(shù)運(yùn)動C.裝飾藝術(shù)運(yùn)動D.功能主義運(yùn)動2.被譽(yù)為“現(xiàn)代設(shè)計之父”的是？A.沃爾特·格羅皮烏斯B.路易斯·康C.安東尼·高迪D.勒·柯布西耶3.“包豪斯”設(shè)計學(xué)院位于哪個國家？A.法國B.德國C.英國D.美國4.19世紀(jì)中期，由威廉·莫里斯領(lǐng)導(dǎo)的，反對工業(yè)化大生產(chǎn)帶來的粗制濫造，提倡手工藝精神的設(shè)計運(yùn)動是？A.浪漫主義設(shè)計運(yùn)動B.新藝術(shù)運(yùn)動C.裝飾藝術(shù)運(yùn)動D.工藝美術(shù)運(yùn)動5.“構(gòu)成主義”設(shè)計流派主要活躍于哪個國家？A.法國B.德國C.俄國D.美國6.“國際風(fēng)格”設(shè)計的主要特征不包括？A.簡潔的幾何形式B.功能主義C.豐富的裝飾D.反對裝飾7.20世紀(jì)60年代興起，強(qiáng)調(diào)趣味性、游戲性和裝飾性的設(shè)計流派是？A.孟菲斯B.波普藝術(shù)C.極簡主義D.后現(xiàn)代主義8.中國古代的“四大發(fā)明”中，對設(shè)計發(fā)展影響最為深遠(yuǎn)的是？A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.指南針D.火藥9.“形式追隨功能”是哪位建筑師的著名設(shè)計原則？A.沃爾特·格羅皮烏斯B.路易斯·沙利文C.安東尼·高迪D.勒·柯布西耶10.下列哪個設(shè)計不屬于中國古代的“四大名窯”之一？A.宣德窯B.龍泉窯C.定窯D.磁州窯二、填空題（每空2分，共20分）1.19世紀(jì)末，起源于英國，反對“新藝術(shù)運(yùn)動”的繁瑣裝飾，提倡簡潔、樸素、實(shí)用的設(shè)計風(fēng)格是________運(yùn)動。2.“風(fēng)格派”設(shè)計流派主張將藝術(shù)中的________和________元素運(yùn)用于設(shè)計之中。3.中國傳統(tǒng)建筑的精髓在于“________”和“________”。4.“后現(xiàn)代主義”設(shè)計思潮對“國際風(fēng)格”的________和________提出了質(zhì)疑。5.日本的“________”設(shè)計流派，強(qiáng)調(diào)將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合。三、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.有機(jī)設(shè)計2.設(shè)計美學(xué)3.中國傳統(tǒng)紋樣4.設(shè)計符號學(xué)四、簡答題（每小題10分，共30分）1.簡述“包豪斯”設(shè)計學(xué)院對現(xiàn)代設(shè)計的影響。2.分析“工藝美術(shù)運(yùn)動”和“新藝術(shù)運(yùn)動”的異同。3.結(jié)合具體設(shè)計實(shí)例，論述設(shè)計與社會文化的關(guān)系。五、論述題（15分）試論后現(xiàn)代主義設(shè)計思潮的設(shè)計特征及其影響。試卷答案一、選擇題1.B2.A3.B4.D5.C6.C7.A8.B9.B10.A二、填空題1.裝飾藝術(shù)2.直線；色塊3.模式；秩序4.簡潔；理性5.架麗三、名詞解釋1.有機(jī)設(shè)計：有機(jī)設(shè)計是一種借鑒自然界有機(jī)形態(tài)的設(shè)計理念，強(qiáng)調(diào)設(shè)計的曲線美、流暢性和自然感。它反對機(jī)械的、幾何的形態(tài)，追求生動活潑的設(shè)計風(fēng)格。例如，新藝術(shù)運(yùn)動的設(shè)計就體現(xiàn)了有機(jī)設(shè)計的理念。2.設(shè)計美學(xué)：設(shè)計美學(xué)是研究設(shè)計中的審美規(guī)律和原則的學(xué)科，它探討設(shè)計的beauty、形式、功能、意義等方面，旨在提升設(shè)計的審美價值。設(shè)計美學(xué)涉及到哲學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)等多個領(lǐng)域。3.中國傳統(tǒng)紋樣：中國傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它包括各種圖案、符號和裝飾，具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。例如，龍紋、鳳紋、祥云紋等都是中國傳統(tǒng)紋樣中的典型代表。4.設(shè)計符號學(xué)：設(shè)計符號學(xué)是研究設(shè)計中符號的意義和表達(dá)方式的學(xué)科，它探討設(shè)計如何通過符號來傳達(dá)信息、表達(dá)情感和構(gòu)建意義。例如，標(biāo)志、圖標(biāo)、包裝等設(shè)計都涉及到符號的使用。四、簡答題1.“包豪斯”設(shè)計學(xué)院對現(xiàn)代設(shè)計的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，它提出了“藝術(shù)與技術(shù)—新統(tǒng)一”的口號，將藝術(shù)與實(shí)用功能相結(jié)合，推動了現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展。其次，它創(chuàng)立了新的設(shè)計教育體系，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和實(shí)驗(yàn)性，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的設(shè)計人才。再次，它開發(fā)了新的設(shè)計方法和工具，例如網(wǎng)格系統(tǒng)、色彩理論等，為現(xiàn)代設(shè)計提供了重要的理論指導(dǎo)。最后，它的影響遍及全球，成為現(xiàn)代設(shè)計的重要源泉和靈感來源。2.“工藝美術(shù)運(yùn)動”和“新藝術(shù)運(yùn)動”的異同主要體現(xiàn)在以下幾個方面：相同點(diǎn)在于，兩者都反對工業(yè)化大生產(chǎn)帶來的粗制濫造，提倡手工藝精神；都強(qiáng)調(diào)設(shè)計的藝術(shù)性和審美性。不同點(diǎn)在于，“工藝美術(shù)運(yùn)動”強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)，追求樸素、自然的風(fēng)格；“新藝術(shù)運(yùn)動”則更加注重創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)，追求裝飾性和表現(xiàn)力。此外，“工藝美術(shù)運(yùn)動”主要關(guān)注家具、室內(nèi)裝飾等領(lǐng)域；“新藝術(shù)運(yùn)動”則涵蓋了更廣泛的領(lǐng)域，包括建筑、首飾、服裝等。3.設(shè)計與社會文化的關(guān)系是密不可分的。首先，社會文化是設(shè)計的背景和基礎(chǔ)，它為設(shè)計提供了創(chuàng)作的靈感和素材。例如，不同的文化背景會產(chǎn)生不同的設(shè)計風(fēng)格和審美情趣。其次，設(shè)計是社會文化的載體和表達(dá)方式，它能夠反映社會文化的特征和發(fā)展趨勢。例如，不同時代的設(shè)計風(fēng)格反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和文化精神。再次，設(shè)計能夠影響和塑造社會文化，例如，新的設(shè)計風(fēng)格能夠引領(lǐng)新的生活方式和審美潮流。五、論述題后現(xiàn)代主義設(shè)計思潮的設(shè)計特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，它反對“國際風(fēng)格”的簡潔、理性，強(qiáng)調(diào)裝飾性和多樣性；其次，它提倡歷史的借鑒和引用，將歷史元素融入現(xiàn)代設(shè)計之中；再次，它關(guān)注設(shè)計的象征意義和隱喻，強(qiáng)調(diào)設(shè)計的