2025年高中一年級語文下學(xué)期專項訓(xùn)練試卷（含答案）考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面的文字，完成第1～4題。暮色四合，遠(yuǎn)山如黛，近水含煙。歸家的小路蜿蜒在田野間，我獨自一人，踩著松軟的泥土，感受著傍晚的寧靜。路旁的狗尾巴草在晚風(fēng)中輕輕搖曳，散發(fā)出淡淡的清香。遠(yuǎn)處，幾只歸巢的鳥兒劃過天際，留下一串幾不可聞的鳴叫，很快便消失在暮色之中。天空漸漸被染上橘紅色的余暉，云彩像被火燒過一般，變幻著形狀，最終融入深邃的藍(lán)色之中。空氣中彌漫著泥土和青草混合的氣息，偶爾夾雜著一兩聲蟲鳴，更襯得這黃昏時分萬籟俱寂。我想，這便是鄉(xiāng)間傍晚的獨特魅力吧，簡單、質(zhì)樸，卻又帶著一種難以言喻的溫柔與安寧，讓人內(nèi)心平和。1.文中描繪的黃昏景色主要運用了哪些感官元素？請結(jié)合畫線句簡要分析其作用。2.“歸家的小路蜿蜒在田野間，我獨自一人”這句話在文中起到了什么作用？3.文中劃線的句子“我想，這便是鄉(xiāng)間傍晚的獨特魅力吧，簡單、質(zhì)樸，卻又帶著一種難以言喻的溫柔與安寧，讓人內(nèi)心平和”表達(dá)了作者怎樣的心境？4.請簡要分析文中“幾只歸巢的鳥兒劃過天際，留下一串幾不可聞的鳴叫，很快便消失在暮色之中”一句中“幾不可聞”和“很快便消失”的表達(dá)效果。二、閱讀下面的文字，完成第5～8題。首先，就業(yè)市場正受到?jīng)_擊。自動化和智能化取代了許多傳統(tǒng)的人工崗位，尤其是在制造業(yè)、數(shù)據(jù)錄入和部分服務(wù)業(yè)領(lǐng)域。雖然AI創(chuàng)造了新的就業(yè)機會，如AI系統(tǒng)維護、數(shù)據(jù)科學(xué)家等，但其技能要求往往較高，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)性失業(yè)問題加劇。如何幫助失業(yè)人群進行技能轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)再就業(yè)，成為政府和社會面臨的重要挑戰(zhàn)。其次，數(shù)據(jù)隱私與安全風(fēng)險日益凸顯。AI系統(tǒng)的運行依賴于海量數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)往往包含個人隱私信息。數(shù)據(jù)的收集、存儲和使用過程若缺乏有效監(jiān)管，可能導(dǎo)致個人信息泄露、被濫用，甚至被用于操縱或欺詐。如何在促進AI發(fā)展的同時，保護公民的隱私權(quán)，是一個亟待解決的難題。此外，算法偏見與公平性問題也備受關(guān)注。AI系統(tǒng)的決策邏輯基于其訓(xùn)練數(shù)據(jù)，如果訓(xùn)練數(shù)據(jù)本身存在偏見（如性別、種族歧視等），AI系統(tǒng)可能會復(fù)制甚至放大這些偏見，導(dǎo)致在招聘、信貸審批、司法判決等方面出現(xiàn)不公平現(xiàn)象。如何確保AI算法的客觀性和公平性，避免歧視性結(jié)果，需要技術(shù)專家和倫理學(xué)家的共同努力。最后，AI的過度依賴可能削弱人類的自主性和創(chuàng)造力。當(dāng)人們習(xí)慣于讓AI代為決策、解決問題時，自身的判斷力、批判性思維和創(chuàng)新能力可能會逐漸退化。如何在享受AI帶來的便利的同時，保持人類的主體性和核心價值，是我們需要深刻反思的問題。面對AI技術(shù)帶來的機遇與挑戰(zhàn)，我們不能因噎廢食，而是應(yīng)積極尋求解決方案。這需要政府制定合理的監(jiān)管政策，企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任，科研人員關(guān)注倫理規(guī)范，以及社會各界共同參與，確保AI技術(shù)朝著有益于人類福祉的方向發(fā)展。5.請概括文章主要論述了人工智能發(fā)展帶來的哪些方面的倫理和社會問題。6.文章第2段主要運用了哪些論證方法？請簡要分析其作用。7.請分析文章第3段中劃線句“如果訓(xùn)練數(shù)據(jù)本身存在偏見（如性別、種族歧視等），AI系統(tǒng)可能會復(fù)制甚至放大這些偏見”的表達(dá)效果。8.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α叭绾卧谙硎蹵I帶來的便利的同時，保持人類的主體性和核心價值”這一問題的看法。三、閱讀下面的材料，完成第9～11題。材料一：孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@句話體現(xiàn)了孔子虛心好學(xué)的態(tài)度，也蘊含著一種開放包容的治學(xué)精神。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于書本或師者，應(yīng)廣泛涉獵，從他人身上汲取優(yōu)點，看到自身的不足并加以改進。材料二：明代思想家王陽明提倡“致良知”。他認(rèn)為人人生而具有良知，但常常被私欲遮蔽。學(xué)習(xí)的目的在于去除私欲的干擾，恢復(fù)并擴充內(nèi)心的良知。他強調(diào)“知行合一”，即認(rèn)識與實踐相統(tǒng)一，認(rèn)為真正的學(xué)習(xí)必然體現(xiàn)在行動上，通過實踐來檢驗和提升良知。材料三：近代教育家陶行知先生提出“生活即教育”“社會即學(xué)?！钡睦砟睢ＫJ(rèn)為教育不應(yīng)脫離實際生活，應(yīng)在社會實踐中進行。他主張“教學(xué)做合一”，強調(diào)在實踐中學(xué)習(xí)，在做中體驗，認(rèn)為教育與生活、社會密不可分，學(xué)習(xí)應(yīng)服務(wù)于生活。9.三則材料分別從哪個角度闡述了學(xué)習(xí)的意義或方法？請簡要概括。10.請分析孔子“擇其善者而從之，其不善者而改之”的學(xué)習(xí)觀對當(dāng)代學(xué)習(xí)的啟示。11.請結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勅绾螌⒉牧隙型蹶柮鞯摹爸泻弦弧焙筒牧先刑招兄壬摹敖虒W(xué)做合一”結(jié)合起來，提升學(xué)習(xí)效果。四、閱讀下面的文言文，完成第12～15題。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！扁叶〗馀?，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。12.解釋下列加點詞語在句中的意思。(1)庖丁為文惠君解牛，____________________(2)手之所觸，_________________________(3)莫不中音，_________________________(4)技蓋至此乎，_______________________(5)臣之所好者道也，____________________(6)未嘗見全牛也，____________________(7)依乎天理，_______________________(8)批大郤，_________________________(9)因其固然，_______________________(10)技經(jīng)肯綮之未嘗，__________________(11)為之四顧，______________________(12)善刀而藏之，____________________13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。(2)臣之所好者道也，進乎技矣。(3)方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。14.文中庖丁解牛的技術(shù)特點有哪些？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。15.文惠君由庖丁解牛得到“養(yǎng)生”的啟示，你認(rèn)為這個啟示是什么？請結(jié)合庖丁解牛的過程談?wù)勀愕睦斫?。五、寫作?6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。石頭，無言無語，卻能在時間的沖刷下，被雕琢成精美的藝術(shù)品；溪流，無聲無息，卻能在漫長的歲月中，匯聚成浩瀚的大江；種子，渺小普通，卻能在適宜的條件下，長成參天大樹。它們看似平凡，卻蘊含著不凡的力量和潛能。這則材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考？請綜合材料內(nèi)容，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：文體不限（詩歌除外），不少于800字。試卷答案一、閱讀下面的文字，完成第1～4題。1.答案：運用了視覺（遠(yuǎn)山如黛、近水含煙、橘紅色余暉、云彩變幻、深邃的藍(lán)色）、聽覺（幾不可聞的鳴叫）、嗅覺（泥土和青草混合的氣息）、觸覺（松軟的泥土）等感官元素。作用是通過對黃昏時天空、田野、空氣等景物的多感官描繪，營造出一種寧靜、柔和、質(zhì)樸的意境，使讀者身臨其境地感受鄉(xiāng)間傍晚的獨特魅力，并體會到作者內(nèi)心的平和。2.答案：這句話交代了故事發(fā)生的時間（傍晚）、地點（田野間）、人物（“我”）及狀態(tài)（獨自一人）。它為下文描繪鄉(xiāng)間傍晚的寧靜景色和作者內(nèi)心的感受做了鋪墊，也暗示了這種獨自歸家的經(jīng)歷是作者體驗和感悟鄉(xiāng)間傍晚魅力的途徑。3.答案：作者通過觀察和感受鄉(xiāng)間傍晚的景色，表達(dá)了對這種簡單、質(zhì)樸、寧靜環(huán)境的喜愛和贊美，以及由此產(chǎn)生的內(nèi)心平和、寧靜的感受。體現(xiàn)了作者向往自然、追求內(nèi)心平靜的心境。4.答案：“幾不可聞”強調(diào)了歸巢鳥兒的鳴叫聲極其微弱，反襯出傍晚環(huán)境的寂靜，體現(xiàn)了作者對細(xì)微之處的敏銳觀察；”很快便消失“則描繪了鳥兒飛逝的速度之快和融入暮色的突然，進一步渲染了黃昏時萬物逐漸沉寂的氛圍，表達(dá)了作者對時光流逝和自然變化的感受。二、閱讀下面的文字，完成第5～8題。5.答案：人工智能發(fā)展帶來的倫理和社會問題主要包括：就業(yè)市場沖擊與結(jié)構(gòu)性失業(yè)、數(shù)據(jù)隱私與安全風(fēng)險、算法偏見與公平性問題、人類自主性和創(chuàng)造力的潛在削弱。6.答案：主要運用了舉例論證和道理論證。通過列舉AI在制造業(yè)、服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域取代人工崗位，以及創(chuàng)造新的就業(yè)機會的實例（舉例論證），說明AI對就業(yè)市場的影響；通過闡述數(shù)據(jù)收集、存儲、使用中的隱私風(fēng)險，以及算法偏見可能導(dǎo)致的歧視性結(jié)果等道理（道理論證），分析AI帶來的倫理和社會問題。這些論證方法使得論述具體、有說服力，幫助讀者更清晰地理解AI發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。7.答案：這句話運用了假設(shè)關(guān)系的句式，強調(diào)如果訓(xùn)練數(shù)據(jù)存在偏見，AI系統(tǒng)就一定會復(fù)制并放大這種偏見。其中“本身”一詞強調(diào)偏見的根源在于數(shù)據(jù)，“復(fù)制甚至放大”則程度遞進地說明了AI系統(tǒng)在不受控制的情況下可能加劇問題的嚴(yán)重性。這句話清晰地揭示了AI算法的潛在風(fēng)險，即其決策的公正性高度依賴于訓(xùn)練數(shù)據(jù)的質(zhì)量。8.答案：（示例）我認(rèn)為，要平衡兩者關(guān)系，首先應(yīng)認(rèn)識到AI是工具，其價值在于服務(wù)人類。我們要學(xué)會有效利用AI工具來提高效率、解決復(fù)雜問題，但關(guān)鍵決策和涉及價值觀判斷的事務(wù)仍需人類主導(dǎo)。其次，教育體系應(yīng)改革，加強批判性思維、創(chuàng)造力、協(xié)作溝通等AI難以替代的能力培養(yǎng)。最后，建立健全AI倫理規(guī)范和法律法規(guī)，確保AI發(fā)展符合人類整體利益，避免其成為控制或異化人類的工具，從而保持人類的主體性和核心價值。三、閱讀下面的材料，完成第9～11題。9.答案：材料一：從學(xué)習(xí)態(tài)度和對象的角度闡述，強調(diào)虛心學(xué)習(xí)、廣泛涉獵、借鑒他人優(yōu)缺點。材料二：從學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容的角度闡述，強調(diào)去除私欲、恢復(fù)良知、知行合一。材料三：從學(xué)習(xí)途徑和方式的角度闡述，強調(diào)學(xué)習(xí)與生活、社會實踐相結(jié)合，教學(xué)做合一。10.答案：孔子的學(xué)習(xí)觀啟示我們：學(xué)習(xí)應(yīng)保持謙虛好學(xué)的態(tài)度，不僅要學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，也要能正視自身的不足并加以改進；學(xué)習(xí)范圍應(yīng)廣泛，不局限于單一途徑或?qū)ο?，要從生活中、從他人身上汲取知識；學(xué)習(xí)要注重實踐和反思，將所學(xué)應(yīng)用于實際，并在實踐中檢驗和提升自己。11.答案：（示例）我認(rèn)為可以將兩者結(jié)合起來，提升學(xué)習(xí)效果：首先，以“良知”（正確的認(rèn)知、目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn)）引領(lǐng)學(xué)習(xí)方向，明確學(xué)什么、為什么學(xué)（知）；其次，將所學(xué)知識積極運用到解決實際問題的“做”中，例如參與社會實踐、課題研究、動手實驗等；最后，在“做”的過程中不斷反思、總結(jié)，檢查自己的行為是否符合“良知”的要求，是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，并據(jù)此調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法，實現(xiàn)知與行的相互促進、螺旋式上升。四、閱讀下面的文言文，完成第12～15題。12.答案：(1)解剖，剖開(2)接觸，觸碰(3)合乎，符合(4)何，怎么樣(5)理路，規(guī)律(6)全部的，完整的(7)順應(yīng)，依照(8)報開，劈開(9)順著它的本性(10)指筋骨交錯聚結(jié)的地方(11)向四周看(12)擦拭干凈，整理好13.答案：(1)（庖丁解牛的聲音）合乎《桑林》舞曲的節(jié)奏，也合乎《經(jīng)首》樂章的節(jié)拍。(2)我所追求的是事物的規(guī)律（道理），它已經(jīng)超出了（一般的）技術(shù)層面了。(3)現(xiàn)在對我來說，是用精神去體會（牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)），而不僅僅是用眼睛去看，感官似乎停止了活動，但精神卻在活動。14.答案：庖丁解牛的技術(shù)特點：①觀察入微，熟悉牛體結(jié)構(gòu)（“依乎天理”，“未嘗見全牛也”）；②技巧高超，動作精準(zhǔn)連貫（“手之所觸……砉然向然，奏刀騞