七年級歷史上冊期末模擬復(fù)習(xí)重點(diǎn)(5)解析一、選擇題1．福建省東山縣海域發(fā)現(xiàn)了1件人類遺骨右側(cè)肱骨殘段，該化石由東山縣博物館館長陳立群于1987年1月21日發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所專家尤玉柱、張振標(biāo)鑒定，命名為“東山人”。材料說明研究遠(yuǎn)古人類起源的主要證據(jù)是（）A．科學(xué)推斷 B．史籍記載 C．化石 D．DNA檢測2．右圖所示，居住在該樣式房屋中的原始居民及其種植的糧食作物分別是A．河姆渡原始居民、水稻 B．半坡原始居民、水稻C．河姆渡原始居民、粟 D．半坡原始居民、粟3．傳說中蘊(yùn)含真實(shí)的歷史信息。傳說中“黃帝發(fā)明了陶器，炎帝發(fā)明了釀酒”?？脊艑W(xué)家在距今約4000多年的山東龍山文化遺址發(fā)現(xiàn)了一個陶杯（見下圖），這一考古發(fā)現(xiàn)可以印證傳說中的歷史信息是A．先民已掌握制陶和釀酒技術(shù) B．炎黃二帝熱衷發(fā)明C．中華文明起源于山東 D．該陶器是黃帝作品4．夏王桀、商王紂、周厲王這三位國王都是A．實(shí)行殘暴的統(tǒng)治 B．王朝最后一個王C．王朝的建立者 D．統(tǒng)治達(dá)到最強(qiáng)盛的時期5．商周時期，工匠已準(zhǔn)確掌握了銅、錫、鉛的比例，且能用不同的方法鑄造不同用途的器具。這表明當(dāng)時青銅器A．生產(chǎn)規(guī)模宏大 B．制作工藝高超C．象征權(quán)力大小 D．分布地域廣泛6．東周以后，原來作為天子特權(quán)的主盟權(quán)逐漸下移，諸侯和卿大夫開始頻繁主持和參加盟誓。據(jù)統(tǒng)計(jì)，春秋時期僅二百多年就發(fā)生盟誓活動196次。這說明春秋時期A．王室衰微 B．變法盛行 C．戰(zhàn)亂頻繁 D．百家爭鳴7．宗教是對社會現(xiàn)實(shí)虛幻的反映，也是一種信仰和文化。下列表述正確的是（）A．佛教——耶穌——巴勒斯坦B．基督教——穆罕默德——阿拉伯半島C．伊斯蘭教——喬達(dá)摩·悉達(dá)多——古印度D．道教——李耳——中國8．《史記·商君列傳》記載：“令民為什伍，而相牧司連坐。告奸者與斬?cái)痴咄p匿奸者與降敵者同罰?！兄?，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊……”材料反映了商鞅變法A．確立縣制，便于國家管理 B．承認(rèn)土地私有，快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)C．嚴(yán)明法度，穩(wěn)定社會秩序 D．獎勵耕織，調(diào)動了農(nóng)民積極性9．秦朝的《工律》規(guī)定，“為器同物者，其小大、短長、廣夾（狹）亦必等”，還規(guī)定由官府有關(guān)機(jī)構(gòu)校正衡器的權(quán)、斗桶和升，且至少每年應(yīng)當(dāng)校正一次。這些規(guī)定A．為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ) B．體現(xiàn)對商業(yè)活動的重視C．有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流 D．有利于文化的交流與發(fā)展10．《秦始皇本紀(jì)》記述“赭衣（罪人，穿有罪衣的人）塞路，圖圈（監(jiān)獄，牢房）成市”,這些現(xiàn)象說明秦朝時期A．法律非常嚴(yán)苛 B．社會治安混亂 C．徭役兵役沉重 D．禁錮思想言論11．現(xiàn)在的“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱，以下關(guān)于古代絲綢之路的敘述，不正確的是（）A．開通陸上絲綢之路是西漢時期開始的B．西域的葡萄、石榴等作物經(jīng)此通道傳入中原，豐富了人們的生活C．其路線是從洛陽出發(fā)，直達(dá)西亞、非洲D(zhuǎn)．這條通道開通后成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁12．《后漢書.皇甫嵩傳)加載,起義軍“燔燒官府,劫略聚邑,州郡失據(jù),長吏多逃亡。旬日之間，天下向(響)應(yīng),京師震動”。這一記載與哪一事件有關(guān)（）A．黃巾起義 B．陳勝吳廣起義 C．外戚王莽奪取政權(quán) D．八王之亂13．通過下圖可以獲取的基本史實(shí)是A．漢朝教育的發(fā)展 B．衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴C．豪強(qiáng)地主的強(qiáng)大 D．西域各國派使者到長安14．山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟是世界著名的兩大石窟。石窟的雕造吸收了哪一教派的藝術(shù)A．伊斯蘭教B．儒家思想C．佛教D．道教15．史書記載：漢文帝“即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛（放棄）以利民”。該材料說明了漢文帝（）A．注重以農(nóng)為本 B．廢除嚴(yán)刑峻法 C．提倡節(jié)儉治國 D．減免徭役賦稅16．魏晉南北朝時期，北方人民南遷（）A．有利于北方的穩(wěn)定 B．是因?yàn)楸狈饺丝谶^多C．給南方帶來了人口負(fù)擔(dān) D．促進(jìn)了江南地區(qū)進(jìn)一步開發(fā)17．下圖示意圖反映出（）A．東漢末年軍閥割據(jù) B．三國鼎立局面形成C．政權(quán)分立走向統(tǒng)一 D．魏晉時期政權(quán)并立18．魯迅先生曾說：“曹操其實(shí)是一個有本事的人，至少是一個英雄。”易中天也評價說曹操是一個英雄，下列哪個是有關(guān)這位英雄的歷史活動（）A．三顧茅廬 B．圍魏救趙 C．挾持漢獻(xiàn)帝 D．建立魏國19．“采用漢姓，改穿漢服，使用漢語，同漢人通婚，促進(jìn)了民族交融”的歷史事件是（）A．商鞅變法 B．北魏孝文帝改革 C．文景之治 D．張騫通西域20．飛天是我國石窟藝術(shù)中最富舞蹈美感的形象之一，以下飛天形象的變化反映出A．書法藝術(shù)成熟 B．北方民族融合C．江南經(jīng)濟(jì)開發(fā) D．南北政權(quán)對峙二、材料分析題21．制度文明是人類發(fā)展水平和人類文明的標(biāo)志之一。材料一大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！抖Y記·禮運(yùn)》材料二“父死子繼，兄終弟及”。材料三“封建親戚，以藩屏周”——《春秋左氏傳》材料四分天下以為三十六郡?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》（1）材料一中反映的是史前時期哪種民主更替首領(lǐng)位置的制度？寫出三個繼黃帝之后根據(jù)這種制度推舉出來的首領(lǐng)。（2）材料二反映了什么制度？什么事情標(biāo)志著其取代了材料一中的制度？（3）材料三描述的是西周的什么制度？周代的貴族等級分為：、卿大夫、士（4）材料四反映了秦統(tǒng)一六國后在地方上推行什么制度？22．閱讀下列材料，回答問題。材料一歷史學(xué)家翦伯贊認(rèn)為：在我看來，秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一位杰出人物，我說秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一位杰出人物，不是因?yàn)樗且粋€王朝的創(chuàng)立者，而是因?yàn)樗蛔杂X的順應(yīng)了中國歷史的發(fā)展方向，充當(dāng)了中國新興地主階級開辟道路的先鋒，在中國歷史上，消滅了封建領(lǐng)主制，開創(chuàng)了一個中央集權(quán)的封建君主專制的新的歷史時代。材料二秦為亂政虐刑，以殘賊天下，數(shù)十年矣。北有長城之役，南有五嶺之戍，外內(nèi)騷動，百姓罷敝……財(cái)匱力盡，民不聊生?！抉R遷《史記·張耳陳馀列傳》材料三某校七年級學(xué)生小明對秦始皇做的評價：秦始皇是中國歷史上杰出的皇帝，他的功大于過。他統(tǒng)一了六國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期混戰(zhàn)的局面，有利于社會的穩(wěn)定和發(fā)展；他還建立了一整套君主專制中央集權(quán)制度，被后世所沿用，影響深遠(yuǎn)。但是他實(shí)行暴政，最終導(dǎo)致了秦朝的滅亡。（1）依據(jù)材料一指出，翦伯贊是怎樣評價秦始皇的?其判斷的主要依據(jù)是什么？（2）依據(jù)材料二分析，司馬遷是怎樣看待秦始皇的？其主要依據(jù)是什么？（3）與材料一材料二相比，材料三在評價人物的方法上有何特點(diǎn)？23．在歷史學(xué)習(xí)中，通過對歷史現(xiàn)象之間聯(lián)系的思考，可以幫助我們更準(zhǔn)確、清晰地認(rèn)識歷史，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。閱讀下列材料，回答問題。材料一A．新興地主階級為了富國強(qiáng)兵B．鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，大量荒地被開墾出來C．各國掀起變法改革運(yùn)動材料二漢代王充說：“商鞅相孝公，內(nèi)秦升帝業(yè)?！辈牧先埢卮穑海?）將材料一中三個選項(xiàng)的正確排序來解釋材料一反映的歷史現(xiàn)象。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，回答商鞅變法對秦國的作用。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，解釋材料三中歷史現(xiàn)象之間的聯(lián)系。（4）商鞅變法、北魏孝文帝改革在當(dāng)時雖都受到保守勢力的強(qiáng)烈反對，但都取得了成功。請你談?wù)剬ξ覀兘裉熘袊嫔罨母镩_放的啟示?！緟⒖即鸢浮恳?、選擇題1．C解析：C【詳解】根據(jù)題干“福建省東山縣海域發(fā)現(xiàn)了1件人類遺骨右側(cè)肱骨殘段，該化石……鑒定，命名為‘東山人’”可知，題干說明研究遠(yuǎn)古人類起源的主要證據(jù)是化石，C正確；題干沒有涉及科學(xué)推斷、史記記載、DNA檢測的內(nèi)容，排除ABD，故選C。2．D【詳解】試題分析：本題考查的是原始的農(nóng)耕生活的內(nèi)容。由題干的圖片可以看出，這是半地穴式的房子，屬于半坡原始居民居住的房屋，半坡原始居民種植的主要糧食作物是粟。故答案選D。解析：D【詳解】試題分析：本題考查的是原始的農(nóng)耕生活的內(nèi)容。由題干的圖片可以看出，這是半地穴式的房子，屬于半坡原始居民居住的房屋，半坡原始居民種植的主要糧食作物是粟。故答案選D。3．A【詳解】黃帝和炎帝生活在距今約4000年前，所以陶杯的出現(xiàn)說明傳說有一定的真實(shí)性，可以印證先民已經(jīng)掌握了制陶和釀酒技術(shù)，故選A；僅根據(jù)一個陶杯不能說明炎黃二帝熱衷發(fā)明，不能說明中華文明起源于山東，更不能說明陶器是黃帝的作品，排除BCD。4．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，夏王桀是夏朝最后一個國王，大興土木、暴虐無道；商王紂是商朝最后一個國王，制作炮烙之刑等，殘暴異常；周厲王統(tǒng)治時期，橫征暴斂，導(dǎo)致國人暴動。由此可知，夏王桀、商王紂、周厲王這三位國王都實(shí)行殘暴的統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；西周最后的國王是周幽王，排除B項(xiàng)；禹建立夏朝，湯建立商朝，周武王建立西周，排除C項(xiàng)；周厲王處于西周由盛轉(zhuǎn)衰時期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．B【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，商周時期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝高超。當(dāng)時的工匠已準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例，用來制造不同用途的器具。在鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”，經(jīng)過制模、雕刻紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆筑液態(tài)金屬、加工修整等工藝制成。因此據(jù)題干“工匠已準(zhǔn)確掌握了銅、錫、鉛的比例，且能用不同的方法鑄造不同用途的器具”可知，這表明當(dāng)時青銅器制作工藝高超，B項(xiàng)符合題意；而ACD三項(xiàng)在題干中均體現(xiàn)不出來，排除。故選B。6．A【詳解】依據(jù)題干“原來作為天子特權(quán)的主盟權(quán)逐漸下移，諸侯和卿大夫開始頻繁主持和參加盟誓”的信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，東周之后，周天子式微，王室衰微，各諸侯和卿大夫無視周天子，開始爭奪權(quán)利，A符合題意；BCD三項(xiàng)的內(nèi)容與題干材料無關(guān)，排除；故選A。7．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，道教發(fā)源于中國，道教的創(chuàng)始人是老子（李耳），故D正確；佛教是由古印度迦毗羅衛(wèi)國王子喬達(dá)摩.悉達(dá)多所創(chuàng)，故A錯誤；基督教發(fā)源于巴勒斯坦，由耶穌所創(chuàng)，故B錯誤；伊斯蘭教發(fā)解析：D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，道教發(fā)源于中國，道教的創(chuàng)始人是老子（李耳），故D正確；佛教是由古印度迦毗羅衛(wèi)國王子喬達(dá)摩.悉達(dá)多所創(chuàng)，故A錯誤；基督教發(fā)源于巴勒斯坦，由耶穌所創(chuàng)，故B錯誤；伊斯蘭教發(fā)源于阿拉伯半島，創(chuàng)始人是穆罕默德，故C錯誤。綜上故選D。8．C【詳解】依據(jù)題干“令民為什伍，而相牧司連坐。告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰?！贝笾乱馑际牵铝畎傩瘴寮覟槲?，十家為什，相互監(jiān)視，實(shí)行連坐。不告發(fā)奸惡者處以腰斬，告發(fā)奸惡者給予和斬獲敵人首級相同的賞賜，藏匿奸惡者給予和投降敵人相同的懲罰……反映的商鞅變法實(shí)行法治，法律的嚴(yán)酷；“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊……”意思是，實(shí)行新法十年，秦國百姓皆大歡喜，路上不撿他人遺物，上中沒有蟊賊強(qiáng)盜。反映了是社會比較穩(wěn)定。故選項(xiàng)C符合題意；推行縣制是商鞅變法的內(nèi)容，但與題干信息不符，故選項(xiàng)A不符合題意；承認(rèn)土地私有，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是商鞅變法的內(nèi)容，但在題干材料中不能體現(xiàn)，故選項(xiàng)B不符合題意；獎勵耕織是商鞅變法的內(nèi)容，但在題干材料中不能體現(xiàn)，故選項(xiàng)D不符合題意。故答案為C。9．C【詳解】依據(jù)“為器同物者，其小大、短長、廣夾（狹）亦必等”“還規(guī)定由官府有關(guān)機(jī)構(gòu)校正衡器的權(quán)、斗桶和升，且至少每年應(yīng)當(dāng)校正一次”，可見體現(xiàn)了秦朝統(tǒng)一度量衡的措施，這一舉措有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流，解析：C【詳解】依據(jù)“為器同物者，其小大、短長、廣夾（狹）亦必等”“還規(guī)定由官府有關(guān)機(jī)構(gòu)校正衡器的權(quán)、斗桶和升，且至少每年應(yīng)當(dāng)校正一次”，可見體現(xiàn)了秦朝統(tǒng)一度量衡的措施，這一舉措有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流，有利于從經(jīng)濟(jì)上鞏固統(tǒng)一的多民族國家，C正確；依據(jù)題干“秦朝”可見此時秦已經(jīng)完成統(tǒng)一，A排除；秦朝實(shí)行重農(nóng)抑商的政策，B排除；題干反映的是秦朝在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一度量衡的措施，與文化的交流并沒有直接關(guān)聯(lián)，D排除。故選C。10．A【詳解】依據(jù)題干信息“赭衣（罪人，穿有罪衣的人）塞路，圖圈（監(jiān)獄，牢房）成市”可知，此內(nèi)容反映了秦朝法律非常嚴(yán)苛，動輒淪為犯人，故A符合題意；題干沒有涉及秦朝社會治安混亂、徭役兵役沉重、禁錮思解析：A【詳解】依據(jù)題干信息“赭衣（罪人，穿有罪衣的人）塞路，圖圈（監(jiān)獄，牢房）成市”可知，此內(nèi)容反映了秦朝法律非常嚴(yán)苛，動輒淪為犯人，故A符合題意；題干沒有涉及秦朝社會治安混亂、徭役兵役沉重、禁錮思想言論，故BCD不合題意。故此題選A。11．C【詳解】依據(jù)題干“不正確的”，結(jié)合課本所學(xué)，西漢武帝時，為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，招募張騫出使西域。張騫通西域后，漢朝和西域的使者開始相互往來，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。商人們載著漢朝的絲綢解析：C【詳解】依據(jù)題干“不正確的”，結(jié)合課本所學(xué)，西漢武帝時，為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，招募張騫出使西域。張騫通西域后，漢朝和西域的使者開始相互往來，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長安穿過河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲，開辟了絲綢之路。C符合題意；A排除；通過這條道路，西域的良種馬、香料、柏林、寶石等，以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，B排除；絲綢之路是古代東西往來的大動脈，成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。D排除；故選C。12．A【詳解】《后漢書》是一部記載東漢時期歷史的紀(jì)傳體斷代史，因此題干中記載的起義應(yīng)發(fā)生在東漢時期，結(jié)合所學(xué)知識，東漢后期爆發(fā)了著名的黃巾起義，打擊了東漢王朝的腐朽統(tǒng)治，A正確；陳勝吳廣起義發(fā)生在秦解析：A【詳解】《后漢書》是一部記載東漢時期歷史的紀(jì)傳體斷代史，因此題干中記載的起義應(yīng)發(fā)生在東漢時期，結(jié)合所學(xué)知識，東漢后期爆發(fā)了著名的黃巾起義，打擊了東漢王朝的腐朽統(tǒng)治，A正確；陳勝吳廣起義發(fā)生在秦朝末年，外戚王莽奪取西漢政權(quán)建立新朝，八王之亂發(fā)生在西晉時期，BCD排除。故選A。13．A【詳解】石像反映的是漢代講學(xué)，說明漢代教育事業(yè)的發(fā)展故A符合題意；材料無關(guān)漢代的軍事行動，無關(guān)漢代的豪強(qiáng)地主，也沒有涉及西域各國使者到長安的信息，排除BCD。故選A。解析：A【詳解】石像反映的是漢代講學(xué)，說明漢代教育事業(yè)的發(fā)展故A符合題意；材料無關(guān)漢代的軍事行動，無關(guān)漢代的豪強(qiáng)地主，也沒有涉及西域各國使者到長安的信息，排除BCD。故選A。14．C【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟是中國杰出的佛教石窟藝術(shù)。石窟的雕造吸收了佛教思想的文化藝術(shù)。故選C。解析：C【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟是中國杰出的佛教石窟藝術(shù)。石窟的雕造吸收了佛教思想的文化藝術(shù)。故選C。15．C【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容可知，這句話體現(xiàn)的是漢文帝提倡勤儉節(jié)約，為恢復(fù)社會生產(chǎn)，與民休養(yǎng)生息的政策。漢初，因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)凋敝，漢廷推黃老治術(shù)，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。漢文帝生解析：C【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容可知，這句話體現(xiàn)的是漢文帝提倡勤儉節(jié)約，為恢復(fù)社會生產(chǎn)，與民休養(yǎng)生息的政策。漢初，因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)凋敝，漢廷推黃老治術(shù)，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。漢文帝生活十分節(jié)儉，因此國家的開支有所節(jié)制，貴族官僚不敢奢侈無度，從而減輕了人民的負(fù)擔(dān)。故選C；ABD在材料中沒有體現(xiàn)，排除。16．D【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，魏晉南北朝時期，大批北方人民為躲避戰(zhàn)亂南下。大量的北方人遷到江南，人口南遷帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具，增加了南方的勞動力，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)，所以D項(xiàng)符合題意；而A解析：D【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，魏晉南北朝時期，大批北方人民為躲避戰(zhàn)亂南下。大量的北方人遷到江南，人口南遷帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具，增加了南方的勞動力，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)，所以D項(xiàng)符合題意；而ABC三項(xiàng)均表述不正確，排除。故選D。17．C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，魏國滅了蜀國后，266年，司馬懿的孫子司馬炎篡奪皇位取代魏國建立了晉朝，定都在洛陽，史稱“西晉”，司馬炎就是晉武帝。280年，西晉滅掉吳國，結(jié)束了分裂的局面，統(tǒng)一全國。3解析：C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，魏國滅了蜀國后，266年，司馬懿的孫子司馬炎篡奪皇位取代魏國建立了晉朝，定都在洛陽，史稱“西晉”，司馬炎就是晉武帝。280年，西晉滅掉吳國，結(jié)束了分裂的局面，統(tǒng)一全國。316年匈奴人的一支武裝滅亡了西晉。故圖片反映了政權(quán)分立走向統(tǒng)一。故C符合題意；東漢末年軍閥割據(jù)，在材料中未涉及，故A不符合題意；三國鼎立局面形成，表述片面，故B不符合題意；魏晉時期政權(quán)并立，在材料中未涉及，故D不符合題意；故選C。18．C【詳解】依據(jù)題干可知“這位英雄”是曹操。結(jié)合課本所學(xué)，東漢末年，占據(jù)河南一帶的曹操為取得政治上的主動，挾持漢獻(xiàn)帝到許，姐皇帝的名義號令天下，并招攬各種人才。C正確；劉邦三顧茅廬請諸葛亮出山輔佐解析：C【詳解】依據(jù)題干可知“這位英雄”是曹操。結(jié)合課本所學(xué)，東漢末年，占據(jù)河南一帶的曹操為取得政治上的主動，挾持漢獻(xiàn)帝到許，姐皇帝的名義號令天下，并招攬各種人才。C正確；劉邦三顧茅廬請諸葛亮出山輔佐，A排除；圍魏救趙是魏國大將龐涓與齊國軍事孫臏之間的戰(zhàn)爭，B排除；220年曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，建立魏國，D排除；故選C。19．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，北魏孝文帝改革采用漢姓，改穿漢服，使用漢語，同漢人通婚，促進(jìn)了民族交融。選項(xiàng)B符合題意；商鞅變法使秦國實(shí)力大增，A排除；文景之治是西漢時期出現(xiàn)的治世局面，C排除；張騫解析：B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，北魏孝文帝改革采用漢姓，改穿漢服，使用漢語，同漢人通婚，促進(jìn)了民族交融。選項(xiàng)B符合題意；商鞅變法使秦國實(shí)力大增，A排除；文景之治是西漢時期出現(xiàn)的治世局面，C排除；張騫通西域發(fā)生在西漢時期，材料沒有涉及，D排除。故選擇B。20．B【詳解】根據(jù)“大同云岡石窟中北魏早期的飛天舞姿雄健，具有游牧民族的審美特色”“北魏遷都洛陽后開鑿的龍門石窟中，飛天的服飾、舞具都有中原漢風(fēng)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，飛天形象的變化反映出北方民族融合解析：B【詳解】根據(jù)“大同云岡石窟中北魏早期的飛天舞姿雄健，具有游牧民族的審美特色”“北魏遷都洛陽后開鑿的龍門石窟中，飛天的服飾、舞具都有中原漢風(fēng)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，飛天形象的變化反映出北方民族融合；B符合題意。材料沒有涉及書法藝術(shù)，故排除A項(xiàng)；材料沒有涉及江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)和南北政權(quán)對峙，故排除CD項(xiàng)。故選B。二、材料分析題21．（1）禪讓制堯.舜.禹（2）世襲制禹傳子（家天下）（3）分封制周天子.諸侯（4）郡縣制【詳解】（1）依據(jù)材料一“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！苯Y(jié)合課本所學(xué)可知，為解析：（1）禪讓制堯.舜.禹（2）世襲制禹傳子（家天下）（3）分封制周天子.諸侯（4）郡縣制【詳解】（1）依據(jù)材料一“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。”結(jié)合課本所學(xué)可知，為底獄共同的災(zāi)難，三個部落走向了聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時實(shí)行禪讓制，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人；堯年老時，征求各部落首領(lǐng)意見，推舉品行高尚的舜做他的繼承人；舜在位時，制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢，又派禹治水，解除水患。舜年老時讓位于禹。（2）依據(jù)材料二“父死子繼，兄終弟及”，結(jié)合課本所學(xué)，禹最初想傳位于伯益，但是禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢力，在禹死后繼承了他的位置。從此，世襲制代替了禪讓制；禹傳位給兒子，“公天下”變成了“家天下”。（3）依據(jù)材料三“封建親戚，以藩屏周”意思是，將土地分封給親戚功臣，讓他們在各自的土地上建立國家；讓這些國家作為藩籬拱衛(wèi)周朝?？芍@是西周時期的分封制分封制。結(jié)合課本所學(xué)，為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。分封制最高等級是周天子，下面依次為諸侯、卿大夫和士。（4）依據(jù)材料“分天下以為三十六郡”，結(jié)合課本所學(xué)，秦始皇統(tǒng)一六國后，在地方上，進(jìn)一步廢除西周以來實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。全國分為36軍，郡的行政長官稱郡守，在郡下設(shè)縣。22．（1）認(rèn)為秦始皇是封建統(tǒng)治階級中的杰出人物。依據(jù)：秦始皇開創(chuàng)了中央集權(quán)的君主專制的新時代。（或：秦始皇充當(dāng)了中國新興地主階級開辟道路的先鋒，在中國歷史上，消滅了封建領(lǐng)主制，開創(chuàng)了一個中央集權(quán)的封建解析：（1）認(rèn)為秦始皇是封建統(tǒng)治階級中的杰出人物。依據(jù)：秦始皇開創(chuàng)了中央集權(quán)的君主專制的新時代。（或：秦始皇充當(dāng)了中國新興地主階級開辟道路的先鋒，在中國歷史上，消滅了封建領(lǐng)主制，開創(chuàng)了一個中央集權(quán)的封建君主專制的新的歷史時代）（2）認(rèn)為秦始皇是暴君；他實(shí)行暴政，導(dǎo)致民不聊生（答：亂政虐刑，財(cái)匱力盡，民不聊生亦可）。（3）全面性或一分為二或客觀評價?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料一“在我看來，秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一位杰出人物，我說秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一位杰出人物……”可知，翦伯贊認(rèn)為秦始皇是封建統(tǒng)治階級中的杰出人物；據(jù)材料“而是因?yàn)樗蛔杂X的順應(yīng)了中國歷史的發(fā)展方向，充當(dāng)了中國新興地主階級開辟道路的先鋒，在中國歷史上，消滅了封建領(lǐng)主制，開創(chuàng)了一個中央集權(quán)的封