2026屆新高考語文熱點(diǎn)精準(zhǔn)復(fù)習(xí)吃透核心母題，以不變應(yīng)萬變隨著年齡增長，我越來越確信，自己的血脈里住著它的基因。我性格成分中的憂郁、激烈、鋒芒、剛性、爆發(fā)力……都源于它。是它，在意志、秉性上給了我某種冷峻、堅(jiān)硬、深沉和筆直的東西，尤其是對家國、信仰、英雄、正義等高大事物的熱忱。我向日葵般高揚(yáng)的青春，我野狼般呼嘯的青春，我麥芒般嘹亮的青春，我裹在立領(lǐng)大衣里桀驁不馴的青春，是北方給的。我的良知，我的血性，是北方的疾風(fēng)喚醒的。我是它的孩子，我是它的人。——王開嶺《北方，北方》2025高考作文題：新課標(biāo)1卷“民族魂”，新課標(biāo)2卷“夢”，北京卷“第二次呼吸”/“當(dāng)數(shù)字閃耀時(shí)”，上海卷“專、轉(zhuǎn)、傳”，天津卷“輻條與輪轂”……其實(shí)，這些作文材料都是子題，那么追本溯源，它們依托的母題又是什么呢？換句話說，高考作文到底在考什么？命題趨勢

1.高舉社會(huì)主義核心價(jià)值理念大旗，要求學(xué)生解讀時(shí)代精神氣象。社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以簡單概括為24個(gè)字，分三個(gè)層面：一、國家層面（目標(biāo)）富強(qiáng)、民主、文明、和諧（國家要強(qiáng)大、人民有權(quán)力、社會(huì)有文化、關(guān)系要融洽）二、社會(huì)層面（規(guī)則）自由、平等、公正、法治（個(gè)人有空間、人人享平等、處事要公平、社會(huì)靠法律）三、個(gè)人層面（品德）愛國、敬業(yè)、誠信、友善（愛國家、干好活、守信用、對人好）一、國家層面（目標(biāo)）：富強(qiáng)、民主、文明、和諧二、社會(huì)層面（規(guī)則）：自由、平等、公正、法治三、個(gè)人層面（品德）：愛國、敬業(yè)、誠信、友善簡單記憶法國家：富民主，文和諧社會(huì)：自平等，公法治個(gè)人：愛敬業(yè)，誠友善作用：它是全國人民共同的價(jià)值追求，像“精神指南針”，引導(dǎo)大家怎么做人、怎么做事、怎么建設(shè)國家。

1.高舉社會(huì)主義核心價(jià)值理念大旗，要求學(xué)生解讀時(shí)代精神氣象。（1）新課標(biāo)1卷“民族魂”

材料以抗戰(zhàn)勝利80周年為背景，通過老舍、艾青、穆旦的文字勾勒民族從苦難到覺醒的歷程。

愛國：艾青“用嘶啞的喉嚨歌唱”、穆旦“帶血的手擁抱”，直擊對祖國至死不渝的熱愛，呼應(yīng)民族精神核心。和諧：鼓書藝人對逃難孩童的悲憫溫情，體現(xiàn)人與人之間的共情聯(lián)結(jié)，是社會(huì)和諧的微觀寫照。文明：從苦難中的精神堅(jiān)守到民族覺醒的吶喊，延續(xù)文化血脈，彰顯文明傳承的力量。富強(qiáng)：“民族已經(jīng)起來”的信念，暗含對國家繁榮強(qiáng)盛的追求，是富強(qiáng)價(jià)值的歷史溯源。（2）新課標(biāo)2卷“夢”

聚焦“敢于有夢、追夢、圓夢”的主題，銜接個(gè)人理想與時(shí)代使命。

富強(qiáng)：個(gè)人夢想的匯聚構(gòu)成國家發(fā)展的動(dòng)力，追夢過程本身就是推動(dòng)國家富強(qiáng)的實(shí)踐。愛國：將個(gè)人理想融入民族復(fù)興的征程，體現(xiàn)把個(gè)人價(jià)值與國家命運(yùn)相連的愛國情懷。敬業(yè)：追夢需腳踏實(shí)地的堅(jiān)守與付出，暗合忠于職守、奉獻(xiàn)社會(huì)的敬業(yè)準(zhǔn)則。（3）北京卷

1.

“第二次呼吸”：以運(yùn)動(dòng)中突破極限的現(xiàn)象延伸至人生與社會(huì)。敬業(yè)：突破困境的堅(jiān)持，是各行各業(yè)從業(yè)者攻堅(jiān)克難的職業(yè)寫照。富強(qiáng)：個(gè)人與社會(huì)在“二次突破”中成長，是國家走向富強(qiáng)的縮影。2.

“當(dāng)數(shù)字閃耀時(shí)”：關(guān)注數(shù)字時(shí)代的發(fā)展與影響。文明：數(shù)字技術(shù)推動(dòng)物質(zhì)與精神文明進(jìn)步，體現(xiàn)文明的時(shí)代性。公正：數(shù)字技術(shù)的普及需兼顧公平，暗含對社會(huì)公正的追求。和諧：數(shù)字賦能社會(huì)協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的良性互動(dòng)。（4）上海卷“專、轉(zhuǎn)、傳”

三字辯證關(guān)聯(lián)，涵蓋專業(yè)堅(jiān)守、靈活轉(zhuǎn)型與精神傳承。

敬業(yè)：“?！贝韺︻I(lǐng)域的深耕細(xì)作，是敬業(yè)精神的核心體現(xiàn)。文明：“傳”指向文化與經(jīng)驗(yàn)的延續(xù)，是文明傳承的關(guān)鍵紐帶。和諧：“轉(zhuǎn)”體現(xiàn)適應(yīng)變化的智慧，助力個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。（5）天津卷“輻條與輪轂”

以機(jī)械結(jié)構(gòu)喻指個(gè)體與集體的關(guān)系。

和諧：輪轂與輻條相互依存，象征個(gè)人與集體的有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)和諧的具象化。富強(qiáng)：個(gè)體（輻條）的協(xié)同發(fā)力支撐集體（輪轂）運(yùn)轉(zhuǎn)，是國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)。民主：集體的高效運(yùn)轉(zhuǎn)依賴個(gè)體的協(xié)同，暗含人民當(dāng)家作主的民主理念。

2.彰顯人文精神，突出現(xiàn)代公民意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)及人文素養(yǎng)。現(xiàn)代公民意識(shí)主要表現(xiàn)在法律意識(shí)（規(guī)則意識(shí)、契約精神）、參與意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、科學(xué)意識(shí)。（1）新課標(biāo)1卷“民族魂”

試題以抗戰(zhàn)勝利80周年為背景，通過老舍、艾青、穆旦的文字勾勒民族歷程，核心凸顯責(zé)任意識(shí)。老舍筆下的鼓書藝人對逃難孩童的疼惜、艾青以嘶啞喉嚨歌唱土地的執(zhí)著、穆旦詩中“帶血的手”所承載的抗?fàn)帲宫F(xiàn)個(gè)體在民族苦難中的擔(dān)當(dāng)——普通人的溫情堅(jiān)守與知識(shí)分子的吶喊抗?fàn)?，共同?gòu)成民族精神的底色，呼應(yīng)現(xiàn)代公民對家國與他人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，三則材料暗含個(gè)體與民族的關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)考生認(rèn)識(shí)到個(gè)人參與對集體的意義，隱含參與意識(shí)。（2）新課標(biāo)2卷“夢”

圍繞“敢于有夢、追夢、圓夢”及“夢的贈(zèng)予”展開，核心體現(xiàn)責(zé)任意識(shí)與參與意識(shí)。將個(gè)人夢想融入民族復(fù)興征程，在“追夢”中腳踏實(shí)地付出，是對個(gè)人理想與時(shí)代使命的雙重責(zé)任承擔(dān)；而“夢的贈(zèng)予”通過建立“我們—他人”的聯(lián)結(jié)，讓個(gè)人夢想轉(zhuǎn)化為集體力量，鼓勵(lì)考生以主動(dòng)參與實(shí)現(xiàn)夢想的社會(huì)價(jià)值，呼應(yīng)“為中國夢增添青春能量”的時(shí)代要求。（3）北京卷

①“第二次呼吸”以運(yùn)動(dòng)突破極限延伸至人生與社會(huì)，重點(diǎn)凸顯責(zé)任意識(shí)。無論是個(gè)人突破困境的堅(jiān)持，還是社會(huì)發(fā)展中的階段躍升，都需要主體以堅(jiān)韌姿態(tài)承擔(dān)成長責(zé)任，這種在挑戰(zhàn)中堅(jiān)守的品質(zhì)，正是現(xiàn)代公民對自我、對社會(huì)負(fù)責(zé)的生動(dòng)體現(xiàn)。同時(shí)，突破過程需遵循客觀規(guī)律，隱含科學(xué)意識(shí)。

②“當(dāng)數(shù)字閃耀時(shí)”聚焦數(shù)字時(shí)代發(fā)展，蘊(yùn)含科學(xué)意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)與規(guī)則意識(shí)。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用需以理性認(rèn)知為基礎(chǔ)，要求公民具備辨別信息、運(yùn)用技術(shù)的科學(xué)素養(yǎng)；面對數(shù)字信息的繁雜，需秉持質(zhì)疑與評估能力，這是監(jiān)督意識(shí)在信息時(shí)代的延伸——對不實(shí)信息的甄別與抵制，本質(zhì)是對數(shù)字空間秩序的監(jiān)督維護(hù)；而數(shù)字技術(shù)的良性發(fā)展依賴個(gè)體遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，暗含規(guī)則意識(shí)。（4）上海卷“專、轉(zhuǎn)、傳”

三字辯證關(guān)聯(lián)中，“?！斌w現(xiàn)責(zé)任意識(shí)——對專業(yè)領(lǐng)域的深耕細(xì)作，是公民立足社會(huì)、履行職業(yè)責(zé)任的核心素養(yǎng)；“轉(zhuǎn)”暗含科學(xué)意識(shí)——適應(yīng)變化需以理性判斷為前提，而非盲目跟風(fēng)；“傳”則凸顯參與意識(shí)——傳承文化與經(jīng)驗(yàn)，是公民參與文明延續(xù)的重要方式，體現(xiàn)個(gè)體對集體的價(jià)值貢獻(xiàn)。（5）天津卷“輻條與輪轂”

以機(jī)械結(jié)構(gòu)喻個(gè)體與集體關(guān)系，核心凸顯參與意識(shí)與責(zé)任意識(shí)。輻條與輪轂相互依存，個(gè)體如輻條，唯有主動(dòng)參與集體運(yùn)轉(zhuǎn)、承擔(dān)自身職責(zé)，才能支撐集體（輪轂）高效運(yùn)行，這正是現(xiàn)代公民在社會(huì)中定位自我、履行責(zé)任的生動(dòng)隱喻，呼應(yīng)個(gè)人與社會(huì)共生共榮的公民認(rèn)知。

3.聚焦學(xué)生思辨能力和實(shí)證能力等核心素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生剖析社會(huì)熱潮。

所謂思辨能力，就是讓學(xué)生深入思考，仔細(xì)辨別，而不是簡單、片面地看問題。現(xiàn)在的高考作文題，常常設(shè)計(jì)一些危與機(jī)、新與舊、是與非、能與否、成與敗、好與壞、自由與限制、美與不美、該與不該的命題情境。（1）新課標(biāo)1卷“民族魂”①思辨能力試題核心凸顯苦難與覺醒“個(gè)體與民族”的辯證關(guān)系，引導(dǎo)考生突破“民族精神僅存于英雄人物”的片面認(rèn)知。苦難既是民族發(fā)展的陣痛，也是精神覺醒的催化劑——老舍筆下鼓書藝人的溫情、艾青“嘶啞喉嚨的歌唱”、穆旦“帶血的手擁抱”，展現(xiàn)了普通人的堅(jiān)守與知識(shí)分子的吶喊共同鑄就民族魂的深層邏輯，拒絕將民族精神簡單標(biāo)簽化。同時(shí)，需辨析“歷史苦難”與“當(dāng)代傳承”的關(guān)聯(lián)，思考民族魂如何在不同時(shí)代實(shí)現(xiàn)延續(xù)而非固化。②實(shí)證能力要求考生結(jié)合具體史實(shí)與文本證據(jù)支撐觀點(diǎn)。可引用抗戰(zhàn)時(shí)期的民間救助案例佐證“個(gè)體溫情中的民族韌性”，或結(jié)合艾青《我愛這土地》、穆旦《贊美》的文本細(xì)節(jié)，論證文字背后的精神力量；也可關(guān)聯(lián)抗戰(zhàn)勝利80周年的紀(jì)念實(shí)踐，以當(dāng)代傳承實(shí)例說明民族魂的鮮活存在，避免空泛議論。（2）新課標(biāo)2卷“夢”①思辨能力聚焦“個(gè)人與集體”“追夢與圓夢”“理想與現(xiàn)實(shí)”的多重辯證。需辨析“個(gè)人夢想的價(jià)值邊界”——既不能將夢想局限于個(gè)人私利，也不能否定個(gè)體夢想的獨(dú)特性；同時(shí)思考“追夢的堅(jiān)持與變通”，并非所有堅(jiān)持都能圓夢，理性調(diào)整方向與執(zhí)著付出同樣重要，打破“追夢即一味堅(jiān)持”的單向認(rèn)知。還需探討“圓夢的個(gè)人努力與時(shí)代機(jī)遇”，二者互為條件而非對立。

②實(shí)證能力寫作需以具體案例為支撐。正面可舉北斗團(tuán)隊(duì)將個(gè)人航天夢融入國家戰(zhàn)略，在技術(shù)攻堅(jiān)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人與國家夢想雙贏的實(shí)例；反面可引某創(chuàng)業(yè)者脫離時(shí)代需求盲目追夢導(dǎo)致失敗的案例，形成對比論證。也可引用“中國夢”的時(shí)代內(nèi)涵，結(jié)合普通人的追夢故事，讓“夢的贈(zèng)予”這一概念落地。（3）北京卷1）“第二次呼吸”①思辨能力核心圍繞“困境與突破”“極限與潛能”的辯證關(guān)系展開。需辨析“第一次呼吸”的基礎(chǔ)價(jià)值與“第二次呼吸”的超越意義——前者是常態(tài)下的生存與發(fā)展，后者是突破極限后的新生，二者并非否定關(guān)系而是遞進(jìn)關(guān)系。同時(shí)思考“突破的主動(dòng)與被動(dòng)”，既要承認(rèn)外部壓力的催化作用，更要看到主觀能動(dòng)性的核心價(jià)值，避免陷入“命運(yùn)決定論”。

②實(shí)證能力需依托具體領(lǐng)域的實(shí)例論證?？膳e屠呦呦在多次實(shí)驗(yàn)失敗后調(diào)整方法，最終發(fā)現(xiàn)青蒿素的科研經(jīng)歷，佐證“突破困境需堅(jiān)持與變通結(jié)合”；或引用運(yùn)動(dòng)員在賽事中突破體能極限實(shí)現(xiàn)反超的案例，具象化“第二次呼吸”的力量，使論證有扎實(shí)依據(jù)。2）“當(dāng)數(shù)字閃耀時(shí)”

①思辨能力

凸顯“機(jī)遇與挑戰(zhàn)”“便利與風(fēng)險(xiǎn)”“技術(shù)與人文”的辯證思考。需辨析數(shù)字技術(shù)的雙重性——既帶來信息獲取的便利、社會(huì)效率的提升，也暗藏信息繭房、數(shù)據(jù)鴻溝等問題，拒絕“數(shù)字萬能論”或“數(shù)字有害論”的片面判斷。還需思考“數(shù)字發(fā)展與規(guī)則約束”的關(guān)系，明確自由使用數(shù)字技術(shù)的前提是遵守倫理與法律邊界。

②實(shí)證能力

要求結(jié)合數(shù)字時(shí)代的具體現(xiàn)象舉證?？膳e北斗導(dǎo)航以創(chuàng)新技術(shù)突破國外壟斷的成就，說明數(shù)字技術(shù)的積極價(jià)值；也可引用某平臺(tái)因算法偏見引發(fā)歧視的案例，論證規(guī)范數(shù)字發(fā)展的必要性。還可結(jié)合個(gè)人使用數(shù)字工具的經(jīng)歷，增強(qiáng)論證的真實(shí)性。（4）上海卷“專、轉(zhuǎn)、傳”①思辨能力

聚焦三字間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，打破單一認(rèn)知。“?！迸c“轉(zhuǎn)”并非對立——“專”是深耕領(lǐng)域的基礎(chǔ)，沒有專業(yè)積累的“轉(zhuǎn)”易淪為盲目跟風(fēng)；“轉(zhuǎn)”是適應(yīng)變化的智慧，固守“?！笨赡芟萑肼窂揭蕾??！皞鳌眲t是“專”與“轉(zhuǎn)”的價(jià)值延伸——傳承的是專業(yè)內(nèi)核，而非僵化形式，需在傳承中兼顧堅(jiān)守與創(chuàng)新。

②實(shí)證能力需以跨領(lǐng)域案例支撐三者關(guān)系的論證。可舉侗族木構(gòu)技藝傳承人楊似玉深耕榫卯技藝（專），同時(shí)整理技藝手冊適應(yīng)現(xiàn)代傳承需求（轉(zhuǎn)），最終讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新生（傳）的實(shí)例；也可對比柯達(dá)因固守膠卷業(yè)務(wù)（缺轉(zhuǎn)）而衰落，與原研哉將傳統(tǒng)美學(xué)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)（專+轉(zhuǎn)+傳）的成功，形成正反論證。（5）天津卷“輻條與輪轂”

①思辨能力核心解析“個(gè)體與集體”的相互依存關(guān)系，突破“集體至上”或“個(gè)人優(yōu)先”的片面認(rèn)知。需辨析：輪轂是輻條的聚合核心，沒有輪轂的約束，輻條只是零散部件；輻條是輪轂的支撐基礎(chǔ)，缺乏輻條的協(xié)同，輪轂無法運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)思考“個(gè)體獨(dú)特性與集體統(tǒng)一性”的平衡——輻條規(guī)格統(tǒng)一卻各有其位，個(gè)體需在集體框架內(nèi)發(fā)揮獨(dú)特價(jià)值。

②實(shí)證能力需以具象化案例論證個(gè)體與集體的關(guān)系。可舉中國航天團(tuán)隊(duì)中，科研人員各司其職（輻條），協(xié)同支撐航天工程（輪轂）取得成功的實(shí)例；或引用某企業(yè)因部門各自為政（輻條失序）導(dǎo)致發(fā)展受阻的案例，反向佐證集體協(xié)同的重要性。也可結(jié)合班級(jí)、社區(qū)等微觀集體經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)論證的貼近性。母題闡釋母題之一：時(shí)代氣象【備考三問】1.時(shí)代氣象包括哪些方面？中國智慧、中國速度、中國自信、國際擔(dān)當(dāng)。2.時(shí)代氣象反映哪些現(xiàn)實(shí)？創(chuàng)新發(fā)展、民族精神、時(shí)代繁榮、交流合作。3.時(shí)代氣象揭示哪些本質(zhì)？道路正確、精神健康、特色制度、平等與尊重?！驹O(shè)題示例】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2025空軍航空開放活動(dòng)和長春航空展于9月19日至23日在吉林長春國際航空博覽城盛大啟幕，吸引了209家參展單位及超18萬名全國各地的觀眾參與。長春航展不僅成為集中展現(xiàn)空軍實(shí)戰(zhàn)化能力與航空產(chǎn)業(yè)生態(tài)的重要窗口，還承載著國防教育、航空科普、全民互動(dòng)體驗(yàn)及產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展等多重功能。本屆航展規(guī)模再創(chuàng)新高，展場總面積達(dá)235.8萬平方米，“八一”“紅鷹”“天之翼”三大飛行表演隊(duì)獻(xiàn)上10余項(xiàng)特技表演，航空工業(yè)、長光衛(wèi)星等企業(yè)集中亮相，展現(xiàn)了航空文化傳播與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深度融合。同時(shí)，中國也借此機(jī)會(huì)展示了自主研發(fā)的“國之重器”，如首次靜態(tài)展示的殲-20、運(yùn)油-20A、空警-500A等先進(jìn)裝備，彰顯了中國空軍裝備體系化水平的顯著提升。讀了上述材料，你有什么感悟與思考？請寫一篇文章。要求:自選角度,確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！久}思維】

長春航展，表現(xiàn)出中國改革開放以來取得的巨大成就，展示出國家發(fā)展的全新氣象和時(shí)代自豪感。作為時(shí)代青年，表達(dá)自己的感受時(shí)，可以結(jié)合具體發(fā)展現(xiàn)狀，聯(lián)系時(shí)代發(fā)展氣象，表達(dá)對祖國不斷進(jìn)步，社會(huì)不斷發(fā)展的自豪感。【寫作示范】

銀鷹掠空，星芒耀珠海；浩宇探秘，壯志揚(yáng)蒼穹。航展盛事，舉世矚目。2025年9月的長春，不只是科技交融之舞臺(tái)，更是國力彰顯之窗口。往昔，中國航空航天人矢志不渝，令銀鷹展翅，壯志凌云，方有今日航展雄姿驚世界；今朝，吾輩當(dāng)繼往開來，懷壯志以探浩宇，助中華之騰飛，共鑄航天新輝煌，讓中華豪情耀未來！母題之二：時(shí)尚風(fēng)度【備考三問】1.時(shí)尚體現(xiàn)在哪些方向？行業(yè)精英、娛樂先鋒、流行現(xiàn)象、跨界風(fēng)尚。2.時(shí)尚表現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？人文風(fēng)采、精神品格、文化氣質(zhì)、拒絕作秀。3.時(shí)尚反映了什么本質(zhì)？價(jià)值取向、人格品位、喧囂浮躁、急功近利?！驹O(shè)題示例】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。哈佛大學(xué)一位學(xué)者曾這樣剖析中國人的精神內(nèi)核:“在我們的神話里，火，是神的恩賜;在希臘神話里，火，來自普羅米修斯的盜取;只有在中國神話里，火，源自鉆木者自身的不懈努力!”今天,中國式現(xiàn)代化的火種熊熊燃起,光耀河漢燦爛的歷史,照亮民族復(fù)興的未來。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:自選角度,確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！久}思維】

其以“中國式現(xiàn)代化火種”為核心，在時(shí)尚體現(xiàn)方向上，通過神話與現(xiàn)代命題的跨界聯(lián)結(jié)，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代對話的文化風(fēng)尚，成為思想領(lǐng)域的流行現(xiàn)象與文化先鋒；時(shí)尚表現(xiàn)特點(diǎn)上，拒絕作秀式說教，從神話中挖掘“不懈努力”的精神內(nèi)核，展現(xiàn)出深厚人文風(fēng)采與文化氣質(zhì)；時(shí)尚反映的本質(zhì)則是對自主奮斗價(jià)值取向的推崇，彰顯高級(jí)人格品位，拒斥喧囂浮躁與急功近利的思潮，以深刻的價(jià)值引領(lǐng)性引發(fā)對民族精神與現(xiàn)代化發(fā)展的深度思考?！緦懽魇痉丁?/p>

燃起國家努力之火，歷萬千祀,與天同光?！白凤L(fēng)趕日莫停留,平蕪盡處是春山?！比赵陆?jīng)天,江河行地，我們見證了“嫦娥”探月、“祝融”探火、“羲和”逐日、“北斗”組網(wǎng)、空間站建成的壯麗征程，中國正勇敢邁向月球、火星、太陽等深邃星辰。從5G通信的飛速發(fā)展，到高鐵的疾馳如風(fēng)；從港珠澳大橋的雄姿，到中國軍隊(duì)從也門撤僑的果敢……國家的火炬已熊熊燃燒，其光焰必將照亮世界，復(fù)興中華，舉世矚目！山山而川，潺潺而溪，巍巍山河作證，悠悠歲月為名。中國式現(xiàn)代化的火種，源自每個(gè)華夏兒女的不懈追求，匯聚成耀我中華的熊熊烈焰！個(gè)人之力，鑄就企業(yè)之魂，共創(chuàng)國家輝煌！母題之三：成長空間【備考三問】1.成長包括哪些環(huán)節(jié)？美好童真、青春風(fēng)采、關(guān)注教育、珍惜情感。2.成長面對多少挑戰(zhàn)？戰(zhàn)勝自我、走出陰霾、提升素養(yǎng)、風(fēng)雨兼程。3.成長需要怎樣的品質(zhì)？熱情奔放、樂觀向上、理解與包容、誠信和尊重?！驹O(shè)題示例】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)如今，越來越多的年輕人在旅行、研學(xué)、志愿服務(wù)等活動(dòng)中，需求不再僅僅是“去過”，而是渴望“感動(dòng)過”。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【命題思維】

年輕人從“去過”到“感動(dòng)過”的需求轉(zhuǎn)變，既涉及青春風(fēng)采展現(xiàn)、情感珍惜等成長環(huán)節(jié)；又需突破浮躁、戰(zhàn)勝自我，在提升素養(yǎng)中風(fēng)雨兼程應(yīng)對挑戰(zhàn)；更倡導(dǎo)以熱情樂觀、理解包容、誠信尊重的品質(zhì)實(shí)現(xiàn)自我成長與完善。【寫作示范】

“感動(dòng)過”猶如新月長明，是內(nèi)心的觸動(dòng)與共鳴，更是“去過”的升華。“去過”是“感動(dòng)”的必要途徑，但若凡事只是“去過”，流于表面，浮于形式,做什么都是淺嘗輒止，那就不免會(huì)淪為胡適筆下的“差不多先生”，了了此生。朱光潛先生一句“慢慢走,欣賞啊”提醒我們，細(xì)嗅路邊的薔薇同樣重要。我們應(yīng)該用心去感受，用心去體悟。像川端康成一樣，在凌晨四點(diǎn)起來，感動(dòng)于海棠花未眠；像汪曾祺一樣，用心觀察生活，感動(dòng)于“四方食事，不過一碗人間煙火”，像周國平一樣，找到內(nèi)心的皈依，感動(dòng)于“一花一世界，一葉一菩提”的清明與澄澈。“感動(dòng)過”恰如新月長明，既源于“去過”的基礎(chǔ)，更是對“去過”的超越——唯有以心為引，方能讓每一次“去過”都生長出觸動(dòng)心靈的力量。母題之四：時(shí)代矛盾【備考三問】1.時(shí)代矛盾表現(xiàn)在什么方面？復(fù)雜情感、網(wǎng)絡(luò)空間、輿論評價(jià)、法律制度。2.時(shí)代矛盾反映出哪些關(guān)系？成敗之際、真假之辯、親疏之情、冷暖之間。3.時(shí)代矛盾揭示了怎樣層面？情理相融、文明素質(zhì)、慈善困境、道德綁架。【設(shè)題示例】

閱讀下面材料，按要求作文。當(dāng)前社會(huì)，大學(xué)生面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)難題，許多人難以找到心儀的工作。與此同時(shí)，家政服務(wù)業(yè)卻面臨著高素質(zhì)服務(wù)人員嚴(yán)重短缺的問題。一邊是大學(xué)生求職難，一邊是優(yōu)質(zhì)家政服務(wù)“一工難求”。對于這一現(xiàn)象，你有什么看法呢？請寫一篇文章，表達(dá)你的見解與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【命題思維】

聚焦大學(xué)生求職難與家政服務(wù)“一工難求”的現(xiàn)象，既在復(fù)雜情感、輿論評價(jià)等方面呈現(xiàn)時(shí)代矛盾；又反映出成敗之際、冷暖之間的關(guān)系；更需從情理相融、文明素質(zhì)層面探究如何化解就業(yè)市場結(jié)構(gòu)性矛盾，體現(xiàn)對時(shí)代問題的深度思考?！緦懽魇痉丁?/p>

隨著社會(huì)的發(fā)展，高端家庭管理需求日益增長，高端家政服務(wù)市場亟待開拓。大學(xué)生憑借其綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，能夠在這片藍(lán)海中暢游：可以運(yùn)用科技知識(shí)，推動(dòng)家政服務(wù)的智能化升級(jí)；憑借管理才能，為高端家庭提供優(yōu)質(zhì)高效的管理服務(wù)。無論是普通家政服務(wù)的深耕細(xì)作，還是高端家政領(lǐng)域的創(chuàng)新開拓，我輩青年正用自己的智慧與汗水，書寫著屬于自己的職業(yè)榮耀，繪就別樣精彩的人生畫卷！母題之五：思辨哲理【備考三問】1.思辨哲理一般考查哪些主題？理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與集體、自由與規(guī)則、傳承與創(chuàng)新、理性與盲目、主觀與客觀、外在與內(nèi)在、平凡與詩意、樂觀與悲觀、危難與機(jī)遇。2.