2025最新初中歷史“中國古代史”復(fù)習(xí)一、中國古代史整體脈絡(luò)與階段特征（一）整體脈絡(luò)中國古代史始于中國境內(nèi)早期人類活動，歷經(jīng)原始社會、奴隸社會、封建社會，至1840年鴉片戰(zhàn)爭前結(jié)束。這一漫長歷史進(jìn)程中，政治制度不斷演變，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，文化燦爛輝煌，民族融合不斷加強(qiáng)，對外交流日益頻繁。（二）階段特征1.史前時期（遠(yuǎn)古-約公元前2070年）：中國境內(nèi)早期人類活動，如元謀人、北京人、山頂洞人等，展現(xiàn)了人類起源與早期發(fā)展的歷程。原始農(nóng)耕生活出現(xiàn)，河姆渡人和半坡居民分別種植水稻和粟，過著定居生活。傳說中的炎黃部落聯(lián)盟形成華夏族，堯舜禹的禪讓制體現(xiàn)了早期的民主推選。2.夏商周時期（約公元前2070年-公元前221年）：這是中國早期國家的產(chǎn)生與社會變革時期。夏朝是中國歷史上第一個王朝，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。商朝的甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，青銅鑄造技術(shù)高超，如司母戊鼎、四羊方尊等。西周實(shí)行分封制，鞏固了統(tǒng)治。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭不斷，社會動蕩不安，但同時也是社會大變革時期，鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)與推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；各學(xué)派紛紛著書立說，形成了“百家爭鳴”的局面。3.秦漢時期（公元前221年-公元220年）：是中國統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固時期。秦朝統(tǒng)一六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，實(shí)行一系列鞏固統(tǒng)一的措施，如統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，修筑長城等。漢朝包括西漢和東漢，西漢初期實(shí)行休養(yǎng)生息政策，出現(xiàn)了“文景之治”；漢武帝時期，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事等方面采取了一系列措施，實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，使西漢進(jìn)入鼎盛時期。東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時期，出現(xiàn)了“光武中興”。秦漢時期，絲綢之路的開辟，加強(qiáng)了漢朝與西域各國的聯(lián)系，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。4.三國兩晉南北朝時期（公元220年-公元589年）：是政權(quán)分立與民族交融時期。這一時期，多個政權(quán)并立，戰(zhàn)亂頻繁，但民族融合不斷加強(qiáng)。北魏孝文帝改革，推行漢化政策，促進(jìn)了北方民族的大融合。江南地區(qū)得到開發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。在科技文化方面，祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，王羲之的書法、顧愷之的繪畫等藝術(shù)成就斐然。5.隋唐時期（公元581年-公元907年）：是中國封建社會的繁榮與開放時期。隋朝結(jié)束了南北朝的分裂局面，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，創(chuàng)立了科舉制和三省六部制，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。唐朝是中國古代歷史上的鼎盛時期，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，對外交往頻繁。唐太宗統(tǒng)治時期出現(xiàn)“貞觀之治”，武則天繼續(xù)推行貞觀以來減輕人民負(fù)擔(dān)的政策和措施，為后來“開元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，唐玄宗統(tǒng)治前期出現(xiàn)“開元盛世”。唐朝在科技、文學(xué)、藝術(shù)等方面取得了輝煌成就，如雕版印刷術(shù)、火藥的發(fā)明，詩歌的黃金時代，書法、繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式的繁榮。對外交往方面，遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等，促進(jìn)了中外文化的交流與傳播。6.宋元時期（公元960年-公元1368年）：是中國古代民族關(guān)系發(fā)展和社會變化時期。宋朝分為北宋和南宋，政治上，重文輕武，加強(qiáng)中央集權(quán)。經(jīng)濟(jì)上，商業(yè)繁榮，城市興起，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”；海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，政府鼓勵海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司加以管理。科技上，活字印刷術(shù)、指南針、火藥等發(fā)明和應(yīng)用，對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。民族關(guān)系上，宋與遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)并立，有戰(zhàn)有和，促進(jìn)了民族融合。元朝是由蒙古族建立的統(tǒng)一王朝，疆域遼闊，實(shí)行行省制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)；元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合，形成了新的民族——回族。7.明清時期（公元1368年-公元1840年）：是中國封建社會的衰落與近代前夜的危機(jī)時期。明朝廢除丞相制度和中書省，權(quán)分六部，進(jìn)一步加強(qiáng)了皇權(quán)；鄭和下西洋，加強(qiáng)了中國與亞非各國的友好往來和經(jīng)濟(jì)交流；明朝后期，戚繼光抗倭，保衛(wèi)了東南沿海地區(qū)的安全。清朝前期，康熙、雍正、乾隆三位皇帝在位時，出現(xiàn)了“康乾盛世”，但清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，使中國逐漸落伍于世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。明清時期，古典小說達(dá)到鼎盛，如《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》等；在科技方面，李時珍的《本草綱目》、宋應(yīng)星的《天工開物》、徐光啟的《農(nóng)政全書》等科技巨著問世，但總體科技發(fā)展逐漸滯后。二、重要知識點(diǎn)梳理（一）政治制度1.禪讓制：原始社會末期，部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，堯舜禹時期實(shí)行。2.世襲制：夏朝啟繼承父位，標(biāo)志著世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”。3.分封制：西周實(shí)行的政治制度，周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。分封制鞏固了西周的統(tǒng)治，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，使西周成為一個強(qiáng)盛的國家。4.中央集權(quán)制度秦朝：秦始皇建立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，至高無上，總攬全國一切軍政大權(quán)。中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。在地方上，推行郡縣制，分天下為36郡，郡下設(shè)縣?？たh制的推行，在我國歷史上影響深遠(yuǎn)。漢朝：漢武帝在政治上頒布“推恩令”，削弱諸侯國勢力；建立刺史制度，監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)，加強(qiáng)中央對地方的控制。隋唐：唐朝完善三省六部制，明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序；創(chuàng)立并完善科舉制，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，推動了教育的發(fā)展。宋朝：加強(qiáng)中央集權(quán)，在軍事上，解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)，控制對軍隊的調(diào)動，使禁軍將領(lǐng)有握兵之重而無發(fā)兵之權(quán)；經(jīng)常調(diào)換軍隊將領(lǐng)，定期換防，割斷將領(lǐng)與士兵和地方的聯(lián)系。在行政上，采取分化事權(quán)的辦法，削弱相權(quán)；在地方，派文臣擔(dān)任各地州縣的長官，實(shí)施三年一換的制度，在各州府設(shè)置通判，以分知州的權(quán)力；取消節(jié)度使收稅的權(quán)力，設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財賦收歸中央。元朝：實(shí)行行省制度，在中央，由中書省掌管全國的行政事務(wù)，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分管各項(xiàng)政務(wù)；設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍事事務(wù)，調(diào)度全國的軍隊；設(shè)御史臺負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。在地方，把山東、山西和河北稱作“腹里”，直屬于中書?。黄渌貐^(qū)，除了吐蕃、畏兀兒地區(qū)之外，設(shè)置了嶺北、遼陽等10個行省。行省制度在歷史上影響深遠(yuǎn)，明清以后繼續(xù)沿用。明朝：廢除丞相制度和中書省，權(quán)分六部，六部直接向皇帝負(fù)責(zé)；設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對臣民的監(jiān)視和偵查；遷都北京，加強(qiáng)中央對北方的控制；繼續(xù)實(shí)行八股取士，禁錮人們的思想。清朝：雍正年間，設(shè)立軍機(jī)處，軍國大事完全由皇帝裁決，軍機(jī)大臣照皇帝的旨意擬寫成文，經(jīng)皇帝審閱同意后傳達(dá)給中央各部和地方機(jī)構(gòu)去執(zhí)行。軍機(jī)處的設(shè)立，標(biāo)志著我國封建君主集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化；清朝大興文字獄，造成了社會恐怖，摧殘了人才，禁錮了人們的思想言論，嚴(yán)重阻礙了思想、學(xué)術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步。（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.農(nóng)業(yè)原始農(nóng)業(yè)：中國是世界上最早種植水稻和粟的國家之一。河姆渡人種植水稻，半坡居民種植粟，他們使用磨制石器，還會制作骨耜等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，過著定居生活。封建社會農(nóng)業(yè)：春秋時期，鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具和牛耕進(jìn)一步推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。都江堰是戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程，它消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原成為“天府之國”。漢朝時，漢武帝和漢明帝都十分重視水利工程的興修，如六輔渠、白渠等。唐朝時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和筒車。宋朝時，從越南引進(jìn)的優(yōu)良品種占城稻，很快在江南地區(qū)推廣；太湖流域的蘇州、湖州，成為重要的糧倉，民間流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語。明朝時，引進(jìn)了原產(chǎn)于南美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯、花生和向日葵等。

2.手工業(yè)青銅鑄造業(yè)：商朝是我國青銅文化的燦爛時期，青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美，如司母戊鼎、四羊方尊等。絲織業(yè)：漢朝時，絲織業(yè)發(fā)達(dá)，蜀錦行銷三國。唐朝時，絲織技術(shù)高超，以輕盈精湛著稱，吸取了波斯的織法和圖案風(fēng)格。宋朝時，南方的絲織業(yè)勝過北方，江浙一帶和四川絲織業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)。明清時期，絲織業(yè)等手工業(yè)有了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。制瓷業(yè)：東漢時，燒出成熟的青瓷；北朝時，燒出成熟的白瓷；唐朝時，越窯的青瓷如冰如玉，邢窯的白瓷類雪似銀，聞名中外的唐三彩，造型精美，色彩亮麗。宋朝時，瓷窯遍布全國各地，出現(xiàn)了五大名窯，北宋興起的景德鎮(zhèn)，后來發(fā)展成為著名的瓷都。明清時期，景德鎮(zhèn)是全國的制瓷中心，所產(chǎn)的青花瓷器，暢銷海內(nèi)外。造船業(yè)：宋朝的造船業(yè)居當(dāng)時世界首位，廣州、泉州等地都有發(fā)達(dá)的造船業(yè)。

3.商業(yè)古代商業(yè)的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國時期，商業(yè)活動逐漸活躍，出現(xiàn)了許多商品市場和商人。秦朝統(tǒng)一貨幣，有利于商業(yè)的發(fā)展。漢朝時，長安、洛陽等城市商業(yè)繁榮，出現(xiàn)了專門的商業(yè)區(qū)“市”。唐朝時，商業(yè)十分繁榮，長安既是當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國際性的大都會，城市規(guī)劃井然有序，城中有東、西兩市，是主要的商業(yè)區(qū)，城內(nèi)所建100多個坊，是居民區(qū)。宋朝時，商業(yè)繁榮超過了前代，城市中的店鋪不斷增加，街道以及宅巷之內(nèi)到處可以開設(shè)店鋪；經(jīng)商的時間也不再受限制，出現(xiàn)了早市和夜市；都市的商貿(mào)活動也輻射到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，形成了新的商業(yè)區(qū)，叫作草市；在城市與鄉(xiāng)村之間的市鎮(zhèn)也發(fā)展成為重要的商業(yè)貿(mào)易區(qū)；北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)“交子”，這是世界上最早的紙幣；南宋時，紙幣發(fā)展成與銅錢并行的貨幣。元朝時，大都是聞名世界的國際性大都市。明朝時，北京和南京是全國性的商貿(mào)城市，還出現(xiàn)了數(shù)十座較大的商業(yè)城市；許多富人攜帶重金，積極從事商貿(mào)活動，出現(xiàn)了有名的商幫，如山西的晉商、安徽的徽商。清朝前期的商業(yè)很發(fā)達(dá)，陸路和水路的商旅往來頻繁，形成了由農(nóng)村集市、城鎮(zhèn)市場、區(qū)域性市場和全國性市場組成的商業(yè)網(wǎng)；一些農(nóng)村地區(qū)發(fā)展為工商業(yè)市鎮(zhèn)；形成了一些大的商幫，如晉商和徽商。對外貿(mào)易：西漢時，張騫通西域后，絲綢之路開通，中國的絲和絲織品，從長安出發(fā)，穿過河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地，絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。唐朝時，對外貿(mào)易頻繁，廣州是重要的對外貿(mào)易港口，政府在廣州設(shè)置市舶司，管理對外貿(mào)易。宋朝時，海外貿(mào)易超過前代，成為當(dāng)時世界上從事海外貿(mào)易的重要國家，廣州、泉州是聞名世界的大商港，政府鼓勵海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司加以管理。明朝時，鄭和下西洋，加強(qiáng)了中國與亞非各國的友好往來和經(jīng)濟(jì)交流。清朝時，實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，嚴(yán)格限制對外貿(mào)易，只開放廣州一處作為對外通商口岸，并規(guī)定由朝廷特許的“廣州十三行”統(tǒng)一經(jīng)營對外貿(mào)易。（三）文化科技1.思想文化春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴：春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。主要學(xué)派有儒家、道家、墨家、法家等。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子，他的核心思想是“仁”，主張“仁者愛人”“為政以德”；教育上主張有教無類，創(chuàng)辦私學(xué)，打破貴族和王室壟斷教育的局面，晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料。孟子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物，主張實(shí)行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?；還提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認(rèn)為取得民心才能得天下，并反對一切非正義的戰(zhàn)爭。荀子是戰(zhàn)國時期儒家另一位代表人物，主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序。道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子，他認(rèn)為世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的；在政治上主張“無為而治”。莊子是戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物，強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是墨子，他主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命；還提出要選賢能的人治理國家，提倡節(jié)儉。法家學(xué)派的集大成者是韓非，他反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。秦漢時期的思想：秦朝時，秦始皇為了加強(qiáng)思想控制，實(shí)行“焚書坑儒”，鉗制了思想，摧殘了文化。漢朝時，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。隋唐時期的文化：唐朝是中國詩歌發(fā)展的黃金時代，涌現(xiàn)出了眾多著名的詩人，如李白、杜甫、白居易等。李白的詩飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，他被譽(yù)為“詩仙”；杜甫的詩反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩史”之稱，他被譽(yù)為“詩圣”；白居易的詩直面社會現(xiàn)實(shí)，通俗易懂。唐朝的書法名家輩出，最著名的是顏真卿、柳公權(quán)和歐陽詢等。顏真卿的字端正勁美，雄渾敦厚；柳公權(quán)的字方折峻麗，筆力勁??；歐陽詢的字方折峻麗，筆力險勁。唐朝的繪畫題材和類型廣泛，有人物畫、山水畫、花鳥畫以及宗教畫等。閻立本的人物畫，人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)?；吳道子的畫落筆雄勁，風(fēng)格奔放，被稱為“畫圣”。唐朝的音樂、舞蹈吸收了周邊民族的藝術(shù)精華，多姿多彩，還涌現(xiàn)出一批技藝超群的舞蹈家、歌唱家和樂器演奏家。宋元時期的文化：宋詞是宋代主要的文學(xué)形式之一，杰出的詞人有蘇軾、李清照、辛棄疾等。蘇軾的詞風(fēng)豪邁而飄逸，把寫景、抒情和議論結(jié)合在一起，收到引人入勝、激發(fā)情感的藝術(shù)效果；李清照的詞風(fēng)，委婉、細(xì)膩、清秀，她的作品以北宋滅亡為界限，此前主要是描寫真摯的夫婦感情，此后的作品則充滿了血和淚，通過對個人流離不定生活的描寫，反映當(dāng)時戰(zhàn)亂帶來的災(zāi)難，抒寫深沉的憂患情懷，在當(dāng)時就產(chǎn)生了較大的影響；辛棄疾的詞風(fēng)豪放，氣勢磅礴，震撼人心，進(jìn)一步提高了詞的社會功能和在文學(xué)史上的地位。元朝戲劇空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元曲。元曲包括散曲、雜劇和南戲等。元代最優(yōu)秀的雜劇作家是關(guān)漢卿，他一生創(chuàng)作了許多劇本，流傳至今的有十多種，代表作是悲劇《竇娥冤》。與關(guān)漢卿齊名的雜劇家還有馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫等。關(guān)、馬、鄭、白四人，在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。宋元時期，史學(xué)有很大發(fā)展，司馬光主編的《資治通鑒》是一部編年體的通史巨著，敘述了從戰(zhàn)國到五代共1362年的歷史，縱貫中國16個朝代。明清時期的文化：明清時期，古典小說達(dá)到鼎盛，羅貫中的《三國演義》是我國章回體小說的開山之作，也是我國最為流行的長篇?dú)v史小說之一；施耐庵的《水滸傳》以官逼民反為主題，運(yùn)用白話描寫故事進(jìn)程和人物性格，洗練明快，生動傳神；吳承恩的《西游記》是一部富于浪漫主義色彩的神話小說，描寫唐僧師徒四人取經(jīng)的艱難歷程；曹雪芹的《紅樓夢》是我國古典小說的高峰，具有高度的思想性和藝術(shù)性，在世界文學(xué)史上占有重要地位。明清時期，戲劇表演成為城鄉(xiāng)人民重要的文化活動，湯顯祖是明朝后期最負(fù)盛名的戲劇家，他的代表作《牡丹亭》，通過杜麗娘和柳夢梅神奇的愛情故事，有力地批判了吃人的封建禮教。明朝時期，書法名家有董其昌，繪畫有徐渭等；清朝時期，書法有“揚(yáng)州八怪”，繪畫有鄭板橋等。2.科技成就四大發(fā)明造紙術(shù)：西漢時期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝