統(tǒng)編版高一歷史上學(xué)期中外歷史綱要上期中考點大串講第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展目錄CONTENT復(fù)習(xí)目標(biāo)時空定位考點梳理素養(yǎng)生成23415

考法總結(jié)6

考點檢測復(fù)習(xí)目標(biāo)1．通過閱讀教材，能夠自主歸納梳理三國魏晉南北朝至隋唐五代十國時期歷史變遷的史實，認(rèn)識統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的曲折性；2.通過解說不同時期歷史地圖疆域的變化，能夠梳理三國兩晉南北朝政權(quán)分合演變、經(jīng)濟發(fā)展及民族交融的史實，認(rèn)識民族交融對統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的影響；3.通過構(gòu)建單元知識內(nèi)容的結(jié)構(gòu)圖，能夠呈現(xiàn)三國兩晉南北朝至五代十國在政治、經(jīng)濟、文化與社會方面的階段特征，認(rèn)識統(tǒng)一多民族國家進一步發(fā)展的意義；4.通過解讀史料、列表比較，能夠說明漢唐間制度的重要變化及作用，建構(gòu)歷史發(fā)展的前后聯(lián)系；5.通過制作文化海報，能夠闡述三國兩晉南北朝至五代十國的文化成就，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及統(tǒng)一多民族國家的認(rèn)同感。時空定位考點梳理01三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融一、三國與西晉（一）三國鼎立1、東漢末年，地方州牧擴充勢力，各霸一方，其中曹操“挾天子以令諸侯”與袁紹對峙；200年官渡之戰(zhàn)曹操打敗袁紹，統(tǒng)一黃河中下游地區(qū)。2、208年，曹軍與孫劉聯(lián)軍進行赤壁之戰(zhàn)，曹軍大敗無力南下；劉備攻占四川，奪取漢中；孫權(quán)在長江中下游政權(quán)穩(wěn)固。3、220年，曹操病逝，曹丕廢漢獻(xiàn)帝自立，定都洛陽，國號魏。4、221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢。5、222年，孫權(quán)稱王，國號吳，定都建業(yè)，三國鼎立局面形成（229年孫權(quán)稱帝）。（二）西晉的短暫統(tǒng)一1、249年，司馬懿發(fā)動高平陵之變，掌握曹魏政權(quán)。2、266年，司馬炎代魏稱帝，國號晉，建都洛陽，史稱西晉。3、280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國。4、八王之亂：西晉為了鞏固士族利益采取了一系列措施，但又為了防止士族權(quán)力過大威脅統(tǒng)治，對宗室的權(quán)力進行加強，使統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾復(fù)雜，最終因惠帝無力控制局面出現(xiàn)八王之亂。5、西晉滅亡（1）八王之亂給社會造成苦難，同時自然災(zāi)害使流民紛紛起義。（2）遷入內(nèi)地的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌卷入內(nèi)戰(zhàn)，316年西晉被內(nèi)遷的匈奴貴族所滅。二、東晉與南朝（一）東晉1、317年，司馬睿在南北士族的支持下在建康重建政權(quán)，史稱東晉。2、司馬睿加強皇權(quán)的措施因士族干預(yù)而失敗，此后門閥專政局面持續(xù)開來，先后出現(xiàn)瑯琊王氏、潁川庾氏、潐國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏五大家族掌權(quán)。（二）南朝1、420年，武將劉裕奪取皇位，改國號為宋。2、后170年間，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱南朝，均定都建康。（三）江南地區(qū)的開發(fā)1、原因：西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，流亡南下，帶來了先進生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實了勞動力。2、表現(xiàn)（1）農(nóng)業(yè)上：東晉南朝時期，南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量增高。（2）手工業(yè)上：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等都有了明顯進步。3、影響：促進了山區(qū)的少數(shù)民族與漢族交融。（四）南北對峙1、東晉南朝之交，一度將勢力范圍擴展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮水一帶。2、到陳朝，只能保有長江以南地區(qū)，上游又丟掉了四川和荊襄，在南北對峙中處于明顯劣勢。三、十六國與北朝（一）十六國1、含義：東晉統(tǒng)治南方時，北方先后出現(xiàn)一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國”。2、特點（1）大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立。（2）大都采用中原模式的國號、年號，學(xué)習(xí)漢族典章制度。（3）民族差異慢慢縮小，但民族隔閡廣泛存在。3、淝水之戰(zhàn)（1）背景：4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方，隨后大舉進攻東晉。（2）結(jié)果：前秦軍隊被擊敗，前秦政權(quán)迅速崩潰，民族矛盾重新加劇。（二）北朝1、含義：4世紀(jì)末到6世紀(jì)末，北方存在的北魏、東魏和西魏、北齊、北周五個王朝合稱北朝。2、政權(quán)更迭（1）4世紀(jì)末建立的北魏于439年統(tǒng)一北方。（2）6世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏和西魏，后又分別被北齊和北周取代。（3）北周內(nèi)政修明，逐漸占據(jù)優(yōu)勢，滅掉北齊。（4）隋取代北周，滅掉陳朝，完成統(tǒng)一。3、北魏孝文帝改革（1）時間：5世紀(jì)后期。（2）經(jīng)濟內(nèi)容①推行均田制：國家控制的土地分配給農(nóng)民，同時還分給農(nóng)民桑地，農(nóng)民向官府交租服役。②推行新的租調(diào)制：一對夫婦每年向朝廷繳納一定的租調(diào)，改變了原來賦稅征收的混亂現(xiàn)象，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。（3）政治內(nèi)容①設(shè)立三長制：北魏基層的行政組織，負(fù)責(zé)檢查戶口、征收租賦、征發(fā)徭役、推行均田制。②實行官吏俸祿制，嚴(yán)懲貪污。③遷都洛陽：為學(xué)習(xí)中原文化，加強對黃河流域的控制，鞏固政權(quán)進行遷都。（4）文化內(nèi)容：改籍貫、穿漢服、講漢語、改漢姓、定門第等級、鮮卑貴族與漢族高門士族通婚等。（5）影響①北方社會發(fā)展有了明顯進步。②促進了少數(shù)民族政權(quán)封建化加速。③促進了文化發(fā)展與民族的交流融合。④全面漢化也喪失了民族的獨立性、主體性，削弱了軍事力量。四、東晉南朝的門閥政治（一）形成原因1、歷史根源：東漢以來豪強地主勢力的發(fā)展。2、政治原因：魏晉政權(quán)的基礎(chǔ)是士族，皇帝依賴士族支持。3、政治保障：九品中正制。（二）興衰歷程：萌芽于東漢、形成于曹魏、鞏固于西晉、鼎盛于東晉、漸衰于南朝、消亡于唐末。（三）衰落原因1、自身腐朽：奢華生活與與生俱來的特權(quán)導(dǎo)致士族缺乏執(zhí)政能力。2、東晉南朝統(tǒng)治集團內(nèi)部斗爭激烈，庶族趁機典掌機要。3、侯景之亂的沖擊。4、隋唐的科舉制度動搖了士族統(tǒng)治的基礎(chǔ)。5、唐末農(nóng)民起義的打擊徹底結(jié)束了士族制度。（四）特點1、政治上：按照門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任要職。2、經(jīng)濟上：士族占有大量土地和勞動力，建立自給自足、實力雄厚的莊園經(jīng)濟。3、文化生活上：士族占據(jù)高級文官職位，不與庶族通婚。（五）影響1、積極（1）經(jīng)濟上：士族田莊經(jīng)濟是封建大土地所有制，士族占有大量勞動力；農(nóng)民依附世家大族，有較為保障的生產(chǎn)條件，促進封建經(jīng)濟的發(fā)展。（2）民族關(guān)系上：士族大夫在推動北方少數(shù)民族封建化的過程中發(fā)揮了作用。（3）文化上：士族生活條件優(yōu)渥，有從事文化事業(yè)的條件；東晉的哲學(xué)、書法、繪畫、科技等有很大成就。2、消極（1）士族制度的政治經(jīng)濟特點決定了魏晉南北朝時期的階級矛盾、民族矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾十分尖銳，形成了南北長期分裂的政治局面。（2）士族田莊經(jīng)濟強化了自然經(jīng)濟，阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展。素養(yǎng)生成唯物史觀、史料實證三國鼎立時期，魏、蜀、吳都在局部地區(qū)實現(xiàn)了統(tǒng)一，這種局部統(tǒng)一將之東漢末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況前進了一步，也為后來的全國統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件，三國都重視發(fā)展生產(chǎn)，整頓政治，增強國力，這促進了局部地區(qū)經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。魏、蜀、吳三國還重視處理與少數(shù)民族的關(guān)系，進一步促進了民族大交融。——王仲犖《魏晉南北朝史》根據(jù)史料，概括指出三國鼎立局面形成所產(chǎn)生的重大影響。為全國統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件，促進了局部地區(qū)經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，促進了民族的大交融?？挤偨Y(jié)三國兩晉南北朝時期江南得到開發(fā)的啟示政治穩(wěn)定是經(jīng)濟發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，經(jīng)濟重心的南移和南方經(jīng)濟的發(fā)展都是在北方戰(zhàn)亂頻繁而南方相對穩(wěn)定的條件下完成的。生產(chǎn)力的進步是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，及時引進、運用最先進的科學(xué)技術(shù)于經(jīng)濟建設(shè)中是促進經(jīng)濟快速發(fā)展的重要保證。統(tǒng)治者對經(jīng)濟發(fā)展的重視程度是其經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，經(jīng)濟的發(fā)展必須得到統(tǒng)治者的重視。自然環(huán)境對經(jīng)濟的發(fā)展影響巨大，經(jīng)濟重心南移是自然環(huán)境與整個社會生產(chǎn)力之間辯證發(fā)展的必然成果。我們應(yīng)注意經(jīng)濟開發(fā)與保護生態(tài)平衡的辯證統(tǒng)一，走可持續(xù)發(fā)展的道路?？键c檢測1．據(jù)《通典》記載，西漢末人口約6000萬，歷經(jīng)700余年之發(fā)展，至唐中期鼎盛的天寶年間，人口約5300萬，才大體接近西漢末的數(shù)字。關(guān)于造成這種現(xiàn)象的主要原因，下列說法中，正確的是（

）A．生產(chǎn)工具、技術(shù)長期停滯不前 B．政局長期動蕩、戰(zhàn)亂頻繁C．疆域變化不定、人口不斷外遷

D．土地兼并、南北經(jīng)濟衰退

【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：西漢至唐朝（中國）。西漢末人口約6000萬，歷經(jīng)700余年之發(fā)展，至唐中期鼎盛的天寶年間，才大體接近西漢末的數(shù)字，表明西漢末年至唐朝初年人口增長緩慢，甚至經(jīng)歷了人口明顯減少的時期。結(jié)合所學(xué)，西漢末年爆發(fā)農(nóng)民起義，社會動蕩。東漢末年，爆發(fā)黃巾起義，州牧割據(jù)。三國兩晉南北朝的大部分時期處于分裂狀態(tài)，政權(quán)更迭頻繁，政局長期動蕩，北方戰(zhàn)亂不斷，導(dǎo)致人口減少或增長緩慢，B項正確；東漢、魏晉南北朝時期生產(chǎn)工具、技術(shù)繼續(xù)發(fā)展，而非停滯不前，排除A項；東漢、魏晉南北朝時期中國的國家疆域基本穩(wěn)定，北方人口因戰(zhàn)亂南遷而非外遷，排除C項；東漢、魏晉南北朝時期經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，“南北經(jīng)濟衰退”說法不恰當(dāng)，排除D項。故選B項?！敬鸢浮緽2．下表為史籍所載東漢至南朝時期官府掌握的湖南地區(qū)戶口數(shù)和人口數(shù)。其變化的主要原因是（

）時間戶口數(shù)（萬）人口數(shù)（萬）東漢永和五年（140）64.98281.32西晉太康初年（280-289）14.2385.39南朝宋昇明三年（479）4.1933.48A．大規(guī)模的瘟疫流行 B．戰(zhàn)亂異常頻繁C．豪強大族勢力膨脹

D．官府組織移民

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢至南朝時期（中國）。據(jù)材料可知，從東漢永和五年到南朝宋昇明三年，湖南地區(qū)官府掌握的戶口數(shù)和人口數(shù)下降幅度很大，結(jié)合所學(xué)可知，從東漢末年開始，北方戰(zhàn)亂不斷，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大量流亡南下，南方人口相對來說，下降幅度較小，而材料中的官府掌握的戶數(shù)和人口數(shù)十不存一，這說明部分戶數(shù)和人口數(shù)被地方豪強大族掌握，C項正確；大規(guī)模的瘟疫流行不是官府控制人口大幅減少的主要原因，排除A項；此時期南方相對安定，排除B項；官府組織移民可能會使人口在地區(qū)間發(fā)生流動，但通常不會導(dǎo)致總體數(shù)量如此大幅度的減少，排除D項。故選C項。【答案】C考點梳理02從隋唐盛世到五代十國一、隋朝興亡（一）隋朝的建立與統(tǒng)一1建立：581年，北周外戚楊堅代周稱帝，改國號隋，定都長安，是為隋文帝。2統(tǒng)一：589年，隋滅陳，結(jié)束了南北長期分裂的局面。3意義：隋朝的統(tǒng)一，結(jié)束了南北近400年的分裂局面，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家的歷史發(fā)展大趨勢。（二）隋朝的建設(shè)1興建倉庫：在長安、洛陽兩都和地方廣設(shè)倉庫，既包括供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉庫，也包括備水旱賑濟而遍置于鄉(xiāng)間的義倉。2興建洛陽：隋煬帝興建的洛陽城，宏偉壯麗，聞名于世。3開通大運河：對鞏固統(tǒng)一、促進南北經(jīng)濟交流以及運河沿岸城市發(fā)展，起了重要作用。（三）隋朝的滅亡1、原因（1）煬帝暴政：煬帝大興土木,窮奢極欲,三征高麗；（2）統(tǒng)治根基不穩(wěn)：生產(chǎn)遭嚴(yán)重破壞，社會矛盾激化，引發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義；（3）改革激化矛盾：隋改革觸犯關(guān)隴集團利益，內(nèi)部斗爭激烈。

2、滅亡：618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。二、唐朝的繁榮與民族交融（一）唐朝的建立與統(tǒng)一（1）建立：618年，李淵在長安稱帝，建立唐朝，是為唐高祖。（2）統(tǒng)一：唐軍消滅各支起義軍和割據(jù)勢力，唐朝統(tǒng)一全國。（二）唐朝的繁榮1.政治之盛：從貞觀之治到開元盛世（1）貞觀之治①吸取隋亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡；②知人善任，虛懷納諫。（2）武則天的統(tǒng)治：廢唐稱帝，改國號為周。當(dāng)權(quán)期間，唐朝社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。（3）開元盛世措施：唐玄宗選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制結(jié)果：將唐朝推向全盛時期。2.經(jīng)濟之盛：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮（1）農(nóng)業(yè):①沿襲北魏均田制，實行租庸調(diào)制度;②工具:曲轅犁；筒車（2）手工業(yè):①紡織業(yè)：花鳥紋飾，薄如蟬翼，“緙絲”技術(shù)，絲織技術(shù)高,同時還吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格。②陶瓷業(yè):南青北白;秘色瓷、唐三彩。瓷器大量輸出國外。（3）商業(yè):①柜坊（銀行雛形）、飛錢（類似匯票）出現(xiàn)；從五銖錢到開元通寶；②唐朝中后期草市、夜市已經(jīng)出現(xiàn)，管理有所松動;③海上陶瓷之路，廣州成為重要的外貿(mào)港口，政府在這里設(shè)置市舶使，管理對外貿(mào)易。3.民族交融（1）概念：①含義:指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然交融。②內(nèi)容：

民族交融既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進步現(xiàn)象。③特點：以漢族為核心發(fā)生。④認(rèn)識：①從經(jīng)濟角度講，民族交融就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟的過程；②從習(xí)俗角度講，民族交融就是少數(shù)民族漢化的過程；③從整體社會發(fā)展角度講，民族交融就是少數(shù)民族封建化的過程（2）原因：①開明的民族政策；②民族交融的加強；③唐朝國力的強盛。三、安史之亂、黃巢起義和五代十國（一）安史之亂（755—763）1.背景：①政治腐?。禾菩诮y(tǒng)治后期，沉于享樂，用人不當(dāng)；怠于政事；②邊疆危機：邊疆形勢隨版圖的拓展日益緊張；③軍事失當(dāng)：任用胡人擔(dān)任節(jié)度使；外重內(nèi)輕。2.概況：①安祿山叛亂：755年，平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山與平盧兵馬使史思明偽稱奉密詔討楊國忠，于范陽（今北京）起兵叛亂，后安祿山為其子安慶緒所殺，唐軍收復(fù)長安洛陽。②史思明叛亂：758，史思明殺安慶緒，復(fù)叛，后為其子史朝義所殺，唐借回紇之力收復(fù)洛陽。763，史朝義兵敗自殺，歷經(jīng)八年之久，最后平定，史稱“安史之亂”。（3）影響：

唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點①政治：皇帝開始利用宦官制衡武將，導(dǎo)致宦宜專權(quán)和朋黨之爭；②經(jīng)濟：嚴(yán)重破壞北方經(jīng)濟，迫使大量北方民眾南遷，促進江南地區(qū)經(jīng)濟日益超過北方；③軍事：參與平叛的許多將領(lǐng)擁兵自重，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，中央集權(quán)被削弱；④民族：邊防空虛也導(dǎo)致少數(shù)民族趁機侵?jǐn)_，邊疆告急。（二）藩鎮(zhèn)割據(jù)：1.含義：

開元年間，隨著版圖的拓展，唐玄宗加強邊防，在邊疆的重要地區(qū)設(shè)立軍鎮(zhèn)，長官成為節(jié)度使，安史之亂后內(nèi)地也設(shè)軍鎮(zhèn)。本為保衛(wèi)自身安全，但結(jié)果形成了對抗中央的割據(jù)勢力。2.表現(xiàn)：①政治：擁有自主權(quán)，可以自行任免官吏，節(jié)度使死后職位傳給兒子或部將；②經(jīng)濟：擁有財權(quán)；③軍事：擁有強悍的武裝，獨霸一方。3.影響：①一定程度上削弱了中央集權(quán)，但又延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治；②藩鎮(zhèn)相互征戰(zhàn)，對社會經(jīng)濟造成巨大破壞，影響了中央財政，但藩鎮(zhèn)內(nèi)部經(jīng)濟又有一定的發(fā)展；③唐政府為解決藩鎮(zhèn)問題，提高宦官權(quán)力，導(dǎo)致后面宦官專權(quán)亂政及黨爭不斷。（三）黃巢起義：（875—884）1.原因：①唐朝后期，宦官專權(quán)和朋黨之爭加??；②土地兼并的嚴(yán)重，人民負(fù)擔(dān)加重。歷史解釋：

朋黨之爭也稱牛李黨爭”，指的是從唐憲宗末，經(jīng)穆宗、敬宗、文宗到武宗初，約四十余年期間，以牛僧孺等為領(lǐng)袖的牛黨（庶族官僚）與李德裕等為領(lǐng)袖的李黨（士族官僚）之間的爭斗。實質(zhì)是兩黨在政治上也有深刻的分歧：一是通過什么途徑來選拔官僚;二是如何對待藩鎮(zhèn)。牛李黨爭使本來腐朽衰落的唐朝走向滅亡。2.經(jīng)過：①875年，黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)，起義軍橫掃大半個中國,一度攻占長安；②880年黃巢長安稱帝，建立“大齊”；③黃巢起義的將領(lǐng)朱溫降唐,被封為節(jié)度使，與其他藩鎮(zhèn)聯(lián)合鎮(zhèn)壓了起義。3.結(jié)果：①沉重地打擊了唐朝的統(tǒng)治。②903,宣武節(jié)度使朱溫入長安，誅宦官；907年，朱溫滅唐，更名朱晃，建立梁，都于汴州（今河南開封）。（四）五代十國1.概念：①五代：唐滅亡后，黃河流域先后經(jīng)歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周5個短命王朝，稱為“五代”。五代除后唐定都洛陽外，其余都定都開封。②十國：與五代同時，南方各地先后出現(xiàn)吳越、南唐等9個割據(jù)政權(quán)，連同五代末期在山西建立的北漢，稱為“十國”。2.實質(zhì)：

是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)，開國君主都是掌握兵權(quán)的武將。3.影響：①政權(quán)分裂但統(tǒng)一始終是一個客觀趨勢；②后周世宗柴榮改革，提升了軍隊的戰(zhàn)斗力，國力大大增強，為后來北宋結(jié)束五代十國分裂局面奠定了基礎(chǔ)。素養(yǎng)生成時空觀念、史料實證隋煬帝開通大運河是好事還是壞事？你怎樣看？積極影響：大運河開通后成為南北交通大動脈，大大促進了我國南北經(jīng)濟的交流，也有利于國家統(tǒng)一。消極影響：當(dāng)時為開鑿大運河，的確是在短時間內(nèi)過度役使了民力，給勞動人民帶來沉重的徭役負(fù)擔(dān)?？挤偨Y(jié)唐朝民族關(guān)系發(fā)展的意義

促進了民族交融，有利于先進生產(chǎn)方式向邊疆傳播，促進邊疆地區(qū)的少數(shù)民族經(jīng)濟文化發(fā)展，也有利于中原地區(qū)吸收少數(shù)民族的優(yōu)點；加強了唐朝對邊疆的管理，鞏固了國家統(tǒng)一，強大、寬容的唐王朝對少數(shù)民族形成了強大的向心力，促進了多元一體格局的形成；為后世制定民族政策提供了借鑒?？键c檢測1．南北朝時期，北方的游牧民族對淡而無味的茶湯依然不屑一顧。隋朝通過大運河將茶葉運到黃河流域。唐朝時期，茶已被視為國飲。這說明（

）A．南北朝時期民族交融尚不充分 B．隋朝大運河推動長途販運出現(xiàn)C．經(jīng)濟重心南移增強了文化認(rèn)同 D．國家統(tǒng)一促進文化習(xí)俗的傳播【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：魏晉南北朝、隋唐時期的中國。據(jù)題干可知，飲茶習(xí)俗從南往北傳播，結(jié)合所學(xué)知識可知，這個時期中國逐漸從分裂走向統(tǒng)一，這有利于茶文化的傳播，D項正確；民族交融尚不充分的說法片面，排除A項；大運河推動的說法片面，排除B項；材料與經(jīng)濟重心南移無關(guān)，排除C項。故選D項?！敬鸢浮緿2．《齊民要術(shù)》提倡在市場附近種植速生樹種以獲利。隋代長安大量屯兵，出現(xiàn)“樵貴帛賤”的現(xiàn)象。唐中期“京師苦樵薪乏”，后期百姓甚至砍伐桑樹，運到市場上“賣作薪蒸”。上述現(xiàn)象表明隋唐時期（）A．重農(nóng)抑商政策廢弛 B．都城能源問題突出C．自然生態(tài)環(huán)境好轉(zhuǎn) D．市鎮(zhèn)經(jīng)濟開始崛起

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋唐時期（中國）。根據(jù)材料“樵貴帛賤”“賣作薪蒸”等信息可知，隋唐時期，都城長安需要大量的柴火，“百姓甚至砍伐桑樹”來出售，說明此時都城能源問題突出，B項正確；重農(nóng)抑商政策在中國古代史上是歷史主流，并未廢除，排除A項；砍伐“桑樹”作為燃料，對生態(tài)環(huán)境有一定的破壞，不能說明好轉(zhuǎn)，排除C項；長安是都城，市鎮(zhèn)經(jīng)濟開始崛起與題干不符，排除D項。故選B項。【答案】B3．唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊主要靠強迫征發(fā)而來，難以結(jié)成牢固的軍人集團。到后周時，中央禁軍成為最強大的力量。這些變化（

）A．有利于中央集權(quán)體制的重建 B．從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象C．促進了政府行政效率的提高

D．使重文輕武觀念逐漸被接受

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝到后周（中國）。據(jù)材料“唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊主要靠強迫征發(fā)而來，難以結(jié)成牢固的軍人集團。到后周時，中央禁軍成為最強大的力量”可知，新藩鎮(zhèn)軍隊的特點使得其難以形成強大的割據(jù)勢力，而中央禁軍力量的強大則增強了中央對地方的控制能力。這有助于改變唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、地方勢力強大威脅中央的局面，為重新建立中央集權(quán)體制創(chuàng)造了有利條件，A項正確；“從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象”說法過于絕對。雖然這些變化對遏制藩鎮(zhèn)割據(jù)有積極作用，但不能說從源頭完全消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除B項；材料主要論述的是軍事力量的變化，與政府行政效率的提高并無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；材料中并未體現(xiàn)重文輕武觀念逐漸被接受的相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選A項?！敬鸢浮緼考點梳理03隋唐制度的變化與創(chuàng)新一、選官制度1.九品中正制（1）創(chuàng)立：曹魏創(chuàng)立了新的選官制度九品中正制。（2）內(nèi)容：中央委任中正官為各地人才評定等級，共分九等，朝廷依此授以相應(yīng)的官職。（3）標(biāo)準(zhǔn)：選官標(biāo)準(zhǔn)從初創(chuàng)時期的重視家世、道德和才能，演變?yōu)槲鲿x時期主要看重家世。（4）結(jié)果：逐漸成為維護士族特權(quán)的工具。隨著士族的沒落，九品中正制無法繼續(xù)。2.科舉制（1）確立：隋煬帝時，始建進士科，科舉制度形成。（2）發(fā)展①唐太宗：增加了考試科目，以進士和明經(jīng)兩科為主。②武則天：擴大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試。③唐玄宗：任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位。（3）影響：科舉制使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試，提高了官員的文化素質(zhì)，加強了中央集權(quán)。二、三省六部制1.背景：魏晉南北朝時期，尚書臺改稱尚書省，與中書省和門下省形成三省。2.確立：隋文帝時，三省六部制正式確立。隋唐時期，三省的職權(quán)分工明確，又彼此制約。3.演變（1）職責(zé)：中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項事務(wù)。（2）趨勢：唐太宗擴大任用宰相的范圍宰相議事的地方叫政事堂，后改稱中書門下。三省出現(xiàn)了一體化的趨勢。4.意義：三省六部制的確立和完備，是中國政治制度的重大變革，對此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。三、賦稅制度1.魏晉時期的租調(diào)制（1）魏晉時期，開始實行租調(diào)制，按戶征收糧和絹帛。（2）北魏孝文帝改革，頒布均田令，受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)和一定的徭役。2.唐初的租庸調(diào)制（1）內(nèi)容：唐初，賦稅征收除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。（2）影響：以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間，政府的賦稅收入也有了保障。3.唐后期的兩稅法（1）背景：天寶年間，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，均田制無法推行，租庸調(diào)制無法維持，政府財政收入銳降。（2）實行：780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實行兩稅法。（3）內(nèi)容：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。（4）影響：兩稅法簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。素養(yǎng)生成唯物史觀、史料實證史料

隨著門閥世族的衰落,九品中正制在開皇年間被隋文帝廢除。唐人楊綰云:“近煬帝始置進士之科,當(dāng)時優(yōu)試策而已。”科舉由應(yīng)試人于一定時期,投牒自進,按科應(yīng)試,共同競爭,試后有黜落,中試者舉用之,然后為真正考試?！悴?、明經(jīng)等科是由察舉轉(zhuǎn)化而來的,進士科為新設(shè)科目。

——摘編自鄧嗣禹《中國考試制度史》(2)根據(jù)史料二,指出隋朝創(chuàng)立科舉制的原因。概括隋朝選官制度的主要變化。原因：士族制度衰落變化：由推舉制到考試選拔官員考法總結(jié)古代選官制度的演變項目察舉制九品中正制科舉制時間漢代魏晉南北朝隋唐以后含義由官吏察訪合適的人才向中央推薦，最后由中央予以任用的選官制度由中正官評定人才優(yōu)劣，然后授官的制度分科考試取士的選官制度標(biāo)準(zhǔn)與方式德才、孝廉——品行他人推薦為主，考試為輔德才、家世——門第中正官評定、授官分九個等級才學(xué)考試為主特點以官舉士，來源基層以中正評定為授官依據(jù)考試選官，仕途開放影響在西漢到東漢初曾起過重要作用，為封建國家選拔了大批有用之才士族子弟依靠門第步入仕途，成為士族把持政權(quán)的工具選拔了大批有用之才，后期八股取士束縛思想考點檢測1．唐顯慶四年（659年），唐高宗頒布《顯慶姓氏錄》，規(guī)定只要做官進了五品，就可以列入其中。這是由政府公布的士族等第的權(quán)威名錄，被列入名錄的有245姓、287家，較之唐太宗時減少48姓、1364家。此舉旨在（

）A．鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ) B．強化中央權(quán)威 C．推進科舉改革 D．平衡派別利益

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“規(guī)定只要做官進了五品，就可以列入其中。這是由政府公布的士族等第的權(quán)威名錄，被列入名錄的有245姓、287家，較之唐太宗時減少48姓、1364家”可知，世家大族數(shù)量減少，打擊了舊士族貴族，根據(jù)所學(xué)可知，唐朝時期科舉制推廣，庶族地主興起，只要做官到五品就可以列入姓氏錄，這有利于爭取庶族地主，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，A項正確；姓氏錄之前也是由政府頒布，且強化中央權(quán)威是對材料的片面解讀，排除B項；推進科舉改革不是主要目的，排除C項；平衡派別利益不符合材料主旨，排除D項。故選A項。【答案】A2．兩稅法依據(jù)田地、雜產(chǎn)等資產(chǎn)評定戶等，但對雜產(chǎn)種類及其價值沒有明確規(guī)定。唐文宗時，湖州刺史庾威在所屬五縣，“自立條制，應(yīng)田地、奴婢，下及竹、樹、鵝、鴨等并估計出稅，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責(zé)剩征稅錢四千九百余貫”，結(jié)果被朝廷以“擾人”罪名貶官。由此可見，兩稅法（

）A．存在一定的制度缺陷 B．強化對農(nóng)民的人身控制C．賦予地方官員加征權(quán) D．解決了政府的財政困難

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，兩稅法改革對于雜稅沒有明確規(guī)定，這導(dǎo)致地方官無所適從，于是地方官根據(jù)自己的理解進行征稅且最終被朝廷貶官，這說明兩稅法在征稅稅種方面存在問題，有一定的制度缺陷，A項正確；兩稅法，不以丁身為本，一定程度上放松了人身控制，排除B項；朝廷沒有賦予官員加征權(quán)，排除C項；兩稅法雖然增加了財政收入，但是并未解決政府的財政困難，排除D項。故選A項?！敬鸢浮緼考點梳理04三國至隋唐的文化一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展1、道教：①魏晉南北朝時，東漢末興起的中國本土宗教道教在民間廣為傳播，并受儒學(xué)影響，主張“貴儒”、“尊道”；②唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。2、佛教：（1）佛教的發(fā)展①西漢末年，佛教經(jīng)由絲綢之路傳入中國；②魏晉南北朝時，佛教在中國盛行，也吸收儒、道的思想，漸趨本土化。③武則天時，佛教在社會上也有很大發(fā)展，形成不同宗派。其中禪宗的修行比較簡便，易于傳播，對后世影響最大。（2）反佛：①

原因：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢財很多勞動力不事生產(chǎn)，嚴(yán)重影響到政府財政收入。②表現(xiàn)：南朝無神論思想家范縝是最杰出的代表，他針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對佛教進行抨擊。北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者幾度滅佛。③結(jié)果：佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。（2）儒學(xué)：①春秋時期時期孔子提出，戰(zhàn)國時期經(jīng)過孟子和荀子蔚為大觀；②秦朝時期，深受打擊；③漢武帝時期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立后，在統(tǒng)治者的大力提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢；④魏晉南北朝時，作為主流統(tǒng)治思想的儒學(xué)，自身開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展；⑤隋朝時期，儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。⑥唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策。二、文學(xué)藝術(shù)與科技

文學(xué)

魏晉南北朝從東漢末年開始，先后出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安文學(xué)、東晉陶淵明的田園詩、南朝駢文、南北朝民歌等風(fēng)格各異的流派。唐朝唐朝是中國文學(xué)發(fā)展的又一個高峰。詩歌創(chuàng)作進入黃金時代。李白、杜甫的詩作代表了唐詩的最高成就，他們分別被譽為“詩仙”和“詩圣”。

書法

東漢末書法成為一種藝術(shù)。魏晉南北朝隸書、草書、行書和楷書各種書體均已完備。東晉王羲之博采眾長，諸體兼精，世稱“書圣”。

隋唐時期書法藝術(shù)，融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風(fēng)格；顏筋柳骨：顏真卿和柳公權(quán)、懷素草書。

繪畫

東晉開始出現(xiàn)知名的專職畫家，以顧愷之為代表。他提出“以形寫神”，所畫人物栩栩如生，《女史箴圖》和《洛神賦圖》他的代表作。隋唐繪畫題材廣泛，風(fēng)格多樣。宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重表現(xiàn)人的形態(tài)，山水、花鳥也成為繪畫主題。唐朝的吳道子被尊為“畫圣”。代表作《送子天王圖》。石窟藝術(shù)魏晉至隋唐因佛教廣泛傳播而修造的石窟，如山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等，都是聞名世界的藝術(shù)寶庫。

數(shù)學(xué)南朝南朝祖沖之精確地算出圓周率（3.1415926~3.1415927）。農(nóng)學(xué)北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。地理學(xué)西晉地圖學(xué)家裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法建筑

隋唐隋朝李春設(shè)計建造的趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋印刷術(shù)唐朝已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍火藥唐中期書籍記載了火藥的配方；唐末，火藥開始用于戰(zhàn)爭天文唐朝天文學(xué)家僧一行，測算出了地球子午線長度

醫(yī)學(xué)①孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》，它全面總結(jié)歷代和當(dāng)時的醫(yī)藥學(xué)成就，且有許多創(chuàng)新；②唐高宗時編修的《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典。三、中外文化交流1、佛教的交流中?。ㄌ祗茫購臇|漢到北朝,陸續(xù)有中亞、天竺的高僧來華,將大批佛經(jīng)翻譯成漢文。②東晉的法顯從長安出發(fā)，經(jīng)西域至天竺，收集梵文經(jīng)典。③唐朝高僧玄奘，前往天竺取經(jīng)，成為公認(rèn)的佛學(xué)大師。中日與中新①唐朝高僧鑒真六次東渡，到達(dá)日本，傳授佛法。②日本、新羅等國常常派學(xué)問僧來長安求法，日本高僧空海就是很有名的一位高僧。2、其他對外文化交流①唐都長安聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民、成為當(dāng)時的國際大都會；②新羅、日本兩國文化都受到唐朝的巨大影響。它們向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生；③唐后期，西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。3、影響：①佛教逐漸本土化②對周邊國家的建筑，文字，禮儀，風(fēng)俗和民族服飾等都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響

素養(yǎng)生成唯物史觀、史料實證唐朝物質(zhì)經(jīng)濟的高度發(fā)達(dá)，庶族地主構(gòu)成的新文化隊伍不斷壯大，教育的深入普及發(fā)展再加上唐朝寬松的社會環(huán)境和思想氛圍，都對“通俗文化”的發(fā)展起到了重大的促進作用，使參與和享受文化的社會階層逐漸下移，精英文化被廣大群眾接受，而通俗文化也相應(yīng)的提升了水平，所以，唐朝的文化顯示出空前活躍的氛圍?！幾蕴苽ァ对囌撎瞥幕钠占啊犯鶕?jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，分拆唐朝文化普及的原因。原因：①經(jīng)濟繁榮為文化普及提供物質(zhì)保障②庶族地主地位上升成為唐代文化普及的主要新興力量③教育的深入普及發(fā)展