2/172025-2026學(xué)年高二語文上學(xué)期第三次月考卷（考試用時150分鐘，滿分150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．測試范圍：統(tǒng)編版選擇性必修上冊和選擇性必修中冊第1~2單元。

一、現(xiàn)代文閱讀。（35分）（一）（新情境）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一新華社香港1997年7月1日電在香港飄揚(yáng)了150多年的英國米字旗最后一次在這里降落后，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家游輪“不列顛尼亞”號駛離維多利亞港灣——這是英國撤離香港的最后時刻。英國的告別儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開序幕的。在蒙蒙細(xì)雨中，末任港督告別了這個曾居住過25任港督的庭院。晚6時15分，象征英國管治結(jié)束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠(yuǎn)的添馬艦東面舉行。停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號和臨近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個“日落儀式”的背景。7點(diǎn)45分，廣場上燈火漸暗，開始了當(dāng)天港島上的第二次降旗儀式。156年前，一個叫愛德華·貝爾徹的英國艦長帶領(lǐng)士兵占領(lǐng)了港島，在這里升起了英國國旗；今天，另一名英國海軍士兵在“威爾士親王”軍營旁的這個地方降下了米字旗。當(dāng)然，最為世人矚目的是子夜時分中英香港政權(quán)交接儀式上的易幟。在1997年6月30日的最后一分鐘，米字旗在香港最后一次降下，英國對香港長達(dá)一個半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告終結(jié)。在新的一天來臨的第一分鐘，五星紅旗伴著《義勇軍進(jìn)行曲》冉冉升起，中國從此恢復(fù)對香港行使主權(quán)。與此同時，五星紅旗在英軍添馬艦營區(qū)升起，兩分鐘前，“威爾士親王”軍營移交給中國人民解放軍，解放軍開始接管香港防務(wù)。0時40分，剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號的甲板。在英國軍艦“漆咸”號及懸掛中國國旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護(hù)衛(wèi)下，將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號很快消失在南海的夜幕中。（有刪改）材料二BBC香港1997年7月1日報(bào)道他們在回蕩珠江兩岸的號角聲中離開，用揮手畫下悠長告別的句點(diǎn)。這是“不列顛尼亞”號的最后一次航行，大英帝國的最終章。雨并沒有造成太大影響。這位最后的香港總督離開總督府時，現(xiàn)場彌漫著情緒。這一刻他準(zhǔn)備已久。當(dāng)降旗的《最后崗位》號角聲最后一次響起時，最后一任總督彭定康勉力維持住情緒。這位總督是蘇格蘭風(fēng)笛的愛好者，這首《高地大教堂》是他最喜歡的曲調(diào)。他必須離開代表這座城市的住所，象征這位最后總督的國旗也將隨他回國。他的女兒們專注地見證這一歷史性的一刻?？偠诫x開時，他遵循傳統(tǒng)，坐車?yán)@行總督府三圈。這是中國人的傳統(tǒng)，代表著承諾“我會回來”。英國占領(lǐng)香港，是在維多利亞女王統(tǒng)治之時。今晚，她的后代將把香港交還。夜空緊接著被點(diǎn)亮，伴隨著隆隆的煙花聲。帝國主義的最后一程在節(jié)慶般的煙花中畫下句點(diǎn)。午夜來到，歷史將香港從英國的懷抱中移開。英國國旗降下，一個半世紀(jì)的大英帝國統(tǒng)治隨之結(jié)束。登上“不列顛尼亞”號，他給女兒溫柔的碰觸?？粗裢碓谖疑砗蠛叫械摹安涣蓄嵞醽啞碧?，很難想象英國人靠著木造船航行過半個世紀(jì)的時代。那時候，香港是個荒涼寂寞的地方，英國人的帝國主義冒險(xiǎn)最不可能發(fā)生于此。當(dāng)時香港還沒有成為大英帝國最有價值的戰(zhàn)利品。（有刪改）材料三美聯(lián)社香港1997年6月30日電隨著午夜國旗的交換，焦慮不安和興奮的香港今天擺脫了156年的殖民時代，并開始了在歡欣鼓舞的中國共產(chǎn)黨主權(quán)下捉摸不定的新時代。香港剪貼簿上此時此刻展示的英國人結(jié)束、中國人開始的種種鏡頭，顯示殖民主義逐漸衰落的圖像，以其規(guī)模和速度使人眼花繚亂。英國查爾斯王儲的游艇駛離香港。紅旗取代了藍(lán)旗。當(dāng)大英帝國的太陽最終沉落時，天上下雨了。對英國來說，雖然查爾斯王儲和彭定康設(shè)法把他們的撤退變成尊嚴(yán)和克制的英國愛國主義場面，但是，這個事件已通過使英國感到沮喪的方式提醒英國：英國在世界舞臺上的作用已縮小。全世界通過電視觀看的這個簡單儀式給19世紀(jì)的殖民主義以致命的一擊，并洗刷了中國一貫認(rèn)為是根本的恥辱。對香港630萬人民來說，這是未來的黎明。這一天是一個時代的結(jié)束，另一個新紀(jì)元的誕生。（有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“不列顛尼亞”號與紫荊花構(gòu)成的“日落儀式”的背景明示英帝國沒落。B．材料二第一段中的“他們”指香港末任總督彭定康和英國查爾斯王子等。C．末任港督彭定康鐘愛《高地大教堂》曲調(diào)，降旗號角終響時難掩失落的情緒。D．紅旗取代藍(lán)旗這一事件充分顯示了英帝國主義在世界舞臺上的作用已經(jīng)縮小。2．下列說法，符合文意的一項(xiàng)是（

）（3分）A．彭定康離港時繞行總督府三圈，依中國傳統(tǒng)寓意，顯其重返港督之位的野心。B．國旗是國家象征與標(biāo)志，降旗儀式標(biāo)志著英國對香港一個半世紀(jì)統(tǒng)治的結(jié)束。C．材料一以空間順序報(bào)道香港回歸，多視角展現(xiàn)民族自豪感與愛國熱情。D．材料三以第三方視角真實(shí)地報(bào)道香港回歸事件，語言客觀無主觀色彩。3．下列對材料一第一段的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．本段概括了香港回歸重要場景，查爾斯王子和香港末任港督離開香港。B．接載英方撤離的“不列顛尼亞”號游輪，象征了英國殖民統(tǒng)治的衰落。C．本段揭示了全文的主旨，英國米字旗降下，香港終于回歸祖國的懷抱。D．兩個“最后”表明中國政府將正式恢復(fù)對香港行使主權(quán)，洋溢著豪情。4．下列對三則材料新聞的時效性與真實(shí)性的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．材料一記錄降旗時間至分鐘級，時效性強(qiáng)；引用貝爾徹艦長史實(shí)，保障真實(shí)性。B．三則材料均于事件當(dāng)日或次日發(fā)布，含地點(diǎn)、人物等具體要素，確保時效和真實(shí)。C．BBC通過“最后一次航行”等象征性表述強(qiáng)化歷史意義，真實(shí)性未削弱。D．美聯(lián)社使用“捉摸不定”評價香港未來，違反真實(shí)性原則，屬主觀臆斷。5．三則材料多視角呈現(xiàn)了香港回歸事件。請結(jié)合文本從報(bào)道視角和情感態(tài)度方面加以說明。（6分）【答案】1．A2．B3．C4．D5．①材料一是中國官方媒體的報(bào)道，按照時間順序記錄了香港回歸這一重大歷史事件，側(cè)重歷史回顧，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族自豪感。②材料二是英國媒體的報(bào)道，側(cè)重人物活動記錄，從最后一任港督彭定康的角度表現(xiàn)他們經(jīng)歷的這一歷史時刻，并特意表明英國對香港的貢獻(xiàn)。③材料三是美國媒體的報(bào)道，側(cè)重變革現(xiàn)狀寫實(shí)，從第三方的角度幸災(zāi)樂禍地報(bào)道了這一歷史轉(zhuǎn)變時刻，語帶嘲諷地揭示了英國的沒落?！窘馕觥俊局R點(diǎn)】新聞（消息、通訊、報(bào)告文學(xué)、特寫）【導(dǎo)語】三則材料從不同視角記錄香港回歸：新華社以時間順序展現(xiàn)主權(quán)交接的莊嚴(yán)時刻，BBC聚焦英方撤離的感傷細(xì)節(jié)，美聯(lián)社則側(cè)重歷史意義分析。情感上，中方報(bào)道充滿民族自豪，英媒流露帝國落幕的惆悵，美媒保持中立但承認(rèn)殖民時代終結(jié)。多維度呈現(xiàn)了這一重大歷史事件。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“明示英帝國沒落”錯誤?！叭章鋬x式”主要是象征英國對香港管治的結(jié)束，不能簡單等同于明示英帝國沒落。英帝國沒落是一個復(fù)雜的、長期的過程，不能僅由這一儀式背景來明示。故選A。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“顯其重返港督之位的野心”錯誤。原文只是說總督離開時遵循傳統(tǒng)繞行總督府三圈，代表承諾“我會回來”，并沒有體現(xiàn)重返港督之位的野心。C.“材料一以空間順序報(bào)道香港回歸”錯誤。材料一是以時間順序報(bào)道香港回歸的。D.“語言客觀無主觀色彩”錯誤。材料三“焦慮不安和興奮的香港”“顯示殖民主義逐漸衰落的圖像，以其規(guī)模和速度使人眼花繚亂”等表述帶有一定的主觀色彩。故選B。3．本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“本段揭示了全文的主旨，英國米字旗降下，香港終于回歸祖國的懷抱”錯誤。材料一第一段只是概括了香港回歸重要場景，即查爾斯王子和香港末任港督離開香港，并沒有揭示全文主旨。故選C。4．本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。D.“美聯(lián)社使用‘捉摸不定’評價香港未來，違反真實(shí)性原則，屬主觀臆斷”錯誤?！白矫欢ā敝皇敲缆?lián)社對香港未來的一種看法，新聞報(bào)道允許有不同的觀點(diǎn)和評價，并不一定違反真實(shí)性原則，這里的“捉摸不定”是基于當(dāng)時香港剛回歸，未來存在一定不確定性的一種表述，并非主觀臆斷。故選D。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①材料一（新華社）：視角以時間順序展開，聚焦歷史場景的客觀記錄（如降旗儀式、政權(quán)交接），突出主權(quán)回歸的莊嚴(yán)性。情感態(tài)度是自豪與振奮的，通過“五星紅旗伴……冉冉升起”等表述傳遞民族尊嚴(yán)。②材料二（BBC）：視角以人物活動為核心（如彭定康離港細(xì)節(jié)），通過個人情感與象征性行為（繞行總督府、風(fēng)笛曲調(diào)）體現(xiàn)英國視角。情感態(tài)度是感傷與懷舊的，如“大英帝國的最終章”，流露殖民終結(jié)的復(fù)雜情緒。③材料三（美聯(lián)社）：視角以第三方立場評價事件影響，強(qiáng)調(diào)殖民衰落的歷史意義，并隱含對英國國際地位下降的觀察。情感態(tài)度是冷靜與批判的，用“焦慮不安”“捉摸不定”等詞反映對香港未來的觀望，同時以“致命的一擊”暗諷英國殖民時代的終結(jié)。（二）（新情境）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。狼①閻連科先爺喝了一肚子水，饑餓和口渴都被那泉水壓下去，他想我只要立在這溝的脖子里，挺著不要倒下去，也許我就能活著走出這條溝。太陽最后收盡了它的余紅。黃昏如期而至，溝中的天色和這群黃狼的身子一模一樣。靜寂在黃昏中發(fā)出細(xì)微的響動，開始從溝壑的上空降下來。先爺立在那兒如同栽在那兒的一棵樹。狼群中綠瑩瑩的一片目光，圓珠子樣懸在半空里。死寂像黑的山脈一樣壓在先爺和狼群的頭頂上。先爺不動。先爺也不再弄出一點(diǎn)響聲來。狼群似乎明白先爺剛才那么迅捷，就是為了搶占那段溝的脖頸時，有條老狼發(fā)出了青紅條條的叫聲。隨后，狼群便又朝先爺走過來。先爺把提在手里的勾擔(dān)猛一下頓立在了面前。狼群立下了。僵持像懸橋樣搭在先爺和狼王的目光上，他們每眨一下眼，那僵持就搖搖晃晃弄出一些驚心的響動來。先爺看不見狼身在哪兒，他盯著一片綠珠的狼眼不動彈，只要那些綠珠有一顆移動了，他就把勾擔(dān)搖出一些聲音來，把那綠珠重逼得退回去。時間和沉默的老牛拉車一模一樣，在僵持中緩緩慢慢，軋著先爺?shù)囊庵咀哌^去。月亮出來了，圓得如狼們的眼，不是十五就是十六。涼風(fēng)習(xí)習(xí)，先爺感到他的后背上有蚯蚓的爬動。他知道，他的后背出汗了。他感到了腿上的酸困麻剌剌地正朝著他上身浸。僵持正比往日的勞累繁重幾倍地消耗著他的體力。他極想看到狼群。因?yàn)榧y絲不動的站立累得臥下來，哪怕它們動動身子，活動活動筋骨也行?？墒抢莻儧]有。它們成一個扇形在五六步外盯著先爺，如經(jīng)過了許多風(fēng)吹雨淋的石頭樣。先爺聽到了它們眼珠轉(zhuǎn)動的細(xì)碎的嘰嘎聲，看見它們背上的瘦毛在風(fēng)中擺著發(fā)出吱吱聲。先爺想，我能熬過它們嗎？先爺說，你死也要熬過它們呵。先爺想，它們每一只都有四條腿，可你只有兩條腿，又是過了七十的老人喲。先爺說，我的天呀，這才剛剛?cè)胍鼓憔瓦@樣給自己抽筋，你不是平白要把自己送到狼口嗎？有一只小狼站立不住了，它沒有看狼王一眼就臥了下來。跟著，另一只小狼也臥將下來。狼王對小狼看了看，發(fā)出了叫聲，那兩只小狼同時轉(zhuǎn)回頭，哼出了嫩草葉樣的回聲，狼群就又復(fù)歸寧靜了。乏累是先從臥的小狼開始的。然而，小狼這一臥，先爺如得了傳染樣，兩腿忽然軟起來。他想活動活動腿，可他只用力把腿上的筋往上提了提，使膝蓋骨上下動了動，就又挺挺地立住了。你不能讓老狼們看見你同小狼一樣站立不穩(wěn)了。先爺想，你只消有一點(diǎn)疲累的樣子，它們就會有力有膽地向你逼過來。能夠不動地立住你就能活下來，先爺說，晃晃身子你就會永遠(yuǎn)地死了去。月亮從正東朝西南移過去，云彩在月亮臉上浮著，他聞到了云彩的焦干味，料定明兒天又是晴空日出，在山頂上稱日光它最少有五錢或是六錢重，先爺把目光朝頭頂瞟了瞟，他看見了月亮前邊幾十步遠(yuǎn)處有很濃一片云。他想月亮走到那兒時，云影一定會投到這條溝里一會兒。他如一段樹樁樣等到了，那云影果真投過來。在云影黑綢樣從他身上掠過時，他悄無聲息地把雙腿輪流著彎了彎，轉(zhuǎn)眼就感到腿和上身的氣脈接通了，一股活力從身上輸?shù)搅送认ド稀Ｋ盐⑼岬纳碜诱苏?，勾?dān)的鉤兒弄出了濕紙撕裂般的響聲來。也就這一刻，云影又朝狼群移過去，他看見那一片綠光如巨大的螢火蟲樣朝他挪動了。于是他吼了一聲，把勾擔(dān)朝兩邊的崖壁上狠命地打了幾下。沙石落下的聲音，如水流一樣在他腳邊響動著，待那聲音一住，云影滑出溝脖到了溝口，他便看見有五只狼離他更近了，僅還有四步或是五步遠(yuǎn)。慶幸他在云影中把筋骨松了松，使他能弄出那些有力的響動，把狼群的進(jìn)逼喝止住，使他僵持中的弓步站立能繼續(xù)到后半夜。他想，我七十二了，過的橋都比你們走的路長哩。他想，只要我不倒在這溝脖，你們就別有膽靠近我。他想，狼怎么會怕人站著不動的怒視呢？他想，有半夜了吧，沒半夜我的眼皮怎么會澀呢。先爺說，千萬不要瞌睡呵，打個盹你就沒命了，瞎子和玉蜀黍棵都還等著你回呢。那臥著的一對小狼把眼閉上了。先爺看見最亮的兩對綠珠子撲閃一下燈籠樣滅去了。他把握勾擔(dān)的右手悄悄沿著勾擔(dān)往前移了移，挨著左手時，狠命用指甲掐了左手腕，覺得疼痛從手腕麻辣辣傳到了眼皮上，瞌睡像被火燒了一樣驚著抖一下，從眼皮上掉在了溝壑的月光里，才又把手移回來。又有一只半大的狼把身子臥下了，眼皮立刻耷下來蓋住了那綠瑩瑩的光。狼王用鼻子哼一下，那只狼撲閃撲閃眼，還是把眼皮合上了。深夜里，時間的響聲青翠欲滴。星星在頭頂似乎少了幾顆，月光顯得有了凄苦的涼意。先爺又有幾次眨動眼皮了。他偷偷抬起一只腳，在另一只腳上踩了一踩，才覺得眼皮從生硬中軟和下來了?？匆谎垲^頂?shù)男窃?，他知道他終是把半夜熬過了。（有刪改）【注】①本文選自《年月日》，題目是編者加的?！赌暝氯铡肥侵袊?dāng)代作家閻連科創(chuàng)作的中篇小說，小說描寫了一個年逾古稀的老農(nóng)，在村人都去逃荒的大旱之年，一個人留下來同命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?。他與瞎狗相依，與餓鼠爭糧，與野狼對峙，在貧瘠的土地上守護(hù)著一棵脆弱的玉蜀黍。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．先爺在狼群逼近時搶占溝脖位置，體現(xiàn)了他豐富的生存經(jīng)驗(yàn)和臨危不亂的意志。B．先爺在與狼群對峙中多次自我鼓勵，說明他雖有恐懼，但更具備堅(jiān)韌的求生信念。C．狼群中有小狼率先臥下，說明它們體力不支，也暗示先爺有可能熬過這場對峙。D．先爺最終以智慧和勇氣戰(zhàn)勝了狼群，狼群在天亮前全部退去，先爺?shù)靡园踩祷亍?．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小說多次描寫月亮、云影、風(fēng)聲等自然景物，既渲染了緊張氛圍，也推動了情節(jié)發(fā)展。B．文中狼群的綠眼被比喻為“綠珠子”“螢火蟲”，既突出其兇殘，也強(qiáng)化了視覺沖擊。C．小說通過細(xì)膩的心理描寫，展現(xiàn)了先爺在極端環(huán)境下的內(nèi)心掙扎與自我對話，富有感染力。D．文本語言質(zhì)樸而富有鄉(xiāng)土氣息，真實(shí)再現(xiàn)了北方農(nóng)村在自然災(zāi)害下的生存圖景，具有批判性。8．請結(jié)合課文《老人與?！罚治鰞善≌f在塑造“硬漢”形象時，采用了哪些共同的藝術(shù)手法。（5分）9．小說在敘事過程中交替使用了“我”“你”“他”三種人稱，請結(jié)合文本分析這樣寫的好處。（6分）【答案】6．D7．D8．①都運(yùn)用動作、語言、心理等描寫刻畫了老人與自然搏斗的復(fù)雜心理和頑強(qiáng)個性，使“硬漢”形象鮮活立體。②都在曠遠(yuǎn)狂野的大自然中描摹老人的生存圖景，以艱難的處境烘托人的原始偉力。③都在激烈緊張的抗?fàn)幥楣?jié)中表現(xiàn)人物精神，通過與鯊魚、野狼的生死較量有力展現(xiàn)出老人的智慧和堅(jiān)韌。9．①小說講述人與狼對峙的主要情節(jié)時采用全知的第三人稱，客觀冷靜地將故事娓娓道來。②小說穿插運(yùn)用第一人稱，聚焦先爺緊張而煎熬的內(nèi)心世界，使老人的形象更加真實(shí)鮮活。③第二人稱集中在先爺和自己的對話上，他給自己鼓勁，極力呼喚自己的頭腦保持清醒，表現(xiàn)了老人的頑強(qiáng)生命力。④人稱穿插使用，能從多個角度展示敘述對象，豐富了故事的層次，使行文更富變化，增強(qiáng)了敘述的藝術(shù)性?！窘馕觥俊局R點(diǎn)】中國現(xiàn)當(dāng)代小說【導(dǎo)語】《狼》以絕境對峙刻畫震撼人心的生命圖景。先爺與狼群在溝壑中的僵持，借月夜、涼風(fēng)等景物渲染緊張氛圍。三種人稱交替讓敘事兼具客觀與共情，既呈現(xiàn)對峙的兇險(xiǎn)，又凸顯求生的意志。小說以小見大，將人與獸的較量升華為對生命本能與精神力量的禮贊。6．本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。D.“全部退去”“安全返回”錯誤。文本并未明確交代狼群是否全部退去，也未提及先爺安全返回。文中只寫到“他終是把半夜熬過了”，并未描寫天亮后的結(jié)果。故選D。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。D.“具有批判性”錯誤。小說雖具有鄉(xiāng)土氣息，但并未明顯體現(xiàn)“批判性”。文本更側(cè)重于表現(xiàn)人在極端環(huán)境下的生命韌性與意志力，而非對社會現(xiàn)實(shí)的批判。故選D。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①《狼》中動作描寫如“猛一下頓立在了面前”展現(xiàn)先爺對狼群的警惕與反抗；心理和語言描寫如“先爺想……熬過它們呵”，暴露內(nèi)心掙扎又凸顯求生堅(jiān)定。《老人與?！分薪柚サ貋喐缋~、用魚叉刺鯊魚的動作，以及大量內(nèi)心獨(dú)白，刻畫出不服輸?shù)挠矟h。②《狼》中“太陽最后收盡了它的余紅”等勾勒出溝壑中死寂又危險(xiǎn)的絕境；《老人與?！分忻Ｃ４蠛?、鯊魚構(gòu)成絕境，二者均以艱難處境，烘托出老人對抗自然的原始偉力。③《狼》中先爺與狼群長時間僵持，他借“雙腿輪流著彎了彎”緩解疲憊，靠“狠命用指甲掐了左手腕”驅(qū)散瞌睡?！独先伺c?！分惺サ貋喐缍啻闻c鯊魚搏斗，均充分展現(xiàn)了老人的智慧與堅(jiān)韌。9．本題考查學(xué)生賞析敘述人稱作用的能力。①敘述主要情節(jié)時用第三人稱，如“先爺立在那兒如同栽在那兒的一棵樹”“狼群立下了”，以旁觀者視角冷靜還原先爺與狼群對峙的場景，讓讀者清晰掌握雙方狀態(tài)與對峙進(jìn)程，感受緊張氛圍。②穿插的第一人稱直擊先爺想法，如“我只要立在……走出這條溝”“我能熬過它們嗎”，讓讀者直接體會他求生的渴望與內(nèi)心的煎熬，使先爺?shù)男蜗蟛辉偈潜馄降目範(fàn)幷?，更顯真實(shí)鮮活。③第二人稱多用于先爺?shù)淖晕覍υ?，如“你死也要熬過它們呵”這種自我告誡與鼓勁，強(qiáng)烈凸顯出他在絕境中堅(jiān)守清醒、頑強(qiáng)求生的生命力。④三種人稱穿插互補(bǔ)，第三人稱展現(xiàn)場景，第一人稱深入內(nèi)心，第二人稱強(qiáng)化情感。避免了單一敘事的單調(diào)，讓行文富有變化，增強(qiáng)了敘述的藝術(shù)性與故事的感染力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）（原創(chuàng)題）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識于鳥獸草木之名?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已?！鳖仠Y問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ㄟx自《論語》，有刪改）材料二：孔子之去魯凡十四歲而反乎魯。魯哀公問政，對曰：“政在選臣。”季康子問政，曰：“舉直錯諸枉，則枉者直。”康子患盜，孔子曰：“若子之不欲，雖賞之不竊。”然魯終不能用孔子，孔子亦不求仕?？鬃又畷r，周室微而禮樂廢，詩書缺。追跡三代之禮序書傳上紀(jì)唐虞之際下至秦繆，編次其事。曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。足，則吾能征之矣。”觀殷、夏所損益，曰：“后雖百世可知也，以一文一質(zhì)，周監(jiān)二代，郁郁乎文哉。吾從周。”故書傳、禮記自孔氏。孔子語魯大師：“樂其可知也。始作翕如，縱之純?nèi)纾壢?，繹如也，以成?！薄拔嶙孕l(wèi)反魯，然后樂正，雅頌各得其所?！惫耪咴娙в嗥爸量鬃?，去其重，取可施于禮義，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺，始于衽席，故曰“關(guān)雎之亂以為風(fēng)始，鹿鳴為小雅始，文王為大雅始，清廟為頌始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。孔子晚而喜易，序彖、系、象、說卦、文言。讀易，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我于易則彬彬矣。”孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。如顏濁鄒之徒，頗受業(yè)者甚眾。（選自《史記?孔子世家》，有刪改）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）追跡三代A之禮B序C書傳D上紀(jì)E唐虞F之際G下H至秦繆11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“天下歸仁焉”與“自牧歸荑”（《邶風(fēng)·靜女》）兩句的“歸”含義相同。B．“請事斯語矣”與“不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》）兩句的“事”含義不同。C．“孔子之去魯凡十四歲而反乎魯”與“人而不仁，如禮何”（《論語十二章》）兩句的“而”含義不同。D．“以備王道”與“自天子以至于庶人”（《大學(xué)之道》）兩句的“以”含義不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．對于顏回問的怎樣才能踐行仁的問題，孔子明確表示，要用禮的要求約束自己并提出了四條具體措施，對此，顏回態(tài)度也很明確，即按先生說的話去做。B．面對王室衰微、禮樂不存的現(xiàn)狀，孔子追溯夏、商、西周三代的禮儀制度，并依照時間的先后，編輯從唐堯、虞舜到秦穆公這一段時間的歷史事件。C．孔子認(rèn)為，樂律是可以知曉的，音樂演奏的幾個步驟連成一體，就構(gòu)成一支完美的曲子，而后整理訂正了音樂，使《雅》《頌》得到原來應(yīng)有的曲調(diào)。D．孔子為《易經(jīng)》中的許多卦辭寫了序文，研讀《易經(jīng)》也異常勤奮，常常翻斷編穿竹簡的繩子，足見他對《易經(jīng)》的喜愛以及已經(jīng)全部掌握了文辭和義理。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。（2）孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。14．材料一第一段與材料二第五段都提到了孔子與《詩經(jīng)》，各自的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請簡要概括。（3分）【答案】10．BDG11．A12．D13．（1）君子飲食不追求飽足，居住不追求安逸，做事勤勉而說話謹(jǐn)慎，接近有道德的人來匡正自己。（2）孔子用《詩》《書》《禮》《樂》來教授學(xué)生，弟子大約有三千人，其中精通六藝的有七十二人。14．①材料一第一段側(cè)重論述《詩經(jīng)》的社會功能（或教化作用），強(qiáng)調(diào)其“興觀群怨”的價值，以及事父事君、增長知識的作用。②材料二第五段側(cè)重?cái)⑹隹鬃诱怼对娊?jīng)》的過程，包括刪減重復(fù)、選取合于禮義的篇章，并配樂使其符合雅頌之音，以完善王道禮樂。【解析】【知識點(diǎn)】孔子(前551－前479)、《史記》、史傳文、諸子散文【導(dǎo)語】這篇文言文閱讀材料展現(xiàn)了孔子思想與生平的雙重維度。材料一精選《論語》語錄，凸顯“詩教”功能與“克己復(fù)禮”的修身之道；材料二通過《史記》記載，系統(tǒng)呈現(xiàn)孔子編修典籍、復(fù)興禮樂的文化實(shí)踐。兩則材料形成互補(bǔ)：前者聚焦微觀倫理，后者勾勒宏觀功業(yè)，共同構(gòu)建了孔子作為教育家與傳統(tǒng)文化整理者的立體形象，體現(xiàn)了儒家“內(nèi)圣外王”的思想脈絡(luò)。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：孔子追溯夏、商、周三代的禮儀制度，編訂書傳，上記唐堯、虞舜之際，下至秦穆公時期。“追跡三代之禮”是完整句子，補(bǔ)出主語“孔子”，“追跡”是謂語，“三代之禮”是賓語，應(yīng)在B處斷開?！靶驎鴤鳌笔峭暾渥樱a(bǔ)出主語“孔子”，“序”是謂語，“書傳”是賓語，應(yīng)在D處斷開?！吧霞o(jì)唐虞之際”和“下至秦繆”是并列對稱結(jié)構(gòu)，應(yīng)在G處斷開。故選BDG。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解的能力。A.“含義相同”錯誤。稱贊、稱許/通“饋”，贈送。句意：天下人都會稱贊是仁者了。/從郊野歸來，贈送我茅草芽作為信物。B.正確。踐行、實(shí)行/侍奉。句意：請容許我踐行這句話。/那就連侍奉父母都做不到。C.正確。表順承，就、才、然后/表假設(shè)，如果、假如。句意：孔子離開魯國總共十四年才返回魯國。/一個人如果沒有仁德，他怎么能實(shí)行禮呢。D.正確。表目的，用來/表范圍，到。句意：用來使王道完備。/上至國家元首，下到平民百姓。故選A。12．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“已經(jīng)全部掌握了文辭和義理”錯誤。原文“假我數(shù)年，若是，我于易則彬彬矣”是孔子的感嘆，意思是如果多給我?guī)啄陼r間，我就能更深入地掌握《易經(jīng)》的文辭和義理，說明孔子認(rèn)為自己尚未完全掌握。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“敏”，勤勉；“就”，接近；“正”，匡正；“敏于事而慎于言”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝谑旅舳谘陨鳌薄＃?）“以”，用；“蓋”，大約；“身通”，精通。14．本題考查學(xué)生分析信息，概括要點(diǎn)的能力。①原文中孔子直接教導(dǎo)弟子學(xué)《詩》的價值，重點(diǎn)在于論述其教化功能。通過興觀群怨四字概括情感激發(fā)、社會觀察、群體和諧和怨刺批判的作用，并延伸至事父事君的倫理實(shí)踐和增長自然知識。這體現(xiàn)了孔子強(qiáng)調(diào)《詩經(jīng)》作為道德工具的社會實(shí)用性，而非具體操作過程。②原文敘述孔子整理《詩經(jīng)》的歷史行為，聚焦編輯過程。內(nèi)容涵蓋刪減重復(fù)詩篇、篩選合禮義的章節(jié)、編排結(jié)構(gòu)如風(fēng)雅頌起始，以及配樂以求符合雅頌音律。目的指向完善王道禮樂體系，突顯孔子對文化傳承的實(shí)踐性貢獻(xiàn)，而非功能論述。參考譯文：材料一：孔子說：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)《詩》呢？《詩》可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則(可以用其中的道理來)侍奉父母，遠(yuǎn)(可以用來)侍奉君主，還可以多認(rèn)識鳥獸草木的名稱?！笨鬃诱f：“君子飲食不追求飽足，居住不追求安逸，做事勤勉而說話謹(jǐn)慎，接近有道德的人來匡正自己。就可以稱得上是好學(xué)了。”顏回請教孔子如何才能達(dá)到仁的境界。孔子回答說：“努力約束自己，使自己的行為符合禮的要求。一旦約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮，天下人都會稱贊是仁者了。實(shí)行仁德完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏回又問：“那么具體應(yīng)當(dāng)如何去做呢？”孔子答道：“不符合禮的事，就不要去看，不符合禮的事就不要去聽，不符合禮的事就不要去說，不符合禮的事就不要去做?！鳖伝芈牶笙蚶蠋熣f：“我雖然不夠聰明，請容許我踐行這句話?！辈牧隙嚎鬃与x開魯國總共十四年才返回魯國。魯哀公向孔子請教政務(wù)，孔子回答說：“為政最主要的是選擇好大臣?！奔究底酉蚩鬃诱埥陶?wù)，孔子說：“舉用正直的人，拋棄邪曲的人，那么就使邪曲的人變成正直的人了?！奔究底訐?dān)心盜賊，孔子說：“如果您(在上面)沒有貪心，那么(在下的人)即使鼓勵他們?nèi)ネ当I，他們也不會行竊。”可是魯國始終沒有任用孔子，而孔子也不去謀求做官?？鬃釉谑罆r，周王室衰微，禮樂廢棄，《詩》《書》殘缺?？鬃幼匪菹摹⑸?、周三代的禮儀制度，編訂書傳，上記唐堯、虞舜之際，下至秦穆公時期，依照時間的先后編輯整理歷史事件?？鬃诱f：“夏朝的禮儀制度我能講述，(但是夏朝的后代)杞國沒有留下足夠的文獻(xiàn)證實(shí)它。殷商的禮儀制度我能說出來，(但是殷商的后代)宋國沒有留下足夠的文獻(xiàn)證實(shí)它。如果文獻(xiàn)充足，那么我就能夠證實(shí)它了。”觀看殷、夏禮儀制度的損補(bǔ)的情況后，孔子說：“以后即使再經(jīng)過一百世，禮儀制度也還是可以推演而知的，因?yàn)橐环N洋溢著文采一種充滿著質(zhì)樸。周王朝的禮儀制度的制定是參照了夏代和殷代的禮儀制度，因此是多么豐富多彩呀！我遵從周王朝的禮儀制度。”所以《書傳》《禮記》都是孔子編定的?？鬃痈嬖V魯國樂官太師說：“樂律是可以知曉的。開始演奏，五音配合樂聲洪大，接下去是音律高低和諧，音節(jié)明快，再連續(xù)不斷，造就一部樂曲?！薄拔覐男l(wèi)國返回魯國，而后整理訂正了音樂，使《雅》《頌》得到了原來應(yīng)有的曲調(diào)。”古代留傳下來的《詩》有三千多篇，到了孔子時，刪去重復(fù)，選取那些可以用于禮儀教化上的，往上采用殷商始祖契、周朝始祖后稷的圣德，再述殷、周的興盛，直到周幽王、周厲王時禮樂制度的殘破，把敘述夫婦關(guān)系和感情的詩放在首篇，所以說“《關(guān)雎》這一樂詩放在《國風(fēng)》的開始，《鹿鳴》樂詩作為《小雅》的開始，《文王》樂詩作為《大雅》的開始，《清廟》樂詩作為《頌》的開始”。三百零五篇詩，孔子都配樂歌唱它，以求配合《韶》《武》《雅》《頌》樂舞的音調(diào)。先王的禮樂制度從此可以得到稱述，用來使王道完備，完成了《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六藝的編修?？鬃油砟晗矏邸兑捉?jīng)》，為《彖》《系》《象》《說卦》《文言》諸卦辭作了序文?？鬃忧趭^研讀《易經(jīng)》，多次翻斷了編穿竹簡的繩子。孔子說：“給我數(shù)年時間，像這樣，我對于《易經(jīng)》從文辭到義理就可以全部掌握了?！笨鬃佑谩对姟贰稌贰抖Y》《樂》來教授學(xué)生，弟子大約有三千人，其中精通六藝的有七十二人。像顏濁鄒這樣的，很多方面都受到孔子的教育(而又不在七十二人之列)的弟子，也是很多的。（二）（原創(chuàng)題）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。鷓鴣天①蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生②一日涼?！咀ⅰ竣?080年，蘇軾謫居黃州時寫下了這首詞。②浮生，語出《莊子·刻意》“其生若浮，其死若休”一句，意為人生在世，虛浮不定，指短暫虛幻的人生。15．下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．上片一、二句描繪居所環(huán)境，林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種物象錯落，蟬聲紛雜、草木凋疏，顯荒疏之態(tài)。B．上片描繪的景色充滿了頹廢色彩，表達(dá)了詞人謫居黃州時百無聊賴、自尋安慰、無可奈何的心境。C．下片前三句寫太陽即將落山的時候，詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步，表現(xiàn)出其自得其樂。D．下片最后一句中“又”字，既藏日復(fù)一日消磨歲月的無奈，亦含借雨后清涼暫享閑適的豁達(dá)，與謫居心境契合。16．這首詞與蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》都表達(dá)了詞人的心境之“涼”，但兩種“涼”的內(nèi)涵不同，請簡要分析。（6分）【答案】15．B16．①《鷓鴣天》中的“涼”表面指雨后的清涼，但曠達(dá)之語背后實(shí)則蘊(yùn)含著仕途失意，只好隨遇而安的落寞感傷。②《江城子》中的“涼”包含著對亡妻的深切哀悼與思念，以及獨(dú)處之苦和世路之艱?！窘馕觥俊局R點(diǎn)】蘇軾(1037-1101)、寫景抒情【導(dǎo)語】這首《鷓鴣天》以疏淡筆觸勾勒謫居圖景，上片“亂蟬衰草”與“紅蕖白鳥”形成冷暖對照，暗含人生況味。下片“杖藜徐步”的閑適表象下，“浮生一日涼”五字道盡貶謫文人特有的生命體悟——既有莊子式的超脫，又藏歲月蹉跎的隱痛，在尋常景物中寄寓不尋常的人生感悟。15．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。B.“充滿了頹廢色彩”“百無聊賴……無可奈何”錯誤，上片景色并非全是頹廢色彩，“翻空白鳥”“照水紅蕖”，白鳥翻飛、紅荷飄香，顯生機(jī)與雅致；詞人借尋常景致，暗含以自然之美舒緩謫居煩憂的心境，而非單純“百無聊賴、無可奈何”，選項(xiàng)過度解讀“頹廢”，忽略景色中的鮮活與詞人的豁達(dá)。故選B。16．本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①《鷓鴣天》的“涼”：表層是“昨夜三更雨”帶來的天氣清涼，詞人借雨后閑適，拄杖徐步、觀賞秋景，暫得自在；深層是謫居黃州的失意之“涼”，仕途受挫后的落寞暗藏于“浮生一日涼”的曠達(dá)中，是借自然清涼消解內(nèi)心苦悶，含隨遇而安的無奈與釋然。②《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》的“涼”：核心是悼亡之“涼”，“十年生死兩茫?！保瑢ν銎薜纳钋兴寄钆c陰陽相隔的悲痛，讓詞人倍感孤寂；亦含獨(dú)處之“涼，“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜”，半生漂泊、仕途坎坷的滄桑，疊加喪妻之痛，更顯心境的凄涼悲苦。（三）（新情境）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《<論語>十二章》中，孔子闡釋君子應(yīng)勤勉做事而謹(jǐn)慎言談，并向有道德的人學(xué)習(xí)以匡正自己的句子是“，”。（2）小明取得一點(diǎn)成績就夸耀自己，學(xué)了《<老子>四章》后，他受到了很大啟發(fā)，決定把“，”作為座右銘，時刻警示自己。（3）《春江花月夜》中“，”兩句運(yùn)用想象和“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達(dá)書信不能往來，暗含了相思之苦。【答案】敏于事而慎于言就有道而正焉自伐者無功自矜者不長鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：“慎”“焉”“矜”“鴻”“度”“潛”“躍”“文”。（原創(chuàng)題）語言文字運(yùn)用（20分）著名邏輯學(xué)家、哲學(xué)家金岳霖曾說：“邏輯是生活中找尋并滿足其愿望的實(shí)際工具，沒有邏輯，我們的生活將十分沉重?！焙芏嗳硕颊J(rèn)為邏輯學(xué)寬廣且①，不容易學(xué)習(xí)更不容易運(yùn)用。但其實(shí)邏輯在生活中無處不在，即便很多人對其沒有清楚的概念。小孩子看電視劇的時候，最喜歡問一個問題：“這個人是好人，還是壞人？”在孩子的意識里，世界上只有兩種人，要么是好人，要么是壞人，他們并不知道，世界上的人②，不能簡單地用好與壞來進(jìn)行區(qū)分。同樣，對于許多重要的問題，我們也無法用簡單的“是”與“否”來回答，否則就犯了虛假兩分的邏輯謬誤。虛假兩分的思維方式，會把一個可能存在多種問題的答案，假設(shè)成只有兩個可能的答案，而當(dāng)我們把結(jié)論限制在兩個以內(nèi)的時候我們的視野就會被限制，思維也會遭到嚴(yán)重的束縛。所以了解虛假兩分的邏輯謬誤，有助于我們用開放性的思維去思考問題，特別是在遇到挫折的時候，能夠及時地告訴自己：還有第三種可能。這樣的話，就不會把問題往極端上想，也不會因?yàn)橐淮闻既坏氖。蛷氐讍适ё孕?，認(rèn)為人生一片黑暗。從表面上看，遇到一次挫折以后就③，似乎是心態(tài)過于悲觀，但其實(shí)是陷入了虛假兩分的邏輯陷阱。稍加分析就知道，這是把人生錯誤地分為了兩個極端，一個是正極端，一個是負(fù)極端，沒有中間物。遇到這樣的時刻，我們要提醒自己：振作起來！人生并不是只有兩種可能，還有無限種可能，且每種可能皆可實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們意識到了第三種可能性的存在時，我們就從牛角尖里鉆出來了，從而能夠欣喜地發(fā)現(xiàn)，人生不存在絕境，處處都有轉(zhuǎn)機(jī)。18．下列不屬于虛假兩分邏輯謬誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．工程師在實(shí)地勘察后說：“這教學(xué)樓有些歲數(shù)了，安全性能有所下降，只能暫時放置其不管，要么就將其拆了重建?！盉．辯論社成員辯論時說：“既然你不認(rèn)可‘手機(jī)全天禁用’的提案，那你必須支持‘允許課堂使用手機(jī)’的立場。”C．老師聽說高一高二舉辦年級籃球賽后說：“要么高二是贏家，要么高一是贏家。”D．在某經(jīng)濟(jì)論壇中，一發(fā)言人提出：“現(xiàn)在僅有兩種調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)的方式：要么增加關(guān)稅，要么減少其他政府支出。”19．請?jiān)谖闹袡M線內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）20．請結(jié)合材料，簡要分析“牛角尖”一詞的含義及表達(dá)效果。（4分）21．文中畫波浪線句子和魯迅《記念劉和珍君》中“當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣一個驚心動魄的偉大?。　币痪渚褂昧烁袊@號，請簡要分析二者在用法和作用上的不同。（4分）22．小宇在大型聯(lián)考中成績不佳，倍感挫折，萌生了退學(xué)的想法，你想幫其解開心結(jié)，重新振作。請結(jié)合上述材料，擬寫一份談話提綱。（6分）【答案】18．C19．①深不可測

②形形色色

③一蹶不振20．①含義：牛角尖即牛角的頂尖，常用來比喻費(fèi)力研究不值得研究的或無法解決的問題。也比喻固執(zhí)地堅(jiān)持某種意見或觀點(diǎn)，不知道變通。②表達(dá)效果：文中用牛角尖一詞準(zhǔn)確地形容了虛假兩分的邏輯陷阱。牛角的兩個尖巧妙對應(yīng)虛假兩分的唯二選擇，十分生動形象。用“牛角尖”代指“虛假兩分的邏輯陷阱”既使文意易被理解，又使語言表達(dá)簡潔明了。21．用法：①文中畫波浪線句子中的感嘆號表示強(qiáng)烈的祈使語氣。②《記念劉和珍君》中的感嘆號表示感嘆語氣。作用：①文中畫波浪線句子是對自我的激勵，感嘆號體現(xiàn)一種堅(jiān)定，強(qiáng)化了調(diào)節(jié)自我心理這一行動指令。②《記念劉和珍君》中的句子既是對當(dāng)局的反諷也是對劉和珍等人的贊嘆，感嘆號強(qiáng)化了魯迅悲憤與敬佩的情感。22．①先介紹虛假兩分邏輯謬誤并指出其危害。虛假兩分邏輯謬誤即把一個可能存在多種答案的問題，限制成只有兩個可能的答案，它會讓人視野受限，思維受阻，想法極端、悲觀等。②緊接著分析小宇的情況：一次沒考好就休學(xué)，反映了小宇的思維方式：認(rèn)為學(xué)習(xí)只有兩個極端，要么取得好成績，要么就不適合學(xué)習(xí)，這種思維其實(shí)就是陷入了虛假兩分邏輯陷阱。③最后給出合理建議：建議小宇運(yùn)用開放性的思維思考問題，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)狀態(tài)的多種可能，鼓勵其以理性的思維看待成績，同時更不要給自己人生設(shè)限，以開放的心態(tài)看待未來。【解析】【知識點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號、邏輯問題、語句（語段）表達(dá)效果、熟語（含成語）18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之分析邏輯問題的能力。由材料中“虛假兩分的思維方式，會把一個可能存在多種問題的答案，假設(shè)成只有兩個可能的答案”可知，在虛假兩分的思維方式中，會將事物的答案數(shù)量機(jī)械地局限于兩個以內(nèi)。A.工程師的話把對教學(xué)樓的處理方式限定為“不管”和“拆了重建”兩種，忽略了其他可能的處理方式，如加固維修等，屬于虛假兩分邏輯謬誤。B.辯論社成員的態(tài)度限定為“不認(rèn)可”和“必須支持”兩種，沒有考慮到可能存在既不完全不認(rèn)可也不完全支持，而是有自己的獨(dú)立看法的情況，同樣是虛假兩分邏輯謬誤。C.兩個年級籃球比賽必有一贏一輸(哪怕積分相同也會進(jìn)行加時賽。)且互相矛盾，不能同時存在，符合排中律，故不屬于虛假兩分邏輯謬誤。D.發(fā)言人在經(jīng)濟(jì)論壇上的觀點(diǎn)，把調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)的方式限定為“增加稅收”和“減少其他政府支出”兩種，沒有考慮其他經(jīng)濟(jì)調(diào)整手段，如優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、鼓勵創(chuàng)新等，也屬于虛假兩分邏輯謬誤。故選C。19．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①處，根據(jù)前文的“寬廣”及后文“不容易學(xué)習(xí)更不容易運(yùn)用”可推斷要填與“寬廣”相對且表示“邏輯學(xué)相關(guān)知識難以理解，令人捉摸不透”的成語，故填“深不可測”。深不可測：深得無法測量。形容極深。也形容不易捉摸。第②處聯(lián)系后文“不能簡單地用好與壞來進(jìn)行區(qū)分”，可知要填社會上存在著具有不同特點(diǎn)的人，體現(xiàn)了人的差異性與多樣性，故填“形形色色”。形形色色：形容事物種類繁多，各式各樣。第③處，根據(jù)前文“一次偶然的失敗，就徹底喪失自信”提示可知，后文當(dāng)填“遇到一次挫折以后就再也振作不起來”的意思，故填“一蹶不振”。一蹶不振：比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起來。20．本題考查學(xué)生賞析詞語含義及表達(dá)效果的能力。①含義：牛角有兩個尖，無論走入哪一個，不回頭的話都走不出來；文中把當(dāng)我們意識到了第三種可能性的存在時就走出了虛假兩分的邏輯陷阱，比喻成走出“牛角尖”。虛假兩分的邏輯陷阱指“會把一個可能存在多種問題的答案，假設(shè)成只有兩個可能的答案”，這兩個極端的答案是相對的，它會束縛我們，讓我們難以走出思維陷阱，無法解決問題，使我們陷入一種固執(zhí)且狹窄的思維模式。因此牛角尖比喻費(fèi)力研究不值得研究的或無法解決的問題；也比喻固執(zhí)地堅(jiān)持某種意見或觀點(diǎn)，不知道變通。②表達(dá)效果：牛角有兩個尖，這與虛假兩分的唯二選擇在形態(tài)上有相似性。虛假兩分就是把問題的答案限定在兩個極端選項(xiàng)上，就像牛角的兩個尖一樣，這種比喻使抽象的邏輯概念變得形象具體。用這樣一個通俗易懂的詞語來代指“虛假兩分的邏輯陷阱”，能讓讀者更容易理解文意，又使語言表達(dá)簡潔明了。21．本題考查學(xué)生分析標(biāo)點(diǎn)符號作用的能力。用法：①文中畫波浪線句子感嘆號用于祈使句末尾，表達(dá)強(qiáng)烈的命令、激勵語氣，通過短促有力的句式向自我發(fā)出行動指令，具有顯著的祈使功能。②《記念劉和珍君》中感嘆號用于感嘆句末尾，以“這是怎樣一個驚心動魄的偉大?。　钡木涫绞惆l(fā)強(qiáng)烈情感，兼具感嘆與反諷的雙重語氣，屬于典型的抒情性感嘆用法。作用：①文段圍繞“擺脫虛假兩分邏輯陷阱”的主題，“振作起來！”是對陷入挫折心態(tài)的自我警示與激勵。感嘆號通過強(qiáng)化語氣，將抽象的心理調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)化為具體的行動指令，使“打破極端思維”的主張更具感染力與號召力，突出了自我激勵的堅(jiān)定性。②《記念劉和珍君》中魯迅以“文明人”“槍彈攢射”等反語，揭露當(dāng)局暴行，同時用“驚心動魄的偉大”盛贊劉和珍等烈士的從容英勇。感嘆號在此不僅放大了對烈士的敬佩之情，更通過語氣的強(qiáng)烈反差，強(qiáng)化了對反動勢力的悲憤與反諷，使批判與贊美兩種情感在沖突中達(dá)到高潮，強(qiáng)化了魯迅悲憤與敬佩的情感。22．本題考查學(xué)生語文綜合運(yùn)用實(shí)踐的能力。①明確理念。材料核心概念為“虛假兩分邏輯謬誤”，即把多元可能性簡化為非此即彼的兩種選擇。談話需先明確這一理論的定義，“將復(fù)雜問題限制為兩種答案”，并指出其危害，“視野受限、思維極端”，為分析小宇的情況提供邏輯支撐，讓其理解問題本質(zhì)并非“成績失敗”，而是“思維模式偏差”。②聚焦具體案例。小宇“一次失利就退學(xué)”的想法，本質(zhì)是將“學(xué)習(xí)”極端化為“成功”與“放棄”兩個端點(diǎn)，符合材料中“把人生分為正極端與負(fù)極端”的描述。需通過拆解其思維鏈條，“沒考好→不適合學(xué)習(xí)→退學(xué)”，指出其中忽略的中間可能，如“調(diào)整方法”“階段性進(jìn)步”，讓小宇意識到自己陷入了材料所述的邏輯陷阱。③最后給出建議。文段給出了擺脫虛假兩分邏輯謬誤的建議，即“所以了解虛假兩分的邏輯謬誤……認(rèn)為人生一片黑暗”和“我們要記得：人生并不是只有兩種可能，還有無限種可能，且每種可能皆可實(shí)現(xiàn)”。因此我們應(yīng)該告訴小宇，遇到困難與挫折時，要運(yùn)用開放性的思維思考問題，預(yù)設(shè)