2025~2026學(xué)年四川省資陽(yáng)市安岳縣龍臺(tái)學(xué)區(qū)部編版九年級(jí)歷史上學(xué)期第一次月考試卷一、選擇題(★★★)1.尼羅河流域是孕育人類(lèi)文明的搖籃之一，下列文明成果屬于這一流域的是（）

A．種姓制度佛教B．公元紀(jì)年基督教C．象形文字金字塔D．楔形文字《漢謨拉比法典》(★★)2.公元前18世紀(jì)某國(guó)王宣布“從今往厲，任何一個(gè)受害者都可以走到我所立的這座'公正之主'石碑前，親口讀碑上內(nèi)容，或者聽(tīng)別人念其中的條款，讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛?！贝藝?guó)王所處的國(guó)家是（）

A．古羅馬B．古巴比倫C．古代印度D．古代雅典(★★★)3.某劇院正在排練關(guān)于種姓制度的話(huà)劇，以下情景正確的是（）

A．婆羅門(mén)在田里辛勤除草B．剎帝利在節(jié)慶日進(jìn)行祭祀C．吠舍在命令軍隊(duì)進(jìn)攻D．首陀羅在制作陶器(★★)4.在日常生活中，我們常常接觸到“眾生平等”“大慈大悲”“阿彌陀佛”“覺(jué)悟”等詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)與下列哪一宗教有關(guān)（）

A．基督教B．佛教C．伊斯蘭教D．印度教(★★)5.凡雅典國(guó)家的大小事情，如授予外人公民權(quán)、谷物供應(yīng)、宣戰(zhàn)、議和等事情，都要由公民大會(huì)決定。這表明公民大會(huì)（）

A．得到民眾支持B．實(shí)行津貼制度C．?dāng)[脫貴族控制D．權(quán)力十分廣泛(★★★)6.約翰是古代雅典的公民，世代經(jīng)商，已成年娶妻，家中有妻子杰西卡，一個(gè)8歲的女兒，一個(gè)5歲的兒子和一個(gè)奴隸。某一天，召開(kāi)公民大會(huì)，這一家有資格參會(huì)的人數(shù)為（）

A．0人B．1人C．2人D．3人(★★★★)7.關(guān)于古希臘的民主政治，蘇格拉底說(shuō)沒(méi)有人愿意用抽簽的方法雇一位舵手、建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類(lèi)事若出錯(cuò)的話(huà)，危害還比在管理國(guó)家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多?！边@段話(huà)（）

A．認(rèn)為抽簽選舉危害性很小B．高度評(píng)價(jià)雅典的民主政治C．揭示了雅典民主的弊端D．沒(méi)有人愿意通過(guò)抽簽參與政治(★★★)8.在亞歷山大龐大的遠(yuǎn)征軍隊(duì)伍中“有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專(zhuān)門(mén)人才，他們沿途收集資料、繪制地圖，與當(dāng)?shù)卣苋私煌?。這一現(xiàn)象表明，亞歷山大遠(yuǎn)征客觀上（）

A．具有侵略性質(zhì)B．掠奪了東方世界無(wú)數(shù)財(cái)富C．給被征服地區(qū)帶來(lái)災(zāi)難D．促進(jìn)了東西方文化的交流(★★★)9.《十二銅表法》規(guī)定：“折斷自由人一骨的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金?！边@體現(xiàn)了（）

A．對(duì)公民私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)B．古羅馬實(shí)現(xiàn)了自由平等C．不同階層的地位不一致D．對(duì)平民利益的切實(shí)保護(hù)(★★★)10.“現(xiàn)代的法典很大程度上可視作查士丁尼之不朽羅馬法法典的再次出版——它們只是與新的時(shí)代相適應(yīng)了，并且穿上了新的語(yǔ)言學(xué)的外衣?！庇纱丝梢?jiàn)羅馬法（）

A．維護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的利益B．與現(xiàn)代法律完全一致C．奠定了現(xiàn)代法律的基礎(chǔ)D．體現(xiàn)了法律的平等性(★★★)11.從古希臘神話(huà)中“神人同形同性”，到雕塑《擲鐵餅者》，再到蘇格拉底主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”。這反映了古希臘文化（）

A．重視人自身的價(jià)值B．是西方文明的源頭C．忽視對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注D．融合了東西方文明(★★★)12.9世紀(jì)，一個(gè)向封君宣誓效忠的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)記住下列六個(gè)詞：安全、可靠、誠(chéng)實(shí)、堪用、做事易和能做事；同樣封君也要在所有事情上向他宣誓效忠的封臣做事。這體現(xiàn)出封君與封臣之間的關(guān)系是（）

A．權(quán)利義務(wù)相互關(guān)系B．人身依附關(guān)系C．經(jīng)濟(jì)互助同盟關(guān)系D．血緣紐帶關(guān)系(★★★)13.某班學(xué)生在歷史課上模擬莊園法庭審判的過(guò)程。審判內(nèi)容：某佃戶(hù)沒(méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地。審判地點(diǎn)：莊園大樹(shù)下。審判結(jié)果：佃戶(hù)被罰款6便士。你能從中得出的結(jié)論是（）

A．莊園法庭做到了公平公正B．莊園法庭有嚴(yán)格規(guī)范的審理形式C．莊園法庭主要維護(hù)領(lǐng)主的利益D．莊園法庭不能維護(hù)公共秩序(★★)14.（歐洲中世紀(jì)城市）驕傲的自治，同周?chē)l(xiāng)村清楚的分開(kāi)，城鎮(zhèn)歡迎有抱負(fù)和才能的人。有著不同社會(huì)地位和財(cái)富的人在新的組織中聯(lián)合起來(lái)，組成了行會(huì)、大學(xué)。據(jù)此可知，歐洲中世紀(jì)城市（）

A．剝奪了領(lǐng)主特權(quán)B．消除了王權(quán)專(zhuān)制C．推動(dòng)了大學(xué)產(chǎn)生D．實(shí)現(xiàn)了完全自治二、綜合題(★★★)15.古代亞非歐文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、各具特色，構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上的一幅美麗畫(huà)卷。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，將以上文明代表進(jìn)行歸類(lèi)。（請(qǐng)?zhí)顚?xiě)序號(hào)，漏填、錯(cuò)填不得分）大河文明：____________；海洋文明：______________。(2)任選一幅圖片，結(jié)合所學(xué)為其進(jìn)行介紹示例：羅馬競(jìng)技場(chǎng)是古羅馬建筑的杰出代表，其圓形結(jié)構(gòu)、拱券技術(shù)等對(duì)后世建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是現(xiàn)代體育場(chǎng)的鼻祖。材料二：

【古代大河文明】古代東方文明都屬于大河流域的農(nóng)業(yè)文明。大河流域土地肥沃，水力資源豐富，最適合發(fā)展農(nóng)業(yè)。可能是出于修建和管理水利灌溉工程、統(tǒng)治眾多人口和遼闊大陸地域的需要，這些文明一般都采用了中央集權(quán)君主專(zhuān)制政體?！竟糯Ｑ笪拿鳌垦诺浣＃Ｉ辖煌ū憷?，工商業(yè)發(fā)達(dá)。公元前6世紀(jì)，雅典成為著名的奴隸制共和國(guó)，所有公民都有權(quán)參加公民大會(huì)，擁有知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公元前5世紀(jì)后半期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到古代世界的最高峰。(3)根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，完成下面表格。

文明類(lèi)型政治方面突出特點(diǎn)經(jīng)濟(jì)方面突出特點(diǎn)形成兩種文明類(lèi)型的主要原因大河文明①_______③_______不同的地理環(huán)境造就了兩種文明的差異海洋文明②_______④_______材料三：東西方之間文明的交往很早就已發(fā)生。通過(guò)商人、使節(jié)、游歷者、文人學(xué)者的來(lái)往，各地的文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交流……但和平交往并非是人類(lèi)相處的惟一方式，在古代，戰(zhàn)爭(zhēng)和征服在帶來(lái)災(zāi)難和痛苦的同時(shí)，也常常不自覺(jué)地充當(dāng)了文明傳播與交流的工具。——摘自華師大版《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)(4)根據(jù)材料二，概括古代世界文明交流互動(dòng)的兩種主要方式。(5)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對(duì)待不同地區(qū)的文明。(★★★★)16.人類(lèi)的民主與法治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，就絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。——摘自伯里克利《在陣亡將士國(guó)葬禮上的演說(shuō)》(1)根據(jù)材料一，概括雅典民主政治的表現(xiàn)。材料二：公元前450年左右羅馬頒布了成文法，這個(gè)成文法因刻在十二塊牌子(銅表)上而得名。這無(wú)疑是羅馬法制史上一個(gè)不小的成就，可以說(shuō)，它開(kāi)創(chuàng)了羅馬法制史上的一個(gè)新時(shí)代。它把向來(lái)由貴族和祭司階層把持的習(xí)慣法用人人可見(jiàn)的文字公布出來(lái)，使司法執(zhí)法有明確的文字作依據(jù)，在很大程度上限制了貴族官吏的武斷和專(zhuān)橫?！妒澜缰ǖ錆h譯叢書(shū)》(2)材料二的“成文法”指的是哪部法律?根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何理解“它開(kāi)創(chuàng)了羅馬法制史上的一個(gè)新時(shí)代”?材料三：為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，查士丁尼下令對(duì)羅馬法進(jìn)行系統(tǒng)的搜集和整理。在這些工作的基礎(chǔ)上，拜占庭帝國(guó)編纂了《羅馬民法大全》……15、16世紀(jì)，西歐各國(guó)普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮，羅馬法影響了西歐大部分地區(qū)的民法法典。—摘編自[美]杰里·本特利、齊格勒《新全球史:文明的傳承與交流》(3)根據(jù)材料三，指出查士丁尼編纂法典的目的。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括《羅馬民法大全》的意義(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)民主與法治的認(rèn)識(shí)三、材料題(★★★)17.大學(xué)是中世紀(jì)最美好的花朵。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：經(jīng)濟(jì)的繁榮為教育的發(fā)展提供了保障，大學(xué)紛紛興起。新興市民要求建立城市學(xué)校，由城市當(dāng)局選聘教師、決定學(xué)費(fèi)、確定入學(xué)條件、學(xué)習(xí)處理商業(yè)事務(wù)與行會(huì)行政事務(wù)、培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)技能。于是，多數(shù)城市形成了世俗教育學(xué)校?！妒澜缤ㄊ方坛?古代卷》(1)根據(jù)材料一概括中世紀(jì)歐洲大學(xué)興起的原因。材料二：11世紀(jì)，主教們?yōu)榱私逃涔茌爡^(qū)的教士，創(chuàng)辦了教會(huì)學(xué)校。一個(gè)世紀(jì)以后，以教會(huì)學(xué)校為基礎(chǔ)的早期大學(xué)逐漸形成。這些大學(xué)是具有合法身份的自治團(tuán)體，這是它們與眾不同的特征。此外，它們不像教會(huì)學(xué)校那樣只有一個(gè)文科，另外還有教會(huì)法規(guī)、民事法律、醫(yī)學(xué)和神學(xué)等實(shí)用課程?！幾浴度蛲ㄊ罚?500年前的世界》(2)根據(jù)材料二，概括11世