江蘇省鹽城市2026屆高三年級(jí)第一學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.本試卷考試時(shí)間為150分鐘，試卷滿(mǎn)分150分，考試形式閉卷；2.本試卷中所有試題必須作答在答題卡上規(guī)定的位置，否則不給分；3.答題前，務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡上。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。①迄今為止，涉及“典型”的理論文獻(xiàn)汗牛充棟。我傾向于認(rèn)為典型這個(gè)術(shù)語(yǔ)力圖解決的是文學(xué)人物所寓含的普遍意義。個(gè)性隱藏了何種共性？這種共性具有何種意義？對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，某些著名的人物穿越了歷史，至今仍然和我們生活在一起。這些性格的吸引力以及長(zhǎng)盛不衰的聲譽(yù)僅僅是因?yàn)樯鷦?dòng)有趣？這些性格的真正意義是寄寓了某種“普遍的力量”。單純的生動(dòng)性格僅僅是文學(xué)的初級(jí)表征，杰作的標(biāo)志是在生動(dòng)的性格背后隱含了深刻的內(nèi)涵——這就是典型的誕生，典型是二者的有機(jī)結(jié)合。“典型”這個(gè)術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)意味著人們對(duì)于普遍意義的重視。所以，文學(xué)之中各種角色比比皆是，而典型必須是這么一些特殊的人物：他們既是一個(gè)人，又代表了一批人；既是具體的形象，又引申出富有意味的抽象理念。②無(wú)論持哪一種觀(guān)點(diǎn)，有一個(gè)前提：典型人物的共性包含的是社會(huì)歷史內(nèi)容，而不是某種抽象的永恒人性。對(duì)于典型人物的形成，恩格斯強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境與人物的互動(dòng)關(guān)系：“現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除了細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！倍鞲袼惯M(jìn)一步闡釋?zhuān)骸爸饕宋锸且欢ǖ碾A級(jí)和傾向的代表，也是他們時(shí)代的一定思想的代表，他們的動(dòng)機(jī)不是從瑣碎的個(gè)人欲望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來(lái)的。”如何從生動(dòng)具體的動(dòng)機(jī)、人物性格追溯到階級(jí)和傾向，最終發(fā)現(xiàn)巨大的歷史潮流，這是一幅規(guī)模宏大的理論圖景。如何以典型問(wèn)題為軸心，將這一幅圖景完整地納入現(xiàn)實(shí)主義理論？這時(shí)不能不提及一個(gè)著名理論家——喬治·盧卡奇。③盧卡奇斷言，特定階段的社會(huì)歷史是一個(gè)“總體”。盧卡奇做出判斷的信心來(lái)自馬克思理論。一個(gè)社會(huì)成員如何可能完整地俯視社會(huì)總體？盧卡奇的理論體系之中，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)擁有這種特殊的視野。杰姆遜曾評(píng)價(jià)道：“總體論并不是說(shuō)知道世界上的一切事物，而是說(shuō)意識(shí)到某種社會(huì)體系的功能或者目標(biāo)?！谶@樣一個(gè)社會(huì)體系中，只有被壓迫階級(jí)才愿意、才可能從這個(gè)目標(biāo)和功能的角度來(lái)考察社會(huì)?！碑?dāng)然，某些時(shí)候，一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家的洞察力也可能從另一個(gè)意義上抵達(dá)相似的高度。盧卡奇指出：“假若他確實(shí)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，那么現(xiàn)實(shí)的客觀(guān)整體性問(wèn)題就起決定性的作用?！边@不僅因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)主義作家擁有洞察以及再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大能力；更為重要的是，現(xiàn)實(shí)主義作家擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)隱于社會(huì)總體的特殊性格。④馬克思在批判費(fèi)爾巴哈時(shí)曾經(jīng)精辟地說(shuō)過(guò)，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這個(gè)富有啟示的論斷深刻地揭示了性格的巨大內(nèi)涵。性格是社會(huì)之網(wǎng)的網(wǎng)結(jié)。某些性格的基本特征可以追溯到人物的身份、社會(huì)聲望或者經(jīng)濟(jì)境遇。盧卡奇的總體論不僅接收了性格的內(nèi)涵，并且提供了容納這種內(nèi)涵的完整框架，即性格盡量豐富地包含社會(huì)關(guān)系從而構(gòu)成一幅歷史圖景。這個(gè)意義上，他的總體論終于完成了社會(huì)歷史、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和典型人物之間復(fù)雜的關(guān)系配置：現(xiàn)實(shí)主義的主要范疇和標(biāo)準(zhǔn)乃是典型，這是將人物和環(huán)境兩者中間的一般和特殊加以有機(jī)結(jié)合的一種特別的綜合。⑤盧卡奇強(qiáng)調(diào)典型是“不可缺少的決定因素”處在它們最高的發(fā)展水平上，處在它們潛在的可能性徹底的暴露中?！皼Q定因素”指的是什么?“階級(jí)性”理所當(dāng)然地入選。在盧卡奇所描述的社會(huì)總體之中，階級(jí)的存在是歷史運(yùn)動(dòng)的根本原因。階級(jí)的搏斗推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展，這也是許多無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的共識(shí)。但回到文學(xué)傳統(tǒng)，階級(jí)性的意義可能遭到質(zhì)疑。盡管每個(gè)人都有特定的階級(jí)身份，但是，人物身上另一些更為奪目的性格特征強(qiáng)烈地吸引了作家，并且成為讀者廣泛引申的緣起。另外，文學(xué)人物的性格特征是否均源于階級(jí)身份？哈姆萊特的猶豫和延宕是因?yàn)橥踝拥慕?jīng)濟(jì)地位和政治待遇嗎？阿Q的“精神勝利法”是雇農(nóng)階級(jí)的必然表征嗎?⑥典型的共性與階級(jí)性之間的等號(hào)導(dǎo)致了難以為繼的理論局面。在今天，許多理論家意識(shí)到，性別與民族正在晉升為同等重要的范疇。這個(gè)意義上，推動(dòng)歷史的不再僅僅是階級(jí)之間的大搏斗，性別、民族以及另一些形式的壓迫與反抗無(wú)不引起劇烈的歷史震蕩。⑦然而，“典型”這個(gè)術(shù)語(yǔ)所遇到的困境遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單。一個(gè)具體的人物還有可能完整地顯示某一個(gè)歷史潮流嗎？現(xiàn)代主義以來(lái)的許多作品已經(jīng)不再將焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)性格所包含的社會(huì)關(guān)系?？ǚ蚩ǖ男≌f(shuō)里，人物之間脆弱的社會(huì)關(guān)系根本解釋不了社會(huì)和歷史。換一句話(huà)說(shuō)，現(xiàn)代主義作家悲觀(guān)地發(fā)現(xiàn)，社會(huì)歷史正在成為某種不可知的事物，人物性格再也不是凝聚過(guò)社會(huì)歷史內(nèi)涵的重心所在了?，F(xiàn)實(shí)主義隱含了一種樂(lè)觀(guān)的信念——相信歷史、社會(huì)和人類(lèi)是可以認(rèn)識(shí)的，盧卡奇的總體論是這種樂(lè)觀(guān)信念的一個(gè)哲學(xué)結(jié)晶。然而，現(xiàn)代主義以及后現(xiàn)代主義的興起無(wú)不表明，這種樂(lè)觀(guān)已經(jīng)消失殆盡。(選自南帆《典型的譜系與總體論》，有刪改)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章由“典型”這個(gè)術(shù)語(yǔ)力圖解決的問(wèn)題入手，指出“典型”的誕生要作家既塑造出生動(dòng)的性格，還要在其中隱含普遍的意義。B.文章援引恩格斯關(guān)于“典型環(huán)境中的典型人物”的經(jīng)典論述，旨在表明典型人物代表了一定的階級(jí)和傾向，標(biāo)示著巨大的歷史潮流。C.文章在充分肯定盧卡奇總體論對(duì)典型理論有貢獻(xiàn)的同時(shí)，也使用哈姆萊特等文學(xué)人物的實(shí)例質(zhì)疑了階級(jí)性對(duì)典型的決定作用。D.當(dāng)下許多理論家意識(shí)到性別、民族等范疇與階級(jí)性同等重要，這表明推動(dòng)歷史的動(dòng)力已從階級(jí)搏斗轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N形式的壓迫與反抗。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文學(xué)作品中能體現(xiàn)善良、虛榮、自私、寬容等人性的角色比比皆是，但未必都能成為典型論者所認(rèn)可的典型形象。B.盧卡奇認(rèn)為社會(huì)歷史的總體是有可能被完整把握的，一個(gè)富有洞察力的現(xiàn)實(shí)主義作家可以擁有在作品中再現(xiàn)這一總體的能力。C.從現(xiàn)實(shí)主義的主要范疇和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，卡夫卡《變形記》中格里高爾的性格富含社會(huì)關(guān)系進(jìn)而構(gòu)成一幅歷史圖景。D.現(xiàn)代主義文學(xué)對(duì)典型理論的挑戰(zhàn)，本質(zhì)上是認(rèn)識(shí)論的顛覆，它以社會(huì)不可知的悲觀(guān)認(rèn)識(shí)取代了現(xiàn)實(shí)主義歷史可知的樂(lè)觀(guān)信念。3.下列選項(xiàng)中文學(xué)人物的性格特征主要源于其階級(jí)身份的一項(xiàng)是(3分)A.《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉對(duì)大觀(guān)園內(nèi)女性的尊重與憐愛(ài)。B.《邊城》中二佬儺送寧選渡船不選磨坊的純情。C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖遭受陷害后的隱忍軟弱。D.《玩偶之家》中娜拉擺脫玩偶身份出走的決絕。4.盧卡奇是如何在馬克思、恩格斯理論的基礎(chǔ)上發(fā)展“典型”理論的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)5.請(qǐng)概括下圖反映出的主要信息，并結(jié)合材料分析其原因。(6分)

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。山洪吳組緗文本一：在這鴨嘴山腳下，在竹木叢林的籠罩之下，擠著幾十座或高或低的簡(jiǎn)陋瓦屋。章三官正在碓房舂米。這是個(gè)二十五六歲的能干小伙子。今年春上才娶了親，和他的哥哥大官、二官分了鍋灶，單獨(dú)成家立業(yè)。那天，三官一進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)幾位外鄉(xiāng)人正在下堂桌子旁說(shuō)話(huà)。有一位穿嶄新軍衣的，用一種不自然的音調(diào)說(shuō)著外鄉(xiāng)話(huà)?！斑^(guò)來(lái)！過(guò)來(lái)！你也談?wù)?，村上的事你比我熟?！比僮⒁饽钦泻羲?，正是穿新軍衣的那一位，仔?xì)看那白皙的臉，才認(rèn)出是壽官。壽官特別介紹一位瘦個(gè)子，告訴他這是戚先生。戚先生面部嚴(yán)肅莊重，但露出謙和的親熱的笑。在最初的一剎那，三官不知道應(yīng)當(dāng)用怎樣的態(tài)度和禮貌與他相見(jiàn)。他覺(jué)得應(yīng)該表現(xiàn)得體面大方些，讓人家看出自己是有見(jiàn)識(shí)的、愛(ài)國(guó)的一類(lèi)人。當(dāng)戚先生含笑點(diǎn)頭時(shí)，他也點(diǎn)著頭，但立刻覺(jué)得這未免不敬重對(duì)方，于是行了一個(gè)鞠躬禮，隨即覺(jué)得這也不合適，不由得手腳有點(diǎn)慌亂。壽官告訴戚先生他們，這就是剛才說(shuō)的自動(dòng)替軍隊(duì)挑送子彈的章三官，昨天才從“火線(xiàn)上”回家的。“哦哦！”戚先生用一種緩慢的沉重的外鄉(xiāng)口音說(shuō)，“這是很好的，很難得的。以后請(qǐng)你多多幫助我們的工作，我們要共同努力?！逼菹壬纳袂楹苷J(rèn)真。三官看著自己的手掌，剝弄著那上面幾顆肉繭，忸怩地笑著。有好一會(huì)工夫，他斂去笑，說(shuō)：“我是個(gè)粗人。年頭也難，家里做著莊稼，不做就沒(méi)得吃?！逼菹壬X(jué)得三官誤會(huì)了他的意思，仔細(xì)解說(shuō)：他剛才的意思并不是要他投身游擊隊(duì)，只希望像他這樣愛(ài)國(guó)的青年農(nóng)民站在一個(gè)人民的地位盡力幫助，絕不要求他放下農(nóng)業(yè)來(lái)參加軍隊(duì)?！笆悄兀∈悄?！就是這個(gè)話(huà)呢！”三官用他做作出來(lái)的，卻極誠(chéng)懇嚴(yán)肅、文靜老成的神氣連連插著說(shuō)。在他們計(jì)議著的時(shí)候，二官也來(lái)到祠堂里，但只在旁邊袖手聽(tīng)著。當(dāng)他們向戚先生等人告了辭，一同到東老爹屋里喝茶時(shí)，二官才忍不住“皮笑肉不笑”地笑了兩聲，對(duì)壽官說(shuō)：“我看你還是少些興頭子，折折收起來(lái)吧！”壽官紅了臉，鼻眼之間的那根青筋橫梗了起來(lái)，無(wú)可奈何地望著二官。三官坐在一只矮腳凳上，沉默著。二官勝利地板著臉，在這時(shí)提到四狗子，說(shuō)：“若是他在這里，今朝不擂你一頓好看的！”二官告訴三官，四狗子腳板上抹抹油，溜掉了。就在三官替隊(duì)伍挑送東西動(dòng)身的那天走掉的?！昂撸拥侥狭昕h，南陵縣就不抽丁了！”壽官好笑地說(shuō)?！澳銠M是有鐵穩(wěn)的主意了，”二官對(duì)著壽官說(shuō)，“還要捉別人鉆罐子，何苦呢，搗這種外拐子！”“我有什么主意？”壽官冷冷地說(shuō)?！安皇钦f(shuō)在學(xué)堂里念書(shū)的就不抽嗎？”二官說(shuō)的許多事實(shí)，三官不但不知道，而且沒(méi)有料想到。他瞪出眼珠，吃驚地注意著兩人的對(duì)話(huà)，和壽官那種窘態(tài)。他這才明白了二官攻擊壽官的真正緣故。他直覺(jué)意識(shí)到，仿佛自己身上正馱著一個(gè)龐大沉重的東西，他原以為和壽官等人在一同馱著。而且自己之所以馱上了這東西，多是受了壽官的影響，是壽官一手把他推或拉進(jìn)來(lái)的。哪里知道，他的這些設(shè)想全錯(cuò)了。三官眼前發(fā)黑，覺(jué)得氣悶和窒息，連眼珠也泛了紅。他站了起來(lái)，又在矮腳凳上坐下；重復(fù)站起來(lái)，兩手撐著腰，而后放下，又盤(pán)到胸口，挺著粗大的身腰，頸項(xiàng)歪著：他的麻臉現(xiàn)出一個(gè)猙獰可怕的笑?！皣嗊祝∧銈兊沟购媚?！”三官不知道要把自己怎么辦。他一氣走到草坪上面，向河岸回家的路上走去。春風(fēng)迎面吹撲，他驟然覺(jué)得腦子清爽了許多，想起應(yīng)該到田里看看。田里一片熱鬧氣象。今年雨水極其勻調(diào)，他的麥子已經(jīng)抽穗，油菜和蠶豆、豌豆都開(kāi)始落花，綻出鮮綠的英實(shí)。每棵莖稈都?jí)褜?shí)地立在泥土上面，隨風(fēng)不住地在波動(dòng)。這回離家雖只有幾天，倒似乎長(zhǎng)久沒(méi)有下過(guò)田，面前的莊稼顯得格外親熱。許多事從他腦里涌上來(lái)。他想到屋后和桑樹(shù)地那邊的菜畦，從青菜蘿卜下時(shí)，還多荒著。他決定今朝挖一天地，等下過(guò)一場(chǎng)雨，就可以撒莧菜的種子，栽南瓜、冬瓜、黃瓜、絲瓜和辣椒的苗秧。還有牛欄里的糞肥沒(méi)出除；柴灰以及別的肥料都急待料理。再過(guò)幾天，他的蠶下了地鋪吃老葉，他將更沒(méi)有空暇了。想著這些，他心里平貼了些。自己拿什么比壽官？他是個(gè)闊少爺料子。自己憑什么要驢子掛在馬腿上，跟得上他嗎！他覺(jué)得好笑，吐了口唾沫在地上，心里想到四狗子。四狗子的逃跑，他以為是愚蠢可笑的?！且菜銈€(gè)人嗎！我拿他比做什么？他心里憤憤地說(shuō)。三官把整個(gè)下半天都消磨在挖菜地的工作上。太陽(yáng)落到山凹里的時(shí)候，大哥才從外回來(lái)。關(guān)于戰(zhàn)事緊張的消息，起初，三官表示懷疑。但大官說(shuō)話(huà)時(shí)恐怖的神色證明他所說(shuō)的絕對(duì)真實(shí)。三官心里很亂。他原是打穩(wěn)主意要發(fā)狠做自己的活計(jì)的，現(xiàn)在他的計(jì)劃和決心全部動(dòng)搖了。他沉悶著，心想：“我們這個(gè)鬼地方，就是關(guān)在鼓里，總有一天日本鬼子打到了門(mén)口，我們還在床上睡大頭子覺(jué)！”大官撇開(kāi)方才的話(huà)題，放低聲音，關(guān)切地問(wèn)老三有沒(méi)有到祠堂里去打打交道。三官不愿意說(shuō)上午的經(jīng)過(guò)，只指出壽官把自己當(dāng)癡頭，掃了自己的興?！八参幢厥谴跻??！贝蟾缯f(shuō)，“你自己總要有定盤(pán)星，他說(shuō)他的，我干我的。隨管怎么說(shuō)，莊稼活總是要緊的?！薄斑€談莊稼呢。這樣的世道，不把日本鬼子打走，哪個(gè)都莫想過(guò)太平日子！”三官?lài)@息著，心里想到了青陽(yáng)、銅陵那邊吃緊的戰(zhàn)事。你們溜跑了也好，進(jìn)學(xué)堂躲壯丁也好，我還是干我的。三官自思著，拿定了主意。文本二：其次顯得忙迫的要算壽官。他主持一個(gè)識(shí)字班，每天晚間上課一點(diǎn)鐘；同時(shí)他又做通信隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，每天要寫(xiě)出幾封信和對(duì)外聯(lián)絡(luò)情報(bào)；還得幫助游擊隊(duì)抄寫(xiě)文稿。二官主持一個(gè)偵緝隊(duì)，兒童隊(duì)也歸他節(jié)制，聽(tīng)講和學(xué)習(xí)占時(shí)間最多，目前主要的工作是管理渡船，在眠牛山橋官道設(shè)崗，意在防備漢奸活動(dòng)。文本三：忽然三官生出一個(gè)主意，心里亮了起來(lái)。他決定和戚先生商量商量，看他能不能介紹自己進(jìn)他們的游擊隊(duì)。他料想這次戰(zhàn)役之后，他們的戰(zhàn)斗員必定需要補(bǔ)充；從敵人處奪來(lái)的槍械必定需要人使用。他將做一個(gè)正式的游擊隊(duì)隊(duì)員……（選自《吳組緗全集》，有刪改）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.三官剛見(jiàn)到嚴(yán)肅莊重的戚先生時(shí)表現(xiàn)得手腳慌亂，是因?yàn)閾?dān)心他會(huì)要求自己放棄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)參加游擊隊(duì)。B.二官的“皮笑肉不笑”和三官的“猙獰可怕的笑”，表露出兩人對(duì)壽官把三官當(dāng)“癡頭”做法的不滿(mǎn)。C.“少些興頭子”“折折收起來(lái)”“鉆罐子”“外拐子”等口語(yǔ)化的表述，帶有濃烈的地方色彩，富有鄉(xiāng)土氣息。D.小說(shuō)中大官著墨不多，但他帶回的關(guān)于戰(zhàn)事緊張的消息，預(yù)示著村民們的生活將會(huì)發(fā)生巨大的變化。7.關(guān)于文本一“田里一片熱鬧氣象”這一段，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.風(fēng)調(diào)雨順的年景、生機(jī)勃勃的田園景象讓三官的心情逐漸平復(fù)，從祠堂出來(lái)時(shí)的郁悶情緒被暫時(shí)擱置。B.麥子抽穗、豆莢綻綠、莖稈壯實(shí)，莊稼長(zhǎng)勢(shì)喜人，暗示今年農(nóng)事必將豐收，預(yù)示著三官一家將過(guò)上溫飽生活。C.三官覺(jué)得莊稼“格外親熱”，想到農(nóng)肥“急待料理”，在他與土地不可割舍的聯(lián)系中，凸顯他的農(nóng)民本色。D.眼前安寧祥和的農(nóng)耕畫(huà)面和心中緊張有序的農(nóng)事安排，虛實(shí)結(jié)合，表明此時(shí)三官打定主意做自己的農(nóng)活。8.在《<山洪>重版題記》中，吳組緗提到本想用“驚蟄”給小說(shuō)命名，但最終改名為“山洪”，請(qǐng)結(jié)合文本分析這樣改名的好處。(4分)

9.請(qǐng)運(yùn)用閱讀Ⅰ中關(guān)于“典型”的主要觀(guān)點(diǎn)，分析章三官這一人物形象的典型性。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：呂蒙正，字圣功，河南人。太平興國(guó)二年，擢進(jìn)士第。五年，拜左補(bǔ)闕，知制誥。入為翰林學(xué)士，旋參知政事。初入朝堂，有朝士指之曰：“此子亦參政耶？”同列不能平，詰其姓名，蒙正遽止之曰：“若一知其姓名，則終身不能忘也?！泵烧|(zhì)厚寬簡(jiǎn)，有重望，遇事敢言。每論時(shí)政，有未允者，必固稱(chēng)不可，帝嘉其無(wú)隱。先是，盧多遜為相，其子雍起家即授員外郎，后以為常。至是，蒙正奏曰：“臣甲科及第，釋褐止授九品京官，況天下才能老于巖穴不沾寸祿者多矣。今臣男始離襁褓，膺此寵命，不可，乞以臣釋褐時(shí)官補(bǔ)之。”乃止授九品京官，遂為定制。帝欲遣使朔方，命中書(shū)選才，蒙正以名上，帝不許。他日三問(wèn)，三以其人對(duì)。蒙正曰：“臣非執(zhí)，蓋陛下未諒耳。臣不敢用媚道以害國(guó)事。”帝退謂左右曰：“蒙正器量，我不如。”卒用所薦，果稱(chēng)職。景德二年，表請(qǐng)歸洛。陛辭曰因言遠(yuǎn)人宜和弭兵省財(cái)古今上策。帝嘉納之。真宗封太山，過(guò)洛，幸其第，問(wèn)：“卿諸子孰可用？”蒙正曰：“臣諸子皆不足用。從子夷簡(jiǎn)任潁州推官，宰相才也?！币暮?jiǎn)由是見(jiàn)知。蒙正夾袋中有冊(cè)子，每四方人謁見(jiàn)，必問(wèn)以人才，客去，隨即疏之，悉分門(mén)類(lèi)，或有一人而數(shù)人稱(chēng)之者，必賢也。朝廷求賢，取之囊中，文武百官各稱(chēng)職者以此。論曰：宋自藝祖以及太宗之初，師旅亟興，日不暇給，朝廷之規(guī)未定，而踐臺(tái)輔者多周室舊臣，虔恭朝夕，惟恐有過(guò)，所守者簿書(shū)之計(jì)而已。若乃竭忠盡慮，以道匡君，犯顏數(shù)爭(zhēng)，不欺其志者，自蒙正始。觀(guān)其延接人士，搜閱俊彥，書(shū)策貯囊，以待數(shù)求，斯宰臣之法也。(節(jié)選自朱軾《史傳三編·歷代名臣傳》)材料二：今猶古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無(wú)之？在君上用之而已。博詢(xún)眾庶，則才能者進(jìn)矣；不有忌諱，則黨直之路開(kāi)矣；不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣；不責(zé)人以細(xì)過(guò)，則能吏之志得以盡其效矣。(節(jié)選自王安石《興賢》)10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)陛辭A日B因言C遠(yuǎn)人D宜和E弭兵F省財(cái)G古今H上策。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.固，堅(jiān)持，與《促織》中“少年固強(qiáng)之”的“固”意義相同。B.起家，古代官員自家中被征召任職，這與成語(yǔ)“白手起家”的“起家”意義不同。C.幸，希望，與《孔雀東南飛》的“幸可廣問(wèn)訊”的“幸”意義相同。D.疏，記錄，與《諫逐客書(shū)》中“疏士而不用”的“疏”意義不同。12.下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.呂蒙正憑科舉入仕，短短幾年就擔(dān)任左補(bǔ)闕等職務(wù)，很快又擔(dān)任參知政事，仕途順利。B.呂蒙正為人質(zhì)樸寬厚，聲望很高，對(duì)于朝政不當(dāng)之處，敢于直言，皇帝對(duì)此十分贊賞。C.景德二年，真宗同意了呂蒙正回洛陽(yáng)的請(qǐng)求，后來(lái)在出巡時(shí)，封閉太山，召見(jiàn)呂蒙正。D.朱軾指出宋初戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、政務(wù)繁忙，擔(dān)任宰相的前朝舊臣唯恐犯錯(cuò)，多按文書(shū)辦事。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)臣甲科及第，釋褐止授九品京官，況天下才能老于巖穴不沾寸祿者多矣。(4分)(2)古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無(wú)之？(4分)14.呂蒙正的用人之舉與王安石的興賢之道多有契合之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。題闕里【注】呂蒙正南沂西泗繞晴霞，北岱東蒙擁翠華。萬(wàn)里冠裳王者會(huì)，千年鄒魯圣人家。高林蔽日無(wú)巢鳥(niǎo)，古碣埋云半吐花。瞻望宮墻空佝僂，敢從滄海問(wèn)津涯?！咀ⅰ筷I里：孔子故里，孔子曾在此講學(xué)，后建有孔廟。本詩(shī)作于詩(shī)人三十歲時(shí)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)歌起筆描繪了闕里山清水秀的宜人景色，交代了其獨(dú)特的地理格局，意境開(kāi)闊。B.頷聯(lián)從空間和時(shí)間的角度展現(xiàn)儒家文化跨越地域的凝聚力，超越時(shí)間的影響力。C.頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，景象從壯闊繁盛轉(zhuǎn)入荒涼蕭瑟，在今昔對(duì)比中透露出詩(shī)人的感傷。D.詩(shī)歌將山水之景、人文歷史和個(gè)人感悟融為一體，情景交融，抒發(fā)了懷古之思。16.古代學(xué)者認(rèn)為“構(gòu)文之道，實(shí)字其體骨，而虛字其性情也?！北驹?shī)尾聯(lián)“空”“敢”二字傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的思想感情?(6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)物理課上復(fù)習(xí)鏡面反射知識(shí)時(shí)，小李想到《阿房宮賦》中描寫(xiě)宮里妃嬪對(duì)鏡梳妝的“，”兩句。(2)辛棄疾在《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》中“，”兩句，表達(dá)了遙望都城而不得的失落悵惘，這中間既有地理的阻隔，更有政治上的阻撓。(3)二十八星宿是我國(guó)古代天文學(xué)家劃分的二十八星區(qū)，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，星宿名在古詩(shī)文中也經(jīng)常出現(xiàn)，比如：“，”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。當(dāng)臺(tái)風(fēng)“竹節(jié)草”還在遙遠(yuǎn)的海域“蠢蠢欲動(dòng)”時(shí)，風(fēng)云氣象衛(wèi)星早已鎖定其蹤跡?！爸窆?jié)草”從生成到登陸，幾乎每一步都被精準(zhǔn)預(yù)測(cè)。這背后是氣象預(yù)報(bào)技術(shù)的革命性飛躍。遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先就已經(jīng)開(kāi)始通過(guò)觀(guān)察云的形態(tài)、風(fēng)向的變化、動(dòng)物的行為等來(lái)判斷天氣，總結(jié)出“螞蟻搬家要下雨”“晚霞紅了天會(huì)晴”等樸素的經(jīng)驗(yàn)。20世紀(jì)中期，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)為天氣預(yù)報(bào)帶來(lái)了革命性的變化?？茖W(xué)家們使用計(jì)算機(jī)逐步建立起數(shù)值天氣預(yù)報(bào)模型。這些模型基于物理定律，能夠模擬大氣中不同因素的相互作用。數(shù)值天氣預(yù)報(bào)就像在用計(jì)算機(jī)解一道非常復(fù)雜的數(shù)學(xué)題：輸入當(dāng)前的天氣數(shù)據(jù)(如氣溫、濕度、風(fēng)速等)，然后通過(guò)復(fù)雜的計(jì)算得出對(duì)未來(lái)幾小時(shí)、幾天或幾周的天氣預(yù)測(cè)。這是天氣預(yù)報(bào)史上的一次重大突破，首次將天氣預(yù)報(bào)從經(jīng)驗(yàn)性預(yù)測(cè)轉(zhuǎn)變?yōu)榛谖锢矶傻目茖W(xué)計(jì)算。僅管數(shù)值天氣預(yù)報(bào)已經(jīng)發(fā)展成熟，并成為當(dāng)下天氣預(yù)報(bào)的中流抵柱，但仍有很多局限性難以解決，如計(jì)算量極其龐大，需要耗廢大量的時(shí)間和計(jì)算資源。如今，隨著AI技術(shù)的飛速發(fā)展，融合了深度學(xué)習(xí)的氣象大模型應(yīng)運(yùn)而生。通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)去幾十年的海量天氣數(shù)據(jù)，氣象大模型逐漸掌握了“老天爺”的規(guī)律。與數(shù)值天氣預(yù)報(bào)方法相比，它可以直接從地面、衛(wèi)星、雷達(dá)等觀(guān)測(cè)到的原始數(shù)據(jù)中預(yù)測(cè)天氣，而不需要解決復(fù)雜的方程。①氣象大模型的應(yīng)用使氣象預(yù)報(bào)有了顯著的提升，②7天預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確率提高了10%~15%，③極端天氣的預(yù)警時(shí)間提前了12~24小時(shí)。④未來(lái)，人類(lèi)將在預(yù)測(cè)天氣上取得更大進(jìn)展。⑤然而我們也不能忘記，⑥保護(hù)地球環(huán)境、減緩氣候變化是每一個(gè)公民責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。18.下列詞語(yǔ)與文中加點(diǎn)的“海量”構(gòu)詞方式完全相同的一項(xiàng)是(3分)A.動(dòng)員B.龜速C.風(fēng)云D.葡萄19.請(qǐng)找出第四段中三處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。(3分)

20.根據(jù)文中信息，給“數(shù)值天氣預(yù)報(bào)”下定義。不超過(guò)50個(gè)字。(4分)21.文中第六段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)22.下圖是中國(guó)氣象局發(fā)布的2025年世界氣象日宣傳圖。請(qǐng)根據(jù)圖畫(huà)構(gòu)成，結(jié)合材料內(nèi)容，概括其從哪些角度向公眾普及了極端天氣預(yù)警知識(shí)。(4分)

三、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)古人觀(guān)天象而測(cè)陰晴，今人憑數(shù)據(jù)以斷趨勢(shì)，“預(yù)測(cè)”滲透在人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域。我們似乎永遠(yuǎn)渴望透過(guò)時(shí)間的迷霧，看清未來(lái)的模樣。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.D2.C3.C4.①盧卡奇提出“特定階段的社會(huì)歷史是一個(gè)總體”的信心來(lái)自于馬克思理論。②將恩格斯“人物與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系”納入到自己的理論中。③將馬克思“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”這一哲學(xué)論斷運(yùn)用于典型文學(xué)理論。（共4分。每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可）【補(bǔ)充】：答到“恩格斯馬克思的論斷揭示了性格的巨大內(nèi)涵，盧卡奇接受這一點(diǎn)并提供了容納這種內(nèi)涵的完整框架”亦可給分。5.概括：進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，“典型”這個(gè)術(shù)語(yǔ)作為關(guān)鍵詞出現(xiàn)在文學(xué)批評(píng)之中的頻率愈來(lái)愈低。（2分）原因：①文學(xué)作品焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移，文學(xué)不再將人物性格作為凝聚社會(huì)歷史內(nèi)涵的重心，文學(xué)批評(píng)的關(guān)注點(diǎn)也隨之轉(zhuǎn)移。（2分）②典型理論在當(dāng)下遭遇困境，文學(xué)批評(píng)家意識(shí)到典型的共性與階級(jí)性之間的等號(hào)不再成立。（2分）（共6分）6.A7.B

8.①“驚蟄”側(cè)重表明人民力量的初步覺(jué)醒，而“山洪”更突出人民力量的日益磅礴和勢(shì)不可擋，與三官、壽官、二官相繼投身抗日洪流的情節(jié)相契合。②相比“驚蟄”，“山洪”更醒目響亮，更有感染力，更利于作品傳播。（共4分。每點(diǎn)2分）【補(bǔ)充】：答到“相比‘驚蟄’，‘山洪’更能表明國(guó)難當(dāng)頭，人民的愛(ài)國(guó)之情像洪水一樣洶涌澎湃”亦可給分。9.①章三官形象體現(xiàn)了典型理論中的“生動(dòng)性格”。三官由開(kāi)始的勇躍支前，到以為被當(dāng)癡頭后的憤恨退縮，再到了解抗戰(zhàn)情形后的果斷抉擇，個(gè)性鮮明。②章三官形象體現(xiàn)了典型理論中的“階級(jí)和傾向”。三官主責(zé)務(wù)農(nóng)、全力務(wù)農(nóng)的心態(tài)代表了舊時(shí)代廣大底層農(nóng)民共同的思想狀態(tài)。③章三官形象體現(xiàn)了典型理論中的“歷史潮流”。三官的最終轉(zhuǎn)變映射出抗戰(zhàn)這一巨大歷史潮流對(duì)普