《孫權勸學》（原文、注釋、譯文、總評）孫權勸學《資治通鑒》【原文】初，權謂呂蒙①曰：“卿②今當涂③掌事，不可不學！”蒙辭④以軍中多務⑤。權曰：“孤⑥豈欲卿治經⑦為博士⑧邪⑨！但⑩當涉獵?，見往事?耳。卿言多務，孰若?孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡?始就學。及?魯肅?過?尋陽?，與蒙論議?，大驚曰：“卿今者才略?，非復?吳下?阿蒙?！”蒙曰：“士別三日?，即更?刮目相待?，大兄?何見事?之晚乎！”肅遂?拜?蒙母，結友而別?！咀⑨尅竣佟矃蚊伞匙肿用?，汝南富陂（今安徽阜南東南）人，東漢末孫權部將。②〔卿〕古代君對臣、長輩對晚輩的愛稱，朋友間也以“卿”為愛稱。③〔當涂〕當權，掌權。④〔辭〕推托。⑤〔務〕事務。⑥〔孤〕古時王侯的自稱。⑦〔治經〕研究儒家經典，“經”指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等儒家經典。⑧〔博士〕官名，始設于戰(zhàn)國時期，西漢中期之后專掌經學講授。⑨〔邪（yé）〕語氣詞，同“耶”。⑩〔但〕只，只是。?〔涉獵〕粗略地閱讀。?〔見往事〕了解歷史，“見”是“了解”，“往事”指歷史。?〔孰若〕哪里比得上。?〔乃〕于是，就。?〔及〕到，等到。?〔魯肅〕字子敬，臨淮東城（今安徽定遠東南）人，東漢末孫權部將。?〔過〕經過。?〔尋陽〕古縣名，治所在今湖北黃梅西南。?〔論議〕討論議事。?〔才略〕才干和謀略。?〔非復〕不再是。?〔吳下〕泛指吳地。?〔阿蒙〕對呂蒙表示親近的稱呼。?〔士別三日〕指讀書人分別一段時間（相隔不久）。?〔更（ɡènɡ）〕另外，再。?〔刮目相待〕拭目相看，指用新的眼光看待，“刮”是“擦拭”的意思。?〔大兄〕對同輩朋友的敬稱。?〔見事〕明白事理、事勢。?〔遂〕于是，就。?〔拜〕拜見，拜訪。【譯文】當初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權管事了，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經典成為專掌經學講授的學官嗎！只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自認為有很大的益處?！眳蚊捎谑情_始學習。等到魯肅經過尋陽的時候，和呂蒙一起討論議事，（魯肅）十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是原來那個吳地的阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人分別幾天，就要另外用新的眼光看待他，長兄你怎么這么晚才明白這個道理呢！”魯肅于是拜見了呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友后才告別?！究傇u】文章以“勸學—就學—贊學”為核心脈絡，情節(jié)緊湊且邏輯連貫。開篇孫權直面呂蒙“當權掌事”的身份，提出“不可不學”的要求，語氣堅定卻不失溫和；面對呂蒙“軍中多務”的推托，他巧妙降低學習門檻（否定“治經為博士”，強調“涉獵見往事”），再以自身讀書經歷現(xiàn)身說法，既化解了呂蒙的借口，又傳遞出“學習有益”的理念，展現(xiàn)出善勸、有遠見的君主形象?！懊赡耸季蛯W”簡筆過渡，未詳述學習過程，為后文的轉變埋下伏筆。接下來通過魯肅與呂蒙的論議場景，以魯肅“大驚”的神態(tài)、“非復吳下阿蒙”的贊嘆，從側面凸顯呂蒙學習后的巨大蛻變；呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的回應，體現(xiàn)學有所成的自信，點出“用發(fā)展眼光看人”的哲理；結尾魯肅“拜蒙母、結友而別”的行為，進一步印證呂蒙的才干提升已獲認可，讓勸學的成效落地。全段以對話為主，寥寥數(shù)語便勾勒出孫權善勸、呂蒙善學、魯肅善識的鮮明形象。孫權作為君主，既有“不可不學”的權威感，又有“孰若孤”的委婉勸說，展現(xiàn)出“嚴而不苛、善循循善誘”的形象；呂蒙從“辭以多務”到“刮目相待”的轉變，凸顯其知錯能改、勤奮務實的品質；魯肅“大驚”“拜母結友”的反應，既體現(xiàn)他坦誠率真的性格，更從側面強化了“學習改變人”的主題。呂蒙學習前后的“才略”對比，直接凸顯學習的價值；孫權與呂蒙“事務繁忙”的對比，破除“沒時間學習”的借口；魯肅對呂蒙態(tài)度的轉變（從默認“吳下阿蒙”到主動結友），以側面烘托的方式，讓呂蒙的成長更具說服力。文章以小見大，強調“學習不分身份與時機”，呂蒙身為武將仍能通過學習提升自我，打破“武將無需讀書”的