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文檔簡介
第二單元古代希臘羅馬的政治制度和近代西方資本主義
政治制度的確立與發(fā)展
素養(yǎng)
對接
馬
《十二銅表其頓
王
雅典城梭倫改單羅馬共和國建立法》產(chǎn)生國征公民法羅馬帝《杳上
服
邦萌芽-克見斯提尼改革帶臘出現(xiàn)國建立丁尼民
伯利克里法大全》
改革
公元前公元前公元前公元前公元前公元前公元前6世紀(jì)
800年6世紀(jì)初6世紀(jì)末5世紀(jì)338年200年27年
工場手工業(yè)時(shí)“蒸汽時(shí)代”“電氣時(shí)代”
期的資本主義的資本主義的資本主義
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線索-:古代希臘民主政治
公元前8?公元前5世紀(jì),在梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里
改革等相繼打擊貴族特權(quán)、完善民主機(jī)構(gòu)及鼓勵(lì)公民參政等措施推動(dòng)下,
雅典的民主政治達(dá)到頂峰。
線索二:古羅馬法律體系
公元前6世紀(jì)到公元6世紀(jì),在羅馬平民反對貴族專權(quán)的斗爭中,在
羅馬擴(kuò)張導(dǎo)致的不同民族的矛盾尖銳及經(jīng)濟(jì)社會(huì)糾紛日益增多的過程中,
羅馬法經(jīng)歷了由習(xí)慣法到成文法、由公民法到萬民法、由零散到形成體系
的不斷完善過程。
線索三:近代西方代議制民主的發(fā)展演變
(1)在資本主義工場手工業(yè)發(fā)展的17、18世紀(jì),英國1689年《權(quán)利
法案》頒布以后,逐步確立了議會(huì)至上的君主立憲制,形成了責(zé)任制內(nèi)閣。
美國獨(dú)立后,頒布1787年憲法,確立了聯(lián)邦制、總統(tǒng)制共和制、三權(quán)分
立制政體。
(2)在第一次工業(yè)革命時(shí)期的18世紀(jì)60年代?19世紀(jì)70年代,法
國通過1875年憲法確立了議會(huì)制共和政體,德國通過1871年帝國憲法確
立了君主立憲政體。
通達(dá)時(shí)空觀念掌握公元前8?前6世紀(jì)希臘城邦
出現(xiàn),公元前509年羅馬共和國建立,英國1689
時(shí)空觀念
年《權(quán)利法案》,美國1787年憲法,法國1875
年憲法,猿國1871年憲法
運(yùn)用史料實(shí)證探究“輝煌屬于希臘”“宏偉歸于
史料實(shí)證
羅馬&歐美代議制的確立與完善
明確歷史解釋研思古希臘羅馬文明被奉為西方
歷史解釋文明之源;近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的統(tǒng)一性和
多樣性
立足唯物史觀認(rèn)知古代希臘羅馬文明各領(lǐng)風(fēng)騷;
唯物史觀
英國議會(huì)民主改革,循序漸進(jìn);美國三權(quán)分立,
制約平衡;法國政體演變,曲折反復(fù);德國專領(lǐng)J
主義,借尸還魂
滲透家國情懷感悟古代希臘羅馬為人類的政治
家國情懷文明留下了寶貴遺產(chǎn)。資產(chǎn)階級(jí)代議制下的立法
權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)相對獨(dú)立,這是歷史的進(jìn)步
第3講古代希臘民主政治和羅馬法的起源與發(fā)展
課題一愛琴海上的文明之火一一古代希臘民主政治
主干梳理助學(xué)助記教材拓
必備知識(shí)?自主排查
展一遍過
知識(shí)點(diǎn)一希臘文明的搖籃
1.地理環(huán)境:古希臘文明的發(fā)物和興盛以為依托。
2.城邦
(1)特征:小國寡民和獨(dú)立自治。
(2)性質(zhì):是具有共同血緣和________的公民團(tuán)體。
(3)公民:父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役
的成年男子。
知識(shí)點(diǎn)二雅典民主政治的確立
1.梭倫改革一一雅典民主政治奠基
(1)背景:舊氏族貴族實(shí)行專橫統(tǒng)治,引起新興工商業(yè)者階層的不滿,
很多普通民眾淪為,社會(huì)矛盾尖銳。
(2)內(nèi)容
①根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡,把公民分成四個(gè)等級(jí)。
②成為最高權(quán)力機(jī)關(guān),各等級(jí)公民均可參加。
③建立四百人議事會(huì),建立公民o
④廢除債務(wù)奴隸制。
(3)意義
①動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán),保障了公民的民主權(quán)利。
②為雅典奠定了基礎(chǔ)。
2.克利斯提尼改革一一雅典民主政治確立
(1)內(nèi)容
①建立十個(gè)地區(qū)部落,以部落為單位舉行選舉。
②設(shè)立議事會(huì),由各部落輪流執(zhí)政。
③組成十將軍委員會(huì),擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力。
④實(shí)行“陶片放逐法”。
(2)意義
①基本鏟除了貴族的政治特權(quán),公民參政權(quán)空前擴(kuò)大。
②雅典的民主政治確立起來。
知識(shí)點(diǎn)三伯利克里改革一一雅典民主的“黃金時(shí)代”
1.內(nèi)容
(1)成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。
(2)陪審法庭成為與監(jiān)察機(jī)關(guān)。
(3)向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資。
2.意義:為近現(xiàn)代西方奠定了最初的基礎(chǔ),使雅典在精神文
化領(lǐng)域取得了輝煌成就。
3.局限性
(1)只是“成年男性公民當(dāng)家做主”的政治制度。
(2)是小國寡民的產(chǎn)物,成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。
(3)抽簽選舉和輪流坐莊的選舉方式,使不同政治素養(yǎng)的人具有相
同的管理國家事務(wù)的權(quán)力,容易造成權(quán)力的誤用和濫用。
[思維升華]
地理環(huán)境對古代希臘文明的影響
政治文
有利于古希臘建立民主政治
明
經(jīng)濟(jì)文
有利于古希臘奴隸制工商業(yè)發(fā)展
明
思想文有利于古希臘人形成自由、平等的觀
明念
民族精有利于古希臘人形成勇于進(jìn)取和探險(xiǎn)
神的民族精神
[圖片解史]
“陶片放逐法”
雅典瓶畫:陶片放逐投票準(zhǔn)備進(jìn)行陶片投票
的一個(gè)片段一點(diǎn)票
信息提取:克利斯提尼執(zhí)政期間,實(shí)行“陶片放逐法”。在每年舉行
的公民大會(huì)上,如果公民們認(rèn)為某人的行為損害了公民利益,威脅到城邦
民主,就把他的名字寫在陶片上,然后投入陶缸中。這一做法對威脅城邦
民主的人具有震懾作用,得票超過6000的人將被驅(qū)逐,成為維護(hù)民主政
治的有力武器。
[構(gòu)圖說史]
雅典國家權(quán)力運(yùn)行
公民大會(huì)(最高權(quán)力機(jī)構(gòu))
陪審法庭五百人會(huì)十將軍委員
(司法、監(jiān)議(城邦日會(huì)(軍事權(quán)、
察)常事務(wù))參與政治)
信息提?。涸谘诺鋰覚?quán)力的運(yùn)行中存在著民主權(quán)力的制約,這種制
約以國家機(jī)構(gòu)權(quán)限的交叉為特色,以圖達(dá)到“權(quán)力和諧二K
[整體圖示]
古代希臘民主政治
:自然地理環(huán)境戶記西方民主政治源頭)
:希臘?城邦)~飄雅典文明輝煌成就]
1#0匕過程
(梭?改革I克利蜥I尼改革I伯利克i改革)
?關(guān)注新教材拓展新視野?
L古希臘城邦的興起、特征、代表及希臘民主政治的局限性
(1)古代希臘的中心區(qū)域是巴爾干半島南部,這里多山少平原,陸
上交通不便,不利于地區(qū)性大國的興起。公元前8?6世紀(jì),城邦逐漸在
這里發(fā)展起來。它們數(shù)量眾多,典型特征是小國寡民。斯巴達(dá)和雅典是其
中最為著名的兩個(gè)城邦。斯巴達(dá)是由少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表,
雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。在雅典,公民都有出席公民大會(huì)
和擔(dān)任公職的權(quán)利,直接參與城邦政治。
(2)希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上,享有民主權(quán)利的僅
是成年男性公民,婦女、外僑和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。奴隸缺少
最基本的權(quán)利。
2.公民政治與精英政治
(1)公民政治指的是以公民為主體的政治生活方式。在古代雅典,
公民政治觀念以公民積極參政為核心。認(rèn)為集體利益大于個(gè)人利益,主張
全體公民的政治地位平等,并且應(yīng)當(dāng)直接參與到公共生活之中。從這個(gè)角
度看,古代雅典的民主政治屬于公民政治。
(2)精英政治與柏拉圖、亞里士多德等人主張的賢人治國理論一脈
相承。其認(rèn)為在一個(gè)國家中,應(yīng)由極少數(shù)的政治精英掌握政權(quán),被統(tǒng)治階
級(jí)絕大多數(shù)是群眾,即讓有專業(yè)知識(shí)的人來治理國家。
主題探究史學(xué)新論多維講
關(guān)鍵能力?素養(yǎng)提升
練大突破
探究點(diǎn)雅典民主政治的特點(diǎn)及影響
[學(xué)術(shù)前沿]古希臘文明與近代西方文明的歷史傳承
處于不同時(shí)代的兩個(gè)特定社會(huì)之間,在時(shí)間關(guān)系方面,如西方社會(huì)和
希臘社會(huì),我們卻觀察到了連續(xù)的特征,我們可以將這種連續(xù)關(guān)系喻為
“血緣”關(guān)系。
——湯因比《歷史研究》
[思維激活]材料探討了古代雅典文明與近代西方文明的傳承關(guān)系、
“血緣”關(guān)系,如雅典的民主政治在國家政治原則、國家權(quán)力的組織形式、
國家決策方式和公職選舉、任期等方面對近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的
積極影響。
[史料實(shí)證]雅典民主政治的特點(diǎn)與雅典民主制的利弊
史料一公民大會(huì)每隔10天集會(huì)一次,20歲以上男性公民均可參加,
討論、解決國家重大問題?!灏偃俗h事會(huì)的議員用抽簽方法從年滿
30歲的公民中選出,10個(gè)部落各選出50人。這50人組成議員團(tuán),每年
分為十段時(shí)間,每個(gè)議員團(tuán)輪流執(zhí)行五百人議事會(huì)的職務(wù)。
——蘇聯(lián)科學(xué)院《世界通史》
史料二(雅典民主政體的根本缺陷)在于它把權(quán)力交給所有的公民,
不需要國家管理者具有專長,不要求他們具有真知灼見。一個(gè)國家應(yīng)當(dāng)由
既有專業(yè)知識(shí)又有道德的人去治理。統(tǒng)治者……不是偶然選中的人……不
是使用強(qiáng)權(quán)或騙術(shù)的人,而是有統(tǒng)治知識(shí)的人。
——蘇格拉底
[解讀](1)史料一中雅典的民主是所有雅典成年男性公民的民主。
說明雅典民主政治屬于直接民主。表明雅典民主政治具有輪流坐莊的特征。
(2)史料二中蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治具有重大缺陷。說明雅典
民主屬于平民政治,而非蘇格拉底追求的精英政治。
[探究](1)根據(jù)史料一,指出雅典民主政治的特點(diǎn)。
[試答]
(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析雅典民主制有何利弊,
[試答]
(3)根據(jù)兩則史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析古代雅典民主與近弋西方
民主有何明顯不同。
[試答]
[歷史解釋]雅典民主制的制度保障
從機(jī)制通過設(shè)立公民大會(huì)、五百人會(huì)議和公民陪審法庭等機(jī)構(gòu),
上看有力地保障了民主的實(shí)施
從公民所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)
權(quán)看和被選舉權(quán)
從方式制定了一整套辯論的章法來保證辯論的實(shí)施;克利斯提
上看尼還創(chuàng)立了“陶片放逐法”
從物質(zhì)
通過發(fā)放公職工資等方法鼓勵(lì)公民參政
上看
[唯物史觀]辯證看待雅典民主政治的特點(diǎn)
(1)民主制度不斷發(fā)展、完善:雅典的民主政治是從原始社會(huì)部落
民主制發(fā)展而來的,有一個(gè)不斷發(fā)展的過程。梭倫改革將國家引上民主軌
道,但未形成真正的奴隸制民主制;克利斯提尼改革最終確立民主制;伯
利克里改革使民主政治發(fā)展到頂峰。
(2)民主范圍不斷擴(kuò)大:山血緣世襲到以財(cái)產(chǎn)、地域?yàn)橹?;山?cái)產(chǎn)
等級(jí)限制到逐步取消;由貴族共和到公民廣泛參與、人民主權(quán)、輪番而治。
(3)民主制度的形式不斷創(chuàng)新:抽簽選舉、差額選舉制;立法、行
政、司法分權(quán)制的嘗試。
(4)少數(shù)人的民主:以城邦制為基礎(chǔ),適合小國寡民的城邦,民主
只屬于雅典少數(shù)有一定經(jīng)濟(jì)能力的成年男性公民,婦女、外邦人、奴隸則
不享有民主權(quán)利。
真題品悟仿真模擬應(yīng)試集
訓(xùn)全通關(guān)
真題體驗(yàn)
[全國卷I]在古代雅典城邦,陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中
的所有問題,甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過的法令,并進(jìn)行最終判決。
這說明()
A.法律服從民眾意愿
C.全體公民參與政治
D.法律面前人人平等
關(guān)鍵:古代雅典城邦陪審法庭的職權(quán)范圍及作用體現(xiàn)了人民主權(quán)的原
則。
[聽課筆記]....................................................
[全國卷I,32]雅典城邦通過抽簽產(chǎn)生的公民陪審團(tuán)規(guī)模很大,代表
不同的公民階層,負(fù)責(zé)解釋法律、認(rèn)定事實(shí)、審理案件等。而在羅馬,通
常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋。由此可見,在雅典城邦的司法實(shí)踐
中()
A.職業(yè)法官擁有審判權(quán)
B.負(fù)責(zé)司法解釋的主體與羅馬相同
C.公民直接行使司法權(quán)
D.公民陪審團(tuán)維護(hù)所有人的法律權(quán)益
[全國卷H,32]有學(xué)者認(rèn)為:“在政體形式這個(gè)關(guān)鍵問題上,只有完
全的一致,或者多數(shù)派強(qiáng)大到近乎全體一致的程度,即使那些不完全贊同
的人也必須尊重這種政體,才能讓政治激情不至于造成流血,同時(shí)讓國家
所有權(quán)威部門受到人們充分而自如地平和批評(píng)」這一論述可以用于說明
()
A.雅典民主政治B.僭主政治
C.羅馬共和政體D.寡頭政治
[全國甲卷,32]古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道,雅典某陪審員
對他兒子說:他一到那里,“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他,
并向他鞠躬:經(jīng)過這么一懇求,他的火氣也就消了,隨即進(jìn)入法庭。這可
以用于說明,在古代雅典()
A.司法審判不能體現(xiàn)民意
B.民主政治制度已趨于完善
C.直接民主無法確保正義
D.公民法注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)糾紛
[真題品悟]
題號(hào)
陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的
還原情
所有問題,甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通
境
第1題過的法令,并進(jìn)行最終判決
轉(zhuǎn)換思陪審法庭的制度設(shè)計(jì)和擁有的權(quán)力合乎雅
維典人的民主觀念
通過雅典、羅馬對法律的不同解釋情況,
歷史解
第2題考查雅典司法實(shí)踐的特點(diǎn),要求考生在分
釋
析材料信息的基礎(chǔ)上提出新的歷史解釋
雅典民主政治是教材主干知識(shí),考查雅典
民主政治,彰顯歷史基本概念和基本史實(shí)
立足基
第3題的重要性??疾榛靖拍顚?shí)際上是考查考
礎(chǔ)
生的理解能力和知識(shí)運(yùn)用能力,有利于培
養(yǎng)考生的歷史思維和學(xué)科能力
以雅典陪審員的個(gè)人心理影響雅典民主政
治為切入點(diǎn),考查古代雅典民主政治,考
素養(yǎng)對
第4題查學(xué)生解讀史料、獲取信息以及調(diào)動(dòng)知識(shí)
接
解決問題的能力,體現(xiàn)了歷史解釋、史料
實(shí)證等歷史學(xué)科核心素養(yǎng)
[全國卷HI]公元前5世紀(jì),雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì),
公民的成功“依賴于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說服的能力二據(jù)此
可知,在當(dāng)時(shí)雅典()
A.公民必須能言善辯
B.參政議政十分活躍
C.民主政治出現(xiàn)危機(jī)
D.內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭
關(guān)鍵:本題考查雅典民主政治的特點(diǎn),雅典公民有更多表達(dá)自己想法
的機(jī)會(huì),在大型集會(huì)上能夠展開比較充分的討論。
[聽課筆記]....................................................
[全國卷I]古代雅典的梭倫在詩中寫道:”作惡的人每每致富,而好
人往往貧窮;但是,我們不愿意把我們的道德和他們的財(cái)富交換,因?yàn)榈?/p>
德是永遠(yuǎn)存在的,而財(cái)富每天在更換主人?!睋?jù)此可知,梭倫()
A.反對奴隸制度B.主張權(quán)利平等
C.抨擊貧富差別D.具有人文精神
[真題品悟]
題號(hào)
不是直接考查雅典民主政治
靈活遷
第5題的特點(diǎn),而是雅典民主政治
移
的氛圍
第6題歷史現(xiàn)壞人容易成為富人,好人容
象易成為窮人
強(qiáng)調(diào)道德在社會(huì)生活中的積
價(jià)值引
極作用以及加強(qiáng)道德建設(shè)的
領(lǐng)
重要性
7.[新高考借鑒][廣東卷,11]公元前5世紀(jì)中期,敘拉古城邦推行橄
欖葉放逐法,投票時(shí)使用橄欖葉,投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用。
許多公民因擔(dān)心被流放而拒絕參與國家管理,由此引發(fā)政局混亂。這主要
反映了()
A.公正性缺失導(dǎo)致城邦瓦解
B.內(nèi)部矛盾擴(kuò)大了社會(huì)階層的對立
C.權(quán)力的濫用影響國家穩(wěn)定
D.輪番而治削弱了平民的政治地位
8.[新高考借鑒][山東卷,10]約公元前450至前445年間的一件銘文
記載了雅典公民大會(huì)選拔女祭司的情況:“[……]阿科斯提案:勝利女神
雅典娜的女祭司[……]應(yīng)從所有雅典婦女中[任命],……女祭司的薪資應(yīng)
為(每年)50德拉克瑪以及公共祭祀(犧牲品)的腿和皮?!倍嗄旰螅?/p>
公民大會(huì)再次明確規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪。由此可見,在雅
典城邦()
A.公民大會(huì)負(fù)責(zé)處理城邦重要事務(wù)
B.祭司是享有特權(quán)的公民群體
C.婦女在特定領(lǐng)域擁有政治權(quán)利
D.津貼制是民主政治的基礎(chǔ)
仿真模擬
L[蘇北四市高三模擬]為了增強(qiáng)說服力,雅典公民在公民大會(huì)和陪審
法庭上演說的時(shí)候,常常借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段,
將聽眾引向“憤怒”“嫉妒”和“憐憫”。據(jù)此推論,這一獨(dú)特的演說方
式()
A.彰顯了城邦民主特色
B.豐富了公民文化生活
C.增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn)
D.塑造了公民理性精神
2.[南寧市高三摸底考試]公元前5世紀(jì)晚期,雅典的法令由公民大會(huì)
通過,法律由立法委員會(huì)通過;法律是永久性的固定規(guī)則,而法令則是針
對具體情況且有一定時(shí)限的措施。陪審法庭通過違法法律訴訟可否決立法
委員會(huì)頒布的法律,通過違法法令訴訟可取消公民大會(huì)的法令。這反映出
當(dāng)時(shí)的雅典()
A.存在權(quán)力交叉現(xiàn)象
B.司法權(quán)凌駕于立法權(quán)之上
C.陪審法庭獲得部分立法權(quán)
D.注重對民主的監(jiān)督
3.[黑龍江齊齊哈爾市高三三模]古代雅典城邦的任何公職人員,無論
地位多高,皆不能離開公民大會(huì)而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大
會(huì)和五百人會(huì)議的督察和監(jiān)視之下,若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守,皆依法
懲處。對此理解正確的是,古代雅典公民大會(huì)()
A.使司法權(quán)力主體由貴族轉(zhuǎn)向民眾
B.體現(xiàn)公民集體決策以防止個(gè)人專權(quán)
C.能夠確保行政決策的公正與無私
D.促使古代雅典實(shí)行直接的民主政治
4.[廣東汕頭市高三三模]據(jù)《雅典政制》記載,官員在任職資格審查
中需要回答的問題包括:直系親屬的姓名以及其中男性親屬所在的對社名
稱;家族崇拜的神祇及其圣所的所在地;家族墓葬的方位;是否善待雙親;
是否納稅;是否服兵役。這說明,雅典官員任職資格審查的核心是()
A.是否具備公民權(quán)
B.是否具備管理城邦的能力
C.是否熟悉城邦情況
D.是否得到多數(shù)民眾的信任
課題二鮮活的法律一一羅馬法的起源與發(fā)展
主干梳理助學(xué)助記教材拓
必備知識(shí)?自主排查
展一遍過
知識(shí)點(diǎn)一羅馬法的起源
1.習(xí)慣法:羅馬共和國早期只有習(xí)慣法,與習(xí)慣之間沒有明
顯界限。
2.成文法
(1)原因:習(xí)慣法的弊端;平民的反抗斗爭。
(2)標(biāo)志:公元前5世紀(jì)中期,制定了《》。
(3)特點(diǎn):內(nèi)容相當(dāng)廣泛,條文比較明晰;審判、量刑皆有法可依。
(4)影響:貴族對法律的隨意解釋受到限制,利益得到保
護(hù)。
知識(shí)點(diǎn)二羅馬法的發(fā)展與完善
1.公民法:在羅馬共和國時(shí)期,用來調(diào)整之間的關(guān)系。
2.萬民法
(1)原因:隨著版圖的拓展,在政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也產(chǎn)生了許多新
問題、新矛盾。
(2)作用:萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切的法律。
3.《民法大全》:6世紀(jì),東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家編纂
了《》,標(biāo)志著羅馬法體系最終完成。
知識(shí)點(diǎn)三維系統(tǒng)治,影響后世
1.維系統(tǒng)治
(1)為國家權(quán)力提供依據(jù),穩(wěn)定了社會(huì)秩序,保護(hù)了統(tǒng)治
階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。
(2)有利于調(diào)整糾紛,緩解社會(huì)矛盾,穩(wěn)固了帝國的統(tǒng)治。
2.影響后世
(1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。
(2)對近代歐美國家的立法和產(chǎn)生了重要影響。
(3)近代時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)根據(jù)中的思想,制定出保障自己
利益的法律。
(4)資產(chǎn)階級(jí)利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度,作為反對封建
制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。
[構(gòu)圖解史]
從習(xí)慣法到成文法
貴族壟斷立法和內(nèi)容廣泛,法
司法大權(quán),法律
特點(diǎn)一律條文明確.
和習(xí)慣之間沒有審判有法可依
明顯界限
平民與貴
習(xí)慣法成文法
族的斗爭
貴族隨心所欲解限制貴族對法
釋法律,損害平律的隨意曲解,
民利益,社會(huì)矛一影響一保護(hù)了平民利
盾尖銳益
信息提取:從習(xí)慣法到成文法是羅馬平美與貴族斗爭的結(jié)果。成文法
限制了貴族對平民的壓迫,有利于羅馬社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。
[框架圖示]
羅馬法的起源與發(fā)展
維
春
治
,
影
響
后
世
〕
民與
張和平
國的擴(kuò)
羅馬帝
,伴隨
起點(diǎn)
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銅表
《十二
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民法
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法體
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的長
貴族
?關(guān)注新教材拓展新視野?
1.羅馬自然法思想
自然法觀念是指導(dǎo)羅馬法的基本思想,也是羅馬法有別于其他法律的
重要特征。自然法不是實(shí)在的或具體的法律,而是一種帶有
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