第二單元古代、近代西方政治制度的演變

單元宏觀概覽

時(shí)空定位

一、古希臘羅馬的政治制度

公元的公元前公元前公元前公元的公元的公元前公元的6世紀(jì)

8世紀(jì)6世紀(jì)初509年6世紀(jì)末449年5世紀(jì)4世紀(jì)后半期27年

雁典城梭倫羅馬共克利斯提《十二銅表伯利馬其?王旭羅馬帝《民法大全）

邦出現(xiàn)改革和國(guó)建立尼改革法》制定克里征服希肥國(guó)建立端成

改革

二、近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展

----1-------

]640年1688年1689年1775年1783年1787年1789年1871年1875年

英國(guó)資“光榮革命”《權(quán)利美國(guó)獨(dú)立美國(guó)獨(dú)匯美國(guó)1787法國(guó)大德國(guó)統(tǒng)一法國(guó)1875年

產(chǎn)階級(jí)英國(guó)資產(chǎn)階法案》戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束年憲法獨(dú)布革命開(kāi)始《德意志帝國(guó)憲法布

革命開(kāi)始級(jí)革命結(jié)束黑布憲法》簫布

線索歸納

1.占希臘民主政治:經(jīng)過(guò)梅倫、克利斯提尼和伯利克里改革,雅典民主政治奠基、確立、

發(fā)展并達(dá)到頂峰。它鑄就了雅典的輝煌,為近現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立奠定了基礎(chǔ)。

2.古羅馬法律體系：公元前6世紀(jì)以來(lái)，羅馬法經(jīng)歷了由習(xí)慣法到成文法、由公民法到

萬(wàn)民法、由零散到形成體系的不斷完善過(guò)程。其緩和了羅馬的社會(huì)矛盾,鞏固了羅馬的統(tǒng)治,

對(duì)近代西方資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義立法產(chǎn)生了重要影響。

3.近代西方代議制民主的發(fā)展演變:英國(guó)1689年《權(quán)利法案》頒布以后,逐步確立了議

會(huì)至上的君主立憲政體；美國(guó)獨(dú)立后，頒布1787件憲法，確立起聯(lián)邦共和政體。法國(guó)1875年

憲法確立了議會(huì)制共和政體;德國(guó)1871年憲法確立了君主立憲政體。

考情分析

真題設(shè)題情境學(xué)科素養(yǎng)

通過(guò)對(duì)比雅典和羅馬行使司法權(quán)主體的不同考查希臘

2020課標(biāo)I,32歷史解釋

民主政治特點(diǎn)

通過(guò)學(xué)者關(guān)丁政體形式的論述，探究克利斯提尼時(shí)期陶

2020課標(biāo)II,32史料實(shí)證

片放逐法的制度設(shè)計(jì)

2020課標(biāo)通過(guò)史家著作獲取信息并結(jié)合所學(xué)概括西周都城和古

史料實(shí)證

111,41(1)(2)希臘城邦的特點(diǎn)及古希臘城邦興起的條件

通過(guò)麥迪遜提出的憲法修正案中對(duì)中央政府和各州政史料實(shí)證、歷

2020課標(biāo)川，33

府權(quán)力的分配,理解美國(guó)的分權(quán)制衡原則史解釋

通過(guò)想皇威廉二世時(shí)期俾斯麥辭職的史實(shí),探究德意志

2020課標(biāo)II,34史料實(shí)證

帝國(guó)君主立憲政體的特征

2019課標(biāo)I,32通過(guò)陪審法庭職權(quán)范圍考查雅典民主政治特點(diǎn)歷史解釋

通過(guò)史家著作對(duì)漢朝與羅馬帝國(guó)管理措施的不同做出

2019課標(biāo)川，40(1)歷史解釋

解釋

以公元前5世紀(jì)雅典公民為爭(zhēng)取廣泛支持和贊同必須

2018課標(biāo)in,32史料實(shí)證

具備演說(shuō)和辯論能力為例考查雅典民主政治的特點(diǎn)

通過(guò)羅馬共和國(guó)時(shí)期平民與貴族的斗爭(zhēng)考查羅馬法的

2018課標(biāo)II,32唯物史觀

發(fā)展

第3講古代希臘的民主政治和羅馬法

知識(shí)要求

1.雅典民主政治:①雅典民主政治形成的背景和條件;②雅典民主政治確立的過(guò)程、內(nèi)容;

③雅典民主政治的特點(diǎn)及對(duì)其的評(píng)價(jià)。

2.羅馬法:①由習(xí)慣法到成文法的轉(zhuǎn)變;②由公民法到萬(wàn)民法的轉(zhuǎn)變;③《民法大全》；

④羅馬法的影響。

知識(shí)點(diǎn)一古代希臘民主政治

必備知識(shí)-微點(diǎn)補(bǔ)遺

一、希臘文明的搖籃

1.自然環(huán)境

(1)希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛(ài)琴海,航海和海外貿(mào)易條件優(yōu)越。

(2)山嶺、河流把希厝人分割在彼此相對(duì)孤立的山谷里和海島上。

2.城邦政治

(1)城邦:公元前8—前6世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了數(shù)百個(gè)小國(guó)，史稱“城邦”或①“城市國(guó)

家”。城邦是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體。

(2)構(gòu)成城邦的基本特征:②小國(guó)寡民和獨(dú)立自主。

(3)影響：公民能更直接地參與③城邦政治，追求民主權(quán)利。

3.經(jīng)濟(jì)條件:在海外貿(mào)易和④工商業(yè)比較發(fā)達(dá)的城邦,新興工商業(yè)者階層追求民主

權(quán)利的渴望更加強(qiáng)烈。

?知識(shí)歸納地埋環(huán)境和城邦體制對(duì)古代希臘文明形成的影響

(1)政治上：易于形成小國(guó)寡民的城邦，有利于建立公民直接參與的民主政治。

(2)經(jīng)濟(jì)上:平原少，土地貧瘠，海岸線曲折，眾多的優(yōu)良港灣,為工商業(yè)者航海貿(mào)易提供

了便利條件。

(3)價(jià)值觀上:商品經(jīng)濟(jì)要求以平等作為交換原則，商業(yè)貿(mào)易觀念的發(fā)展亦要求自由的

環(huán)境,這一切都有助于占希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。

(4)民族精神上:小國(guó)寡民的城邦提供了古希臘人到海外建立殖民地的動(dòng)力，造就了古

希臘民族勇于開(kāi)拓進(jìn)取、善于求索的民族精神。

?圖解歷史城邦制度、公民與民主制的聯(lián)系

二、雅典民主政治的確立

1.奠基一一梭倫改革(公元前6世紀(jì)初)

(1)背景：舊氏族貴族實(shí)行專橫統(tǒng)治,新興工商業(yè)者階層對(duì)此非常不滿。普通民眾苦不堪

言,很多人淪為債務(wù)奴隸。

⑵內(nèi)容

公民等級(jí)按⑤財(cái)產(chǎn)多翅，將公民劃分為四個(gè)等級(jí),財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高、權(quán)利越大

機(jī)構(gòu)改革設(shè)立公民大會(huì)作為最高權(quán)力機(jī)關(guān):建立⑥四百人議事會(huì)和公民陪審法庭

經(jīng)濟(jì)舉措廢除債務(wù)奴隸制

(3)意義:動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了

基礎(chǔ)。

2.確立一一克利斯提尼改革(公元前6世紀(jì)末)

(1)內(nèi)容

選舉制度建立十個(gè)地區(qū)部落，以⑦3^為單位舉行選舉

設(shè)立五百人議事會(huì)，由各部落輪流執(zhí)政:成立⑧十將軍委員會(huì)；繼續(xù)擴(kuò)大

機(jī)構(gòu)改革

公民大會(huì)的權(quán)力

監(jiān)督制度實(shí)行⑨陶片放逐法，維護(hù)民主制度

(2)意義：基本鏟除了舊氏族貨族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大。雅典的民主政治確

立起米。

A概念闡釋民主

民主一詞源于古希胎,意為人民的統(tǒng)治。是指在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服

從多數(shù)原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。民主是保護(hù)人類自由的一系列原則和行為方式,

是自由的體制化表現(xiàn)。民主是以多數(shù)決定、同時(shí)尊重個(gè)人與少數(shù)人的權(quán)利為原則。

三、雅典民主的“黃金時(shí)代”一一伯利克里改革(公元前5世紀(jì))

1.措施

權(quán)力開(kāi)放所有⑩成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職

機(jī)構(gòu)改革擴(kuò)大五百人議事會(huì)的職能；?陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)

鼓勵(lì)參政向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放?“工資”

2.意義:伯利克里擔(dān).任首席將軍期間,雅典民主政治發(fā)展到頂峰,被稱為雅典民主的“黃

金時(shí)代”。

四、歷史影響

1.意義:雅典民主的理論與實(shí)踐為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。

2.缺陷:雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度;是小國(guó)寡民的產(chǎn)物過(guò)

于泛濫的?直接民主成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。

?列表歸納雅典民主對(duì)西方近代民主的影響

雅典民主政治的表現(xiàn)對(duì)西方民主政治的影響

抽簽選舉近代選舉制的起源

人民主權(quán)近代以來(lái)“主權(quán)在民”思想的開(kāi)端

五百人議事會(huì)按公

比例代表制的開(kāi)始

民人數(shù)分配名額

五百人議事會(huì)規(guī)定的任期近代資產(chǎn)階級(jí)代議制下任期制的淵源

?總結(jié)歸納雅典民主的“程序性”和“相對(duì)性”

(1)雅典民主的程序性；雅典民主的程序性強(qiáng)調(diào)民主的機(jī)制、規(guī)則和程序，側(cè)重丁整體角

度闡釋民主，但很難保證真正的民主。如全體公民都有機(jī)會(huì)被選為陪審法庭成員;選舉方式是

抽簽選舉;司法審判中采取法庭辯論等形式與程序。

(2)雅典民主的相對(duì)性:與同一時(shí)代的專制制度相比，古代雅典的民主政治無(wú)疑是先進(jìn)

的;但與近代的代議制民主相比,古代雅典民主僅是一種原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民

的城邦體制。

A概念闡釋公民政治與精英政治

公民政治指的是以公民為主體的政治生活方式。在古代雅典，公民政治觀念以公民積極

參政為核心,認(rèn)為集體利益大于個(gè)人利益,主張全體公民的政治地位平等,并且應(yīng)當(dāng)直接參與

到公共生活之中。從這個(gè)角度看,古代雅典的民主政治屬于公民政治。

精英政治與柏拉圖、亞里士多德等人主張的賢人治國(guó)理論?脈相承，其認(rèn)為在一個(gè)國(guó)家

中，極少數(shù)的政治精英掌握政權(quán),被統(tǒng)治階級(jí)絕大多數(shù)是群眾,即讓有專業(yè)知識(shí)的人來(lái)治理國(guó)

家。

關(guān)鍵能力-素養(yǎng)探究

探究點(diǎn)雅典民主政治的特征

?史料實(shí)證

史料1在雅典,凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)利通過(guò)公民直接參與和管理城

邦事務(wù)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。……雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交

叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉。因此，恩格斯說(shuō)：“在雅典沒(méi)有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！?/p>

一一摘編自蔣云芳、胡長(zhǎng)林《雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響》

史料2在雅典，除了將軍和司庫(kù)官之外,所有官吏均從年滿30歲的公民中抽簽選出。

據(jù)亞里士多德估計(jì)，每6個(gè)雅典公民中就有1人可能擔(dān)任某種公職。

——摘編自陳德正《古雅典民主政治特點(diǎn)淺析》

史料3下圖是古希臘人口結(jié)構(gòu)與公民所占比例圖示

人口結(jié)構(gòu)（據(jù)哈蒙第《希臘史＞）公民所占的比例驊哈蒙德《希臘史＞）

?

□外邦人口奴隸口自由民|I□公民口其他居國(guó)

一一據(jù)潘桂仙《試析伯里克利時(shí)代民主政治局限性》整理

?讀史引領(lǐng)

“直接參與和管理城邦事務(wù)的方式”體現(xiàn)了雅典直接民主的特點(diǎn);“最高民主

史料1機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)”體現(xiàn)雅典民主政治主權(quán)在民的特點(diǎn);“權(quán)限相互交叉”體現(xiàn)

了雅典民主政治中各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系

“所有官吏均從年滿30歲的公民中抽簽選出”“每6個(gè)雅典公民中就有1人

史料2可能擔(dān)任某和公職”，一方面體現(xiàn)了公民筐直臉的特點(diǎn)，另一方面也體現(xiàn)了

雅典民主的弊端

史料3“自由民”不等于公民。公民有公民權(quán)，可以參加公民大會(huì)。自由民強(qiáng)調(diào)有人

身自由，但不一定有公民權(quán)。這反映出雅典民主是少數(shù)人的民主，婦女、奴隸和

外邦人被排除在民主之外

?史料運(yùn)用

1.依據(jù)史料1、2和所學(xué)知識(shí),如何理解“雅典民主政治為近代民主提供了淵源“這-

觀點(diǎn)?

森提示雅典民主政治中體現(xiàn)的“人民主權(quán)”“法律面前人人平等”的政治原則、國(guó)家

機(jī)構(gòu)“分權(quán)”的組織形式、國(guó)家公職人員的選舉制和任期制，都為后世提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

2.根據(jù)史料2、3和所學(xué)知識(shí),概括雅典民主政治的局限性。

看提示雅典民主是一種原始的直接民主，是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的極少數(shù)人的民主;

抽簽選舉和輪流坐莊的參攻方式，容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。

?史論歸納

古代雅典民主政治的特征和保障及對(duì)其的評(píng)價(jià)

1.特征和保障

直接民主公民直接參與城邦政治活動(dòng)

所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)等;各機(jī)構(gòu)內(nèi)

主權(quán)在民部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則;雅典一切官職(除十將軍外)

向各等級(jí)公民開(kāi)放;等

特征輪番而治議事會(huì)、民眾法庭的人員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，都有一定的任期

公民對(duì)官吏的監(jiān)督和制約上：“陶片放逐法”、官吏任期制、公民陪

權(quán)力制約

審法庭等

崇尚法治“法律面前人人平等”是雅典民主政治運(yùn)行的基本政治原則

公民意識(shí)關(guān)心雅典、參與政治、城邦為上、政治為本是雅典人的共識(shí)

通過(guò)設(shè)立公民大會(huì)、議事會(huì)和公民陪審法庭等機(jī)構(gòu)有力地保障了民主

從機(jī)制上看

的實(shí)施

從公民權(quán)看所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)等

保障

制定了一整套辯論的章法來(lái)保證辯論的實(shí)施;克利斯提尼還創(chuàng)立了

從方式上看

“陶片放逐法”

從物質(zhì)上看通過(guò)發(fā)放公職津貼等方法鼓勵(lì)公民參政

2.評(píng)價(jià)

(1)進(jìn)步性

a.民主的創(chuàng)舉:提供集體管理的新形式、創(chuàng)造民主運(yùn)作的新方式,對(duì)近代西方資產(chǎn)階級(jí)

民主政治有著深遠(yuǎn)的影響，

b.多數(shù)人參政:集體決策、選舉和群眾監(jiān)督，開(kāi)創(chuàng)了諸多對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的制度。

c.推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展：民主制重視全體公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了雅典人民渴

求知識(shí)、樂(lè)于探究的民族性格，從而促進(jìn)了本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的蓬勃發(fā)展,促進(jìn)了希臘的

全面繁榮,使古希臘在文化領(lǐng)域取得眾多輝煌成就。

(2)局限性

a.民主性質(zhì)的原始性:雅典民主僅是一種原始的直接民主，只適用于小國(guó)彩民的城邦。

b.民主范圍的狹隘性:實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上,是維護(hù)奴隸主貴族利益的民主。

c.運(yùn)作方式的隨意性:抽簽選舉、輪流坐莊，易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。

d.民主后果的危害性:過(guò)于泛濫的直接民主,成為政治腐敗和社會(huì)動(dòng)亂的防患,最終造

成了雅典城邦的衰落:程序性民主不能保證實(shí)質(zhì)性民主。

真題感悟-模擬演練

真題感悟

1.(2020課標(biāo)I,32,4分)雅典城邦通過(guò)抽簽產(chǎn)生的公民陪審團(tuán)規(guī)模很大，代表不同的公民階

層，負(fù)責(zé)解釋法律、認(rèn)定事實(shí)、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解

釋。由此可?見(jiàn)，在雅典城邦的司法實(shí)踐中()

A.職業(yè)法官擁有審判權(quán)

B.負(fù)責(zé)司法解釋的主體與羅馬相同

C.公民直接行使司法權(quán)

I).公民陪審團(tuán)維護(hù)所有人的法律權(quán)益

?答案C從材料可知,在羅馬由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋，而在古代雅典,則由從

不同階層抽簽產(chǎn)生的公民陪審團(tuán)負(fù)責(zé)司法解釋,這說(shuō)明在雅典城邦的司法實(shí)踐中，公民直接

參與司法解擇，行使司法權(quán)，故選C項(xiàng)。材料反映出雅典的審判權(quán)歸公民陪審團(tuán)所有，故A項(xiàng)

錯(cuò)誤;材料反映出雅典由陪審團(tuán)負(fù)責(zé)司法解釋，而羅馬則由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋，

可見(jiàn)兩者負(fù)責(zé)司法解釋的主體并不相同，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;公民陪審團(tuán)維護(hù)的是雅典公民的法律

權(quán)益,而不是所有人的法律權(quán)益，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.(202()課標(biāo)II,32,4分)有學(xué)者認(rèn)為：“在政體形式這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上，只有完全的一致，或者

多數(shù)派強(qiáng)大到近乎全體一致的程度，即使那些不完全贊同的人也必須尊重這種政體,才能讓

政治激情不至于造成流血，同時(shí)讓國(guó)家所有權(quán)威部門受到人們充分而自如地平和批評(píng)。”這

一論述可以用于說(shuō)明（）

A.雅典民主政治B.僭主政治

C.羅馬共和政體D.寡頭攻治

?答案A由材料”多數(shù)派強(qiáng)大到近乎全體一致的程度”“讓國(guó)家所有權(quán)威部門受到人們

充分而自如地平和批評(píng)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是對(duì)雅典民主政治中“陶片放逐法”的評(píng)

述，”陶片放逐法”強(qiáng)調(diào)了大多數(shù)人的意志，對(duì)威脅城邦民主的人有震懾作用，而且避免了流

血斗爭(zhēng)，故A項(xiàng)正確。僭主政治是指以非法手段取得政權(quán)者（僭主）建立的獨(dú)裁統(tǒng)治,B項(xiàng)與材

料主旨不符,排除。羅馬共和政體是貢?族壟斷政權(quán)，排除C項(xiàng)。寡頭政治是指由少數(shù)人掌握政

權(quán)的一種統(tǒng)治形式,排除D項(xiàng)。

3.（2019課標(biāo)I,32,4分）在古代雅典城邦,陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問(wèn)

撅，甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過(guò)的法令，并講行最終判決。這說(shuō)明（）

A.法律服從民眾意愿B.判決體現(xiàn)權(quán)力來(lái)源

C.全體公民參與政治D.法律面前人人平等

“答案B材料顯示，陪審法庭對(duì)政治生活中的所有問(wèn)題幾乎都有審查權(quán)和最終判決權(quán)，甚

至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過(guò)的法令,這種判決體現(xiàn)權(quán)力來(lái)源,故B項(xiàng)正確。材料并不能體現(xiàn)

法律服從民眾意愿,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料信息不足以證明全體公民參與政治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)

雅典處于奴隸社會(huì)，不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等，放D項(xiàng)錯(cuò)誤。

商考情報(bào)

從史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷角度考查雅典民主政治的特點(diǎn)、本質(zhì)、舉

已考角度

措等

熱考角度立足史料實(shí)證、歷史解釋角度，考查雅典民主政治的特點(diǎn)

雅典民主政治一直是高考命題重點(diǎn)，側(cè)重考查學(xué)生史料研讀和獲取信息能力，

高考風(fēng)向標(biāo)以及運(yùn)用唯物史觀對(duì)雅典民主政治進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力，復(fù)習(xí)備考中應(yīng)注重對(duì)雅

典民主政治實(shí)踐過(guò)程以及由此呈現(xiàn)出的特點(diǎn)的把握

旗擬演練

1.（2021安徽淮南模擬）有學(xué)者在談及雅典民主政治時(shí)認(rèn)為“雅典國(guó)家機(jī)關(guān)權(quán)限相互交叉，

公職人員的權(quán)限也部分交叉”，恩格斯也曾說(shuō)“在雅典沒(méi)有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員”。這

表明（）

A.雅典沒(méi)有最高行政首腦

B.權(quán)力機(jī)關(guān)具有分權(quán)制衡特點(diǎn)

C.雅典實(shí)行三權(quán)分立的政治體制

D.雅典權(quán)力機(jī)關(guān)職權(quán)分配不清

?答案B從材料“雅典國(guó)家機(jī)關(guān)權(quán)限相互交叉,公職人員的權(quán)限也部分交叉”“在雅典

沒(méi)有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員”可知,雅典的權(quán)力機(jī)關(guān)具有制衡和防止集權(quán)的特點(diǎn),故選B

項(xiàng);A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);雅典沒(méi)有實(shí)行立法、行政、司法分立的政治體制，排除C項(xiàng)；“雅

典國(guó)家機(jī)關(guān)權(quán)限相互交義公職人員的權(quán)限也部分交叉“，但并不意味著職權(quán)分配不清,而是

權(quán)力之間的制約平衡，排除D項(xiàng)。

2.（2020廣東汕頭高考三輪沖刺）希臘人認(rèn)為，他的公民資格不是擁有什么而是分享什么，這

很像是處于一個(gè)家庭中的成員地位?！瓎?wèn)題不在于為一個(gè)人爭(zhēng)得他的權(quán)利,而是保證他處

于他有資格所處的地位。這表明古希臘人（）

A.強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)無(wú)私奉獻(xiàn)B.聚焦個(gè)體與城邦的關(guān)系

C.重視民主政治的繁榮D.肯定公民群體利益至上

看答案B材料中“問(wèn)題不在于為一個(gè)人爭(zhēng)得他的權(quán)利，而是保證他處于他有資格所處的

地位”體現(xiàn)了雅典公民的主人翁意識(shí)、公民意識(shí)，說(shuō)明古希臘人注重個(gè)體與城邦的關(guān)系，故選

B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是公民意識(shí)而非無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，排除A項(xiàng);材料中并未強(qiáng)調(diào)古希臘人重視

民主政治的繁榮,排除C項(xiàng);材料并未肯定公民群體利益至上,排除D項(xiàng)。

3.（2020福建莆田三模）公元前413件，雅典投票設(shè)立立法審查委員會(huì)，負(fù)責(zé)審查公民大會(huì)的

立法。公元前411年，在貴族寡頭派的策動(dòng)下，公民大會(huì)投票將（城邦）政權(quán)移交給一個(gè)400

人的寡頭政體。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)雅典（）

A.反專制成為社會(huì)主流價(jià)值取向

B.直接民主缺乏理性精神

C.公民大會(huì)擴(kuò)大了公民的參政權(quán)

D.遵循民主化的決策機(jī)制

?答案D據(jù)材料“在貴族寡頭派的策動(dòng)下,公民大會(huì)投票將（城邦）政權(quán)移交給一個(gè)400人

的寡頭政體”可知,貴族寡頭派即使想要篡權(quán),也還是要通過(guò)公民大會(huì)的投票制度進(jìn)行顛覆

活動(dòng),這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)雅典遵循民主化的決策機(jī)制，故選D項(xiàng);寡頭政體的建立說(shuō)明反專制并未

成為社會(huì)的主流價(jià)值取向、排除A項(xiàng)；公民大會(huì)投票將（城邦）政權(quán)移交給其頭政體,這本身就

體現(xiàn)了一定的理性精神,排除B項(xiàng);公民大會(huì)將政權(quán)移交給貴族寡頭派后，公民的參政權(quán)是會(huì)

被削弱的，而不是獷大,排除CJ貝。

4.(2020廣東佛山順德區(qū)高三適應(yīng)性訓(xùn)練)在古雅典，公民大會(huì)掌握了所有城邦事務(wù)的決策

權(quán)，但普通公民不具備專門知識(shí)和演說(shuō)能力，因而部分受過(guò)專門教育和掌握演說(shuō)術(shù)的“民眾

蠱惑家”在決策中起到重要作用。這一現(xiàn)象()

A.違背了雅典民主政治的原則

B.表明雅典民主屬于少數(shù)公民

C.強(qiáng)調(diào)了民主政治的道德要求

D.體現(xiàn)直接民主具有一定弊端

“答案I)據(jù)材料“在古雅典，公民大會(huì)掌握了所有城邦事務(wù)的決策權(quán)，但普通公民不具備

專門知識(shí)和演說(shuō)能力，因而部分受過(guò)專門教育和掌握演說(shuō)術(shù)的‘民眾蠱惑家’在決策中起到

重要作用”可知，雅典的決策權(quán)在公民大會(huì)，但其成員容易被演說(shuō)家影響，故選D項(xiàng);雅典的

決策權(quán)仍然掌握在公民大會(huì)，因此不違背民主政治的原則，排除A項(xiàng);雅典民主屬于多數(shù)人的

民主，排除B項(xiàng)：材料提到的是雅典民主政治中存在的問(wèn)順，這些問(wèn)題的出現(xiàn)并不是由干民眾

存在道德問(wèn)題，排除C項(xiàng)。

知識(shí)點(diǎn)二羅馬法

必備知識(shí)-微點(diǎn)補(bǔ)遺

一、從習(xí)慣法到成文法

1.習(xí)慣法

(1)背景：羅馬共和國(guó)早期,①貴族壟斷著立法和司法大權(quán)°

(2)特點(diǎn):法律與習(xí)慣之間沒(méi)有明顯界限。

(3)影響：多由貴族擔(dān)任的法官,常常隨意解釋法律,損害②的民利益。

2.成文法

(1)標(biāo)志:公元前5世紀(jì)中期，③《十二銅表法》的制定。

(2)特點(diǎn)：內(nèi)容相當(dāng)廣泛,條文比較明晰,審判、量刑皆有法可依。

⑶影響：一定程度上保護(hù)了平民利益，保也保留了一些比較野蠻的④習(xí)慣法。

二、羅馬法的發(fā)展與完善

1.公民法

(1)內(nèi)容：羅馬共和國(guó)時(shí)期，羅馬法用來(lái)調(diào)整羅馬⑤公民之間的關(guān)系,適用范圍主要

限于羅馬公民。

(2)作用：羅馬公民受到法律保護(hù),享受法律賦予的權(quán)利。

2.萬(wàn)民法

(1)背景:隨著羅馬的征服擴(kuò)張,不同民族之間的矛盾逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。版圖拓展，國(guó)際交

往擴(kuò)大，商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展。

(2)內(nèi)容：萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切⑥自由民的法律。

3.帝國(guó)立法

(1)⑦.皇帝重視立法,掌握法政大權(quán)。

(2)法學(xué)家編纂法典,進(jìn)行法律解釋.

(3)6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織編纂⑧《民法大全》，羅馬法體系最終完

成。

?圖解歷史羅馬法的演變過(guò)程

一|形成|f《十二銅表法》|一〔特點(diǎn):羅馬第二部成文法典

特點(diǎn):調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系

|特點(diǎn):適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一

|切自由民

1-祠f原重天面］一標(biāo)忐著羅馬法體系最終完成|

?走出誤區(qū)《十二銅表法》、公民法、萬(wàn)民法之間的聯(lián)系與區(qū)別

(1)《十二銅表法》的頒布，標(biāo)志著羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展到成文法,它也是公民法的一個(gè)

代表;公民法主要是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律,適用于所有羅馬公民。

(2)萬(wàn)民法是指羅馬帝國(guó)范圍內(nèi)的通用法，是適用于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的?切自由民

的法律，主要內(nèi)容是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神壬不可侵犯”

(3)公民法與萬(wàn)民法二者是相互補(bǔ)充的，萬(wàn)民法包含著公民法，二者不是相互對(duì)立的；羅

馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，公民法與萬(wàn)民法的界限逐漸消失。

三、維系統(tǒng)治，影響后世

1.維系統(tǒng)治

(1)羅馬法為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù),穩(wěn)定了⑨社會(huì)秩序,保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治

和經(jīng)濟(jì)利益。

(2)有利于調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛,緩解⑩社會(huì)矛盾。

(3)保護(hù)奴隸制度,維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。

2.影響后世

(1)羅馬法是?歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。

(2)羅馬法對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。

(3)羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度、推進(jìn)?資本主義發(fā)展的啟力武器。

④鏈接新教材中國(guó)漢朝與羅馬帝國(guó)的聯(lián)系

公元前后,漢朝和羅馬帝國(guó)分別興起于亞歐大陸的東西兩端。兩大強(qiáng)國(guó)之間缺乏官方的

直接往來(lái)，但通過(guò)絲綢之路，雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。早在波斯帝國(guó)時(shí)期，中國(guó)的絲綢

已到達(dá)地中海東岸。東漢的班超為經(jīng)營(yíng)西域，曾派甘英出使大秦。羅馬在征服地中海東部地

區(qū)后，當(dāng)?shù)厣倘艘灿幸庀驏|，嘗試與漢朝建立直接聯(lián)系。2世紀(jì)，已經(jīng)有來(lái)自羅馬的商人到達(dá)

洛陽(yáng)。此后，羅馬商人不斷東來(lái)，與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。

關(guān)鍵能力-素養(yǎng)探究

探究點(diǎn)羅馬法的內(nèi)容和特點(diǎn)

?史料實(shí)證

史料1第三表（執(zhí)行）：如債務(wù)人仍不清償，又無(wú)人為其擔(dān)保,則債權(quán)人得把債務(wù)人押家

中拘留，用皮帶或腳鐐拴住，但（腳鐐）重量最多為15磅。愿減輕的聽(tīng)便。

----《十二銅表法》

史料2與其判處無(wú)罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰。提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方,

而非否認(rèn)事實(shí)的一方。

----《萬(wàn)民法》

成文訴訟中，案件的形式起有巨大的作用：在用語(yǔ)中最小的錯(cuò)誤都會(huì)使全部訴訟失敗。

——科瓦略夫《古代羅馬史》

?讀史引領(lǐng)

史料1體現(xiàn)了羅馬法的內(nèi)容

史料2體現(xiàn)了羅馬法的特點(diǎn)

?史料運(yùn)用

1.依據(jù)史料1并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析《十二銅表法》對(duì)債權(quán)人權(quán)利的規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法

怎樣的法律思想，有何意義。

?提示法律思想:私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯。意義.使得審判、量刑皆有法可依，貴族隨意解

釋法律受到限制，一定程度上保護(hù)了平民的利益。

2.結(jié)合史料2和所學(xué)知識(shí),我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)羅馬法在運(yùn)用過(guò)程中的特點(diǎn)？

森提示重視證據(jù)，體現(xiàn)了羅馬法的理性、公正、平等意識(shí)，具有深遠(yuǎn)的影響，值得肯定。

注重形式,顯得過(guò)于呆板,缺乏靈動(dòng)性,這是羅馬法的重大缺陷之一,給后世以借鑒。

?史論歸納

一、羅馬法的歷史特征

1.從地位上看:羅馬法是古羅馬政治制度的核心,是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的

法律體系，影響廣泛而深遠(yuǎn)。

2.從形式上看:體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要而演變的特點(diǎn)。

3.從內(nèi)容上看:維護(hù)羅馬公民和自由民的社會(huì)地位,調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私

有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，具有時(shí)代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多

個(gè)領(lǐng)域。

4.從作用上看:是鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

5.從局限性上看:體現(xiàn)出統(tǒng)治者的意志和要求,對(duì)于被統(tǒng)治者而言，不可能真正實(shí)現(xiàn)法

律面前人人平等。因此,其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具,屬于奴隸制法律體系。

二、羅馬法的基本原則和制度

1.平等原則：羅馬法時(shí)代,是奴隸制社會(huì),不會(huì)存在人人平等。但是對(duì)于民事活動(dòng)中當(dāng)事

人的地位,主張平等原則。該原則發(fā)展成后來(lái)的“法律面前人人平等原則”。

2.法人制度：羅馬法沒(méi)有法人名詞，但是設(shè)立了法人制度，將法人分為社團(tuán)和財(cái)團(tuán)，并對(duì)

法人的權(quán)利義務(wù)做了比較系統(tǒng)的規(guī)定。

3.物權(quán)法定原則：羅馬法強(qiáng)調(diào)物權(quán)的范圍和種類都日法律規(guī)定。所有權(quán)為自然權(quán)，為核

心權(quán)利。后來(lái)該原則發(fā)展成“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”。

4.繼承制度:實(shí)行遺囑至上原則;遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承，尊重當(dāng)事人的意愿。

真題感悟-模擬演練

意題感悟

（2016課標(biāo)I,32,4分）德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō),羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子,雖然一次次

將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來(lái)沒(méi)有消失,而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)

此的正確理解應(yīng)是，羅馬法（）

A.是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)

B.為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范

C.所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)

D.不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向

看答案A本題考查羅馬法的歷史影響。羅馬法雖然在西羅馬帝國(guó)滅亡后一度沉寂,但其法

律體系及思想內(nèi)涵并未消失，在近代被歐洲大陸各國(guó)繼承，奠定了近代歐洲大陸國(guó)家法律的

基礎(chǔ),故A項(xiàng)正確。人類社會(huì)行為規(guī)范大致分為法律規(guī)范和道德規(guī)范兩種，羅馬法至多算是法

律規(guī)范，不可能包括全部社會(huì)行為規(guī)范,B項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬法維護(hù)的不是民主制度,C項(xiàng)錯(cuò)誤。羅

馬法并不能不斷改變歐洲歷史發(fā)展方向,D項(xiàng)錯(cuò)誤。

「高考情報(bào)

從歷史解釋角度考查羅馬帝國(guó)國(guó)家治理;從唯物史觀角度考查羅馬法的發(fā)

己考角度

展,從史料實(shí)證角度考查羅馬法的影響

立足史料實(shí)證、歷史解釋角度，考查羅馬法的形成和發(fā)展，尤其是《十二銅表

熱考角度

法》的頒府和萬(wàn)民法形成,從歷史解釋角度考查羅馬法對(duì)后世的影響

羅馬法是高考命題熱點(diǎn)之一,側(cè)重考查學(xué)生史料研讀和獲取信息能力，論證

高考風(fēng)向標(biāo)和探討問(wèn)題的能力。備考中，應(yīng)注重對(duì)《十二銅表法》《民法大全》、成文

法與習(xí)慣法、公民法與萬(wàn)民法、自然法觀念及羅馬法的影響的復(fù)習(xí)

旗擬演練

1.（2021福建泉州一中月考）《十二銅表法》規(guī)定：如被告因疾病或年老不能出庭，原告應(yīng)樨

供交通工具;如訴訟當(dāng)事人為富有者,則擔(dān)保其按時(shí)出庭的保證人，應(yīng)為具有同等財(cái)力的人；

如為貧民,則任何人都可充任。這反映了《十二銅表法》（）

A.限制奴隸主貴族的特權(quán)

B.適當(dāng)照顧弱勢(shì)群體利益

C.側(cè)重維護(hù)平民合法權(quán)益

D.重視保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)

*答案B材料“如被告因疾病或年老不能出庭，原告應(yīng)提供交通工具;如訴訟當(dāng)事人為富

有者,則擔(dān)保其按時(shí)出庭的保證人，應(yīng)為具有同等財(cái)力的人;如為貧民,則任何人都可充任”

反映了羅馬法對(duì)弱勢(shì)群體利益的適當(dāng)照顧，故選B項(xiàng);材料中并未提及對(duì)奴隸主貴族特權(quán)的

限制，排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是適當(dāng)照顧弱勢(shì)群體利益而非平民合法權(quán)益，排除C項(xiàng);材料并未

強(qiáng)調(diào)重視保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn),排除D項(xiàng)。

2.（2020廣東汕頭高考三輪沖刺）羅馬法規(guī)定，兒子在出賣工地后，父親如能證明買方使用能

計(jì)和陰謀進(jìn)行了欺詐，或者揭露時(shí)方曾以死亡相威脅,或磬經(jīng)使用了肉刑，則該買賣契約無(wú)

效。查士丁尼時(shí)期法律規(guī)定，當(dāng)丈夫揮霍財(cái)產(chǎn)時(shí)，其妻子可以請(qǐng)求返還嫁資。由此可見(jiàn)，羅馬

法（）

A.重視維護(hù)平民利益B.強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

C.滲透公序良俗原則D.法律體系比較完整

?答案c根據(jù)材料“父親如能證明買方使用詭計(jì)和陰謀進(jìn)行了欺詐，或者揭露對(duì)方曾以

死亡相威脅,或曾經(jīng)使用了肉刑，則該買賣契約無(wú)效”可知，羅馬法的規(guī)定考慮到了交易的公

平和自愿的原則；根據(jù)材料“當(dāng)丈夫揮霍財(cái)產(chǎn)時(shí)，其妻子可以請(qǐng)求返還嫁資”可知，羅馬法的

規(guī)定考慮到了夫妻財(cái)產(chǎn)所有中的道德因素,故選c項(xiàng)。材料中涉及的羅馬法的規(guī)定，不僅僅針

對(duì)平民，排除A項(xiàng);材料并未強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，排除B項(xiàng)材料反映了羅馬法中的規(guī)定考慮了

社會(huì)的一些基本原則，不能反映羅馬法的體系比較完整,排除D項(xiàng)。

3.（2020江西南昌二模）萬(wàn)民法是外事裁判官在司法活動(dòng)中逐步創(chuàng)制的法律,它吸收了公民

法和外來(lái)法的合理因素，但又有所發(fā)展和突破。它的基本內(nèi)容主要是關(guān)于所有權(quán)和債權(quán)方面

的規(guī)范，很少涉及婚姻、家庭和繼承等內(nèi)容。這說(shuō)明萬(wàn)民法（）

A.適應(yīng)了國(guó)家發(fā)展的需要B.難以調(diào)節(jié)家庭關(guān)系

C.不適用于本邦公民糾紛D.源于民族矛盾激化

?答案A萬(wàn)民法吸收公民法和外來(lái)法的因素，同時(shí)更多地關(guān)注經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的內(nèi)容，對(duì)于婚

姻、家庭和繼承等內(nèi)容涉及很少，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬帝國(guó)建立后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)糾紛增

多，萬(wàn)民法的出現(xiàn)適應(yīng)了羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的需要，故選A項(xiàng);材料“很少涉及婚姻、家庭和繼承

等內(nèi)容”說(shuō)明萬(wàn)民法涉及家庭關(guān)系法律少但并非其難以調(diào)節(jié)家庭關(guān)系,排除B項(xiàng);萬(wàn)民法適

用于羅馬境內(nèi)各族人民，可以調(diào)節(jié)公民糾紛，排除C項(xiàng);據(jù)“萬(wàn)民法是外事裁判官在司法活動(dòng)

中逐步創(chuàng)制的法律”可排除D項(xiàng)。

課堂小結(jié)

記知識(shí)綱要

地理環(huán)境|—卜卜國(guó)寡民城邦民主

希臘民

主政治

雅d奠基梭倫改革

典

民

古希臘■I確切

主

和古

羅

伯利克里改革

馬的

政

治制

度

一起起一習(xí)慣法I_T成文法I—1

|《十二銅1法》

羅馬法1?

律制度《民法大全》

背史論術(shù)語(yǔ)

1.古希臘特殊的自然地理環(huán)境對(duì)希臘城邦的形成有著重要的影響，小國(guó)寡民和獨(dú)立自

主的城邦是孕育古代希臘民主的搖籃。

2.雅典民主經(jīng)歷了極倫改革的奠基、克利斯提尼改革的最終確立、伯利克里改革的鼎

盛時(shí)期，具有主權(quán)在民、輪番而治和法律至上的特點(diǎn)。

3.古代羅馬法經(jīng)歷從習(xí)慣法到成文法,從公民法到萬(wàn)民法,從零散到形成體系的過(guò)程。

從習(xí)慣法發(fā)展到成文法是平民與貴族長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果;而從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法則是羅馬疆

域不斷擴(kuò)大和統(tǒng)治地區(qū)民族眾多、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。

4.羅馬法是維護(hù)羅馬奴隸制統(tǒng)治的法律，穩(wěn)固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治.羅馬法在世界法制史

上占有重要地位，成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。

夯基提能作業(yè)

一、選擇題

1.（2020河南高三6月質(zhì)量檢測(cè)）在希臘文里，“公民”（Polites）一詞本身就源自城邦

（Polis）,其原意為“屬于城邦的人”。亞里士多德說(shuō)：“城邦的含義就是為了要維持自給生

活H具有足夠人數(shù)的一個(gè)公民集體?！边@反映了在古代難典（）

A.城邦公民的基礎(chǔ)逐步擴(kuò)大

B.自然經(jīng)濟(jì)為社會(huì)發(fā)展提供了保障

C.城邦與公民互為存在條件

D.城邦公民具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感

“答案C據(jù)材料“屬于城邦的人”可知，城邦是公民的載體，據(jù)“城邦的含義就是……一

個(gè)公民集體”可知，公民是城邦的主體.由此可知城邦與公民互為存在條件，故選C項(xiàng);材料

并未提及城邦公民來(lái)源的變化,無(wú)法看出其基礎(chǔ)是否逐步擴(kuò)大,排除A項(xiàng)；自然經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單地講

就是自給自足的經(jīng)濟(jì),據(jù)所學(xué)可知，雅典商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，排除B項(xiàng);集體榮譽(yù)感指的是一種熱

愛(ài)集體、關(guān)心集體，自覺(jué)地為集體盡義務(wù)、做貢獻(xiàn)、爭(zhēng)榮譽(yù)的道德情感，不符合題意，排除D

項(xiàng)。

2.（2020安徽淮北二模）有學(xué)者指出，公元前5世紀(jì)中期,一個(gè)雅典公民擔(dān)任議事會(huì)主席的機(jī)

會(huì)，比一個(gè)人擲出骰子的某個(gè)點(diǎn)數(shù)的概率都耍大。雅典的公民中，每年有四分之以上有過(guò)聽(tīng)

審經(jīng)歷。這說(shuō)明（）

A.民主選舉具有很大隨意性B.公民廣泛參與國(guó)家管理

C.直接民主的弊端逐漸顯現(xiàn)D.雅典民主政治正式確立

看答案B根據(jù)題干內(nèi)容可知，在公元前5世紀(jì)中期，雅典公民擔(dān)任議事會(huì)主席的概率比較

大,并且“雅典的公民中,每年有四分之一以上有過(guò)聽(tīng)審經(jīng)歷”，再結(jié)合所學(xué)可知，隨著雅典

民主政治的發(fā)展，公民參與國(guó)家管理的機(jī)會(huì)非常多，故選B項(xiàng)。題干中述及的,'一個(gè)雅典公民

擔(dān)任議事會(huì)主席的機(jī)會(huì)，比一個(gè)人擲出骰子的某個(gè)點(diǎn)數(shù)的概率都要大”僅是說(shuō)明公民參與國(guó)

家管理的機(jī)會(huì)較多，與民主選舉的隨意性無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);題干現(xiàn)象主要反映雅典公民具有較

多的機(jī)會(huì)去參與國(guó)家管理，沒(méi)有涉及其弊端，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前5世紀(jì)中期

處于伯利克里統(tǒng)治時(shí)期,雅典民主政治發(fā)展到頂峰,排除D項(xiàng)。

3.（2020山西太原三模）在古希臘雅典城邦,五百人議事會(huì)本來(lái)是行政機(jī)構(gòu),卻又有一定的立

法權(quán)和司法權(quán);陪審法庭主要掌握的是司法權(quán)，卻也有一定的立法權(quán);執(zhí)政官在行使行政權(quán)力

的同時(shí)，也能行使審判權(quán)。這反映出雅典民主政治（）

A.權(quán)力交叉相互制約B.機(jī)構(gòu)設(shè)置三權(quán)分立

C.權(quán)責(zé)不清權(quán)力濫用D.效率提高避免集權(quán)

“答案A由“五百人議事會(huì)本來(lái)是行政機(jī)構(gòu)，卻又有一定的立法權(quán)和司法權(quán);陪審法庭主

要掌握的是司法權(quán),卻也有一定的立法權(quán);執(zhí)政官在行使行政權(quán)力的同時(shí),也能行使審判權(quán)”

可以看出雅典民主政治權(quán)力交叉相互制約，故詵A項(xiàng)：據(jù)“五百人議事會(huì)本來(lái)是行政機(jī)構(gòu)，卻

又有一定的立法權(quán)和司法權(quán)”可知，其權(quán)力并沒(méi)有完全分開(kāi),排除B項(xiàng);材料中每一個(gè)機(jī)構(gòu)的

主要權(quán)責(zé)是明確的,且雅典的輪番而治和抽簽選舉易造成權(quán)力濫用，而非材料所述現(xiàn)象，排除

C項(xiàng);權(quán)力交叉不一定可以提高效率,排除I）項(xiàng)。

4.（2020廣東肇慶一模）雅典名將阿里斯提德是馬拉松戰(zhàn)役的指揮官，戰(zhàn)功顯赫，曾擔(dān)任首席

執(zhí)政官.，辦事公正，人稱“正義”，這一美名后來(lái)卻變成了招人嫉恨的根源。公元前5世紀(jì)初,

公民大會(huì)決定進(jìn)行陶片放逐表決。投票結(jié)果，阿里斯提德被流放“這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅

典（）

A.公民有較高的政治素養(yǎng)

B.公民有效監(jiān)督國(guó)家公職人員

C.多數(shù)人的意志具有絕對(duì)權(quán)威

D.政府喪失民眾信任

?答案C材料表明“馬拉松戰(zhàn)役的指揮官”因公民大會(huì)的陶片放逐表決而被流放，說(shuō)明

在當(dāng)時(shí)的雅典多數(shù)人的意志具有絕對(duì)權(quán)威，故選C項(xiàng)；由對(duì)料“辦事公正，人稱‘正義’，這

一美名后來(lái)卻變成了招人嫉恨的根源”，最終被流放,從這一點(diǎn)來(lái)看雅典公民政治素養(yǎng)不高，

排除A項(xiàng);材料中的情況體現(xiàn)了民主政治的弊端,這種因嫉恨導(dǎo)致的被流放并不是有效監(jiān)督，

排除B項(xiàng);材料未體現(xiàn)民眾不信任政府,排除1）項(xiàng)。

5.（2020山東淄博一模）柏拉圖在談及雅典民主制度時(shí)說(shuō)：“所有這一切總起來(lái)使得這里的

公民靈魂變得非常敏感，只要有誰(shuí)建議要稍加約束，他們就會(huì)覺(jué)得受不了，就要大發(fā)宙霆。到

最后像你所知道的，他們真的不要任何人管了，連法律也不放心上。”這表明柏拉圖

()

A.批判公民因信仰出賣靈魂B.主張精英分子管理國(guó)家

C.認(rèn)為雅典民主是暴民政治D.抨擊雅典法律形同虛設(shè)

?答案C據(jù)“只要有誰(shuí)建議要梢加約束，他們就會(huì)覺(jué)得受不了，就要大發(fā)雷霆……他們真

的不要任何人管了，連法律也不放心上”并結(jié)合所學(xué)可知，雅典直接民主受到人性的負(fù)面影

響，容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患，說(shuō)明柏拉圖認(rèn)為雅典

民主是暴民政治，故選C項(xiàng);靈魂變得敏感并不等同于出賣靈魂,排除A項(xiàng);柏拉圖只是對(duì)雅典

民主制度提出批判，并未提出自己的治國(guó)主張,排除B項(xiàng);柏拉圖抨擊的是雅典民主制度,而

不是雅典法律,排除D項(xiàng)。

6.(2019安徽“江南十校”3月考試)雅典決策機(jī)制中，公民不分能力一律按一人一票的平等

原則決定事務(wù)。蘇格撲底認(rèn)為，這一做法易用單純的數(shù)最平等取代了真正的比例平等，人民大

眾的統(tǒng)治,在雅典演變成為不講法治、拋棄道德、剝削富人的暴政。這一觀點(diǎn)()

A.全面客觀地反映了雅典民主的現(xiàn)實(shí)

B.有助于后世間接民主從中吸取教訓(xùn)

C.是奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主的佐證

D.代表了全體居民對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的不滿

金答案B材料信息反映了蘇格拉底對(duì)雅典直接民主弊端的批判，這有助于后世間接民主

從中吸取教訓(xùn)I,故B項(xiàng)正確。材料揭示了雅典直接民主的弊端,并未全面客觀地反映雅典民主

的現(xiàn)實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息無(wú)法體現(xiàn)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無(wú)法體現(xiàn)

全體居民對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的態(tài)境，故I)項(xiàng)錯(cuò)誤。

7.(202()河南焦作高三定位考試)《十二銅表法》規(guī)定，不允許債權(quán)人搞饑餓體罰，要求監(jiān)禁

債務(wù)人不得使其挨餓。還規(guī)定“如果欺侮人,則罰款25阿司”。這反映出《十二銅表法》

()

A.使平民的權(quán)益得到了保障

B.有鮮明的人文關(guān)懷色彩

C.調(diào)整了貴族與平民的關(guān)系

I).維護(hù)奴隸主貴族的利益

“答案B根據(jù)材料“不允許債權(quán)人搞饑餓體罰，要求監(jiān)禁債務(wù)人不得使其挨餓”“如果

欺侮人，則罰款25阿司”可知，《十二銅表法》有鮮明的人文關(guān)懷色彩，故選B項(xiàng)。根據(jù)材料

“不允許債權(quán)人搞饑餓體罰，要求監(jiān)禁債務(wù)人不得使其挨餓”可知，《十二銅表法》在調(diào)整債

權(quán)人與債務(wù)人的關(guān)系,排除C項(xiàng);根據(jù)材料“不允許債權(quán)人搞饑餓體罰，要求監(jiān)禁債務(wù)人不得

使其挨餓”可知，《十二銅表法》維護(hù)債權(quán)人的利益，無(wú)法得出A、D兩項(xiàng)，故排除。

8.（2020遼寧丹東二模）羅馬皇帝尼祿時(shí)期規(guī)定:被虐待的奴隸可以以皇帝的鑄像為避是所，

皇帝指派法官聽(tīng)取其訴冤;多米提安時(shí)期規(guī)定:任意傷害奴隸者有罪;安東尼時(shí)期規(guī)定:假如

奴隸提供受傷害的證據(jù)，就可以更換主人。這表明，當(dāng)時(shí)羅馬（）

A.奴隸制度已開(kāi)始走向瓦解

B.法律不再維護(hù)奴隸主利益

C.一定程度上維護(hù)奴隸利益

D.用法律調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)糾紛

?答案C根據(jù)材料“被虐待的奴隸可以以皇帝的鑄像為避難所”“任意傷害奴隸者有

罪”“假如奴隸提供受傷害的證據(jù)，就可以更換主人”等關(guān)鍵信息可知，當(dāng)時(shí)羅馬法律一定

程度上維護(hù)奴隸利益，故選C項(xiàng);材料無(wú)法體現(xiàn)奴隸制度已開(kāi)始走向瓦解，排除A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)

知識(shí)可知，羅馬法律的根本目的是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)奴隸主的利益,排除B項(xiàng);材料未涉及社會(huì)經(jīng)

濟(jì)糾紛問(wèn)題，排除D項(xiàng)。

9.（2020河北張家口二模）古羅馬法學(xué)家對(duì)物進(jìn)行了多種分類。一種分法是所謂有形物與無(wú)

形物之分:前者即指奴隸、土地、衣服、金銀等物;后者指可以作為權(quán)利客體的權(quán)利本身，如

繼承權(quán)、使用權(quán)、地役權(quán)等.這可以用來(lái)說(shuō)明羅馬法（）

A.打破了貴族對(duì)法律的壟斷

B.重視法律程序的運(yùn)用

C.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

D.蘊(yùn)含著自然法的理念

“答案C古羅馬法學(xué)家對(duì)物的一種分法是所謂有形物與無(wú)形物之分，對(duì)無(wú)形物的劃分更

多集中丁經(jīng)濟(jì)權(quán)利領(lǐng)域，這可以用來(lái)說(shuō)明羅馬法適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，故選C項(xiàng)，《I

二銅表法》的提出打破了貴族對(duì)法律的壟斷,排除A項(xiàng);法學(xué)家對(duì)物進(jìn)行分類是對(duì)法律解釋的

完善,無(wú)法說(shuō)明羅馬法重視法律程序的運(yùn)用，排除B項(xiàng)；自然法的理念在材料中未體現(xiàn)，抹除D

項(xiàng)。

10.（2021山東青島二中月考）公元前3世紀(jì)，羅馬外事裁判官在處理羅馬市民與非羅馬市民

之間的關(guān)系，以及涉外法律糾紛過(guò)程中，逐步形成「所謂的“裁判官法”（見(jiàn)下表）。這反映出

羅馬法（）

法律來(lái)源

對(duì)原有的市民法條文清除了其中的形式主義部分，作出新的解釋，從中引出新的

1

原則

參考外國(guó)、外地的習(xí)慣法規(guī)范，按照所謂“公平、正義”，保護(hù)公共利益的原則,

2

結(jié)合當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況審理案件

3頒布一些解決具體問(wèn)題的告示，作為人人必須遵守的行為規(guī)則

A.突出了人民主權(quán)B.強(qiáng)調(diào)自然法的精神

C.發(fā)展上的靈活性D.推崇法律至上原則

看答案C據(jù)表格可知羅馬法適應(yīng)形勢(shì)變化，在立法來(lái)源、實(shí)際操作上比成文法更具靈活性,

故選C項(xiàng);人民主權(quán)在材料中未體現(xiàn)，排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是法律在來(lái)源、實(shí)踐上的靈活性

特征，而非自然法精神,排除B項(xiàng)：材料中并未推崇法律至上原則，排除D項(xiàng)。

11.（2020重慶一中高三6月模擬）在羅馬法中，很早就有私人建筑物之間必須留有一定苑離

的規(guī)定。后來(lái)，這一規(guī)定擴(kuò)展至水渠與樹(shù)之間，以便水渠不會(huì)受到到處伸展的樹(shù)根的影響。這

反映出羅馬法（）

A.注重保護(hù)公共利益B.旨在服務(wù)于社會(huì)生產(chǎn)

C.保障私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利D.維護(hù)奴隸主貴族權(quán)益

金答案A羅馬法中有“私人建筑物之間必須留有一定距離的規(guī)定.后來(lái)，這一規(guī)定擴(kuò)展至

水渠與樹(shù)之間”反映出羅馬法注重保護(hù)公共利益，故選A項(xiàng)；“私人建筑物之間必須留有一

定距離”與服務(wù)于社會(huì)生產(chǎn)不符，排除B項(xiàng);材料反映的是對(duì)公共空間的保障，排除C項(xiàng);材料

不涉及對(duì)奴隸主貴族利益的維護(hù),排除D項(xiàng)。

12.（2020湖南永州一模）“在意大利城市的商業(yè)和政治社會(huì)里，需要實(shí)用的知識(shí),需要管理

社會(huì)生活的科學(xué)一一需要按最嚴(yán)格意義的文明。而這一需要是以恢復(fù)研究久被忽略而尚未完

全忘了的古羅馬法律來(lái)適應(yīng)的?！边@段話說(shuō)明（）

A.羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要

B.羅馬法維護(hù)了新興資產(chǎn)階級(jí)利益

C.文藝復(fù)興以闡釋古典文化為旗幟

D.人文主義傳播助推近代科學(xué)產(chǎn)生

森答案A據(jù)材料“在意大利城市的商業(yè)和政治社會(huì)里，需要實(shí)用的知識(shí)，需要管理社會(huì)生

活的科學(xué)……以恢復(fù)研尢久被忽略而尚未完全忘了的古羅馬法律米適應(yīng)的”并結(jié)合所學(xué)可

知，當(dāng)時(shí)意大利的商品經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展，需要對(duì)商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各種關(guān)系進(jìn)行規(guī)范調(diào)整,而

羅馬法有利于調(diào)解商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的矛盾，故羅馬法復(fù)蘇有利于當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展，本題選A

項(xiàng)。

二、非選擇題

13.（2019江西撫州七校聯(lián)考）閱讀材料,完成下列要求。

材料一自梭倫改革開(kāi)始,上至執(zhí)政官的絕大多數(shù)官職要由初選后按一定比例抽簽決

定。成年男性公民廣泛參與公民大會(huì)和民眾法庭。公民大會(huì)具有人事、行政、執(zhí)法、軍事等

多方面的決定權(quán)。民眾法庭由來(lái)自各階層的6000個(gè)公民組成，常年舉行，構(gòu)成全民審判的奇

觀。所以，亞里士多德把人民視為“政體的主宰”。“所有選出擔(dān)任公職的人員，他們的活動(dòng)

都處于五百人會(huì)議和公民大會(huì)的經(jīng)常監(jiān)督下，都必須定期提供工作報(bào)告”，當(dāng)其失職時(shí)，“必

須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)仟”，史載,伯利克里執(zhí)政時(shí)期，人口已認(rèn)30萬(wàn)，但擁有公民身份的不足

十分之一。婦女、奴隸和外邦人均不在公民之列。雅典民主雖不完善,但對(duì)近代西方民主政

治提供了最初的歷史淵源。

——摘編自房寧、瀉鉞《西方民主的起源及相關(guān)問(wèn)題》

材料二雅典民主為人類提供了一種集體管理、民主管理的新模式，創(chuàng)造出了法治基礎(chǔ)

上的差額選舉制、比例代表制、表決制議會(huì)制等民主的運(yùn)作方式。這些民主原則與民主運(yùn)作

的方式是對(duì)人類社會(huì)的偉大貢獻(xiàn)。雅典民主政治發(fā)展繁榮得益于公民聰明才智的施展.作為

近代西方資本主義民主政治的典型代表，美國(guó)深深打下了雅典城邦民主政治的烙印。

一一摘編自何亞華《以美國(guó)民主憲政為例

看雅典民主政治的現(xiàn)實(shí)意義》

（1）根據(jù)材料一,指出雅典民主政治的基本特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成原因。（16分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用史實(shí)說(shuō)明“美國(guó)深深打下了雅典城邦民主政治的烙印”。

（9分）

?答案（D特點(diǎn):直接民主;輪番而治；人民主權(quán);分權(quán)制衡;公民意識(shí)；民主范圍狹窄。

原因:臨海多山，平原少，地理位置獨(dú)特;小國(guó)寡民的城邦制度;雅典工商業(yè)的發(fā)展和海

外貿(mào)易的繁榮，使雅典民眾養(yǎng)成了自由平等、互利的民主意識(shí);主要政治家和思想家的推動(dòng)。

（2）說(shuō)明：美國(guó)國(guó)家權(quán)力分為立法、行政、司法三部分，分別由國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和最高法院行

使，體現(xiàn)了分權(quán)制衡原則；國(guó)會(huì)議員和總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生,并有任期，體現(xiàn)了人民主權(quán)原則;美國(guó)

制定憲法，奠定民主政治的