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文檔簡介
統(tǒng)編新版必修下冊古詩詞誦讀《登岳陽樓》教學(xué)設(shè)計
(本教學(xué)設(shè)計參考了網(wǎng)絡(luò)媒體等不少資料,如有侵權(quán),請聯(lián)系刪除)
教學(xué)目標(biāo)
語言建構(gòu)與運用誦讀文本,感知形象;品讀煉字藝術(shù),體會杜詩嚴(yán)整章法;
賞析氣象宏偉詩境,感悟悲苦孤寂詩情。
思維發(fā)展和提升探究詩歌意蘊,誦讀融情理于一體;學(xué)習(xí)情景交融手法,
豐富聯(lián)想想象,感受詩人苦痛憂思。
審美鑒賞和創(chuàng)造了解杜甫沉郁頓挫詩風(fēng),把握意象特征,體味雄渾闊大意
境。
文化傳承和理解激發(fā)靈性,陶冶情操,學(xué)習(xí)杜甫的憂國憂民情懷,積極面
對人生中的“苦難”,做一個大寫的人。
教學(xué)重點美讀名句,涵泳詩情,熟讀成誦。
教學(xué)難點欣賞“圻”“浮”等煉字妙處。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)
1.教師配音朗誦導(dǎo)入:他從巍巍大唐走來,從小就樹立了“致君堯舜上,
再使風(fēng)俗淳”的遠大理想,偏逢安史之亂,一生漂泊坎坷,在動蕩和烽火
中,看到了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的慘狀,于是他“窮年憂黎元,
嘆息腸內(nèi)熱”,他就是杜甫。
春望
國破山河在,城春草木深
感時花濺淚,恨別鳥驚心
烽火連三月,家書抵萬金
白頭搔更短,渾欲不勝簪
公元758年,春天,身處淪陷區(qū)的他目睹了長安城一片蕭條零落,賞花也
濺傷心之淚,聞鳥亦感驚心不已。
聞官軍收河南河北
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
公元763年,夏天,初聞官軍勝利,他以為“薊北”已收,戰(zhàn)亂將息,乾
坤瘡痍、黎民疾苦,都將得到療救,八年顛沛流離、感時恨別的苦日子終
于結(jié)束,他涕淚滿衣裳,更是欣喜欲狂,有了放歌縱酒飛身回洛陽的狂想。
這是他生平第一快詩。
秋興八首(其一)
玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。
然而藩鎮(zhèn)割據(jù),外族入侵,危機四伏的大唐讓他并未如愿,公元766年的
這個秋天,為逃避戰(zhàn)亂而寄居夔州的杜甫,面對滿目蕭瑟的秋景而引起國
家興衰、身世蹉蹌的感慨。
2.唐代宗大歷三年(768)冬,時年五十七歲的他由公安一路又漂泊到岳陽,
距生命的終結(jié)僅有兩年,患肺病及風(fēng)痹癥,左臂偏枯,右耳已聾,靠飲藥
維持生命。面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖,詩人會有怎樣的感情呢?
今天,就讓我們一起來到這個冬天的洞庭湖畔,岳陽樓上,聆聽杜甫用他
孱弱的身體發(fā)出的生命的慨嘆。
二、識
1.識詩人(簡單回顧)
杜甫(公元712—公元770),漢族,河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美,自
語速語氣,語速要慢,語氣在每聯(lián)最后要拖延悠長。
昔聞/洞庭/水,今上/岳陽/樓。
吳楚/東南/班,乾坤/日夜/浮。
親朋/無/一字,老病/有/孤舟。
戎馬/關(guān)山/北,憑軒/涕泗/流。
4.再次點名朗誦。
四、賞
1.這首詩歌用到了哪些意象?這些意象分別帶給你怎樣的感受?
明確:洞庭水、岳陽樓一一遼闊雄偉
吳楚、乾坤一一開闊博大
孤舟一一孤單漂泊
2.置身詩境,請同學(xué)們置身詩境,借助聯(lián)想和想象,看能不能用自己的話
將詩人所描繪的意象和畫面描述出來?
示例:早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊,今天有幸登上了岳陽樓來一睹洞庭
湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二,分布于東南兩邊,
蒼茫無際的湖面上,波浪一浪掀過一浪,向天邊洶涌而去,大地長天、日
月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著,景象壯美極了!回頭想一想自己,
親朋故舊竟無一字寄給漂泊江湖的我,衰老多病的我呀,只有生活在一只
小小的舟船上。透過這浩渺無邊的洞庭湖,遙望關(guān)山以北,那里仍然是兵
荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;一想到這,靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。
3.畫面中的人物給你怎樣的印象?
示例:是一位人到暮年,多病愁苦,“憑軒涕泗流”的老者形象。
4.詩人為什么會“憑軒涕泗流”呢?
示例:詩人為自己老病孤獨而悲,也為國家戰(zhàn)事不停而悲°“老病有孤舟”,
從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來,既“老”且“病”,飄
流湖湘,以舟為家,前途茫茫,何處安身,面對洞庭湖的汪洋浩淼,更加
重了身世的孤危感(戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。)如果說,前三聯(lián)是句句
寫景,句句含情的話,那么這一聯(lián)則是直接抒情。此時的杜甫不只是感嘆
自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世,更為正處在戰(zhàn)火中的祖國“涕泗”橫流
啊。
5,“吳楚東南拆,乾坤日月浮。”讓你聯(lián)想到了誰的詩句?由此感受到了
怎樣的意境?
示例:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里J(曹操《觀滄海》)
比較:曹操的詩句通過寫滄海吞吐日月,寫出了自己博大的胸襟。杜甫此
詩也有異曲同工之妙,讓我們感受到了洞庭湖的浩瀚無邊、吞吐日月,同
樣壯闊。
意境:博大壯闊。
小結(jié):這兩句詩歌讓我們感受到了詩人博大的胸襟。從“安得廣廈千萬間,
大庇天下寒士俱歡顏,吾廬獨破受凍死亦足”到“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗
流”,我們似乎可以聽到詩人“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的豪情壯志。
詩人并不為自己的懷才不遇而痛哭,而是為國家的危難而涕泗橫流。
6.請同學(xué)們再次感受詩人憂國憂民的情懷,一起富有感情的讀這首詩歌。
7.從意象、意境、情感上總結(jié)全詩:
①意象:洞庭水、岳陽樓、吳楚、乾坤、孤舟
②意境:沉雄悲壯、博大深遠
③情感:身世之悲、家國之憂。
五、思
思考:杜甫的眼淚為誰而流?
教師引導(dǎo):涕泗橫流指眼淚鼻涕滿臉亂淌。50多歲的杜甫在這個冬天哭
得極度悲傷。男兒有淚不輕彈,只因未到傷心處。你的眼淚為誰而流?失
敗時的眼淚是懦弱,成功時的眼淚是喜悅,看到別人于危難之中受苦而流
淚,那是悲天憫人的情懷。
杜甫的眼淚為誰而流?感時花濺淚,恨別鳥驚心,這淚是為山河破碎而流;
叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心,這淚是為故國經(jīng)久難復(fù)而流;已訴征
求貧到骨,正思戎馬淚沾巾,這淚是為百姓一貧如洗、哀哀無助而流;出
師未捷身先死,長使英雄淚滿襟,這淚是為壯志難酬,報國無門而流;劍
外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳,這淚是為君王平定叛軍,中興有望而流;
唯獨不為自己流淚!
杜甫一生窮困潦倒朝不保夕,卻不改初衷,憂國憂民。為什么我的眼里常
含淚水,因為我對這土地愛的深沉!有人說,苦難對人的影響,無非三種:
最下者埋怨社會不公,由怨天尤人而到仇恨外物,于是墮入魔道;中者以
此為動力,改變自己命運,但是若存心不厚,也可能淪為與于連之屬,即
使有朝一日得逞,也必為小人;最上者,因?qū)嚯y體會很深,于是更能理
解別人之苦難,甚至在別人有了苦難的時候忘記了自己的苦難,這樣的人,
命運坎坷,身份卑微,但是靈魂卻由此而不朽。杜甫是當(dāng)之無愧的“詩圣”,
“圣”就是第三種人。
六、拓
1.對比閱讀杜甫《登岳陽樓》和李白《與夏十二登岳陽樓》,完成下面的
內(nèi)容。
《登岳陽樓》《與夏十二登岳陽樓》
寫景詩句
畫面
煉字賞析
意境
背景
抒情句子
景和情及其關(guān)
系
要點:
⑴寫景詩句:《登岳陽樓》:吳楚東南加,乾坤日月浮。(洞庭湖)
《與夏十二登岳陽樓》:樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。(岳陽樓,洞庭湖)
⑵畫面:《登岳陽樓》:只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二,分布于
東南兩邊,蒼茫無際的湖面上,波浪一浪掀過一浪,向天邊洶涌而去,大
地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著,景象壯美極了!
《與夏十二登岳陽樓》:登上岳陽樓,無邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠
方,洞庭湖面浩蕩開闊,汪洋無際。
⑶煉字:《登岳陽樓》:圻一分裂,引申為劃分。洞庭湖萬頃波濤、千層巨
浪,把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、匍然裂為兩半,剎那間,乾坤搖動、
天崩地裂,洞庭湖磅礴氣勢立現(xiàn)!
浮一-漂浮,具有鮮明的動態(tài)感,口月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落,
在詩人的筆下,洞庭湖不僅包容了整個天地萬物,并且主宰著它們的沉浮。
該聯(lián)不僅讓我們感受到了洞庭湖萬頃波濤的磅礴氣勢,而且還讓我們感受
到了洞庭湖吞吐日月的雄渾壯闊。
《與夏十二登岳陽樓》:盡一完、全,“岳陽盡”即登上岳陽樓遠望,無邊
景色盡收眼底;。
迥-一渺遠,“川迥”即只見江水滾滾向前,流向茫茫遠方。
開一一開闊,“洞庭開”即洞庭湖面浩蕩開闊,汪洋無際。
一個“盡”字寫出了岳陽樓坐地倚天、高聳入云之態(tài);一“迥”、一“開”
展現(xiàn)出洞庭湖浩浩湯湯、渺遠遼闊之景。
⑷意境;《登岳陽樓》:頷聯(lián)寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢,意境雄渾闊大。
《與夏十一登岳陽樓》:從樓的高處俯瞰周圍的遠景一一江水奔向遠方,
洞庭浩蕩開闊,意境雄渾壯闊。
⑸背景:《登岳陽樓》:此時唐王朝安史之亂雖然結(jié)束(762),但外族侵?jǐn)_,
藩鎮(zhèn)割據(jù),國家離亂,民不聊生,百姓羸弱。唐代宗大歷三年(768)冬,
杜甫自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽,由公安一路又漂泊到岳陽,此詩是詩
人登上神往已久的岳陽樓而望故鄉(xiāng),觸景感懷之作。
《與夏十二登岳陽樓》:安史之亂(755)爆發(fā),李白正在廬山隱居,永王
李磷奉命征討逆賊,李白滿懷愛國熱情參加了永王幕府工作。不料永王“違
帝旨”被肅宗派兵消滅。李白因此獲罪,永遠流放夜郎(今貴州桐梓一
帶)。乾元二年(公元759年)李白在流浪途中幸遇大赦,旋即放舟東下
江夏,這年夏末秋初得以回舟江陵,南游岳陽所作。
⑹抒情句子:《登岳陽樓》:憑軒涕泗流。
《與夏十二登岳陽樓》:山銜好月來,雁引愁心去。
⑺景和情及其關(guān)系
《登岳陽樓》:壯景悲情融情于景反襯
《與夏十二登岳陽樓》:壯景樂情融情于景正襯
2.文化探究
孟子曾云:“達則兼濟天下,窮則獨善其身”,作為封建士大夫的詩仙詩圣
不可避免受其影響,當(dāng)它們面對同樣壯闊的洞庭湖表達出不同的情感,對
孟子的思想做出了不同的選擇。思想史上流行的觀點認為,“達則兼濟
天下,窮則獨善其身”是作為中國文化精髓的“儒道互補”的體現(xiàn):前半
句表達了儒家的理想主義和入世精神,而后半句顯示出道家的豁達態(tài)度與
出世境界。
結(jié)合本詩請同學(xué)們說說詩圣詩仙做了怎樣的選擇?還能分別從他們的哪
些詩句感受到呢?你能從思想的視角去探討一下詩圣與詩仙的含義嗎?
示例:杜甫一一窮亦胸懷天下,守儒,
詩句:窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱。
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。
國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。
花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。
五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。
唐朝詩人無數(shù),詩圣只有一個。盡管他窮困潦倒,除了苦難屈辱就是輾轉(zhuǎn)
奔波,但他并沒逃避,而是拿出自己生命的全部情懷,給了天下下蒼生最
真摯的關(guān)注。日暮鄉(xiāng)關(guān),何處是歸程?晚年的杜甫,
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