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1/62025-2026學(xué)年高一歷史上學(xué)期第三次月考卷(新高考通用)(考試時(shí)間:75分鐘,分值:100分)注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.測(cè)試范圍:中外歷史綱要上冊(cè)第1~21課(1~14課占比30%,15~21課占比70%)。第Ⅰ卷一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。1.(原創(chuàng)題)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵推行了一系列變法。如魏國(guó)李悝推行“平糴法”,穩(wěn)定糧食價(jià)格;楚國(guó)吳起“損不急之官,廢公族疏遠(yuǎn)者”,裁撤冗官、削弱貴族特權(quán);秦國(guó)商鞅“廢井田,開阡陌”、“獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)”,強(qiáng)化國(guó)家對(duì)土地和人民的控制。這些變法措施的共同點(diǎn)是()A.以加強(qiáng)中央集權(quán)為目標(biāo) B.重點(diǎn)在于加強(qiáng)軍事作戰(zhàn)能力C.適應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要 D.旨在維護(hù)舊貴族的既得利益2.(原創(chuàng)題)唐初,詔敕由中書省擬定后,需經(jīng)門下省審核。若門下省認(rèn)為不妥,可“封還詔書”,駁回重?cái)M;通過后再移交尚書省執(zhí)行,尚書省各部執(zhí)行時(shí)也需核驗(yàn)政策可行性,必要時(shí)可向皇帝奏報(bào)。這一機(jī)制反映出唐初()A.中樞運(yùn)作注重程序規(guī)范,趨向理性 B.三省分工明確,行政效率極高C.門下省權(quán)力凌駕于皇權(quán)之上 D.中央機(jī)構(gòu)相互牽制,導(dǎo)致決策滯后3.宋初沿用并發(fā)展唐代舉貢制度,太祖建隆三年(962年)“國(guó)家懸科取士,為官擇人……不得呼春官為‘恩門’‘師門’,亦不得自稱‘門生’。除賜宴外,不得輒有率斂。至太宗朝,創(chuàng)殿前唱名賜及第制度,被錄取的士人稱‘天子門生’”。該舉意在()A.?dāng)U大吏部職權(quán)范圍 B.完善官員選拔制度C.規(guī)范科舉取士程序 D.加強(qiáng)朝廷中央集權(quán)4.(原創(chuàng)題)元朝在地方治理上呈現(xiàn)二元特色:一方面在中原及南方廣泛推行行省制度,“統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙,與都省為表里”;另一方面在吐蕃由宣政院“掌釋教僧徒及吐蕃之境”,在畏兀兒地區(qū)置都元帥府,在云南、湖廣等地大量任用土官,“不改其舊俗,而授以世職”。元朝此舉()A.反映出國(guó)家治理的實(shí)用主義取向 B.標(biāo)志著邊疆與內(nèi)地治理的一體化完成C.旨在通過全面漢化構(gòu)建華夏正統(tǒng) D.導(dǎo)致地方權(quán)力分散與行政效率低下5.(原創(chuàng)題)明代中后期,在江南蘇州、松江等中心市鎮(zhèn)周邊,興起了一批“亞市鎮(zhèn)”。這些市鎮(zhèn)成為周邊鄉(xiāng)村的棉布、絲織品和農(nóng)副產(chǎn)品的集散地,同時(shí)茶館、戲臺(tái)等文化設(shè)施也日漸繁盛。如吳江平望鎮(zhèn)“商賈聚集,貨物齊備”,華亭朱涇鎮(zhèn)“棉紡織業(yè)發(fā)達(dá),四方商販輻輳”。這一現(xiàn)象()A.標(biāo)志著江南成為全國(guó)唯一經(jīng)濟(jì)中心 B.主要源于政府放寬民間設(shè)市的限制C.推動(dòng)了區(qū)域性市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的形成與發(fā)展 D.導(dǎo)致傳統(tǒng)中心城市經(jīng)濟(jì)功能的衰退6.讀圖,圖一至圖四信息反映的是()A.早期國(guó)家由分裂逐步走向統(tǒng)一的必然趨勢(shì) B.從分封天下到郡縣天下的大一統(tǒng)發(fā)展進(jìn)程C.天下大勢(shì)合久必分、分久必合的客觀規(guī)律 D.統(tǒng)一多民族中央集權(quán)封建國(guó)家的建立鞏固7.(原創(chuàng)題)19世紀(jì)40年代中后期,松江、太倉(cāng)一帶“向以織布為業(yè),家戶習(xí)紡,機(jī)聲夜徹”,形成“棉七稻三”的種植格局。然而數(shù)年間,因“洋布盛行,價(jià)僅土布三分之一”,以致“布市銷減大半,紡工多停歇”。這一變化()A.標(biāo)志著中國(guó)手工業(yè)徹底喪失競(jìng)爭(zhēng)力 B.反映了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到外部沖擊C.推動(dòng)了江浙地區(qū)民族紡織工業(yè)的興起 D.導(dǎo)致清政府放寬了民間設(shè)廠的限制8.在《南京條約》善后談判中,清朝全權(quán)代表耆英等人擅自增加第8條,即此后中英民人交涉事件,由各自國(guó)家分別處理,以杜絕釁端。對(duì)此,清廷未表示任何意見,第8條遂成定議。這一事件可用來說明()A.統(tǒng)治者缺乏司法審判的常識(shí) B.清政府缺乏國(guó)家主權(quán)意識(shí)C.不平等條約的簽訂影響深遠(yuǎn) D.清廷的談判對(duì)策靈活務(wù)實(shí)9.(原創(chuàng)題)19世紀(jì)60-90年代,洋務(wù)派創(chuàng)辦了江南制造總局、福州船政局等近三十家軍工企業(yè),同時(shí)開辦了輪船招商局、開平礦務(wù)局等民用企業(yè)。這些企業(yè)“或取材于地產(chǎn),或取資于洋人”,并引進(jìn)西方管理制度。此外,洋務(wù)派還設(shè)立同文館、派遣留學(xué)生,培養(yǎng)翻譯和科技人才。這些舉措對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是()A.客觀上推動(dòng)了中國(guó)早期現(xiàn)代化的進(jìn)程 B.從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.實(shí)現(xiàn)了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的政治理想 D.使民族資本主義在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位10.下列史料涉及的歷史事件,按時(shí)序排列正確的是()①“英國(guó)商民居住通商之廣州等五處,應(yīng)納進(jìn)口出口貨稅餉費(fèi),均宜秉公議定則例,由部頒發(fā)曉示,以便英商按例交納?!雹凇疤碓O(shè)下開各處(注:沙市、重慶、蘇州、杭州),立為通商口岸;以便日本臣民往來僑寓、從事商業(yè)工藝制作?!雹邸跋騺硌笏帲ㄗⅲ壶f片)、銅錢、米谷、豆石、硝磺、白鉛等物,例皆不準(zhǔn)通商,現(xiàn)定稍寬其禁,聽商遵行納稅貿(mào)易。”④“大清國(guó)國(guó)家允定,各使館境界以為專與住用之處,并獨(dú)由使館管理。中國(guó)民人,概不準(zhǔn)在界內(nèi)居住。”A.①③②④ B.②④①③ C.③②①④ D.④①③②11.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗后,嚴(yán)峻的民族危機(jī)將一批士人召喚出來,他們以學(xué)會(huì)、報(bào)刊、學(xué)堂為陣地,以引進(jìn)西方制度為理想,并自覺以“吾黨”“吾輩”相稱。這可以用來說明當(dāng)時(shí)()A.維新變法思潮涌現(xiàn) B.傳統(tǒng)士大夫開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)C.洋務(wù)新政深入開展 D.革命派推翻清政府的決心12.1899年,張謇的大生紗廠建成投產(chǎn)。投產(chǎn)后的第二年,大生紗廠得純利5萬兩;第三年得純利10萬兩;到1908年累計(jì)純利達(dá)到190多萬兩。隨著資本的不斷積累,張謇又創(chuàng)辦了廣生油廠、復(fù)新面粉廠、資生冶廠等在內(nèi)的工廠。這些企業(yè)的發(fā)展()A.旨在優(yōu)化民族企業(yè)生存環(huán)境 B.遏止了列強(qiáng)對(duì)華的經(jīng)濟(jì)侵略C.拓寬了洋務(wù)企業(yè)的發(fā)展渠道 D.得益于清政府經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整13.孫中山在1904年發(fā)表的《中國(guó)問題的真解決》一文中稱:“滿清王朝可以比作一座即將倒塌的房屋,整個(gè)結(jié)構(gòu)已從根本上徹底腐朽了,難道有人只要用幾根小柱子斜撐住外墻就能避免房屋免于傾倒嗎?我們恐怕這種支撐行為的本身反要加速其傾覆……”。文中所謂“加速了房屋傾覆的支撐行為”是指()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.維新變法 C.清末新政 D.辛亥革命14.(原創(chuàng)題)1915年,為反對(duì)日本提出的“二十一條”,上海日資企業(yè)的中國(guó)工人舉行罷工,漢口、長(zhǎng)沙等地日資工廠工人也紛紛響應(yīng),哈爾濱工人組織“愛國(guó)儲(chǔ)金會(huì)”,積極推動(dòng)抵制日貨。這些現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)()A.工人階級(jí)自發(fā)的愛國(guó)斗爭(zhēng)體現(xiàn)其政治意識(shí)的覺醒B.中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)開始作為獨(dú)立力量登上政治舞臺(tái)C.馬克思主義已與工人運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合D.無產(chǎn)階級(jí)已成為反帝斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)力量15.“號(hào)外”指的是報(bào)社在遇有重大突發(fā)事件,欲向大眾做迅速報(bào)道所臨時(shí)印發(fā)的新聞紙。下圖所示為《新申報(bào)》所刊發(fā)的一則號(hào)外。其報(bào)道的重大事件()A.意在回?fù)粼绖P的復(fù)辟活動(dòng) B.因國(guó)民政府外交的失敗所致C.具有廣泛群眾基礎(chǔ)愛國(guó)運(yùn)動(dòng) D.支援了規(guī)模空前的國(guó)民革命16.毛澤東同志在《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞中指出,建黨18年來的發(fā)展過程可以分為三個(gè)階段。其中第二個(gè)階段是由于“更多地學(xué)會(huì)了將馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合,我們黨就能夠進(jìn)行了勝利的十年斗爭(zhēng)”,這一階段的成功經(jīng)驗(yàn)是()A.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.逐步開展土地革命C.進(jìn)行社會(huì)主義三大改造 D.實(shí)行減租減息政策第Ⅱ卷二、非選擇題(本題共4小題,共52分)17.中國(guó)古代國(guó)家治理。(14分)材料一①西漢“五銖”銅錢范。漢武帝統(tǒng)治時(shí)期開始發(fā)行“五銖”銅錢。起初,郡國(guó)均可鑄造。公元前113年,漢武帝將鑄幣權(quán)收歸中央②《儀禮》簡(jiǎn),出土于甘肅武威漢墓?!秲x禮》是儒家經(jīng)典之一,該簡(jiǎn)是目前所見《儀禮》的最古寫本③內(nèi)蒙古和林格爾東漢墓壁畫中的舉孝廉圖(局部)。該墓為東漢使持節(jié)護(hù)烏桓校尉墓,墓中發(fā)現(xiàn)了大量壁畫(1)指出①②③的史料類型,并依據(jù)材料說明漢朝統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固的表現(xiàn)。(6分)材料二(2)結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述北宋統(tǒng)治者采取上述措施帶來的影響。(4分)材料三《周禮》注曰:“古之王者貴為天子,富有四海,而必私置籍田,蓋其義有三焉:一曰以奉宗廟親致其孝也;二曰以訓(xùn)于百姓在勤,勤則不匱也;三曰聞之子孫躬知稼穡之艱難無逸也?!薄抖Y記·月令》記:“天子親載耒耜……帥三公、九卿、諸侯、大夫躬耕帝籍。天子三推,三公五推,卿、諸侯九推?!弊晕鳚h開始,籍田禮與祭先農(nóng)合二為一,成為歷代統(tǒng)治者遵行的一項(xiàng)重要農(nóng)事。明清兩朝,籍田禮在位于北京前門西南的先農(nóng)壇舉行,皇帝在這里先率群臣行祭禮,祭祀先農(nóng)神并祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,再到籍田躬耕,先農(nóng)壇里有一畝三分地,這就是皇帝親耕的地方,皇帝要在地里往返推犁三趟,此稱“三推”?!幾岳钪旧度A夏日常生活史》等(3)依據(jù)材料和所學(xué),分析明清兩朝統(tǒng)治者舉行藉田禮的原因。(4分)18.【文化覺醒與思想變化】(13分)材料一“文化覺醒”理論為解讀近代中國(guó)文化提供了新視角新思路……“1840年以來,中國(guó)因外患而遭受的每一次失敗都產(chǎn)生過體現(xiàn)警悟的先覺者。我想甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)真正帶給中國(guó)的教訓(xùn)和啟示就是如李鴻章所講的,一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓中國(guó)付出了巨大代價(jià),但是終于把中國(guó)長(zhǎng)長(zhǎng)的大夢(mèng)驚醒了?!敝袊?guó)終于在悲情的狀態(tài)下重新出發(fā)了?!愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》、馬勇《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)十二講——溫情敬意看歷史》材料二五四運(yùn)動(dòng)以來,中國(guó)早期共產(chǎn)主義者李大釗、陳獨(dú)秀、蔡和森等,為了尋找救國(guó)救民的道路,開始研究與翻譯馬克思主義著作,并有意識(shí)地將之與中國(guó)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來。由此,馬克思主義的文章較多地見諸報(bào)紙雜志。李大釗以《新青年》和《每周評(píng)論》等為陣地,發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》等,大力宣傳十月革命和馬克思主義,發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會(huì),闡述十月革命的意義,謳歌十月革命的勝利,旗幟鮮明地批判改良主義,積極領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。陳獨(dú)秀、李大釗等創(chuàng)辦的《每周評(píng)論》還刊載了摘譯的《共產(chǎn)黨宣言》。1936年毛澤東同斯諾談話中指出,1920年冬天,我第一次在政治上把工人們組織起來了,在這項(xiàng)工作中我開始受到馬克思主義理論和俄國(guó)革命歷史影響的指引。馬克思主義的廣泛傳播,為中國(guó)革命提供了強(qiáng)大思想武器?!幾越銟s《馬克思主義在中國(guó)的早期傳播》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后初期中國(guó)產(chǎn)生了哪些“先覺者”?甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)“把中國(guó)長(zhǎng)長(zhǎng)的大夢(mèng)驚醒了”的重大事件有哪些?(5分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析20世紀(jì)早期中國(guó)思想文化領(lǐng)域發(fā)生變化的原因。(8分)19.近代民族主義的形成發(fā)展與中華民族反抗西方列強(qiáng)侵略的斗爭(zhēng)緊密相連。閱讀材料,完成下列要求。(15分)材料一
建立近代民族國(guó)家,是近代民族主義的核心內(nèi)容。梁?jiǎn)⒊凇墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》一文中,首次提出了“中華民族”的概念。他還最早表明建立民族國(guó)家的問題,于1902年發(fā)表的《論民族競(jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)》,明確提出:“今日欲救中國(guó),無他術(shù)焉,亦先建設(shè)一民族主義之國(guó)家而已?!薄D(zhuǎn)引自《光明日?qǐng)?bào)》關(guān)于“中國(guó)近代史上的民族主義”的對(duì)話材料二
巴黎和會(huì)前后的愛國(guó)運(yùn)動(dòng),遍及海內(nèi)外所有中國(guó)人,國(guó)人對(duì)以往的外交政策及本國(guó)政府不再抱有希望。既如此,只有自己行動(dòng)起來,“國(guó)民外交”成了一個(gè)響亮口號(hào)。愛國(guó)各階層將帝國(guó)主義侵略和對(duì)中國(guó)主權(quán)領(lǐng)土的破壞視為外敵與內(nèi)奸共同作用的結(jié)果,這表明此時(shí)中國(guó)民族主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展到國(guó)民整體主動(dòng)地將反帝反封建斗爭(zhēng)結(jié)合起來的新階段?!幾孕l(wèi)金桂《論五四時(shí)期的中國(guó)民族主義》材料三
1924—1927年國(guó)共合作實(shí)際上是以“國(guó)民革命”為號(hào)召的民族革命。這場(chǎng)革命的直接斗爭(zhēng)目標(biāo)就是所謂“打倒列強(qiáng)除軍閥”,北伐戰(zhàn)爭(zhēng)即為這場(chǎng)革命最具體的實(shí)現(xiàn)手段。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)這一軍事統(tǒng)一行動(dòng),從一個(gè)側(cè)面清楚地反映出,中國(guó)社會(huì)民族主義觀念廣泛發(fā)酵,多數(shù)社會(huì)大眾對(duì)國(guó)家統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)明顯抱以期待和歡迎的態(tài)度?!踅ɡ?、黃克武主編《兩岸新編中國(guó)近代史》(民國(guó)卷)(1)據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出析梁?jiǎn)⒊?dāng)時(shí)提出“中華民族”、“民族國(guó)家”等概念的時(shí)代背景,并分析其目的。(5分)(2)據(jù)材料二,概括五四時(shí)期中國(guó)民族主義的基本特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出導(dǎo)致這一時(shí)期中國(guó)民族主義高漲的國(guó)際政治背景。(5分)(3)據(jù)材料三,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析“這場(chǎng)革命”的實(shí)質(zhì)任務(wù)是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出這場(chǎng)革命取得的主要成果?(5分)20.閱讀材料,完成下列要求。(10分)材料自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以降,中國(guó)開啟了對(duì)現(xiàn)代化道路的百年探索。這一進(jìn)程始終伴隨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、本土與外來的交融。從洋務(wù)派“中體西用”的器物革新,到維新派制度變革的嘗試;從新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)思想啟蒙的追求,
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