真題回放閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。面對(duì)大海，哲學(xué)家看到永恒，詩(shī)人看到五彩的貝殼，匆匆的游客只看到一大片水。這句話(huà)對(duì)我們走進(jìn)自然、認(rèn)識(shí)自然具有啟迪意義。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。思維導(dǎo)引材料只有一句話(huà)，給出了哲學(xué)家、詩(shī)人、游客面對(duì)大海所見(jiàn)之不同。寫(xiě)作導(dǎo)語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生思考這句話(huà)對(duì)走進(jìn)自然、認(rèn)識(shí)自然的啟迪意義。因此，應(yīng)從走進(jìn)自然、認(rèn)識(shí)自然的角度理解材料的含意?！按蠛！贝碜匀?；“哲學(xué)家看到永恒”說(shuō)明哲學(xué)家善于理性思考，能夠看到自然中蘊(yùn)含的哲理；“詩(shī)人看到五彩的貝殼”說(shuō)明詩(shī)人長(zhǎng)于感性審美，能夠看到自然的美麗；而“匆匆的游客只看到一大片水”說(shuō)明游客步履匆忙，只看到自然的表象，既沒(méi)有理的感悟，也沒(méi)有美的感受。無(wú)論是哲學(xué)家還是詩(shī)人，他們面對(duì)自然時(shí)都能夠用心欣賞感悟，或思考自然之理，探求自然的規(guī)律，或感受自然之美，追尋自然的詩(shī)意，故而對(duì)自然有著更深刻的感受和認(rèn)識(shí)?！按掖摇倍謩t體現(xiàn)了某些游客面對(duì)自然時(shí)走馬觀花的態(tài)度，不愿意停下腳步慢慢欣賞、用心感悟，當(dāng)然無(wú)法真正“走進(jìn)自然”，更不要說(shuō)“認(rèn)識(shí)自然”了，而這恐怕正是當(dāng)下許多游客游覽的常態(tài)。這里體現(xiàn)了材料的情感傾向，即不認(rèn)同游客的態(tài)度，而是認(rèn)同哲學(xué)家、詩(shī)人的態(tài)度。根據(jù)材料含意和材料的情感傾向，可得到啟迪意義：面對(duì)自然，我們應(yīng)像哲學(xué)家一樣感悟自然的哲理，像詩(shī)人一樣感受自然的美麗，不能只做一名匆匆的游客，對(duì)自然的認(rèn)知只停留于表象。簡(jiǎn)而言之，即悟自然之理，賞自然之美。寫(xiě)作時(shí)要圍繞“走進(jìn)自然，認(rèn)識(shí)自然”這一主題，寫(xiě)出像哲學(xué)家和詩(shī)人那樣對(duì)待自然的意義，還要對(duì)游客的態(tài)度加以辯證分析?？梢园凑詹牧纤悸窐?gòu)思行文，如：①以哲學(xué)家的眼光看自然，用心感悟，方能認(rèn)識(shí)自然的無(wú)窮奧妙，收獲智慧，啟迪人生；②以詩(shī)人的眼光看自然，靜心感受，方能欣賞自然的無(wú)限魅力，尋常生活處處皆是美；③若只做一名匆匆的游客，那么即便走過(guò)千山萬(wàn)水，也只是走馬觀花、浮光掠影，“走過(guò)”卻從未“走進(jìn)”，又何談?wù)J識(shí)自然？范文01以閑適之心觀自然自然之景，高峰入云，百川入海，激發(fā)古今無(wú)數(shù)人的豪情與思考。“面對(duì)大海，哲學(xué)家看到永恒，詩(shī)人看到五彩的貝殼，匆匆的游客只看到一大片水。”若以淺嘗輒止、走馬觀花之態(tài)對(duì)自然，只能是浮光掠影；只有以閑適之心細(xì)觀自然，方能體察自然之美，獲得深邃之思。以一顆閑適之心欣賞自然，方可賞“海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明”的勝景?！吧酱ㄖ?，古來(lái)共談”。自然之景一直是古代文人墨客的情懷寄托。杜甫登臨泰山，看見(jiàn)“一覽眾山小”的磅礴之景；王維置身終南，望見(jiàn)“分野中峰變，陰晴眾壑殊”的變幻之景；賈島獨(dú)倚高樓，打開(kāi)“流星透疏木，走月逆行云”的澄明之境。當(dāng)塵世的喧囂與紛擾漸漸退去，不僅眼前展開(kāi)一幅壯美的山河畫(huà)卷，更在心靈深處開(kāi)辟出一方澄澈的凈土，守護(hù)內(nèi)心最本真的美好。唯有以“我適物自閑”的閑適靜心感受，方能欣賞自然的無(wú)限魅力。以一顆閑適之心感悟自然，方可品“人生有味是清歡”的哲思。泛舟游于赤壁，蘇軾與客人從閑適的游覽中生發(fā)出人生思考，得出“物與我皆無(wú)盡也”之永恒；探名于石鐘山，蘇軾在閑適的夜游中尋得“與風(fēng)水相吞吐”之本，故而“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”，悟出認(rèn)識(shí)事物必須“目見(jiàn)耳聞”；勇闖褒禪山之深洞，王安石于過(guò)早退出的喟嘆中，悟出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，堅(jiān)定人生志向；史鐵生緩慢地?fù)u著輪椅，于地壇坍圮的紅墻、剝蝕的琉璃瓦片中，終尋出人生意義。自然萬(wàn)物亦可為人生良師，我們可從中窺見(jiàn)宇宙奧秘，獲得理性哲思。唯有以閑適之心細(xì)致體察思考，方可尋見(jiàn)生命真諦，升華人生境界。自然就在我們身邊，只要我們?cè)诿β抵辛舫鲆环蓍e情，總能與之對(duì)話(huà)。我望見(jiàn)窗外一株紅楓，往昔紅葉滿(mǎn)枝，英姿颯爽，而今肅殺的北風(fēng)掠過(guò)梢頭，落葉輕輕飄下，以殘軀溫暖著冬日的土壤，與之依偎入眠；樹(shù)干筆直地指向天空，將枝丫緊收在身旁，使之不旁逸斜出。紅楓雖已凋盡，卻呈現(xiàn)出肅穆簡(jiǎn)約之美。于此，我知道了有些美不需要繁復(fù)的裝飾而氣韻自顯。那些逝去的，總會(huì)以另一種方式存在于世間。當(dāng)今，在網(wǎng)絡(luò)化、信息化的浪潮中，人們的目光更多被電子屏幕吸引，無(wú)暇親近自然。不妨望向窗外吧，引一縷天光澆灌繁忙的心靈。唯以一顆閑適之心觀自然，方能欣賞自然之美，獲得人生之思。點(diǎn)評(píng)立意精準(zhǔn)，結(jié)構(gòu)清晰。文章開(kāi)篇提出“只有以閑適之心細(xì)觀自然，方能體察自然之美，獲得深邃之思”的中心論點(diǎn)，指出了“走進(jìn)自然，認(rèn)識(shí)自然”的正確態(tài)度；接著從“體察自然之美”“獲得深邃之思”兩個(gè)角度論述“閑適之心”對(duì)“走進(jìn)自然，認(rèn)識(shí)自然”的意義；最后聯(lián)系自身，寫(xiě)出自己對(duì)窗外紅楓的審美感受和理性思考，以親身體驗(yàn)證明自然就在身邊，留一份閑情就能與之對(duì)話(huà)；結(jié)尾聯(lián)系人們無(wú)暇親近自然的現(xiàn)實(shí)，重申中心論點(diǎn)。全文論據(jù)豐富，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，富有詩(shī)意，四字詞、對(duì)偶句、排比句的運(yùn)用增添了文章的文采。范文02具智慧視角賞自然美妙佇立海邊，你看到了什么？是如哲學(xué)家般窺見(jiàn)永恒，還是似詩(shī)人般捕捉美麗？抑或只做匆匆游客，看見(jiàn)一大片水？面對(duì)自然的饋贈(zèng)，哲學(xué)家、詩(shī)人各有收獲，唯有浮光掠影者，徒見(jiàn)表象。吾儕青年當(dāng)具智慧視角，賞自然美妙。潛心思考，如哲學(xué)家般感悟自然帶給我們的理性啟迪。自然萬(wàn)物生生不息，此消彼長(zhǎng)，和諧融洽，其中有無(wú)盡智慧待我們挖掘?！吧w將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。”這是蘇軾的思考，從自然中領(lǐng)略生命的奧妙，不盲從羨慕?！皢?wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！边@是朱熹的思考，從自然中悟得不懈求知的道理，得讀書(shū)智慧。孟德?tīng)枏牟说乩锾釤挸鲞z傳規(guī)律，法布爾在田野中發(fā)掘昆蟲(chóng)的規(guī)律，王陽(yáng)明在竹林中悟得心學(xué)真諦。潛心思考，如哲學(xué)家般感受自然，方可探求自然的規(guī)律，收獲理性啟迪。用心領(lǐng)略，如詩(shī)人般感受自然帶給我們的感性熏陶。山川湖海，草木鳥(niǎo)獸，自然中從不缺少美，只等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明發(fā)現(xiàn)美，醉心于田園風(fēng)光；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，李白發(fā)現(xiàn)美，寄情于山間奇景；“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，孟浩然發(fā)現(xiàn)美，流連于春光之美好。而今天，李子柒在蒼茫山野間用一顆詩(shī)心將田園之美呈現(xiàn)給世人，讓人們?cè)诜泵ι钪懈惺茏匀坏膶庫(kù)o美好，蕩滌一身疲憊。自然的景觀給人以美的體驗(yàn)，凈化人的心靈，豐富人的情感。我們當(dāng)如詩(shī)人般感受自然帶給我們的感性熏陶，讓自然之美洗去內(nèi)心的浮華與疲憊，詩(shī)意地棲居。切勿做匆匆游客，走馬觀花，一無(wú)所得。當(dāng)文旅熱潮席卷而來(lái)，無(wú)數(shù)游客滿(mǎn)懷向往奔赴名山大川，渴望領(lǐng)略大自然的萬(wàn)千氣象，卻常常排隊(duì)兩小時(shí)，僅浮光掠影兩分鐘，于是浩瀚永恒的大海在他們眼中也不過(guò)是好大一片水。與其沉迷于喪失了思考與感悟的“到此一游”式“打卡”，不如靜心感受身邊的自然，如哲學(xué)家般體悟自然之理，如詩(shī)人般欣賞自然之美，讓自然真正地融入生活，才會(huì)從中獲得心靈的滋養(yǎng)和生命的啟迪。以智慧視角感受自然，走過(guò)人生的高低起伏、明暗交織。待喧鬧歸于平靜，一切塵埃落定，你會(huì)從自然中收獲理性的思考，從自然中獲得美的體悟，于蕓蕓眾生中保持清醒，