蘇州市2021-2022學(xué)年第一學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研參考答案1.D2.A(B.錯在“傳統(tǒng)習(xí)俗就是一種禮的制度”；C.沒有“儒道文化對比”；D.不是“現(xiàn)代意義”)3.D(A.體現(xiàn)“差序格局”；B.體現(xiàn)“差序格局”：C.體現(xiàn)“禮治秩序”)4.(1)由傳統(tǒng)習(xí)俗提升為禮制，實施管理，教化民眾(2分)；(2)按照人們在社會和家庭中的地位與等級進(jìn)行序列管理(2分)。5.(1)提出“禮治秩序”“差序格局”等重要概念，對前現(xiàn)代中國農(nóng)村環(huán)境和農(nóng)民生活狀態(tài)進(jìn)行了深刻簡約的提煉。(2)有助于我們認(rèn)識和了解前現(xiàn)代中國社會國情，把握中國傳統(tǒng)文化特質(zhì)。(3)在學(xué)術(shù)思想和大眾生活之間建立起密切關(guān)系，提供學(xué)術(shù)研究的思路和方法。(4)為社會變遷過程中如何處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系、推動社會發(fā)展進(jìn)步提供借鑒。(每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可)6.C(A.“從不抱希望”無根據(jù)；B.“都感到十分孤獨(dú)”理解不當(dāng)：D.“完全不問國事”不恰當(dāng))7.C(不都是“細(xì)膩的筆觸”)8.寫出了孟弗之對北平城淪陷迫使大學(xué)校園南遷的痛苦、憤懣等復(fù)雜情緒，突出了孟弗之希望能早點(diǎn)重回北平的強(qiáng)烈愿望；蘊(yùn)含了以孟弗之為代表的知識分子收復(fù)國土的堅定信念，凸顯了文章的主旨。(4分)9.1、以孟弗之為代表：有主見，熱愛教育，明白自己所承擔(dān)的責(zé)任，對抗戰(zhàn)有必勝信念：2、以呂貴堂為代表：關(guān)心國事但面對突如其來的戰(zhàn)事變化缺少主見，比較軟弱；3、以修車師傅為代表：關(guān)心國事，對時局有自己的看法，希望能抗戰(zhàn)到底。(6分)10.D11.C(“泰安南”不對，應(yīng)為“泰安北”)12.A(平原沒有“瑰麗奇?zhèn)?、幽遠(yuǎn)深邃的奇異景觀”)13.(1)因此四方前來去游覽的人，比游覽其他山的更加多。(4分)(2)你居住在鄉(xiāng)里，一出門就有為難的神色，還怎么盡覽天下的奇景呢？(4分)14.未能實現(xiàn)平生之志的遺憾；想要飽覽山水之勝的豪情；與友人共享山水之樂的期待。（3分）15.B(“意蘊(yùn)相同”錯)16.(1)尾聯(lián)寫赤壁古戰(zhàn)場已為陳跡，只剩明月下漁父的吟唱。借此抒發(fā)歷史變遷的滄桑之感。(2)通過對三國歷史的懷想，抒發(fā)往事如煙、勝敗成空的感嘆。(3)運(yùn)用漁父的典故，表達(dá)自己的歸隱之心。(6分)17.(1)小弦切切如私語鐵騎突出刀槍鳴（2)乍暖還寒時候最難將息(3)曰師曰弟子云者則群聚而笑之18.C19.D20.通過對比，突出詩人在艱難時世中依然保持銳意進(jìn)取、渴望戰(zhàn)斗的豪情；引用詩句，體現(xiàn)古詩對鑄就民族精神的意義，切合語段主旨；直觀形象，具有畫面感。(5分)21.A22.1自下而上的無意識創(chuàng)作；2網(wǎng)絡(luò)用語很多不知作者；3或許也是在補(bǔ)充文獻(xiàn)。(每點(diǎn)2分)23.參考高考評分標(biāo)準(zhǔn)參考譯文：長江與鄱陽湖匯合后，流經(jīng)九江，向東而下，然后，拐而稍微向北流去，更加浩渺廣闊。它的西面從壽春、合肥直到淮陰，地形都是平原曠野，遠(yuǎn)望長江、淮河，沒有一處瑰麗奇?zhèn)ァ⒂倪h(yuǎn)深邃的奇異景觀。只有我們郡的潛山、霍山、司空山、龍眠山、浮渡山，各自因為它們的美景在楚地出名。并且浮渡山瀕臨長江緊靠平原，登山者沒有險峻的阻礙，而幽靜深遠(yuǎn)神秘曲折，游覽不盡。因此四方前來去游覽的人，比游覽其他山的更加多。但是我聽說天下山水形都表現(xiàn)了大自然的奧秘，它們性情的變化，常常暗暗地與人心相通，只有那些一定要放浪形骸之外，冥然與萬物相合的人，才能領(lǐng)略大自然的奧秘?，F(xiàn)在因為浮渡山離世人很近，所以天下去游覽的人很多，卻不知道那些很快就能去游山的人，都能于眉睫間見得到山水的意趣嗎？或者使山水的意趣壓抑而隱藏在荒蕪的草木及泥土石塊中，寂靜空曠，歷經(jīng)數(shù)百千年，一直在那里等待那些與山水情性冥然相合者去發(fā)掘呢？我曾對此有些疑惑，左仲郛說：“我本來要去那里游覽，有一天會與你一起?！蔽艺f：“好吧。”等到今年春天，左仲郛被人邀請而去，沒有等我。等到他回來，拿出一本詩集，我拿來誦讀，所有浮渡山水的奇形異態(tài)，水石摩擦激蕩，煙云林谷的變化消失等景色，都出現(xiàn)在他的詩中，讓我恍惚間有游覽的感覺。這大概是左仲郛所說的領(lǐng)略到了山水的意趣，不是嗎？過去我曾與左仲郛因事同乘一條船，半夜順流出濡須，下北江，經(jīng)過鳩茲，江上積聚著若有若無的薄霧，飄浮著一片茫茫的白霧，云水充沛，微風(fēng)吹打江水，浪浪有聲，浪濤逼近岸邊的巖石，大魚都若然躍出江面?？腿藗兌汲?，舉酒喝醉。我于是感慨地說：“他日悠閑無事，當(dāng)帶上干糧出游。北渡黃河，往東登上泰山，觀滄海之外；沿著邊塞而西行，歷游恒山、太行、太岳、嵩山、華山，登臨終南山，而憑吊漢唐的舊墟；然后登上岷山、峨眉，飽覽西部美景，然后乘船順江而下，出三峽，橫渡河庭湖，觀察廬山、霍山，沿東海而歸，我意愿就完成了。”有人開玩笑對我說：“你居住在鄉(xiāng)里，一出門就有為難的神色，還怎么盡覽天下的奇景呢？”