在核心素養(yǎng)導(dǎo)向的高中音樂(lè)教育改革中，課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)質(zhì)量與評(píng)價(jià)的科學(xué)性直接影響學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培育成效。高中階段學(xué)生兼具審美感知的深化需求與藝術(shù)表達(dá)的個(gè)性化訴求，音樂(lè)課堂活動(dòng)需突破“教唱+欣賞”的傳統(tǒng)模式，構(gòu)建“體驗(yàn)—探究—?jiǎng)?chuàng)造—反思”的生態(tài)化學(xué)習(xí)場(chǎng)域；而評(píng)價(jià)體系則需從單一技能評(píng)判轉(zhuǎn)向素養(yǎng)發(fā)展的多維觀照，為教學(xué)改進(jìn)與學(xué)生成長(zhǎng)提供專業(yè)指引。本文結(jié)合高中音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，從活動(dòng)設(shè)計(jì)原則、類型策略及評(píng)價(jià)體系構(gòu)建三個(gè)維度，梳理兼具學(xué)科特性與育人價(jià)值的實(shí)踐路徑。一、音樂(lè)課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)的核心原則：錨定素養(yǎng)發(fā)展的價(jià)值坐標(biāo)高中音樂(lè)活動(dòng)設(shè)計(jì)需以《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》為綱領(lǐng)，緊扣“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解、創(chuàng)意實(shí)踐”四大核心素養(yǎng)，在遵循音樂(lè)藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，回應(yīng)高中生的認(rèn)知特點(diǎn)與成長(zhǎng)需求。（一）審美性與實(shí)踐性的辯證統(tǒng)一音樂(lè)的本質(zhì)是審美體驗(yàn)，活動(dòng)設(shè)計(jì)需以“美”為內(nèi)核，通過(guò)經(jīng)典作品賞析、多元音樂(lè)風(fēng)格體驗(yàn)，喚醒學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)感知與情感共鳴。但審美不能停留在“靜觀”層面，需通過(guò)實(shí)踐性活動(dòng)將感知轉(zhuǎn)化為表達(dá)：如在鑒賞德彪西《月光》后，引導(dǎo)學(xué)生用鋼琴即興編配和聲層，或用身體律動(dòng)表現(xiàn)旋律的流動(dòng)感，讓審美體驗(yàn)與藝術(shù)表現(xiàn)形成閉環(huán)。高中學(xué)生已具備一定的理性思維能力，可在活動(dòng)中融入“審美分析”任務(wù)，如對(duì)比分析《茉莉花》不同版本的編曲差異，探討地域文化對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的影響，實(shí)現(xiàn)感性體驗(yàn)與理性認(rèn)知的結(jié)合。（二）學(xué)科融合與生活聯(lián)結(jié)的雙向拓展音樂(lè)作為“人文性”學(xué)科，需打破學(xué)科壁壘，與歷史、地理、文學(xué)等學(xué)科形成聯(lián)動(dòng)。例如在“西方音樂(lè)史”模塊中，結(jié)合文藝復(fù)興時(shí)期的歷史背景，分析牧歌的人文主義內(nèi)涵；或關(guān)聯(lián)語(yǔ)文教材中的詩(shī)詞，用旋律為《琵琶行》配樂(lè)，構(gòu)建“音樂(lè)—文學(xué)—?dú)v史”的跨學(xué)科理解。同時(shí)，活動(dòng)設(shè)計(jì)需扎根生活，挖掘?qū)W生熟悉的音樂(lè)素材：如調(diào)研校園流行音樂(lè)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，分析城市地鐵音樂(lè)的文化功能，讓音樂(lè)學(xué)習(xí)從“課堂藝術(shù)”走向“生活藝術(shù)”，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感與社會(huì)責(zé)任感。（三）分層設(shè)計(jì)與個(gè)性發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡高中學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)、興趣傾向差異顯著，活動(dòng)設(shè)計(jì)需避免“一刀切”。可采用“基礎(chǔ)+拓展”的分層任務(wù)：基礎(chǔ)層要求全員參與，如合唱排練中的聲部配合；拓展層則提供個(gè)性化選擇，如對(duì)同一主題（如“鄉(xiāng)愁”），學(xué)生可選擇創(chuàng)作鋼琴曲、改編民歌、策劃音樂(lè)微劇場(chǎng)等。教師需建立“學(xué)習(xí)契約”，允許學(xué)生在藝術(shù)表現(xiàn)形式、難度層級(jí)上自主選擇，同時(shí)通過(guò)“學(xué)習(xí)共同體”機(jī)制（如小組合作、師徒結(jié)對(duì)），促進(jìn)不同水平學(xué)生的互助成長(zhǎng)，讓活動(dòng)既保底又拔尖。二、課堂活動(dòng)的類型創(chuàng)新與設(shè)計(jì)策略：構(gòu)建多元體驗(yàn)的學(xué)習(xí)生態(tài)高中音樂(lè)課堂活動(dòng)需超越“技能訓(xùn)練”的局限，構(gòu)建“鑒賞—探究—?jiǎng)?chuàng)作—應(yīng)用”的立體化活動(dòng)體系，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力與文化思辨力。（一）鑒賞探究類活動(dòng)：從“聽(tīng)賞”到“深度解碼”傳統(tǒng)鑒賞課易陷入“教師講解—學(xué)生聆聽(tīng)”的單向模式，需通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)激活探究欲。例如：對(duì)比聆聽(tīng)任務(wù)：選取《二泉映月》（華彥鈞版）與《二泉映月》（彭修文改編民樂(lè)合奏版），設(shè)計(jì)“音響分析表”，從音色、織體、情感表達(dá)維度對(duì)比差異，探討“民間音樂(lè)職業(yè)化改編”的文化意義；主題研討活動(dòng)：圍繞“音樂(lè)中的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”，整合《保衛(wèi)黃河》《辛德勒的名單》配樂(lè)、反戰(zhàn)搖滾等素材，引導(dǎo)學(xué)生從音樂(lè)本體（節(jié)奏、和聲、配器）與文化語(yǔ)境（創(chuàng)作背景、社會(huì)影響）雙重視角分析，形成小組報(bào)告并展示。此類活動(dòng)需提供“支架工具”，如“音樂(lè)分析三維度”（形式要素、情感內(nèi)涵、文化背景）提示卡，幫助學(xué)生從“感性聆聽(tīng)”轉(zhuǎn)向“理性探究”。（二）創(chuàng)作表現(xiàn)類活動(dòng)：從“模仿”到“個(gè)性表達(dá)”創(chuàng)作不是專業(yè)作曲的專屬，而是學(xué)生表達(dá)自我的途徑?；顒?dòng)設(shè)計(jì)需降低創(chuàng)作門檻，同時(shí)保留藝術(shù)品質(zhì)：微型創(chuàng)作任務(wù)：給定和弦進(jìn)行（如C—Am—F—G），學(xué)生為其編寫旋律，或用數(shù)字音樂(lè)軟件（如GarageBand）制作一段“電影配樂(lè)”，主題自定（如“清晨的校園”“深夜的城市”）；綜合表現(xiàn)活動(dòng)：以“非遺音樂(lè)進(jìn)校園”為主題，學(xué)生分組將本地民歌（如川江號(hào)子、侗族大歌）改編為融合流行、爵士元素的新作品，通過(guò)“音樂(lè)劇本+編曲+表演”的形式呈現(xiàn)，過(guò)程中需調(diào)研民歌的文化內(nèi)涵，確保改編不失傳統(tǒng)精髓。教師需扮演“藝術(shù)顧問(wèn)”角色，在和聲編配、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等方面提供技術(shù)支持，同時(shí)尊重學(xué)生的創(chuàng)意表達(dá)，避免用專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)束縛個(gè)性。（三）文化拓展類活動(dòng)：從“課堂”到“社會(huì)場(chǎng)域”音樂(lè)是文化的載體，活動(dòng)需延伸至社會(huì)生活，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)：田野調(diào)查活動(dòng)：組織學(xué)生調(diào)研家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)音樂(lè)（如廟會(huì)鑼鼓、婚喪儀式音樂(lè)），用錄音、攝影、訪談?dòng)涗洠沓伞暗胤揭魳?lè)文化檔案”，并在課堂展示，探討“傳統(tǒng)音樂(lè)的當(dāng)代傳承困境與創(chuàng)新路徑”；跨文化比較活動(dòng)：選取東亞（如日本雅樂(lè)）、西亞（如阿拉伯木卡姆）、歐洲（如格里高利圣詠）的宗教音樂(lè)，從“音階結(jié)構(gòu)”“表演場(chǎng)合”“文化功能”維度對(duì)比，制作“世界宗教音樂(lè)文化圖譜”，理解音樂(lè)與宗教、社會(huì)的深層關(guān)聯(lián)。此類活動(dòng)需與校外資源聯(lián)動(dòng)（如文化館、非遺傳承人），讓學(xué)生在真實(shí)文化場(chǎng)景中學(xué)習(xí)，避免“紙上談兵”。三、課堂活動(dòng)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建：從“評(píng)判”到“成長(zhǎng)賦能”高中音樂(lè)評(píng)價(jià)需突破“技能考級(jí)式”的單一評(píng)價(jià)，構(gòu)建素養(yǎng)導(dǎo)向、過(guò)程為重、多元參與的評(píng)價(jià)體系，既關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)，更重視其審美感知、文化理解與創(chuàng)新實(shí)踐的發(fā)展。（一）評(píng)價(jià)維度的素養(yǎng)化重構(gòu)評(píng)價(jià)需對(duì)應(yīng)核心素養(yǎng)，形成多維度的“成長(zhǎng)雷達(dá)圖”：審美感知：關(guān)注學(xué)生對(duì)音樂(lè)要素（旋律、和聲、節(jié)奏）的敏感度，如能否準(zhǔn)確描述《藍(lán)色多瑙河》的節(jié)奏型對(duì)舞曲風(fēng)格的塑造；藝術(shù)表現(xiàn)：不僅看演唱/演奏的技巧，更看表現(xiàn)力（如情感傳達(dá)、風(fēng)格把握），如合唱中能否通過(guò)呼吸、咬字體現(xiàn)作品的意境；文化理解：考察學(xué)生對(duì)音樂(lè)背后文化內(nèi)涵的認(rèn)知，如分析《春節(jié)序曲》時(shí)，能否關(guān)聯(lián)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化功能；創(chuàng)意實(shí)踐：評(píng)估創(chuàng)作/改編活動(dòng)中的原創(chuàng)性與藝術(shù)完整性，如在“校園歌曲創(chuàng)作”中，旋律是否新穎、歌詞是否有思想深度。每個(gè)維度需細(xì)化為可觀察的行為指標(biāo)，如“文化理解”可分解為“能列舉3個(gè)不同民族音樂(lè)的典型特征”“能解釋音樂(lè)與地域文化的關(guān)聯(lián)”等，避免評(píng)價(jià)的模糊性。（二）評(píng)價(jià)方法的多元化實(shí)施評(píng)價(jià)需兼顧過(guò)程與結(jié)果，采用混合式評(píng)價(jià)：過(guò)程性評(píng)價(jià)：通過(guò)“音樂(lè)學(xué)習(xí)檔案袋”記錄學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡，包括課堂筆記、創(chuàng)作草稿、反思日志、小組合作記錄等；利用“課堂觀察量表”，記錄學(xué)生在活動(dòng)中的參與度（如發(fā)言次數(shù)、創(chuàng)意貢獻(xiàn)）、合作能力（如傾聽(tīng)他人、協(xié)調(diào)分工）；終結(jié)性評(píng)價(jià)：摒棄“筆試+演唱”的傳統(tǒng)形式，采用“藝術(shù)展演+答辯”的方式，如學(xué)生完成“音樂(lè)文化研究報(bào)告”后，需現(xiàn)場(chǎng)答辯并接受同學(xué)提問(wèn)，考察其知識(shí)遷移與思辨能力；或組織“音樂(lè)嘉年華”，學(xué)生以小組為單位呈現(xiàn)原創(chuàng)作品，評(píng)委（教師、學(xué)生、校外專家）從“藝術(shù)品質(zhì)”“創(chuàng)意表現(xiàn)”“文化內(nèi)涵”維度評(píng)分。評(píng)價(jià)結(jié)果需以“成長(zhǎng)報(bào)告”形式呈現(xiàn)，用具體事例（如“你在《茉莉花》改編中，巧妙融入了電子音效，既保留了民歌的婉轉(zhuǎn)，又賦予現(xiàn)代感，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新傳承”）替代抽象評(píng)語(yǔ)，讓學(xué)生明確改進(jìn)方向。（三）評(píng)價(jià)主體的協(xié)同化參與評(píng)價(jià)需打破“教師一言堂”，構(gòu)建多元評(píng)價(jià)共同體：學(xué)生自評(píng)：引導(dǎo)學(xué)生用“音樂(lè)成長(zhǎng)日志”反思學(xué)習(xí)過(guò)程，如“我在合唱排練中，從最初的音準(zhǔn)失誤到后來(lái)能帶動(dòng)聲部融合，意識(shí)到傾聽(tīng)與配合的重要性”；同伴互評(píng)：設(shè)計(jì)“互評(píng)量規(guī)”，從“藝術(shù)表現(xiàn)”“合作態(tài)度”“創(chuàng)意貢獻(xiàn)”等維度打分，如小組創(chuàng)作中，同伴可評(píng)價(jià)“他的旋律創(chuàng)作很有畫面感，建議在副歌部分加強(qiáng)節(jié)奏張力”；社會(huì)評(píng)價(jià)：邀請(qǐng)家長(zhǎng)、社區(qū)音樂(lè)工作者參與評(píng)價(jià)，如“校園音樂(lè)節(jié)”中，家長(zhǎng)可從“感染力”“創(chuàng)新性”維度反饋，社區(qū)專家可從“文化傳承”角度提出建議，拓寬評(píng)價(jià)的社會(huì)視野。四、實(shí)踐案例：“民族音樂(lè)的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯”主題活動(dòng)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)（一）活動(dòng)設(shè)計(jì)：三級(jí)任務(wù)鏈1.基礎(chǔ)任務(wù)（鑒賞探究）：對(duì)比聆聽(tīng)《百鳥朝鳳》（傳統(tǒng)嗩吶版）與《百鳥朝鳳》（電影配樂(lè)版），分析“民間嗩吶藝術(shù)”在影視改編中的創(chuàng)新與堅(jiān)守，完成“音樂(lè)文化分析表”；2.拓展任務(wù)（創(chuàng)作表現(xiàn)）：分組選擇本地非遺音樂(lè)（如陜北信天游、江南絲竹），用“傳統(tǒng)元素+現(xiàn)代音樂(lè)語(yǔ)言”（如加入說(shuō)唱、電子音效）改編，要求保留核心旋律與文化內(nèi)涵，創(chuàng)作時(shí)長(zhǎng)3—5分鐘；3.高階任務(wù)（文化拓展）：調(diào)研改編過(guò)程中遇到的文化爭(zhēng)議（如“傳統(tǒng)音樂(lè)現(xiàn)代化是否會(huì)失去本真”），撰寫《非遺音樂(lè)創(chuàng)新傳承的可行性報(bào)告》，并在校園“文化論壇”中展示。（二）評(píng)價(jià)實(shí)施：三維度反饋過(guò)程評(píng)價(jià)：通過(guò)“小組合作日志”記錄成員分工、創(chuàng)意碰撞、遇到的困難及解決辦法，教師每周給予“策略指導(dǎo)”（如“你們?cè)诟木幮盘煊螘r(shí)，可參考《華陰老腔一聲喊》的跨界融合經(jīng)驗(yàn)”）；成果評(píng)價(jià)：采用“藝術(shù)展演+答辯”形式，評(píng)委（音樂(lè)教師、非遺傳承人、學(xué)生代表）從“藝術(shù)表現(xiàn)力”（旋律、節(jié)奏、配器）、“文化傳承度”（是否保留傳統(tǒng)精髓）、“創(chuàng)意創(chuàng)新性”（現(xiàn)代元素的融入是否自然）三個(gè)維度評(píng)分，平均分占60%；反思評(píng)價(jià)：學(xué)生提交“改編反思”，如“我原以為傳統(tǒng)音樂(lè)必須‘原汁原味’，但通過(guò)改編，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新能讓更多同齡人喜歡上陜北民歌，關(guān)鍵是守住文化內(nèi)核”，反思占20%；同伴互評(píng)（小組內(nèi)互評(píng)合作貢獻(xiàn)）占20%。結(jié)語(yǔ)：讓活動(dòng)與評(píng)價(jià)