3《“探界者”鐘揚(yáng)》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第4課《“探界者"鐘揚(yáng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)

1.了解鐘揚(yáng)的主要事跡、人生追求和成就，理解其執(zhí)著于科學(xué)事業(yè)的原因、價(jià)值和意義，把握“探界者”的內(nèi)涵。（重點(diǎn)）

2.分析作者選擇材料的角度，以及所選材料對(duì)表現(xiàn)人物的作用，理解作者選材立意的高妙，把握人物通訊的特點(diǎn)。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

3.品讀語(yǔ)言，體會(huì)細(xì)節(jié)描寫、人物語(yǔ)言的表達(dá)效果，感受質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言特點(diǎn)。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

二、教學(xué)過(guò)程

【導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)】

以往我們學(xué)習(xí)的課文，大多為流傳千古的名家名篇，而我們今天要學(xué)習(xí)的課文，是一篇于2018年3月刊登在《中國(guó)青年報(bào)》上的人物通訊，它的作者是一位90后記者。這篇人物通訊到底有怎樣的魅力，能夠在多如繁星的文章中脫穎而出載入教材？今天就讓我們走進(jìn)課文《“探界者"鐘揚(yáng)》一探究竟。

【背景介紹】

人物簡(jiǎn)介

鐘揚(yáng)長(zhǎng)期致力于生物多樣性研究和保護(hù)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在青藏高原為國(guó)家種質(zhì)庫(kù)收集了數(shù)千萬(wàn)顆植物種子；鐘揚(yáng)援藏16年，足跡遍布西藏最偏遠(yuǎn)、最艱苦的地區(qū)，長(zhǎng)期的高原工作讓他積勞成疾，多次住進(jìn)醫(yī)院，但他都沒(méi)有停下工作。多年來(lái)，鐘揚(yáng)為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究作出了重要貢獻(xiàn)。

2017年9月25日，鐘揚(yáng)在內(nèi)蒙古工作途中遭遇車禍，不幸逝世。2018年4月，中宣部授予鐘揚(yáng)“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。

寫作背景

本文是中國(guó)青年報(bào)記者葉雨婷發(fā)表于2018年的一篇通訊，是為了紀(jì)念在2017年9月25日去內(nèi)蒙古城川干部學(xué)院為民族地區(qū)干部講課的出差途中不幸遭遇車禍?zhǔn)攀赖闹参飳W(xué)家、復(fù)旦大學(xué)研究生院院長(zhǎng)、西藏大學(xué)教授鐘揚(yáng)。他當(dāng)時(shí)僅53歲，他不幸離世的消息令學(xué)界深感悲痛。他的一生雖短暫卻充實(shí)，他的事跡具有很強(qiáng)的先進(jìn)性、代表性、時(shí)代性和典型性?，F(xiàn)在就讓我們走近鐘揚(yáng)，了解他的生活，學(xué)習(xí)他的事跡，品悟他的精神。

【整體感知】

字詞積累

擬南芥jiè

第一屆jiè

黃岡ɡānɡ

毛坯房pī

愧疚jiù

屋脊jǐ

撰寫zhuàn

奇葩pā

負(fù)荷hè

內(nèi)容概覽

課文開頭從植物擬南芥的珍貴、研究?jī)r(jià)值及發(fā)現(xiàn)，引出執(zhí)著的研究者鐘揚(yáng)，進(jìn)而以鐘揚(yáng)的多重身份總結(jié)其“探界"的人生追求和成就，并從三個(gè)方面對(duì)其事跡進(jìn)行報(bào)道。

第一部分（“種子達(dá)人”）：介紹了鐘揚(yáng)作為植物學(xué)家的主要事跡和成就。采種子對(duì)于鐘揚(yáng)來(lái)說(shuō)，是一件樂(lè)事。為此，他辭職來(lái)到復(fù)旦大學(xué)，十幾年如一日地深入西藏采集種子，生活條件之簡(jiǎn)陋、高原反應(yīng)之強(qiáng)烈和他對(duì)“種子事業(yè)"熱情之高形成了強(qiáng)烈的反差，只因?yàn)樗闹杏幸粋€(gè)夢(mèng)——努力為人類建一個(gè)來(lái)自世界屋脊的“種子方舟”。

第二部分（“‘接盤’導(dǎo)師"）：通過(guò)鐘揚(yáng)接收轉(zhuǎn)導(dǎo)師的學(xué)生、為學(xué)生量身定制個(gè)性化的發(fā)展規(guī)劃、答應(yīng)接收一直考不上的學(xué)生、從少數(shù)民族招學(xué)生并幫助他們補(bǔ)課等事跡，介紹了鐘揚(yáng)作為教育專家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在鐘揚(yáng)眼里，學(xué)生就跟他深愛(ài)的種子一樣，都很寶貴，而他的研究思想和精神也在學(xué)生的腦中生根發(fā)芽，逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

第三部分（“生命延續(xù)”）：以鐘揚(yáng)為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究作出的努力和貢獻(xiàn)，詮釋了鐘揚(yáng)生命的意義——讓更多的生命得以延續(xù)。

【文本探究】

1.思考“探界者"的含義。題目“探界者”在此通訊中如何理解？（即鐘揚(yáng)在哪些領(lǐng)域超越界限與束縛地探索各種可能？）

明確：

①探學(xué)習(xí)工作之界

②探植物學(xué)之界

③探科普之界

④探教書育人之界

⑤探生命之界

這些充分體現(xiàn)了鈡揚(yáng)把工作做到極致的工匠精神。

2.把握文章主旨：

學(xué)生自己概括歸納課文的主旨，老師進(jìn)一步補(bǔ)充完善。

明確：本文通過(guò)敘述鐘揚(yáng)不同時(shí)段、不同側(cè)面的事跡，體現(xiàn)了鐘揚(yáng)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，高度贊揚(yáng)了他忠于祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、不計(jì)得失、執(zhí)著敬業(yè)、不懈探索追求的優(yōu)秀品質(zhì)。

3.結(jié)合通訊的特點(diǎn)，談?wù)摲治霰酒宋锿ㄓ嵞阌X(jué)得符合通訊的一般特點(diǎn)嗎？（選擇其中的一、二點(diǎn)進(jìn)行闡述）

舉例分析：

真實(shí)性

從具體事實(shí)上把握真實(shí)性。作者沒(méi)有把自己置身事件中，而是通過(guò)鐘揚(yáng)的所說(shuō)所做，鐘楊的父母、妻子、同事、學(xué)生等的反映展示出來(lái)，用事實(shí)說(shuō)話。文章中引用的數(shù)字、史料、背景材料等各種資料都準(zhǔn)確無(wú)誤。

從發(fā)展趨勢(shì)上把握新聞的真實(shí)性。新聞的真實(shí)性是隨著事實(shí)發(fā)展的真實(shí)，表現(xiàn)為一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程。文章從鐘揚(yáng)考上少年班到鐘揚(yáng)的生命戛然而止，本身有一個(gè)不斷釋放信息的過(guò)程，信息釋放完畢，或者說(shuō)事實(shí)的發(fā)展完結(jié)，報(bào)道的真實(shí)性才能全部展現(xiàn)出來(lái)。

描寫形象

（1）多角度、多層次刻畫人物形象；在宏大的時(shí)代背景中表現(xiàn)人物形象。

文章中第一個(gè)小標(biāo)題“‘英雄’少年”，從恢復(fù)高考后的第一屆大學(xué)生即將入學(xué)寫起。“文化大革命”后，中國(guó)各行各業(yè)百?gòu)U待興，國(guó)家尤其缺乏各方面的人才，作者寫鐘揚(yáng)在這樣的背景下考上中國(guó)科技大學(xué)少年班，無(wú)疑具有深刻的用意，鐘揚(yáng)這個(gè)天之驕子無(wú)疑承載著國(guó)家的歷史使命，這與后來(lái)鐘揚(yáng)成為植物學(xué)家、科普達(dá)人、援藏干部、教育專家有著很大的關(guān)系。

(2)善于在矛盾沖突中刻畫人物性格。

通過(guò)許多緊張復(fù)雜的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，把人物推到矛盾沖突的頂端，讓人物展示各自的形象，表現(xiàn)各自的性格特征。文章中的主要矛盾是惡劣的環(huán)境與鐘揚(yáng)獻(xiàn)身事業(yè)的矛盾，例如鐘揚(yáng)的父親為了避嫌，不讓鐘揚(yáng)以在讀生的身份提前參加高考；鐘揚(yáng)到復(fù)旦大學(xué)后簡(jiǎn)陋的住宿條件；作為研究地點(diǎn)的青藏高原是生命的禁區(qū)；作為導(dǎo)師，“接盤"的多是轉(zhuǎn)專業(yè)的學(xué)生和底子比較薄弱的學(xué)生；作為援藏干部，鐘揚(yáng)工作的地方西藏大學(xué)是基礎(chǔ)比校薄弱的學(xué)校；等等。這些種種不利的條件無(wú)時(shí)無(wú)刻不在考驗(yàn)著鐘揚(yáng)。

(3)善于用細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物性格

人物通訊的典型細(xì)節(jié)是包含在人物具體的、獨(dú)特的行動(dòng)等和語(yǔ)言中的，人物具體的、獨(dú)特的行動(dòng)和語(yǔ)言寫細(xì)膩了，也就寫出了典型細(xì)節(jié)，也就有了真實(shí)感人的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)作者選擇提煉的典型細(xì)節(jié)，往往最能體現(xiàn)人物的性格特征。文中所刻畫關(guān)于鐘揚(yáng)的種種細(xì)節(jié)，從磨白了的牛仔褲到胖胖的身材，從鐘揚(yáng)的“最喜歡”“最討厭"到鐘揚(yáng)對(duì)生命結(jié)束的“毫不畏懼”等這些細(xì)節(jié)描寫無(wú)一不體現(xiàn)了鐘揚(yáng)的性格特征。

4.作為感動(dòng)中國(guó)人物，鐘揚(yáng)教授給了我們哪些啟示

參考示例：

①堅(jiān)持夢(mèng)想，不忘初心。不是杰出者善夢(mèng)，而是善夢(mèng)者杰出。鐘揚(yáng)教授正是懷著追夢(mèng)的赤子心，正是有著為國(guó)家和人類留下豐富“基因"寶藏的愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志，才有十幾年如一日，在雪域高原上艱苦跋涉，收集上千種植物的4000萬(wàn)顆種子。

②艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈。鐘揚(yáng)用了一生的時(shí)間來(lái)填補(bǔ)世界種質(zhì)資源庫(kù)沒(méi)有西藏種子的空白。歷經(jīng)辛苦，始終堅(jiān)守，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

③心有大愛(ài)，以身許國(guó)。我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)情懷。他是一個(gè)偉大的人民科學(xué)家，是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。愛(ài)國(guó)是每一個(gè)中華兒女應(yīng)有的情懷。國(guó)家，國(guó)家，無(wú)國(guó)便無(wú)家，祖國(guó)的強(qiáng)大離不開每個(gè)人的辛勤奮斗，祖國(guó)的強(qiáng)大也必定是每個(gè)人的福澤。

④不畏困難，腳踏實(shí)地。我們要學(xué)習(xí)他不畏困難的決心。要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想必然要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，越是艱難越是要錘煉自己堅(jiān)韌不拔的意志。

語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

以聲傳情，遇見(jiàn)時(shí)代楷?！首x里的“探界者”鐘揚(yáng)

活動(dòng)背景

在泛黃的書頁(yè)與動(dòng)人的影像之間，《“探界者"鐘揚(yáng)》為我們立體地呈現(xiàn)了一位將生命獻(xiàn)給種子、獻(xiàn)給科學(xué)、獻(xiàn)給未來(lái)的時(shí)代楷模。為了讓我們能真正走進(jìn)鐘揚(yáng)教授的內(nèi)心世界，感受他“探界”人生的廣度與深度，我們不再滿足于沉默的閱讀。本次活動(dòng)將通過(guò)聲音的二次創(chuàng)作，讓文字站立起來(lái)，讓精神回蕩起來(lái)，共同完成一場(chǎng)跨越時(shí)空的深情對(duì)話。

任務(wù)要求

通過(guò)深情朗讀捕捉細(xì)節(jié)里的感動(dòng)，分組探究新聞的真實(shí)性與典型性，對(duì)比討論不同媒介的敘事特色，最終共同繪制一幅展現(xiàn)鐘揚(yáng)“探界者"精神的多維思維導(dǎo)圖，完成對(duì)人物形象的立體建構(gòu)。

學(xué)些內(nèi)容

一、新聞的眼睛：如何從文體特征發(fā)現(xiàn)真實(shí)的力量？

活動(dòng)內(nèi)容：

當(dāng)我們比較通訊與消息的差異時(shí)，能否從導(dǎo)語(yǔ)寫法中捕捉到文體特征的密碼？

明確：

試著將《“探界者”鐘揚(yáng)》的開頭與當(dāng)天《中國(guó)青年報(bào)》的消息新聞對(duì)比，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人物通訊采用場(chǎng)景式導(dǎo)語(yǔ)：“1977年，湖北黃岡一所中學(xué)的大操場(chǎng)上舉行隆重的歡送儀式”，這種敘事化的開頭瞬間將讀者帶入情境。而消息新聞則多用直述式導(dǎo)語(yǔ)，直接交代人物、時(shí)間、地點(diǎn)等要素。這種比較閱讀讓我們理解：通訊通過(guò)細(xì)節(jié)再現(xiàn)和情感共鳴實(shí)現(xiàn)價(jià)值傳遞，而消息更注重信息的高效傳達(dá)。正是這種文體自覺(jué)，讓我們?cè)陂喿x時(shí)能準(zhǔn)確把握作者的寫作意圖，更好地理解鐘揚(yáng)故事背后的時(shí)代意義。

二、真實(shí)的溫度：怎樣從多元敘事中觸摸生命痕跡？

活動(dòng)內(nèi)容：

如果讓你擔(dān)任“事實(shí)核查員”，你會(huì)從哪些角度驗(yàn)證這篇通訊的真實(shí)性？

明確：

仔細(xì)觀察文本，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者通過(guò)三種方式構(gòu)建真實(shí)體系：直接引用鐘揚(yáng)演講原文“不是杰出者才做夢(mèng)，而是善夢(mèng)者才杰出"；采用多方信源（母親、妻子、同事、學(xué)生共60余人的訪談）；標(biāo)注具體數(shù)據(jù)“16年”“4000萬(wàn)顆種子"。特別有趣的是，你可以嘗試用不同顏色標(biāo)記直接引語(yǔ)與轉(zhuǎn)述語(yǔ)句，會(huì)發(fā)現(xiàn)引語(yǔ)占比超過(guò)三分之一，這種大量使用當(dāng)事人原話的寫法，就像搭建了一個(gè)多維度的聲場(chǎng)，讓不同聲音共同講述故事。最巧妙的是作者采用“春秋筆法”，在報(bào)道事實(shí)的同時(shí)隱含判斷，比如用“連藏族同事都稱他為‘鐘大膽’"這樣的間接評(píng)價(jià)，既保持客觀又傳遞情感傾向。

三、典型的光芒：如何從個(gè)人故事讀解時(shí)代密碼？

人物通訊中所描寫的人物和事件應(yīng)具有代表性和典范性，能夠以小見(jiàn)大，使讀者從一個(gè)人物或事件中看到整個(gè)社會(huì)的縮影和風(fēng)向。

活動(dòng)內(nèi)容：

假如要為鐘揚(yáng)設(shè)計(jì)一個(gè)“時(shí)代符號(hào)圖譜”，你會(huì)選擇哪些意象來(lái)連接個(gè)人與時(shí)代？

明確：

試著繪制思維導(dǎo)圖，會(huì)發(fā)現(xiàn)“種子"既是植物學(xué)概念，更隱喻知識(shí)傳播；“高原”既是地理空間，也象征科研高度；“痛風(fēng)腿"既是身體特征，也體現(xiàn)奮斗姿態(tài)。這些典型意象構(gòu)成了解讀時(shí)代的密碼本。更有趣的是，你可以對(duì)比不同媒體對(duì)鐘揚(yáng)的報(bào)道：教材版本突出“教育者”身份，《三聯(lián)》版本強(qiáng)調(diào)“科學(xué)家"形象，微電影側(cè)重“播種者”角色。這種對(duì)比閱讀就像玩拼圖游戲，讓我們理解典型性不是單一形象的塑造，而是通過(guò)不同棱鏡折射出的多彩光譜，最終匯聚成時(shí)代精神的彩虹。

四、細(xì)節(jié)的魔法：怎樣從細(xì)微處喚醒人物形象？

原文片段：

而鐘揚(yáng)卻背著他經(jīng)典的黑色雙肩包，穿著磨白了的牛仔褲，戴著一頂寬檐帽，邁著長(zhǎng)期痛風(fēng)的腿，在青藏高原上刷新一個(gè)植物學(xué)家的極限。

活動(dòng)內(nèi)容：

當(dāng)我們玩“細(xì)節(jié)放大鏡"游戲時(shí)，這個(gè)段落里哪個(gè)細(xì)節(jié)最讓你心動(dòng)？

明確：

不妨用畫筆描繪這個(gè)場(chǎng)景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“磨白了的牛仔褲”和“寬檐帽"形成視覺(jué)記憶點(diǎn)，“痛風(fēng)的腿”與“刷新極限"構(gòu)成情感沖擊點(diǎn)。如果進(jìn)一步對(duì)比原稿中刪去的“29塊錢”這個(gè)價(jià)格細(xì)節(jié)，更能體會(huì)到數(shù)字帶來(lái)的震撼——這不僅是勤儉節(jié)約的品質(zhì)寫照，更顛覆了人們對(duì)科學(xué)家形象的固有認(rèn)知。試著用話劇表演的方式重現(xiàn)這個(gè)場(chǎng)景，你會(huì)理解細(xì)節(jié)描寫就像特寫鏡頭：雙肩包的背帶磨損程度暗示跋涉里程，寬檐帽的褪色程度記錄陽(yáng)光強(qiáng)度，甚至步態(tài)表演都能體現(xiàn)痛風(fēng)帶來(lái)的疼痛感。這種具身化的閱讀方式，讓人物從文字中走出來(lái)。

五、反差的魅力：如何從矛盾中發(fā)現(xiàn)真實(shí)人格？

原文片段：

這細(xì)膩而又富有文采的文字，竟出自這位看起來(lái)五大三粗的理工男之手。

活動(dòng)內(nèi)容：

如果舉辦“人物印象改寫大賽”，你會(huì)怎樣用文字打破刻板印象？

明確：

這個(gè)句子本身就是一個(gè)精彩的認(rèn)知反轉(zhuǎn)案例。前半句引用的科學(xué)美文展現(xiàn)文學(xué)修養(yǎng)：“生命的高度絕不只是一種形式。當(dāng)一棵樹不再炫耀自己枝繁葉茂，而是深深扎根泥土”，后半句用“五大三粗"顛覆傳統(tǒng)知識(shí)分子形象。你可以嘗試收集文中所有反差描寫：翻譯《大流感》時(shí)“樂(lè)在其中”的學(xué)者形象與“得意揚(yáng)揚(yáng)"的孩童心態(tài)；“接盤導(dǎo)師”的擔(dān)當(dāng)精神與“欣然接受反駁"的謙遜態(tài)度。這些矛盾組合就像多棱鏡，讓我們看到人物不同側(cè)面的光彩。

六、跨媒介對(duì)話：怎樣從比較閱讀中理解傳播規(guī)律？

通過(guò)探討“為什么人物通訊和微電影所采用的敘述人稱不同”來(lái)比較不同體裁的新聞作品的敘述風(fēng)格和傳播特點(diǎn)。

活動(dòng)內(nèi)容：

假如要制作《鐘揚(yáng)故事》的傳播方案，你會(huì)為不同媒體平臺(tái)設(shè)計(jì)怎樣的版本？

題目體裁類型媒體及定位受眾群體特點(diǎn)敘述人稱