中國古代神話故事知識檢測題中國古代神話是華夏文明的源頭活水，從盤古開天的洪荒偉力到精衛(wèi)填海的執(zhí)著堅韌，從嫦娥奔月的浪漫想象到大禹治水的擔(dān)當(dāng)精神，這些故事不僅承載著先民對世界的認知，更凝練著民族的精神基因。本檢測題立足《山海經(jīng)》《淮南子》《列子》《楚辭》等經(jīng)典文本，從情節(jié)細節(jié)、人物關(guān)系、文化內(nèi)涵等維度設(shè)置題目，旨在幫助讀者檢驗對古代神話的認知深度，同時透過解析觸摸神話背后的文化密碼。一、選擇題（每題3分，共15分）1.下列神話人物中，不屬于創(chuàng)世神話體系的是（）A.盤古B.女媧C.伏羲D.后羿*解析：后羿以“射日除害”為核心事跡，屬于英雄神話；盤古開天、女媧造人/補天、伏羲畫卦均與“創(chuàng)世/文明起源”直接相關(guān)。*2.《山海經(jīng)·北山經(jīng)》中，精衛(wèi)填海的“精衛(wèi)”原身為（）A.炎帝之女B.黃帝之女C.顓頊之女D.少昊之女*解析：據(jù)《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)?！本l(wèi)本是炎帝（神農(nóng)氏）的小女兒。*3.傳說中“煉五色石以補蒼天”的女媧，其神職與下列哪項直接相關(guān)？（）A.農(nóng)耕教化B.星辰運轉(zhuǎn)C.洪水治理D.人類繁衍*解析：女媧除“補天”外，另有“摶黃土造人”的經(jīng)典神話（《風(fēng)俗通義》），核心神職指向人類繁衍；農(nóng)耕教化屬后稷、神農(nóng)，星辰運轉(zhuǎn)屬常羲、羲和，洪水治理屬大禹、鯀。*4.下列神話情節(jié)的描述，符合典籍記載的是（）A.夸父逐日時，飲盡黃河與渭河，又欲飲北海B.牛郎織女每年七夕在鵲橋相會，此說出自《詩經(jīng)》C.刑天與黃帝爭神，被斷首后以乳為目、臍為口D.嫦娥奔月后，化為蟾蜍，此說出自《淮南子》*解析：A項“北?！卞e誤，《山海經(jīng)》載夸父“北飲大澤”；B項“鵲橋相會”最早見《古詩十九首》，《詩經(jīng)》僅記牛郎織女星象；D項“化為蟾蜍”出自張衡《靈憲》，《淮南子》僅記嫦娥“奔入月中為月精”。C項符合《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》對刑天的記載。*5.神話“大禹治水”中，禹采用的治水方法與父親鯀的根本區(qū)別在于（）A.借助神力B.疏導(dǎo)為主C.筑堤堵水D.祭祀祈福*解析：鯀治水以“堙（堵）”為主，禹則革新方法，以“疏（疏導(dǎo)河道）”治水，最終平息水患。*二、填空題（每空2分，共20分）1.《山海經(jīng)》中記載，刑天“操干戚以舞”，其原為與黃帝爭神的戰(zhàn)神。2.傳說中，鯀“盜息壤以堙洪水”，被天帝處死，尸體三年不腐，最終孕育出禹。3.神話“共工怒觸不周山”中，共工與顓頊（或“高辛氏”）爭為帝，失敗后怒觸不周山，導(dǎo)致天傾西北。4.嫦娥奔月的神話中，她服食的“不死之藥”是后羿（羿）從西王母處求得的。5.神話中，禹（大禹）“生而神靈，弱而能言”，最終治水成功，三過家門而不入。6.《列子·湯問》中，愚公移山的故事體現(xiàn)了“有志者事竟成”的精神，他的鄰居中有個孀妻（寡婦）的遺孤（或“始齔的孩子”）曾來幫忙。7.神話“倉頡造字”中，倉頡造字成功時，天雨粟，鬼夜哭。三、簡答題（每題15分，共30分）1.結(jié)合《山海經(jīng)》中“精衛(wèi)填?！迸c“夸父逐日”的記載，分析這兩個神話共同體現(xiàn)的華夏先民精神特質(zhì)。精衛(wèi)溺亡后化鳥銜石填海，夸父逐日渴死道中杖化桃林，二者均以渺小生命挑戰(zhàn)宏大自然（大海、太陽），體現(xiàn)“知其不可為而為之”的抗?fàn)庬g性；精衛(wèi)以鳥身延續(xù)“填海”的永恒行動，夸父以“鄧林（桃林）”滋養(yǎng)后世，生命形態(tài)雖逝，價值卻超越個體存在；夸父逐日暗含對太陽運行的探索欲，精衛(wèi)填海是對海洋力量的回應(yīng)，反映先民試圖理解、征服自然的探索求知欲。2.從“女媧補天”與“大禹治水”的神話中，提煉出中國古代神話中“救世”主題的核心內(nèi)涵。女媧煉石補天、斷鰲立極（耗費神力），大禹三過家門而不入（舍家為公），體現(xiàn)“救世者”的主動擔(dān)當(dāng)與自我犧牲；女媧補天修復(fù)天地秩序，大禹治水重建人間秩序（劃定九州、疏導(dǎo)江河），反映先民對“穩(wěn)定秩序”的深層追求；神話的核心是“拯救人類”，女媧補天因天塌地陷、人類危亡，大禹治水因洪水肆虐、生民流離，體現(xiàn)對生命的珍視與文明的守護。四、材料分析題（35分）閱讀《楚辭·天問》節(jié)選：“康回馮怒，墬何故以東南傾？九州安錯？川谷何洿？東流不溢，孰知其故？”（注：康回即共工）1.詩句中提到的“墬（地）東南傾”與哪個神話直接相關(guān)？請簡述該神話的主要情節(jié)。（10分）相關(guān)神話為共工怒觸不周山。情節(jié)：共工與顓頊（或高辛氏）爭奪天帝之位失敗，憤怒地撞擊不周山；支撐天的柱子折斷，系掛大地的繩索斷裂；天向西北傾斜（日月星辰西移），大地向東南塌陷（江河湖海東流）。2.從“九州安錯”“川谷何洿”“東流不溢”等疑問，分析屈原通過《天問》對神話背后的自然認知與社會秩序的思考。（25分）屈原追問“九州布局”“川谷成因”“海水不溢”，體現(xiàn)戰(zhàn)國時期從“神話解釋自然”轉(zhuǎn)向“理性探索規(guī)律”的認知突破（雖未得科學(xué)結(jié)論，但暗含對自然邏輯的追問）；“九州安錯”暗喻人間秩序（如大禹治水后“劃定九州”的政治秩序），屈原借神話反思“秩序的合理性”——正如天地秩序因共工之怒而改變，人間秩序（君臣、邦國關(guān)系）是否也需審視其“對錯”？“川谷何洿”既問自然溝壑，也隱喻社會“矛盾與不公”的根源，體現(xiàn)對秩序本質(zhì)的深層思考。檢測題設(shè)計說明本檢測題覆蓋創(chuàng)世神話、英雄神話、自然神話三大類型，既考察“情節(jié)細