2025最新高二語文下學(xué)期第二次月考試卷一、班級(jí)：______姓名：______得分：______二、測(cè)試說明本試卷為高二語文下學(xué)期第二次月考試卷，聚焦高二下學(xué)期語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，全面考查學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。高二下學(xué)期是高中語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，學(xué)生需在鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)一步提升閱讀理解、分析鑒賞和表達(dá)應(yīng)用能力。本試卷依據(jù)新課標(biāo)要求，結(jié)合教材（如選擇性必修下冊(cè)）與高考命題趨勢(shì)，設(shè)置現(xiàn)代文閱讀、古詩文閱讀、語言文字運(yùn)用和寫作四大板塊，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)文本的深度解讀、信息的整合與分析、語言的精準(zhǔn)表達(dá)以及對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與傳承，旨在幫助學(xué)生查漏補(bǔ)缺，提升語文綜合能力，為后續(xù)學(xué)習(xí)和高考奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。三、測(cè)試內(nèi)容（滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。它包括傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言，傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技，傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法，傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗，傳統(tǒng)體育和游藝等。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化多樣性的熔爐，又是可持續(xù)發(fā)展的保證。在全球化的今天，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于維護(hù)世界文化的多樣性、促進(jìn)人類文明的交流互鑒具有至關(guān)重要的意義。我國(guó)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國(guó)，擁有豐富的非遺資源，如京劇、昆曲、中醫(yī)針灸、剪紙、刺繡等。這些非遺項(xiàng)目不僅是中華民族文化的瑰寶，也是全人類共同的財(cái)富。

然而，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著諸多挑戰(zhàn)。城市化進(jìn)程的加快、現(xiàn)代生活方式的沖擊、傳承人的老齡化等問題，都使得非遺的傳承和發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，已成為我們刻不容緩的任務(wù)。

材料二：

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承需要政府、社會(huì)和個(gè)人的共同努力。政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定和完善相關(guān)法律法規(guī)，加大資金投入，為非遺的保護(hù)和傳承提供政策支持和保障。例如，我國(guó)通過設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金，支持非遺項(xiàng)目的搶救性記錄、傳承人的培養(yǎng)和非遺文化的傳播等工作。

社會(huì)各界應(yīng)積極參與，形成保護(hù)非遺的良好氛圍。企業(yè)可以通過開發(fā)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，將非遺與現(xiàn)代市場(chǎng)需求相結(jié)合，既實(shí)現(xiàn)非遺的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又促進(jìn)非遺的傳承和發(fā)展。媒體應(yīng)加強(qiáng)對(duì)非遺的宣傳和報(bào)道，提高公眾對(duì)非遺的認(rèn)知度和關(guān)注度。學(xué)校應(yīng)將非遺教育納入課程體系，通過課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)等方式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)非遺的興趣和熱愛，讓非遺在青少年中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

個(gè)人作為非遺傳承和發(fā)展的主體，應(yīng)增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)，積極參與非遺的保護(hù)和傳承。傳承人是非遺的直接傳承者，他們肩負(fù)著將非遺技藝和文化傳承下去的重任。每一位公民都應(yīng)從自身做起，尊重和保護(hù)非遺，學(xué)習(xí)非遺知識(shí)，參與非遺活動(dòng)，為非遺的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

材料三：

在非遺的保護(hù)和傳承過程中，創(chuàng)新是關(guān)鍵。我們應(yīng)在保持非遺原有特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代需求和現(xiàn)代科技，對(duì)非遺進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。例如，利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)非遺進(jìn)行記錄和保存，通過虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)讓人們更直觀地感受非遺的魅力；將非遺與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，開發(fā)出具有時(shí)代特色的非遺產(chǎn)品；通過舉辦非遺文化節(jié)、非遺展覽等活動(dòng)，創(chuàng)新非遺的傳播方式，吸引更多的人關(guān)注和參與非遺。

創(chuàng)新不僅能讓非遺更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，也能為非遺注入新的活力，使其在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。但創(chuàng)新必須以尊重非遺的原真性和文化內(nèi)涵為前提，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，否則就會(huì)失去非遺的本質(zhì)和價(jià)值。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式及相關(guān)實(shí)物和場(chǎng)所，我國(guó)是非遺大國(guó)，擁有豐富非遺資源。B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化多樣性的熔爐和可持續(xù)發(fā)展的保證，在全球化背景下，保護(hù)非遺對(duì)維護(hù)世界文化多樣性和促進(jìn)人類文明交流互鑒意義重大。C.隨著時(shí)代發(fā)展，非遺面臨城市化、現(xiàn)代生活方式?jīng)_擊和傳承人老齡化等挑戰(zhàn)，加強(qiáng)非遺保護(hù)傳承是當(dāng)下重要任務(wù)。D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承只需政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定法律法規(guī)、加大資金投入就能解決問題。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.材料一主要介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義和我國(guó)非遺資源的豐富性，強(qiáng)調(diào)了保護(hù)非遺對(duì)世界文化的重要性。B.材料二指出政府、社會(huì)和個(gè)人在非遺保護(hù)和傳承中都有責(zé)任，政府應(yīng)制定政策、加大投入，社會(huì)應(yīng)參與營(yíng)造氛圍，個(gè)人應(yīng)增強(qiáng)意識(shí)、積極參與。C.材料三強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是非遺保護(hù)和傳承的唯一關(guān)鍵，通過數(shù)字化技術(shù)、與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合等方式就能讓非遺在新時(shí)代煥發(fā)光彩。D.三則材料都圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開，材料一和材料二側(cè)重非遺的保護(hù)和傳承，材料三側(cè)重非遺的創(chuàng)新，三者邏輯關(guān)系松散。3.請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要概括政府、社會(huì)和個(gè)人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中分別應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。（6分）4.請(qǐng)結(jié)合材料三，分析在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中創(chuàng)新的作用及應(yīng)注意的問題。（6分）5.請(qǐng)結(jié)合三則材料，談?wù)勀銓?duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的認(rèn)識(shí)。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。

《老街的溫暖》

老街是一條有著上百年歷史的老街，它見證了城市的變遷，承載著無數(shù)人的回憶。老街的房屋大多是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，古色古香，走在老街上，仿佛能穿越回過去。

老街的居民們過著平淡而又充實(shí)的生活。每天清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光灑在青石板路上時(shí)，老街就開始了它一天的喧囂。賣早點(diǎn)的攤位前，熱氣騰騰的包子、油條散發(fā)著誘人的香氣，吸引著過往的行人。老人們坐在門口，悠閑地曬著太陽，聊著家常。

在老街的深處，有一家小小的書店。書店的老板是一位頭發(fā)花白的老人，他經(jīng)營(yíng)這家書店已經(jīng)幾十年了。書店里的書雖然不多，但都是他精心挑選的，每一本都承載著他的回憶。每當(dāng)有顧客來書店，他總是熱情地招呼，耐心地為顧客推薦適合他們的書。

有一天，一個(gè)年輕人來到了書店。他告訴老人，他從小就喜歡讀書，但長(zhǎng)大后為了生活，不得不放棄讀書的夢(mèng)想，去外面打工。現(xiàn)在他想重新找回讀書的感覺，于是來到了這家書店。老人聽了，微笑著從書架上挑選了幾本適合年輕人的書，遞給他說：“讀書是一件好事，它能讓你的心靈得到滋養(yǎng)，無論什么時(shí)候都不要放棄讀書的夢(mèng)想?！?/p>

年輕人接過書，感激地看著老人。從那以后，年輕人經(jīng)常來到書店，和老人一起探討書中的內(nèi)容，分享自己的讀書心得。在老人的影響下，年輕人重新找回了讀書的樂趣，也找到了生活的方向。

老街的冬天格外寒冷，但老街的居民們卻能感受到彼此之間的溫暖。當(dāng)一家遇到困難時(shí)，其他居民都會(huì)伸出援手。有一次，一位居民生病住院，需要一大筆錢治療，老街的居民們得知后，紛紛捐款，幫助他渡過了難關(guān)。

老街就像一個(gè)大家庭，居民們?cè)谶@里相互關(guān)心、相互幫助，共同守護(hù)著這份溫暖和回憶。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章開篇介紹老街的歷史和房屋特點(diǎn)，為下文描寫老街居民的生活和情感做鋪墊。B.文中描寫老街清晨的景象，如早點(diǎn)攤的熱氣、老人曬太陽聊天等，展現(xiàn)了老街生活的平淡與溫馨。C.書店老板是一位頭發(fā)花白的老人，他經(jīng)營(yíng)書店幾十年，對(duì)書有著深厚的情感，他熱情耐心地對(duì)待每一位顧客。D.年輕人因?yàn)樯罘艞壸x書夢(mèng)想，后來在書店老板的影響下重新找回讀書樂趣，這說明書店老板是年輕人讀書夢(mèng)想的引路人，而老街的其他居民對(duì)年輕人沒有影響。7.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括老街居民生活的特點(diǎn)。（4分）8.文中畫橫線句子（“老街就像一個(gè)大家庭，居民們?cè)谶@里相互關(guān)心、相互幫助，共同守護(hù)著這份溫暖和回憶。”）有什么作用？（4分）9.請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“老街的溫暖”的理解。（5分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。

《勸學(xué)新說》

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.輮以為輪輮：同“煣”，用火烘烤使彎曲B.雖有槁暴暴：同“曝”，曬干C.假輿馬者假：借助D.用心躁也躁：暴躁11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.積土成山/風(fēng)雨興焉/積水成淵/蛟龍生焉/積善成德/而神明自得/圣心備焉B.積土成山風(fēng)雨/興焉積水/成淵蛟龍/生焉積善/成德而神明/自得圣心/備焉C.積土成山/風(fēng)雨興焉積水/成淵蛟龍生焉/積善成德/而神明自得圣心/備焉D.積土成山風(fēng)雨/興焉積水成淵/蛟龍生焉積善/成德而神明/自得圣心備焉12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章開篇提出“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)需要持續(xù)進(jìn)行。B.第二段通過比喻論證，說明學(xué)習(xí)要善于借助外物，如登高、順風(fēng)、假輿馬等。C.第三段用“積土成山”“積水成淵”等比喻，論述積累的重要性。D.文章最后以蚯蚓和螃蟹為例，對(duì)比說明學(xué)習(xí)要“用心一”，但未強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持的重要性。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（4分）

（2）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（4分）

14.請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)“學(xué)不可以已”的理解。（2分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15～16題。

《登飛來峰》（王安石）

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴時(shí)見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.詩的第一句“飛來山上千尋塔”，寫飛來峰上有一座高聳入云的塔，“千尋”極言塔之高。B.第二句“聞?wù)f雞鳴時(shí)見日升”，聽聞在雞鳴時(shí)分站在塔上可以看到旭日東升，增添了塔的高峻感。C.第三句“不畏浮云遮望眼”，“浮云”在詩中象征著困難、挫折、阻礙等，表達(dá)了詩人不怕困難的精神。D.第四句“自緣身在最高層”，詩人認(rèn)為自己站在最高層，所以不怕浮云遮望眼，強(qiáng)調(diào)了位置的重要性。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩所表達(dá)的哲理。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《勸學(xué)》中，荀子用“______，______”兩句，以“木”和“金”為喻，說明客觀事物經(jīng)過人工改造可以改變?cè)瓉淼臓顩r。

（2）在《登飛來峰》中，王安石用“______，______”兩句，描繪了飛來峰上塔的高峻以及自己在塔上聽聞雞鳴時(shí)可能看到日出的情景。

（3）在《論語》中，孔子用“______，______”兩句，闡述了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。

在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)流行語如潮水般涌現(xiàn)?！皔yds”（永遠(yuǎn)的神）、“絕絕子”“躺平”等詞匯，以其簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的特點(diǎn)，迅速成為年輕人的口頭禪。這些網(wǎng)絡(luò)流行語有的是對(duì)某種現(xiàn)象的生動(dòng)概括，如“躺平”反映了當(dāng)代年輕人面對(duì)壓力時(shí)的一種生活態(tài)度；有的是對(duì)情感的夸張表達(dá)，如“yyds”用來形容對(duì)某人或某物的高度贊賞。

然而，網(wǎng)絡(luò)流行語的使用也存在一些問題。一方面，部分流行語過于隨意，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z義，容易造成誤解；另一方面，過度依賴流行語會(huì)使語言表達(dá)變得單一，削弱了語言的豐富性和表現(xiàn)力。因此，我們?cè)谑褂镁W(wǎng)絡(luò)流行語時(shí)，既要享受其帶來的便捷與趣味，也要注意保持語言的規(guī)范性與多樣性。

18.下列句子中的“是”，與文中畫波浪線處的“是”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）A.他是我的好朋友。B.這本書是我的。C.秋天是豐收的季節(jié)。D.他好像是生病了。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.這些流行語有的是對(duì)某種現(xiàn)象的生動(dòng)概括，如“躺平”反映了當(dāng)代年輕人面對(duì)壓力時(shí)的一種生活態(tài)度；有的是對(duì)情感的夸張表達(dá)，如“yyds”用來形容對(duì)某人或某物的高度贊賞。B.這些流行語有的是對(duì)某種現(xiàn)象的生動(dòng)概括，如“躺平”反映了當(dāng)代年輕人面對(duì)壓力時(shí)的一種生活態(tài)度；有的是對(duì)情感的夸張表達(dá)，如“yyds”用來形容對(duì)某人或某物的高度贊賞。C.這些流行語，有的是對(duì)某種現(xiàn)象的生動(dòng)概括，如“躺平”反映了當(dāng)代年輕人面對(duì)壓力時(shí)的一種生活態(tài)度；有的是對(duì)情感的夸張表達(dá)，如“yyds”用來形容對(duì)某人或某物的高度贊賞。D.這些流行語，有的是對(duì)某種現(xiàn)象的生動(dòng)概括，如“躺平”反映了當(dāng)代年輕人面對(duì)壓力時(shí)的一種生活態(tài)度；有的是對(duì)情感的夸張表達(dá)，如“yyds”用來形容對(duì)某人或某物的高度贊賞。20.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括網(wǎng)絡(luò)流行語的特點(diǎn)及使用中存在的問題。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。

高二語文選擇性必修教材中，有許多關(guān)于“傳統(tǒng)文化”的課文，如《論語》《孟子》《老子》等經(jīng)典著作，以及《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等文學(xué)名著。這些課文不僅承載著豐富的文化內(nèi)涵，也為我們提供了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的寶貴資源。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，首先要理解其內(nèi)涵。例如，《論語》中“仁”的思想，強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛與尊重；《老子》中“道法自然”的理念，倡導(dǎo)順應(yīng)自然規(guī)律。其次，要注重實(shí)踐。我們可以通過誦讀經(jīng)典、參加文化活動(dòng)等方式，將傳統(tǒng)文化融入