注：不含主觀題第1題“哲學(xué)的歷史就是發(fā)現(xiàn)關(guān)于“絕對(duì)”的思想的歷史。絕對(duì)就是哲學(xué)的研究對(duì)象。”是哪位哲學(xué)家所說的？A黑格爾B康德C尼采D馬克思第2題與常識(shí)、宗教、藝術(shù)、科學(xué)等世界觀相比，哲學(xué)最突出的一個(gè)特點(diǎn)是？。A反思性B審美性C經(jīng)驗(yàn)性D遵從性第3題以下哪一項(xiàng)一般不是哲學(xué)的功能？A發(fā)明實(shí)用器物B闡明文化的共相C理性化與批判D展望未來第4題哲學(xué)在現(xiàn)代大學(xué)的本科教育教學(xué)改革中占據(jù)什么樣的地位？A核心地位B基礎(chǔ)地位C輔助地位D幾乎沒有地位第5題下列哪位被認(rèn)為是古希臘最博學(xué)的哲學(xué)家？A亞里士多德B孔子C柏拉圖D黑格爾第6題下列哪項(xiàng)不是哲學(xué)的功能？A感性化B闡明文化的共相C批判D展望未來第7題在碩士博士研究生層次上，以下哪個(gè)不屬于哲學(xué)學(xué)科包含的二級(jí)學(xué)科、專業(yè)？A邏輯學(xué)B馬克思主義哲學(xué)C邏輯學(xué)D科學(xué)技術(shù)哲學(xué)第8題下列哪一條不能說明哲學(xué)是“小但重要的學(xué)科”？A哲學(xué)對(duì)于工業(yè)技術(shù)發(fā)展有直接的促進(jìn)作用B哲學(xué)是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科門類C哲學(xué)往往是公認(rèn)的好大學(xué)的標(biāo)配D哲學(xué)在現(xiàn)代大學(xué)的本科教育教學(xué)改革中占據(jù)核心地位第9題中國古代哲學(xué)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)哲學(xué)和自然科學(xué)的結(jié)合，試圖從自然中抽象出自在的客觀規(guī)律；而古希臘哲學(xué)則注重人與自然的和諧，主張?zhí)斓琅c人道的和合。第10題莊子是我國墨家思想的代表人物之一。第11題學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)不必去理解和消化固有的哲學(xué)思想。第12題普通人沒有必要學(xué)哲學(xué)？第13題哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。本章作業(yè)第1題中國哲學(xué)成型于歷史上的哪個(gè)時(shí)期？A春秋戰(zhàn)國時(shí)期B夏商周時(shí)期C秦朝時(shí)期D唐朝時(shí)期第2題以下哪一個(gè)是程朱理學(xué)的主張？A存天理，滅人欲B無為而治C經(jīng)世致用D致良知第3題以下哪一項(xiàng)不屬于中國哲學(xué)的主要精神？A理性精確的科學(xué)觀B自強(qiáng)不息的人生觀C知行合一的實(shí)踐觀D社會(huì)和諧的理想觀第4題近代哲學(xué)的中心問題是?A認(rèn)識(shí)論問題B本體論問題C人本學(xué)問題D解釋學(xué)問題第5題1845年春，馬克思寫下了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，在這份“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”中，馬克思提出了作為新唯物主義范式的邏輯起點(diǎn)的什么范疇？A實(shí)踐B異化C生產(chǎn)關(guān)系D歷史唯物主義第6題以下選項(xiàng)中，哪一個(gè)人是“西方馬克思主義”理論家的早期代表？A盧卡奇B考茨基C列寧D?？碌?題以下哪一項(xiàng)不屬于中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容？A毛澤東思想B鄧小平理論C“三個(gè)代表”重要思想D科學(xué)發(fā)展觀第8題中國佛學(xué)發(fā)展的鼎盛時(shí)期是？A隋唐B兩漢C魏晉D宋元第9題按照西方哲學(xué)的歷史分期，其主要階段可以概括為：A古希臘羅馬哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、近代西方哲學(xué)、現(xiàn)代西方哲學(xué)B古希臘羅馬哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、文藝復(fù)興哲學(xué)、近代西方哲學(xué)C中世紀(jì)哲學(xué)、古希臘羅馬哲學(xué)、近代西方哲學(xué)、當(dāng)代西方哲學(xué)D古希臘羅馬哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、現(xiàn)代西方哲學(xué)、近代西方哲學(xué)第10題在下面哪一部著作中，歷史唯物主義得到了第一次系統(tǒng)的科學(xué)闡發(fā)？A《德意志意識(shí)形態(tài)》B《共產(chǎn)黨宣言》C《哲學(xué)的貧困》D《資本論》第11題按照西方哲學(xué)的歷史分期，其主要階段可以概括為古希臘羅馬哲學(xué)、德國古典哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)。第12題西方哲學(xué)的一個(gè)突出特征，就是在哲學(xué)與神學(xué)和科學(xué)的關(guān)系中理解哲學(xué)，推進(jìn)對(duì)世界以及人與世界關(guān)系的總體性理解。第13題馬克思、恩格斯在從事理論和社會(huì)活動(dòng)的初期屬于“青年黑格爾派”，在哲學(xué)上是唯物主義者。本章作業(yè)第1題人類歷史發(fā)展的根本動(dòng)力是什么？A生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的內(nèi)在矛盾B科學(xué)技術(shù)C人民群眾D階級(jí)斗爭第2題哪一項(xiàng)不是舊唯物主義的缺陷？A將歷史詮釋為觀念的發(fā)展史B只從客體的維度去理解客觀世界C忽視了人的主觀能性的積極作用D忘記了人的生活環(huán)境是人的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造出來的第3題在現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中，支配一切的經(jīng)濟(jì)權(quán)力是什么？A資本B自由、平等、博愛的意識(shí)形態(tài)C科學(xué)技術(shù)的發(fā)展D觀念第4題馬克思是在哪本著作中，全面揭示了資本主義生產(chǎn)方式及其經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律？A《資本論》B《路易波拿巴的霧月十八日》C《神圣家族》D《德意志意識(shí)形態(tài)》第5題“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭是他的生命要素?！边@句話是誰說的？A恩格斯B哈貝馬斯C阿多諾D斯大林第6題世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨是哪一個(gè)？A1847年共產(chǎn)主義同盟B第一國際C德國社會(huì)民主黨D巴黎公社第7題馬克思一生有兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)：歷史唯物主義和剩余價(jià)值理論。第8題在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思和恩格斯認(rèn)為，觀念和意識(shí)是歷史的主宰。第9題馬克思主義與無產(chǎn)階級(jí)的結(jié)合，宣告了偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來。本章作業(yè)第1題下列哪位哲學(xué)家認(rèn)為，道德判斷源于實(shí)踐理性，后者通過對(duì)道德知識(shí)的先天判斷，將責(zé)任和應(yīng)當(dāng)賦予了具體的道德情境。A康德B柏拉圖C亞里士多德D胡塞爾第2題笛卡爾堅(jiān)信人類具有一種認(rèn)識(shí)絕對(duì)觀念的能力人所具有的什么能力使我們超越了自身的局限。A認(rèn)識(shí)上帝存在的絕對(duì)觀念能力B普遍懷疑的能力C認(rèn)識(shí)相對(duì)觀念的能力D道德判斷能力第3題認(rèn)識(shí)論上的哥白尼是哪位哲學(xué)家的成就？A康德B海德格爾C柏拉圖D亞里士多德第4題下列哪一個(gè)真理觀認(rèn)為，所謂“真”就是某種相合的狀態(tài)，它包括了認(rèn)識(shí)行為與對(duì)象的某些性質(zhì)的相合，以及我們的意向與事實(shí)的相合？A符合論B融貫論C人性論D辯證法第5題阿奎那是怎樣論證理性信仰的？A通過認(rèn)識(shí)某些序列上的等級(jí)差異來說明超越的存在的必然性B通過普遍懷疑來證明不可懷疑性的基礎(chǔ)在于超越C以現(xiàn)象學(xué)為代表的在純粹體驗(yàn)的絕對(duì)存在中構(gòu)建它的絕對(duì)性D通過絕對(duì)理念回歸自身第6題下列哪位哲學(xué)家認(rèn)為，我們稟受了上帝之光，我們甚至可以從內(nèi)在的時(shí)間體驗(yàn)中“構(gòu)筑”起我們與絕對(duì)存在者的關(guān)聯(lián)？A奧古斯丁B亞里士多德C庫恩D胡塞爾第7題首先將“認(rèn)識(shí)你自己”彰顯為西方哲學(xué)的核心綱領(lǐng)和主要命題是柏拉圖，而它所開啟的理性主義哲學(xué)傳統(tǒng)的真正確立者是柏拉圖最杰出的弟子蘇格拉底。第8題融貫論的“真”展現(xiàn)在主體基于自己的生活動(dòng)機(jī)對(duì)經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)的合理性地構(gòu)造上，這種構(gòu)造根源于主體本己的動(dòng)機(jī)，而融貫與否則只是它的構(gòu)造結(jié)果。第9題在現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)中，奧古斯丁式的反思明察的方法得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。本章作業(yè)第1題美國社會(huì)學(xué)家默頓強(qiáng)調(diào)科學(xué)的社會(huì)性特征。對(duì)于科學(xué)共同體而言，科學(xué)家需要做到以下幾個(gè)方面，才能保證科學(xué)共同體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)？A普遍主義B公有性C無私利性D懷疑一切正確答案：ABC第2題以下哪一項(xiàng)不屬于“格致”譯法存在的問題？A格致不涉及理性知識(shí)B格致在中國傳統(tǒng)哲學(xué)語境中，與西方格致之學(xué)存在區(qū)別C格致譯法指代不明D西學(xué)中源者會(huì)借用“格致”譯法為自己觀點(diǎn)辯護(hù)第3題以下哪一項(xiàng)不屬于馬克斯·韋伯對(duì)科學(xué)家的描述？A科學(xué)家要有為優(yōu)先權(quán)而科學(xué)的精神B科學(xué)家需要接受專門化的訓(xùn)練C科學(xué)家要對(duì)科學(xué)研究充滿熱情D科學(xué)研究需要靈感和悟性第4題以下哪一項(xiàng)不屬于斯諾認(rèn)為的人文文化和科學(xué)文化分裂的根源？A人文知識(shí)分子對(duì)工業(yè)革命過于關(guān)心B科學(xué)家和人文學(xué)家之間互相誤解、抵觸C科學(xué)文化和人文文化之間存在差異或斷裂D科學(xué)技術(shù)的使用帶來了一定的社會(huì)問題第5題在科學(xué)大戰(zhàn)中，以下哪一項(xiàng)符合后現(xiàn)代主義者陣營對(duì)科學(xué)的看法？A科學(xué)研究中充滿了修辭、權(quán)威，不存在研究科學(xué)的客觀方法B存在著客觀的外在世界C科學(xué)是真理，或者是向真理的逼近D事實(shí)與價(jià)值是二分的，科學(xué)與政治也是二分的第6題觀察、實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)的結(jié)合，帶來了確定性極高的知識(shí)。第7題科學(xué)理論為提出理論的科學(xué)家所有。第8題人文文化(以文學(xué)為代表)與科學(xué)文化(以物理學(xué)為代表)之間的分裂，對(duì)人類社會(huì)健康發(fā)展帶來了嚴(yán)重的威脅。第9題以下哪些屬于古希臘自然哲學(xué)的特點(diǎn)？A對(duì)自然本質(zhì)的追問B形而上學(xué)的優(yōu)先地位C觀察、實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)的結(jié)合D帶有強(qiáng)烈的宗教色彩正確答案：AB本章作業(yè)第1題以下新儒家八大家中，曾在南京大學(xué)工作過的有：A方東美B唐君毅C張君勱D馮友蘭正確答案：AB第2題以下屬于劉伯明發(fā)表在《學(xué)衡》上的文章有：A《學(xué)者之精神》B《論學(xué)風(fēng)》C《試驗(yàn)論理學(xué)》D《思維術(shù)》正確答案：AB第3題湯用彤曾在下述哪些學(xué)校學(xué)習(xí)或工作過？A哈佛大學(xué)B清華大學(xué)C南京大學(xué)D北京大學(xué)正確答案：ABCD第4題以下事件，發(fā)生在1922年的有：A《學(xué)衡》創(chuàng)刊B湯用彤回國C支那內(nèi)學(xué)院成立D劉伯明去世正確答案：ABC第5題以下可能屬于湯用彤開設(shè)的課程有：A中國佛教史B《金七十論》解說C西洋古代中世哲學(xué)D教育哲學(xué)正確答案：AB第6題2020年，南京大學(xué)哲學(xué)系將迎來百年系慶。第7題以下“民國四大才女”中，屬于南大哲學(xué)系系友的是：A胡壽楣（關(guān)露）B潘柳黛C張愛玲D蘇青第8題1912年成立的金陵大學(xué)哲學(xué)心理學(xué)系及1920年成立的南京高等師范學(xué)校哲學(xué)系是南京大學(xué)哲學(xué)系的兩大源頭。本章作業(yè)第1題美國著名哲學(xué)家杜威訪華期間，方東美曾代表中國哲學(xué)會(huì)南京分會(huì)向杜威致歡迎詞。第2題1919年，宗白華擔(dān)任了下列哪個(gè)雜志的的主編：A《學(xué)燈》B《京報(bào)副刊》C《晨報(bào)副刊》D《覺悟》第3題下列哪部作品的作者是宗白華：A《流云》B《春水》C《繁星》D《草兒》第4題1964年的第四屆東西哲學(xué)家會(huì)議上，方東美宣讀的論文是：A《中國形上學(xué)中的宇宙與個(gè)人》B《中國人的人生觀》C《中國哲學(xué)之通性與特點(diǎn)》D《中國哲學(xué)精神及其發(fā)展》第5題唐君毅曾被下列哪位哲學(xué)家稱贊為“文化意識(shí)宇宙的巨人”：A牟宗三B宗白華C方東美D湯用彤第6題被稱為當(dāng)代新儒家返本開新的宣言書的是：A《為中國文化敬告世界人士宣言》B《道德自我之建立》C《文化意識(shí)與道德理性》D《生命存在與心靈境界》第7題“我對(duì)中國之鄉(xiāng)土，與固有人文風(fēng)教的懷念，此實(shí)是推動(dòng)我之談一切世界中國文化問題之根本動(dòng)力所在”，這句話是誰說的？A唐君毅B方東美C宗白華D劉伯明第8題由于日本占領(lǐng)東三省對(duì)于宗白華的刺激，他決定棄醫(yī)從文。第9題因成績優(yōu)異，湯用彤與陳寅恪、宗白華并稱哈佛三杰。第10題劉伯明早年曾受業(yè)于章太炎先生。本章作業(yè)第1題劉述先曾評(píng)價(jià)牟宗三說：“你可以超越他，但卻不可以繞過他?！边@是他將牟宗三在中國哲學(xué)中的地位比之于下列哪位哲學(xué)家在西方哲學(xué)中的地位：A康德B懷特海C黑格爾D蘇格拉底第2題以下關(guān)于殷海光的描述有誤的是：A《邏輯基本》的作者B五四運(yùn)動(dòng)當(dāng)年出生C抗戰(zhàn)期間曾參軍D16歲時(shí)發(fā)表第一篇學(xué)術(shù)文章第3題晚年的殷海光認(rèn)為，除了民主與科學(xué)，新文化的目標(biāo)還必須包括：A道德B自由C獨(dú)立D邏輯第4題陳康先生可以被稱之為：A研究希臘哲學(xué)的楷模B最后的獨(dú)行者C自由主義巨擘D以上三項(xiàng)全對(duì)第5題新儒學(xué)八大家中，曾擔(dān)任過南京大學(xué)哲學(xué)系系主任的是：A方東美B牟宗三C唐君毅D徐復(fù)觀正確答案：ABC第6題曾經(jīng)在金陵大學(xué)任教的人有：A劉伯明B殷海光C金岳霖D宗白華正確答案：AB第7題方東美先生“南雍早期三大弟子”包括:A陳康B唐君毅C程石泉D胡適正確答案：ABC第8題陳康把亞里士多德哲學(xué)中有關(guān)“分離問題”總結(jié)為三大類型，下列屬于這三大類型的有：A存有的類型B定義的類型C情感的類型D實(shí)踐的類型正確答案：AB第9題陳康先生曾任教于：A艾默里大學(xué)B南佛羅里達(dá)大學(xué)C哈佛大學(xué)D紐約大學(xué)正確答案：ABCD第10題牟宗三認(rèn)為：“我所以能有宇宙論之興趣，就易經(jīng)而彰羲和之傳統(tǒng)，全該歸功于懷特海”。第11題1935年，殷海光在《東方雜志》上發(fā)表了他的第一篇學(xué)術(shù)文章《意志自由問題的檢討》。第12題1940年，陳康以論文《亞里士多德論“分離”問題》（DasChorismosProblembeiAristoteles）獲得了博士學(xué)位。本章作業(yè)第1題熊偉在哈佛大學(xué)以論文《論不可說者》通過答辯并獲得博士學(xué)位。第2題鄧小平在黨的十一屆三中全會(huì)上指出：“關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭論?！钡?題2017年，南京大學(xué)哲學(xué)學(xué)科入選國家雙一流學(xué)科建設(shè)名單。同年，南京大學(xué)哲學(xué)學(xué)科在教育部第四輪學(xué)科評(píng)估中被評(píng)估為A,排名并列全國第三。第4題胡福明以特約評(píng)論員名義發(fā)表的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文最初的標(biāo)題是：A《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》B《實(shí)踐是真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》C《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的最終標(biāo)準(zhǔn)》D《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》第5題截止今年（2018年），南京大學(xué)哲學(xué)系樓已經(jīng)啟用了多少年？A6B4C5D7第