題答題答１７．【答案】（１５分（１）①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。“兩山”理念源于我國經濟轉型期生態(tài)保護的現實需求且隨時代發(fā)展持續(xù)適應生態(tài)環(huán)境狀況、產業(yè)發(fā)展模式、全球生態(tài)治理格的變化而變化，社會生活本質上是實踐的，“兩山”理念是立足實際、符合我國及全球可持續(xù)發(fā)展需求的科學理念其存在與發(fā)展具有客觀必然性。②先進的社會意識可以正確預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。“兩山”理念指引中國實現生態(tài)修復奇跡與綠色產業(yè)崛起，當前生態(tài)與發(fā)展的協(xié)同需求更迫切，該理念仍能為破解全球生態(tài)困境實現高質量發(fā)展提供方向指引時代價值依然突出。（每點３分共６分言之成理可酌情給分（２）①實踐是認識的基礎實踐是認識的來源和發(fā)展動力。“兩山”理念源于中國生態(tài)實踐并在實踐中斷完善，當前應對國內高質量發(fā)展需求與全球生態(tài)挑戰(zhàn)，需立足新實踐，持續(xù)總結“兩山”理念指導下的新經驗如綠色技術創(chuàng)新國際綠色合作的成果讓理念更貼合時代需求。②認識對實踐具有反作用，正確認識能推動實踐發(fā)展。應充分發(fā)揮“兩山”理念的指導作用，將其融入綠色技術研發(fā)、產業(yè)轉型、全球生態(tài)治理實踐，如推動新能源技術商業(yè)化、拓展“一帶一路”綠色項目，以理念引領實踐創(chuàng)新破解生態(tài)發(fā)展難題。③認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。需堅持解放思想、與時俱進，結合全球氣候危機、科技革命等新背景，深度挖掘“兩山”理念在國際規(guī)則制定、南南合作等領域的新價值，不斷豐富理念內涵創(chuàng)新實踐形式讓“兩山”理念持續(xù)為全球生態(tài)文明建設注入新活力。（每點３分共９分言之成理可酌情給分１８．【答案】（１２分①矛盾的普遍性與特殊性的關系是關于事物矛盾問題的精髓②矛盾的普遍性和特殊性相互聯結一方面普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，另一方面特殊性離不開普遍性這一原理要求要堅持共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一③長三角遵循區(qū)域協(xié)調發(fā)展的普遍規(guī)律（如破解發(fā)展不平衡、要素流動不暢等共性難題），體現“特殊性離不開普遍性”。長三角“三省一市”立足自身產業(yè)、資源稟賦的特殊性精準施策（上?？苿?chuàng)、江蘇制造、浙江數字經濟、安徽新能源等差異化發(fā)展），體現“普遍性寓于特殊性之中”。長三角從“各自為戰(zhàn)”到“協(xié)同共興”的轉型，既解決自身特殊問題，又為全國提供可借鑒范本，實現了共性與個性的具體歷史統(tǒng)一，彰顯哲學智慧。（①計２分②③各計５分共１２分言之成理可酌情給分高二政治Ａ卷參考答案第１頁（共５頁１９．【答案】（１０分①人的價值主要在于對社會的貢獻。徐淙祥通過推廣良種良法帶動農戶增收，為社會創(chuàng)造巨大價值，啟示青年要將個人奮斗融入社會需要。②要在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現價值。徐淙祥５０年扎根田間，在辛勤勞動中成就事業(yè)，啟示青年發(fā)揚干精神通過勞動實現人生價值③要在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現價值。徐淙祥利用社會提供的客觀條件實現發(fā)展，積極與科研機構合作。同時，將個人種田事業(yè)與國家糧食安全戰(zhàn)略結合，啟示青年要正確處理個人與社會關系，在奉獻社會中實現價值。④要在砥礪自我中創(chuàng)造和實現價值。徐淙祥懷著“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”的信念從傳統(tǒng)種植到智慧農業(yè)不斷學習創(chuàng)新，啟示青年要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引，充分發(fā)揮主觀能動性，努力增長自己的才干。（①②③各計２分④計４分共１０分言之成理可酌情給分２０．【答案】（１５分（１）①文化具有引領風尚、教化育人、服務社會、推動發(fā)展的功能。普及全民健身，能引導人民群眾樹立健康生活觀念培育良好社會風尚為社會發(fā)展凝聚精神力量有助于提升國民健康素養(yǎng)和綜合素質，為社發(fā)展培育合格人才；能帶動相關產業(yè)發(fā)展，促進社會資源合理配置，同時增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，推動社會進步。②經濟是基礎，文化反作用于經濟，給予經濟以重大影響。文化與政治相互交融。將全民健身提升至國家戰(zhàn)略，能通過推動體育產業(yè)發(fā)展、提升勞動者身體素質，為經濟高質量發(fā)展提供支撐；體現以人民為中心的發(fā)展思想，有助于維護人民群眾健康權益，增強民眾對國家政策的認同，鞏固國家治理的社會基礎，推動社會主義民主政治發(fā)展。（每點３分共６分言之成理可酌情給分（２）①文化創(chuàng)新要立足社會實踐，堅持以人民為中心?！按宄痹从诖迕褡园l(fā)組織的足球賽，扎根鄉(xiāng)村日常生活實踐，貼合村民對體育活動與文化認同的需求；“蘇超”立足江蘇１３市“散裝”文化的實際，結合城市間的文化特色與群眾對地域榮譽的情感訴求。②正確對待傳統(tǒng)文化，推動其創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展?！按宄比谌搿疤жi腳”“吃新節(jié)”等民俗儀式，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化符號與現代體育賽事結合讓古老民俗在賽事中煥發(fā)新生蘇超”植入“楚漢德比”“地域特之爭”等文化元素挖掘江蘇地域歷史文化資源，賦予傳統(tǒng)地域文化以競技體育的新載體。這種“傳統(tǒng)現代”的融合實現了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展增強了地方文化的生命力③創(chuàng)新文化傳播手段和形式，提升文化傳播力與影響力。“村超”“蘇超”通過線上直播、短視頻、互聯網等現代傳媒技術和創(chuàng)意表達擴大賽事影響力，突破傳統(tǒng)體育賽事的傳播局限，讓地方文化突破地域邊界，提升了地方文化的知名度和美譽度。④堅持政府引導與社會參與相結合，構建文化發(fā)展合力。這種“政府＋社會”的協(xié)同模式，既保證了文發(fā)展的正確方向又調動了社會各界參與文化建設的積極性形成了推動地方文化繁榮的強大合力（①計３分②③④各計２分共９分言之成理可酌情給分高二政治Ａ卷參考答案第２頁（共５頁參考答案解析１．【解析 ①：推動社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾運動，錯誤②該理論作為正確意識指導“十四五”收官和“十五五”開局等實踐說明意識能指導人們改造客觀世界正確③新時代中國特色社會主義思想作為科學理論是當代中國真正的哲學為中國式現代化實踐提供指引正確④材料未體現哲學與具體科學的概括總結關系不符合題意。故選Ｃ２．【解析 ①：說法錯誤，應為“達到整體功能大于部分功能之和的理想效果”②發(fā)揮主觀能動性就能解決所有問題”說法過于絕對，解決問題還需尊重客觀規(guī)律、具備客觀條件等錯誤③出臺普惠式育兒補貼等系列惠民政策和措施體現了政府堅持人民至上把人民群眾的利益作為最高的價值標準正確；④國家根據家庭育兒負擔重的實際情況出臺相關政策緩解生育養(yǎng)育教育壓力體現政策制定堅持一切從實際出發(fā)契合社會發(fā)展需求正確。故選Ｄ。３．【解析 ①：我國構建“１＋６”基礎規(guī)則體系，從整體上統(tǒng)籌電力市場各品種各環(huán)節(jié)，體現系統(tǒng)優(yōu)化方法，現電力市場規(guī)范有序運行正確②通過統(tǒng)一規(guī)則打破地域限制推動電力資源跨區(qū)域流動說明人們可根據事物固有聯系建立新聯系促進資源優(yōu)化配置正確；③材料未體現“先試點再推廣”的改革路徑未涉及矛盾普遍性與特殊性的轉化錯誤④事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展道路是曲折的，“總趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一”表述錯誤錯誤。故選Ａ。４．【解析 ①：材料中“人形機器人面臨穩(wěn)定性差、成本高等技術瓶頸，但研發(fā)團隊持續(xù)努力推動其拓展域”體現人類在尊重技術規(guī)律的前提下通過發(fā)揮主觀能動性突破限制推動發(fā)展正確②人形機器人“能表演搬運”其自身屬性契合“服務于人”的需求說明價值實現依賴自身屬性與人類需求的契合正確；③實踐才具有直接現實性對前景的判斷”是認識不具備該屬性錯誤④突破瓶頸需“持續(xù)努力積累技術”是量變到質變的過程，并非“新事物否定舊事物”，且技術瓶頸不“舊事物”，錯誤。故選Ａ５．【解析 ①：材料未提及新舊事物，排除②從６國到２７國的規(guī)模擴大合作從理念到實踐的深化是量變積累到一定程度實現質變的過程符合變與質變的統(tǒng)一正確③人為事物的聯系雖由人構建但仍受客觀條件制約不能突破客觀條件限制錯誤④上合組織從６個創(chuàng)始成員國發(fā)展為覆蓋亞歐非２７國的世界最大區(qū)域組織等表明事物是不斷發(fā)展的正確。故選Ｃ。６．【解析 漫畫中“制造麻煩”與“解決麻煩”是人生中對立統(tǒng)一的兩個方面，體現了矛盾雙方相互依存、相轉化的哲Ａ：“兵來擋，掩”強調具體問題具體分析與漫畫哲理Ｂ：“失之隅，榆”指在某處有所損失在另一處有所收，現了矛盾雙方相互轉化，中“造麻煩”“解”的對立統(tǒng)一關系相符Ｃ：“種瓜瓜，豆”體現的是因果聯系或規(guī)律的客觀性畫哲理不符Ｄ：“謀事人，天”涉及主觀能動性與客觀規(guī)律的關系畫哲理不符。故選Ｂ高二政治Ａ卷參考答 第３頁（共５頁７．【解析 ①：真理具有條件性，超出特定條件，真理可能轉化為謬誤，但書本知識并非都是真理，不能籠說書本知識超出范圍就轉化為謬誤錯誤②信”（接受認識）與“辨”（辨析認識）是認識過程中相互關聯的環(huán)節(jié)，并非前后相繼的兩個階段，認識是一個在實踐基礎上不斷深化的過程錯誤。③荀子強調論述要“有辨合有符驗”孟子強調不能盲目信書二者都體現了真理與謬誤的界限在于是否符合客觀事物及其規(guī)律正確。④結合實際情況加以辨析”“與事實對照有驗證依據”，都說明辨別認識正誤需將主觀認識與客觀實際對照檢驗實踐是檢驗認識真理性的唯一標準符合題意。故選Ｄ。８．【解析 ①：社會存在決定社會意識，《實施條例》針對增值稅征管中的新業(yè)態(tài)難點、模糊地帶制定，順應經濟發(fā)展和征管實踐這一社會存在正確②增值稅法及《實施條例》屬于上層建筑范疇，其明確征管規(guī)則、提升征管效能，能為經濟發(fā)展營造良好環(huán)境鞏固和完善經濟基礎正確；③材料未體現社會意識對社會存在的反作用或超前滯后不涉及社會意識相對獨立性錯誤④材料重點強調《實施條例》出臺的原因和意義未體現量變是質變的必要準備不符合題意。故選Ａ９．【解析】 ①：新時代黨的治疆方略是符合新疆發(fā)展實際的先進社會意識，為新疆經濟增長、民生改善提供科學指引，推動社會進步，正確。②：生產關系調整對生產力的作用具有間接性，需通過配套機制落地，無法“直接解決”社會基本矛盾；且材料中新疆發(fā)展并非單一生產關系調整的效果選項表述與材料邏輯不符錯誤。③社會形態(tài)根本性變革”指社會形態(tài)更替（如封建制到資本主義制），而新疆７０年發(fā)展是社會主義社內部的自我完善（如推進中國式現代化新疆實踐），并非社會形態(tài)變革，選項混淆“社會發(fā)展階段進步”“社會形態(tài)更替”，錯誤④：新疆通過貫徹治疆方略（調整上層建筑）、發(fā)展特色產業(yè)（解放生產力），不斷解決“生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑”的社會基本矛盾，實現從“落后”到“繁榮”的前進性發(fā)展，契合材料中７０年全方位進步的實踐符合社會發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢正確。故選Ｂ。１０．【解析】①影片均是通過“特殊”的個體故事（特殊性），傳遞普遍性的時代主題與情感，契合“矛盾的遍性寓于特殊性之中”的哲學原理正確②材料僅體現電影創(chuàng)作貼合現實需求引發(fā)觀眾共鳴并未提及“電影創(chuàng)作先于社會現實發(fā)展”；且“社會意識總是先于社會現實”的表述本身不嚴謹錯誤。③影片摒棄“史詩巨制”路徑將鏡頭對準“普通人”“小人物”聚焦其生活與情感最終收獲市場與口碑體現了“堅持以人民群眾為中心”電影創(chuàng)作需立足人民服務人民正確④價值判斷是價值選擇的基礎選項中“價值選擇是價值判斷的基礎”存在邏輯顛倒，錯誤；同時“觀眾好評決定觀影選擇”的表述過于絕對。故選Ｂ。１１．【解析 ①：矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性，二者不會相互轉化，北京中軸線更新是兼顧矛雙方而非屬性轉化錯誤②題干中“創(chuàng)新實踐”更多體現的是對文化遺產保護方式的探索選項中“實踐是檢驗認識真理性的唯一標準”表述與題干核心并無關聯排除。③北京中軸線更新立足城市發(fā)展實際在保護歷史遺產的同時滿足現代生活需求符合社會發(fā)展規(guī)律反映了價值判斷和價值選擇要遵循社會發(fā)展規(guī)律正確切題。④中軸線更新既保留歷史韻味又引入新業(yè)態(tài)增設新設施融入現代生活體現了意識活動能夠主動把握歷史與現實的聯系能動創(chuàng)造符合時代需求的保護利用方式彰顯了意識活動的能動創(chuàng)造性和自覺選性符合題意。故選Ｄ１２．【解析 ①：星空文化喚醒文化基因，這股追“星”熱的背后，是現代人對精神需求的回歸。體現文化能富人的精神世界②人們通過北斗精神慰藉功能正確二十八宿”傳說與傳統(tǒng)文化產生共鳴，說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有連續(xù)性，實古今文化呼應正③科技是文化傳重要手段而非唯一途徑錯誤④文化對經濟具“完全依賴傳統(tǒng)文１３．【解析 ①：工業(yè)②材料強調活化③保留原真性并④工業(yè)文化價值１４．【解析 ①：抗戰(zhàn)②傳承精神需轉③偉大抗戰(zhàn)精神④未提借鑒外來１５．【解析 ①：文化②走出去非充分③Ｌａｂｕｂｕ本土化④需處理市場與１６．【解析 ①：古人作用而非決定作用，星空經濟發(fā)展是文化、科技、市場需求等多因素作用的結果承”表述錯誤錯誤。故選Ａ?；罨w現文化與經濟交融彰顯文化經濟功能正確單復古文化強國根基是文化自信和中國特色社會主義文化錯誤現代功能推動文化發(fā)展正確途徑多樣并非只能通過工業(yè)旅游錯誤。故選Ｂ。非傳統(tǒng)文化核心決定文化發(fā)展的不是精神錯誤。實踐行動正確。民族精神推動復興正確，脫離主