必修上冊(cè)課內(nèi)成語(yǔ)總結(jié) 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

必修上冊(cè)課內(nèi)成語(yǔ)總結(jié)(有上下文,部分有注釋)第一單元1.漫江碧透,百舸爭(zhēng)流。2.攜來(lái)百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。3.恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂。4.曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?5.毛澤東填寫了這首詞,抒發(fā)昂揚(yáng)向上的青春激情,表達(dá)雄視天下的凌云壯志/壯志凌云。6.激濁揚(yáng)清:本意為沖去污水,讓清水上來(lái)。比喻抨擊壞人壞事,褒揚(yáng)好人好事。這些文章充滿濃郁的政治熱情,緊密地聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),切中時(shí)弊,激濁揚(yáng)清,入木三分,讀者拍案驚嘆。7.你似乎從不是飛禽,從天堂或天堂的鄰近,以酣暢淋漓的樂(lè)音,不事雕琢的藝術(shù),傾吐你的衷心。8.云蒸霞蔚:意思是像云霞升騰聚集起來(lái)。形容景物燦爛絢麗。地平線下的太陽(yáng),放射出金色的電光,晴空里霞蔚云蒸/云蒸霞蔚。9.我走慢,他在前面大踏步向前;我走慢,他在前面就搖搖擺擺。10.他見我挨他坐下,立即張皇起來(lái),好像他身邊埋下一顆定時(shí)炸彈,局促不安,掉過(guò)臉去不好,不掉過(guò)去又不行,想站起來(lái)又不好意思。11.我這時(shí)正愁工作插不上手,便自告奮勇討了這件差事。12.我只好開口叫他,他這才繃了臉,垂著眼皮,上去接過(guò)被子,慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。13.那位新媳婦也來(lái)了,她還是那樣嗎,笑瞇瞇地抿著嘴,偶然從眼角上看我一眼,但她時(shí)不時(shí)地東張西望,好像在找什么。14.啊!不是,我的同鄉(xiāng)他是團(tuán)部的通訊員。但我又莫名其妙地想問(wèn)問(wèn)誰(shuí),戰(zhàn)地上會(huì)不會(huì)漏掉傷員。15.它和它的十幾戶鄉(xiāng)親,一心一意掩藏在大山那深深的褶皺里,從春到夏,從秋到冬,默默地接受著大山任意給予的溫存和粗暴。16.也許是那個(gè)快樂(lè)的男乘務(wù)員發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝有一群十七八歲的漂亮姑娘,每逢列車疾駛而過(guò),他們就成幫搭伙/成幫結(jié)伙/成群結(jié)伙地站在村口,翹起下巴,貪婪、專注地仰望著火車。17.也許什么都不為,就因?yàn)榕_(tái)兒溝太小了,小得叫人心疼,就是鐵筋鋼骨的巨龍?jiān)谒媲耙膊荒馨菏组煵剑膊荒懿煌O聛?lái)。18.如今,臺(tái)兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神,她們心不在焉地胡亂吃幾口,扔下碗就開始梳妝打扮。19.它那撼天動(dòng)地地轟鳴也叫她感到恐懼。20.香雪不言不語(yǔ)地點(diǎn)著頭,她終于看見了婦女頭上的金圈圈和她腕上比指甲蓋還要小的手表。21.她老是愛(ài)一驚一乍的。22.鳳嬌罵著,眼睛卻不由自主地朝第三節(jié)車廂的車門望去。23.“真沒(méi)治!”“北京話”陷在姑娘們的包圍圈里,不知所措地嘟囔著。24.哦,五彩繽紛的一分鐘,你飽含著臺(tái)兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂(lè)!25.日久天長(zhǎng),這五彩繽紛的一分鐘,竟變得更加五彩繽紛起來(lái)!26.火車眨眼間就無(wú)影無(wú)蹤了。姑娘們圍住香雪,當(dāng)她們知道她追火車的原因后,便覺(jué)得好笑起來(lái)。27.她們故意一遍又一遍地問(wèn)她:“你們那兒一天吃幾頓飯?”她不明白她們的用意,每次都認(rèn)真地回答:“兩頓。”然后又友好地瞧著她們反問(wèn)道:“你們呢?”“三頓!”她們每次都理直氣壯地回答。28.一輪滿月升起來(lái)了,照亮了寂靜的山谷、灰白的小路,照亮了秋日的敗草、粗糙的樹干,還有一叢叢荊棘,怪石,還有漫山遍野那樹的隊(duì)伍,還有香雪手中那閃閃發(fā)光的小盒子。29.她還記得,那老頭真心實(shí)意/真心誠(chéng)意等了她半天呢。第二單元1.中國(guó)在現(xiàn)在和將來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的歲月里,都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),“民以食為天”的說(shuō)法自古流傳。2.20世紀(jì)五六十年代我國(guó)普遍發(fā)生的饑饉給袁隆平留下了刻骨銘心的印象。3.突然,他那敏銳的目光停留在一蔸形態(tài)特異、鶴立雞群的水稻植株上。他屏氣靜神/屏氣凝神地伸出雙手,欣喜地?fù)崦强蓯?ài)的稻穗,激動(dòng)得幾乎要喊出聲來(lái)!4.袁隆平對(duì)真理的發(fā)現(xiàn),使他不可避免地要向國(guó)際知名的權(quán)威和他們的權(quán)威結(jié)論發(fā)起挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)之艱難往往使挑戰(zhàn)者身心俱疲,落荒而去/落荒而逃/落荒而走。5.他根據(jù)自己的實(shí)踐,以科學(xué)家的膽識(shí)和眼光斷定雜交水稻研究具有光輝的前景,他決心義無(wú)反顧地堅(jiān)持研究。6.在理論和事實(shí)發(fā)生矛盾時(shí),袁隆平的態(tài)度使尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威,不能跟在權(quán)威后面亦步亦趨,不敢越雷池一步。7.信中,袁隆平用平和的語(yǔ)氣、無(wú)可辯駁/無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)說(shuō):最近社會(huì)上流傳雜交稻米質(zhì)太差,有人貶雜交稻為“三不稻”,說(shuō)什么“米不養(yǎng)人,糠不養(yǎng)豬,草不養(yǎng)?!?。果真是這樣嗎?我想用事實(shí)來(lái)回答。8.我們隨著熙熙攘攘的人流,走進(jìn)百貨大樓。9.周圍的顧客不約而同地笑起來(lái),贊揚(yáng)張秉貴比當(dāng)媽媽的想的還周到。10.人們常用體貼入微來(lái)形容張秉貴的服務(wù)態(tài)度。11.張秉貴22年來(lái),沒(méi)有對(duì)顧客發(fā)過(guò)一次火,紅過(guò)一次臉,態(tài)度總是那么和藹可親。12.張秉貴一邊走,一邊還是那樣和顏悅色地說(shuō):“最近從上海來(lái)了幾種新糖果,味道還不錯(cuò),您想看看嗎?我向您介紹一下……”13.“您的服務(wù)態(tài)度真好,我無(wú)緣無(wú)故向您發(fā)火,您還這樣耐心做我的思想工作……”14.我們售貨員一進(jìn)柜臺(tái),就要像解放軍戰(zhàn)士進(jìn)入戰(zhàn)斗崗位那樣,把自己的事情放一邊,全神貫注地去為人民服務(wù)。“15.張秉貴老兩口最心愛(ài)的唯一的女兒得了重病,日夜說(shuō)著胡話。張秉貴心神不寧,坐臥不安。16.于是,他用最大的毅力克制住內(nèi)心的焦慮,像往常一樣精神抖擻地走進(jìn)了柜臺(tái),滿面笑容地接待顧客。17.夜里,張秉貴翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)。18.我們售貨員要用全心全意為人民服務(wù)的一團(tuán)火,來(lái)溫暖人民群眾。19.每天,老張從早晨穿上工作服進(jìn)入柜臺(tái),到晚上送走最后一位顧客,每分鐘都全力以赴。20.不久前的一天,張秉貴去東風(fēng)市場(chǎng)一家飯館吃夜宵。這里已經(jīng)座無(wú)虛席,他買了一盤炒面站著吃起來(lái)。21.他又一次感到:在我們的社會(huì)主義祖國(guó),只有低人一等的思想,絕沒(méi)有低人一等的工作。22.在生命的高度和廣度上,他一直在探索自己的邊界,直到他生命戛然而止的那一天……23.那時(shí)候,工作調(diào)動(dòng)是一件非常困難的事,加上不愿和父母分居異地,妻子對(duì)于與鐘揚(yáng)的婚事一直猶豫不定/猶豫不決。24.一次,她在工作結(jié)束后回到武漢,鐘揚(yáng)在車站接她時(shí)突然開門見山地說(shuō),自己把證明開好了。25.后來(lái),這位在生活和工作中都雷厲風(fēng)行的年輕副局級(jí)干部干出一件讓常人無(wú)法理解的事——放棄武漢的一切,去上海當(dāng)一名高校教師。26.生命誕生以來(lái),從原核到真核,從單細(xì)胞到多細(xì)胞,從海洋到陸地,簡(jiǎn)單與復(fù)雜并存,繁盛與滅絕交替,奏響了一篇篇跌宕起伏的演化樂(lè)章,其間洋溢著生命誕生與繁盛的歡頌,伴隨著物種滅絕與衰落的悲愴。27.很少有人知道,這細(xì)膩而又富有文采的文字,竟出自這位看起來(lái)五大三粗的理工男之手。28.鐘老師對(duì)推敲文字樂(lè)在其中,他會(huì)忽然在吃飯時(shí)得意揚(yáng)揚(yáng)/得意洋洋告訴大家他的譯法。29.鐘老師對(duì)“批判性思維”念念不忘。30.鐘揚(yáng)的“暖”是有目共睹的,這更體現(xiàn)在他對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)上。31.工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲小技,而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。32.堅(jiān)守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神壇,也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”。33.將一門技術(shù)掌握到爐火純青,這固然是工匠精神,但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。34.冰心一片:形容性情淡泊,不求名利。物我兩忘:與詩(shī)學(xué)有關(guān)的古代美學(xué)概念,指創(chuàng)作時(shí)藝術(shù)家的主體與創(chuàng)作對(duì)象的客體渾然為一而兼忘的境界。格物致知:指研究事物原理而獲得知識(shí)。正心誠(chéng)意:意思是儒家提倡的一種修養(yǎng)方法,現(xiàn)也泛指心地端正誠(chéng)懇。倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài),怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越;沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界,怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所藏的,有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué),也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。35.田家婦女,三三五五,于平原繡野、風(fēng)和日麗中,群歌互答,余音裊裊,若遠(yuǎn)若近,忽斷忽續(xù),不知情之何以移而神之何以曠。36.他們齊心協(xié)力,分工合作,干得熱火朝天而秩序井然。37.也許我們身邊沒(méi)有名聞遐邇的“楷模”和“新聞人物”,但一定會(huì)以后美好地人與事。38.寫袁隆平就要突出他孜孜以求的精神,寫他堅(jiān)持真理、不斷創(chuàng)新的研究歷程。第三單元1.對(duì)酒當(dāng)歌:意思是指人生時(shí)間有限,應(yīng)該有所作為。后也用來(lái)指及時(shí)行樂(lè)。對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!2.山不厭高,海不厭深。3.月明星稀,烏鵲南飛。4.曹操的《短歌行》表達(dá)對(duì)時(shí)光流逝的感慨,以及建功立業(yè)的宏愿。5.摧眉折腰:指低眉彎腰。形容沒(méi)有骨氣,巴結(jié)奉承。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。6.千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。7.秋月春風(fēng):秋夜的月,春日的風(fēng)。指美好的時(shí)光。今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。8.大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。9.江山如畫,一時(shí)多少豪杰。10.遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。11.羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。12.人生如夢(mèng),一尊還酹江月。13.舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。14.想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。15.閱讀本單元詩(shī)作,可以采用知人論世的方法,通過(guò)了解詩(shī)人的生平、創(chuàng)作背景等,深入理解作品。16.了解蘇軾的人生經(jīng)歷及《念奴嬌·赤壁懷古》的寫作背景,有助于理解詞作中蘊(yùn)含的壯志難酬的憂憤及曠達(dá)灑脫的豪情。17.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中跌宕起伏的情緒流轉(zhuǎn)、深沉復(fù)雜的人生之思。第四單元1.家鄉(xiāng)總在牽動(dòng)著我們的情思:名山大川、尋常巷陌、小橋人家……第五單元1.最初費(fèi)孝通參考美國(guó)的教材授課,上過(guò)幾輪后,他利用自己的社會(huì)調(diào)查成果重起爐灶/另起爐灶,以中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)——農(nóng)村為對(duì)象,邊研究邊授課,并撰寫了14篇文章,之后整理匯成此書。2.閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》,總的要求是讀通、讀懂,理解基本內(nèi)容,并力求觸類旁通,掌握學(xué)術(shù)著作的一般讀法。3.關(guān)注“問(wèn)題”,學(xué)以致用。4.拓展閱讀,知人論世。第六單元1.青出于藍(lán)/青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。2.積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。3.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。4.鍥而不舍,金石可鏤。5.傳道授業(yè)。6.我們也仿照八股文章的筆法來(lái)一個(gè)“八股”,以毒攻毒,就叫做八大罪狀吧。7.黨八股的第一條罪狀是:空話連篇,言之無(wú)物。8.量體裁衣:指按照身材裁剪衣服;比喻按照實(shí)際情況辦事。俗話說(shuō):“到什么山上唱什么歌?!庇终f(shuō):“看菜吃飯,量體裁衣。”9.黨八股的第二條罪狀是:裝腔作勢(shì),借以嚇人。10.共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯,而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯,靠實(shí)事求是吃飯。11.黨八股的第三條罪狀是:無(wú)的放矢,不看對(duì)象。12.這位同志是古代文人學(xué)士的學(xué)生是無(wú)疑的了,可是他卻要寫在抗日時(shí)期延安這地方的墻壁上,就有些莫名其妙了。13.“對(duì)牛彈琴”這句話,含有譏笑對(duì)象的意思。如果我們除去這個(gè)意思,放進(jìn)尊重對(duì)象的意思去,那就只剩下譏笑彈琴者這個(gè)意思了。14.如果一篇文章,一個(gè)演說(shuō),顛來(lái)倒去,總是那幾個(gè)名詞,一套“學(xué)生腔”,沒(méi)有一點(diǎn)生動(dòng)活潑的語(yǔ)言,這豈不是語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎,像個(gè)癟三嗎?15.群眾就不歡迎他們枯燥無(wú)味的宣傳,我們也不需要這樣蹩腳的不中用的宣傳家。16.寫文章做演說(shuō)就不同了,這是專為影響人的,我們的同志反而隨隨便便,這就叫做輕重倒置。許多人寫文章,做演說(shuō),可以不要預(yù)先研究,不要預(yù)先準(zhǔn)備;文章寫好之后,也不多看幾遍,像洗臉之后再照照鏡子一樣,就馬馬虎虎地發(fā)表出去。其結(jié)果,往往是“下筆千言/落筆千言,離題萬(wàn)里”,仿佛像個(gè)才子,實(shí)則到處害人。17.第八條罪狀是:傳播出去,禍國(guó)殃民。18.這篇文章說(shuō)理切中要害,深入淺出,語(yǔ)言特點(diǎn)鮮明。19.但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié),說(shuō)道:拿來(lái)!20.要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。21.對(duì)于教養(yǎng)也即精神和心靈完善的追求,并非是朝向某些狹隘目標(biāo)的艱難跋涉,而是我們自我意識(shí)的增強(qiáng)和擴(kuò)展,從而使我們的生活更加豐富多彩,享受更多更大的幸福。22.對(duì)于我們來(lái)說(shuō),問(wèn)題不在于盡可能地多讀、多知道,而在于自由地選擇我們個(gè)人閑暇時(shí)能完全沉浸其中的杰作,領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈,從而在自己與整個(gè)人類之間,建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系,使自己的心臟隨著人類心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)。23.讀書絕不是要使我們“散心消遣”,倒是要使我們集中心智;不是要用虛假的慰藉來(lái)麻痹我們,使我們對(duì)無(wú)意義的人生視而不見,而是正好相反,要幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)/高尚,越來(lái)越有意義。24.僅僅因?yàn)槟巢孔髌酚忻?,因?yàn)樾哂诓涣私馑蛷?qiáng)迫自己去閱讀,實(shí)乃大錯(cuò)而特錯(cuò)/大錯(cuò)特錯(cuò)。25.世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開著,誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富望洋興嘆,因?yàn)閱?wèn)題不在于數(shù)量。26.在書籍的世界中,總不斷有某種特殊的愛(ài)好使我著迷,有某個(gè)新發(fā)現(xiàn)令我神往/令人神往,有某種新的熱情叫我興奮不已。27.那不過(guò)是一部配有格蘭威爾引人入勝插圖的《魯濱遜漂流記》,以及兩巨冊(cè)1830年出版的四開的《一千零一夜》的徳譯本。28.從此我便孜孜不倦地搜尋大廳中那一個(gè)個(gè)高高的書架,經(jīng)常在扶梯頂上一坐就是幾個(gè)鐘頭,要不便趴在地板上,讓周圍一摞一摞的書將自己圍起來(lái)。29.我大失所望。我所期待的是充滿狂熱與糾葛的故事,是前往陌生國(guó)度的旅行,或者是甜蜜而冒險(xiǎn)的艷遇;誰(shuí)知沒(méi)有這一切,卻要我去操心一個(gè)年輕人,一個(gè)還完全陌生的年輕人的錢包。30.我厭煩地將那本藍(lán)色小書放回原處,從此許多許多年都沒(méi)再讀巴爾扎克,直至很久很久之后重新發(fā)現(xiàn)他;這次才是認(rèn)認(rèn)真真的發(fā)現(xiàn),一勞永逸的發(fā)現(xiàn)。31.在中國(guó)人那里,自然與精神,宗教信仰與日常生活,不是相互敵對(duì)和矛盾,而是相反相成,各得其所。32.只在最后的兩個(gè)月里,論文已經(jīng)做完,口試也已通過(guò),北平也解放了,我在等船的間隙里在包德林圖書館縱情自由閱讀,初夏的陽(yáng)光給了館內(nèi)更多光亮,我的心境也豁然開朗了。33.氣象萬(wàn)千:形容景色和事物多種多樣,壯麗而多變化。這個(gè)大廳也是建筑華美,氣象萬(wàn)千。34.也許是牽強(qiáng)附會(huì)吧,但這也說(shuō)明都擁書城自吟嘯固是一樂(lè),上圖書館也有其奇趣。35.坐擁書城:比喻藏書豐富。36.《師說(shuō)》提出“無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存”的觀點(diǎn),透辟而振聾發(fā)聵。37.《拿來(lái)主義》先破后立,睿智犀利而又妙趣橫生。38.白居易主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,強(qiáng)調(diào)詩(shī)文創(chuàng)作要關(guān)注時(shí)代,有針對(duì)性。寫議論文更應(yīng)當(dāng)遵循這一原則,不空發(fā)議論,不自說(shuō)自話,這樣的文章才能有內(nèi)涵、有價(jià)值,也容易被人接受。第七單元1.本單元選取的五篇散文,都是寫景抒情的名篇,有對(duì)故都“秋味”的吟唱,對(duì)荷塘月色的描寫;有北京地壇牽出的人生故事;有夜游赤壁的吊古傷今,登臨東岳的暢想。2.要關(guān)注作品中的自然景物描寫和人生思考,體會(huì)作者觀察、欣賞和表現(xiàn)自然景物的角度,分析情景交融、情理結(jié)合的手法。3.一葉知秋:本義是從一片樹葉的凋落,知道秋天的到來(lái),后比喻通過(guò)個(gè)別的細(xì)微的跡象,可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果。古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋/一葉知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。4.樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼。5.四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄/雕欄玉砌,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。6.十五年前的一個(gè)下午,我搖著輪椅進(jìn)入園中,它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。7.記不清都是在它的哪些角落里了,我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事,也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。8.上天在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。9.譬如那些蒼黑的古柏,你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒,你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒,它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒,從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候。10.味道是最說(shuō)不清楚的,味道不能寫只能聞,要你身臨其境去聞才能明了。11.只是在她猝然去世之后,我才有余暇設(shè)想,當(dāng)我不在家里的那些漫長(zhǎng)的時(shí)間,她是怎樣心神不寧坐臥難寧,兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。12.我便又不能在家里待了,又整天整天獨(dú)自跑到地壇去,心里是沒(méi)頭沒(méi)尾的沉郁和哀怨,走遍整個(gè)院子卻怎么也想不通:母親為什么就不能再多活兩年?13.把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日沒(méi),坐起來(lái),心神恍惚,呆呆地坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光,心里才有點(diǎn)明白,母親不能再來(lái)這園中找我了。14.兒子想使母親驕傲,這心情畢竟是太真實(shí)了,以致使“想出名”這一聲名狼藉的念頭也多少改變了一點(diǎn)形象。15.遺世獨(dú)立:遺世”的意思是脫離社會(huì)獨(dú)立生活,不跟任何人往來(lái);“獨(dú)立”的意思是一種超凡脫俗的意境。飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而等仙。吳門家太仆,示余以《望遠(yuǎn)圖》,乃十四歲女子所作,霧鬢云鬟,薄施水墨,真遺世獨(dú)立矣。16.其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。17.蘇子愀然,正襟危坐而問(wèn)客曰:“何為其然也?”18.“月明星稀,烏鵲南飛“,此非曹孟德之詩(shī)乎?19.方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空/旌旗蔽日,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?20.寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟/滄海一粟。21.肴核既盡,杯盤狼藉。22.觸景生情,情因景生。第八單元1.有些人說(shuō)話寫文章干巴巴的,拙于表達(dá),詞不達(dá)意,就是因?yàn)榉e累的詞語(yǔ)太少。2.漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)并非雜亂無(wú)章,而是有“家族“、成系統(tǒng)的。3.從詞語(yǔ)的“家族“或者”系統(tǒng)“出發(fā),觸類旁通,可以大大增加詞匯量。4.自富陽(yáng)至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。5.計(jì)日而待:可以數(shù)著日子等待。形容為時(shí)不遠(yuǎn)。愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。6.再如“涕”,在古代多指眼淚,而現(xiàn)在除了成語(yǔ)“痛哭流涕”“感恩涕零”等還保留“涕”的古義外,均指鼻涕,這是詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。7.鉤心斗角:原指宮室建筑的內(nèi)外結(jié)構(gòu)精巧工致,后泛指詩(shī)文的布局結(jié)構(gòu)精巧、回環(huán)錯(cuò)落;現(xiàn)多比喻人與人相互之間的明爭(zhēng)暗斗,也作勾心斗角。他人誰(shuí)會(huì)想到他為了爭(zhēng)一點(diǎn)無(wú)聊的名聲,竟肯如此鉤心斗角,無(wú)所不至呢。8.閉門造車:原指由于按照同一規(guī)格,雖然關(guān)起門來(lái)造車,但用起來(lái)必然與道路的車轍相合?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中多用于比喻不管客觀情況如何,只憑主觀愿望辦事。9.粉墨登場(chǎng):指演員登臺(tái)演戲,后引申指壞人登上政治舞臺(tái)(含貶義)。10.道貌岸然:意思是神態(tài)莊重嚴(yán)肅,裝作一本正經(jīng)的樣子;現(xiàn)多諷刺假裝正經(jīng)、表里不一。11.“不贊一詞”,出自《史記·孔子世

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