鄂教六年級(jí)上語(yǔ)文古詩(shī)

1、舟過(guò)安仁

【南宋】楊萬(wàn)里一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪

生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。詞匯：

桃李學(xué)生

布衣

平民桑梓

故鄉(xiāng)

鴻雁

書(shū)信玉兔

月亮

春秋

歲月名句：

失之東隅，收之桑榆。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

2、

磕中作

唐岑參

走馬西來(lái)欲到天，辭家見(jiàn)月兩回圓。今夜不知何處宿，平

沙萬(wàn)里絕人煙。詩(shī)歌大意:

騎馬向西走幾乎來(lái)到天邊，離家以后已見(jiàn)到兩次月圓。今

夜不知道到哪里去投宿，在這沙漠中萬(wàn)里不見(jiàn)人煙。名言：

名垂竹帛，功標(biāo)青史。天下興亡，匹夫有責(zé)。成語(yǔ)故事:

奉公守法：漢語(yǔ)成語(yǔ)，源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)大將趙奢，

趙奢擔(dān)任稅務(wù)官員時(shí)，對(duì)人一視同仁，激怒了平原君趙勝，趙

奢對(duì)其曉之以理，指出“奉公守法”的重要性，后者拜服。奉:

奉行；公：公務(wù)、公事。奉公行事，遵守法令。形容辦事守規(guī)矩。

3、

秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感【宋】陸游三萬(wàn)里河?xùn)|入海，

五千仞品上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。詩(shī)歌

大意

三萬(wàn)里長(zhǎng)的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入

云霄上摩青天。中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望

王師北伐盼了一年又一年。

課外知識(shí)：

如冠之年

20歲

而立之年

30歲不惑之年

40歲

天命之年

50歲花甲之年

60歲

古稀之年

70歲名言：

愛(ài)與敬，其政之本也。天道以愛(ài)人為心，以勸善懲惡為公。

5、涼州詞（唐）王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？詩(shī)歌大意：

精致的酒杯中斟滿(mǎn)殷紅的葡萄美酒。將要開(kāi)懷暢飲之時(shí)，

忽然，錚錚縱縱的琵琶聲馬上傳來(lái)催人出征的消息。如果醉倒

在沙場(chǎng)上，請(qǐng)你不要見(jiàn)笑，從古至今征戰(zhàn)的人有幾個(gè)是活著回

來(lái)的呢？

成語(yǔ)：

崇山峻嶺

千巖萬(wàn)壑

云蒸霞蔚

暴風(fēng)驟雨風(fēng)清月朗

山明水秀

桃紅柳綠

鶯歌燕舞名言：

1、春江潮水連海平，海上明月共潮生。

2、落霞與孤鷲齊飛，秋水公長(zhǎng)天一色。成語(yǔ)故事：

三人成虎：三人成虎，我國(guó)古代成語(yǔ)，出自《戰(zhàn)國(guó)策?魏

策二》，原意指三個(gè)人謊報(bào)集市里有老虎，聽(tīng)者就信以為真。

比喻謠言多人重復(fù)述說(shuō)，就能使人信以為真。

6、

江村即事

名言：

1、惟天地，萬(wàn)物父母;惟人，萬(wàn)物之靈。

2、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。成語(yǔ)故事：

破釜沉舟：破釜沉舟：比喻不留退路，非打勝仗不可，下

決心不顧一切地干到底。釜：鍋。把飯鍋打破，把渡船鑿沉。

8、

題畫(huà)蘭

（清）鄭燮（xi。）身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。非

無(wú)腳下浮云鬧，來(lái)不相知去不留。詩(shī)歌大意：

蘭花生長(zhǎng)在山巖的頂處，它的香氣飄散四溢，在突出的巖

石和巖縫中，美妙的花香濃郁芬芳。不是腳下沒(méi)有浮云翻滾的

喧鬧，只是蘭花不愿去理睬它們，不知道它們什么時(shí)候來(lái)到，

更不會(huì)在它們離去時(shí)去挽留。

成語(yǔ)積累：

走馬觀(guān)花

相去甚遠(yuǎn)

亡羊補(bǔ)牢

短兵相接走親訪(fǎng)友

去粗取精

生死存亡

兵臨城下

名言：

1、刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。

2、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

第二篇：二年級(jí)語(yǔ)文上古詩(shī)誦讀逢雪宿芙蓉山主人教案作

業(yè)題（鄂教版）

二年級(jí)語(yǔ)文上古詩(shī)誦讀逢雪宿芙蓉山主人教案作業(yè)題（鄂

教版）

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古詩(shī)誦讀

逢雪宿芙蓉山主人

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能：

.會(huì)認(rèn)3個(gè)生字。

2.朗讀古詩(shī)，熟讀成誦。

過(guò)程與方法：

結(jié)合圖畫(huà)，了解古詩(shī)大意。

情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：

朗讀古詩(shī)，熟讀成誦。

教學(xué)難點(diǎn)：了解古詩(shī)大意，在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)作者的情感。

【教學(xué)用具】多媒體、生字卡片

【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

.（播放歌曲《春江花月夜》）這么動(dòng)人的旋律，誰(shuí)能吟誦古

詩(shī)給大家聽(tīng)聽(tīng)？

2.看，詩(shī)歌樂(lè)園的大門(mén)打開(kāi)了。

二、借助情景圖，認(rèn)字讀詞

.你們看到了什么？

2.指名說(shuō)。

3.大家觀(guān)察得真仔細(xì)！這里是芙蓉山。詩(shī)人劉長(zhǎng)卿一次來(lái)到

這個(gè)地方，恰好遇上一場(chǎng)大雪，于是借宿在別人家里。他寫(xiě)了

一首詩(shī)，板書(shū)，讀題。（板書(shū)：逢雪宿芙蓉山主人）

4.想知道詩(shī)里寫(xiě)了什么嗎？把書(shū)上的字認(rèn)準(zhǔn)吧。

5.反饋。檢查生字讀音。

三、初讀古詩(shī)，讀通讀順

.找到這首詩(shī)的書(shū)簽。

2.自由朗讀古詩(shī)。

3.你們都讀得這么好。把這首詩(shī)也讀給小組的同學(xué)聽(tīng)。

4.反饋。

四、進(jìn)入詩(shī)境，品讀古詩(shī)

.你們真像小詩(shī)人。師范讀。

2.讀古詩(shī)要邊讀邊想象，第一句是我們一起去芙蓉山看看

吧！

3.（多媒體播放畫(huà)面）你們看到什么？

（日暮蒼山遠(yuǎn)

白屋貧天寒

）（板書(shū)：遠(yuǎn)貧）

4.師描述。范讀。

5?看著圖，你們也來(lái)讀讀。

6.多種方式指導(dǎo)朗讀。

7.賽讀。

8.（多媒體播放圖畫(huà)）師描述第二句詩(shī)意。你想到了什么？

（柴門(mén)犬吠歸人）（板書(shū)：吠歸）

9.主人回家后，你對(duì)他說(shuō)什么？演一演吧。

0.學(xué)生練讀，多種形式讀。

五、充分讀詩(shī)，熟讀成誦。

.齊讀古詩(shī)。

2.讀給同桌聽(tīng)。

3.全班展示。

4.嘗試背誦。指名背誦。

六、課堂小結(jié)

今天我們隨著詩(shī)人劉長(zhǎng)卿領(lǐng)略了大雪天的，大自然真是太

美了，如果我們留心觀(guān)察身邊的事物，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)它的美！

【課堂作業(yè)新設(shè)計(jì)】

.課下把學(xué)到的古詩(shī)背給爸爸媽媽聽(tīng)。

2.課下搜集劉長(zhǎng)卿其他的的詩(shī)讀一讀。

3說(shuō)一說(shuō)“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”的大體意思。

參考答案

.略

2.略

3.“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”的意思是：傍晚時(shí)候迎著

風(fēng)雪，走在山路上，只感覺(jué)青山遙遠(yuǎn)迷離，好不容易找到了一

家貧苦人家的小茅屋，只好安頓下來(lái)。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

逢雪宿芙蓉山主人

遠(yuǎn)

貧

吠

歸

【課后反思】

本節(jié)課，我充分利用多種教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地

學(xué)，從初讀掃清障礙，到理解詩(shī)文，再到背誦詩(shī)文，教學(xué)形式

靈活多樣，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，收到良好的教學(xué)效果。

課堂上，老師和同學(xué)的有效互動(dòng)，提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積

極性和學(xué)習(xí)效率。幫助學(xué)生在情景中讀懂詩(shī)句，理解內(nèi)容，背

誦詩(shī)歌。欣賞詩(shī)人風(fēng)雪途中所見(jiàn)所聞，感受一個(gè)犬吠人歸的場(chǎng)

面。

備課素材

【教材分析】

本課是鄂教版二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第七單元的古詩(shī)誦讀。

《逢雪宿芙蓉山主人》這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。

前兩句，寫(xiě)詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn)所感?！昂薄鞍住薄柏殹?/p>

三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩(shī)人獨(dú)特的

感受。后兩句寫(xiě)詩(shī)人投宿主人家以后的情景。這兩句從耳聞的

角度落墨，給人展示一個(gè)犬吠人歸的場(chǎng)面。

【作者介紹】

唐朝著名詩(shī)人劉長(zhǎng)卿簡(jiǎn)介

劉長(zhǎng)卿，字文房，今河北省河間縣人。唐開(kāi)元二十一年登

進(jìn)士。初任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，因得罪權(quán)貴，下獄姑蘇。至德三年，

劉長(zhǎng)卿出獄后被貶南巴縣尉。在赴任途中和到達(dá)南巴后，劉長(zhǎng)

卿寫(xiě)了十多首詩(shī)，抒發(fā)其對(duì)被貶蠻荒的憤懣之情和旅途、住所

的孤單寂寞之感?！短圃?shī)三百首》選錄了其中4首。在任南巴

縣尉期間，劉長(zhǎng)卿除借吟詩(shī)解悶外，逐倡辦縣學(xué)，作育人彳，

為發(fā)展南巴的文化教育事業(yè)出了力。數(shù)年后，劉長(zhǎng)卿遷任睦州

司馬，后再任隨州刺史。唐建中元年，劉長(zhǎng)卿終老任所，享年

72歲。長(zhǎng)卿工于詩(shī)，內(nèi)容多為政治上的失意和流連風(fēng)景之作，

少有涉及當(dāng)時(shí)國(guó)家戰(zhàn)亂者。擅長(zhǎng)五律，其詩(shī)韻調(diào)流暢，詞語(yǔ)精

練，句意清新，不在大歷十才子之下，有詩(shī)集《劉隨州集》傳

世。

【與相關(guān)的資料介紹】

《逢雪宿芙蓉山主人》詩(shī)歌原文及白話(huà)文譯文

原文

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

注釋

L芙蓉山：地名。

2.蒼山：青山。

3.白屋：貧家的住所。房頂用白茅覆蓋，或木材不加油漆

叫白屋。

4.犬吠:狗吸。

賞析

這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。

前兩句，寫(xiě)詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn)所感。首句“日暮蒼山

遠(yuǎn)”，“日暮”點(diǎn)明時(shí)間，正是傍晚?！吧n山遠(yuǎn)”，是詩(shī)人風(fēng)

雪途中所見(jiàn)。青山遙遠(yuǎn)迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心

情。次句“天寒白屋貧”點(diǎn)明投宿的地點(diǎn)?！鞍孜荨保魅思?/p>

簡(jiǎn)陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮?！昂薄鞍住薄柏殹比?/p>

互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩(shī)人獨(dú)特的感受。

后兩句寫(xiě)詩(shī)人投宿主人家以后的情景?！安耖T(mén)聞犬吠”，

詩(shī)人進(jìn)入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽(tīng)到吠聲不止?！帮L(fēng)雪

夜歸人”，詩(shī)人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來(lái)了吧。這

兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個(gè)犬吠人歸的場(chǎng)面。

這首詩(shī)歷來(lái)解釋不同，主要分歧是在對(duì)“歸”的理解上。

一種意見(jiàn)認(rèn)為“歸”是詩(shī)人的來(lái)到，詩(shī)人在迷漫風(fēng)雪中忽然找

到投宿處，如“賓至如歸”一般。另一種意見(jiàn)是芙蓉山主人風(fēng)

雪夜歸。關(guān)鍵是詩(shī)人的立足點(diǎn)在哪里。前者，詩(shī)人是在“白屋”

外，在風(fēng)雪途中；后者，詩(shī)人在“白屋”內(nèi)，或前兩句在屋外，

后兩句在屋內(nèi)。

第三篇：鄂教版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)

四時(shí)田園雜興

宋：范成大

晝出耘田夜績(jī)麻，

村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，

也傍桑陰學(xué)種瓜

【譯文】白天出去鋤草夜間搓細(xì)麻，農(nóng)家的兒女各人都會(huì)

持家。小孩子不懂得耕田和織布，也靠近桑樹(shù)下學(xué)著種瓜。

［簡(jiǎn)析］《四時(shí)田園雜興》是詩(shī)人退居家鄉(xiāng)后寫(xiě)的一組大型

的田家詩(shī)，共六十首，描寫(xiě)農(nóng)村春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的景

色和農(nóng)民的生活，同時(shí)也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困

苦。這是其中的一首，描寫(xiě)農(nóng)村夏日生活中的一個(gè)場(chǎng)景。首句

“晝出耘田夜績(jī)麻”是說(shuō)：白天下田去除草，晚上搓麻線(xiàn)。"耘

田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干

的活。“績(jī)麻”是指婦女們?cè)诎滋旄赏陝e的活后，晚上就搓麻

線(xiàn)，再織成布。這句直接寫(xiě)勞動(dòng)場(chǎng)面。次句“村莊兒女各當(dāng)

家”，“兒女”即男女，全詩(shī)用老農(nóng)的口氣，“兒女”也就是

指年輕人?！爱?dāng)家”指男女都不得閑，各司其事，各管一行。

第三句“童孫未解供耕織”，“童孫”指那些孩子們，他們不

會(huì)耕也不會(huì)織，去】也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛(ài)勞動(dòng)，

于是“也傍桑陰學(xué)種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹(shù)底下學(xué)種瓜。

這是農(nóng)村中常見(jiàn)的現(xiàn)象，卻頗有特色。結(jié)句表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的

天真情趣。詩(shī)人用清新的筆調(diào)，對(duì)農(nóng)村初夏時(shí)的緊張勞動(dòng)氣氛,

作了較為細(xì)膩的描寫(xiě)，讀來(lái)意趣橫生。

別董大

高適

千里黃云白日嚅，

北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，

天下誰(shuí)人不識(shí)君。

【譯文】滿(mǎn)天陰沉沉的云，太陽(yáng)也變得暗暗得；北風(fēng)呼呼地

吹，大雁在紛飛的雪花里朝南飛去。你不要擔(dān)心新去的地方?jīng)]

有朋友，世上有誰(shuí)不知道你、不敬重你呢？

賞析：這是一首送別，送別的對(duì)象是著名的琴師董庭蘭。

盛唐時(shí)盛行胡樂(lè)，能欣賞七弦琴這類(lèi)古樂(lè)的人不多。崔玨有詩(shī)

道；“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛

唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時(shí)高適也很不得志，到處

浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫(xiě)道：

“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢(qián)?！保５谶@首送別詩(shī)中,

高適卻以開(kāi)朗的胸襟，豪邁的語(yǔ)調(diào)把臨別贈(zèng)言說(shuō)得激昂慷慨，

鼓舞人心。前兩句“千里黃云白日嚅，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，用

白描手法寫(xiě)眼前之景：北風(fēng)呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處

都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來(lái)璀璨耀眼

的陽(yáng)光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)

地飄落，群雁排著整齊的隊(duì)形向南飛去。詩(shī)人在這荒寒壯闊的

環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無(wú)人賞識(shí)的音樂(lè)家。后兩句

“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，是對(duì)朋友的勸慰：此

去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭??！話(huà)說(shuō)得

多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿(mǎn)著信心和力量，激勵(lì)朋友

抖擻精神去奮斗、去拼搏。

望洞庭唐劉禹錫

湖光秋月兩相和，

潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，

白銀盤(pán)里一青螺。

【譯文】洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就

好像銅鏡未磨。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠，恰似白銀盤(pán)

子托著青青的田螺。

【簡(jiǎn)析】這是詩(shī)人遙望洞庭湖而寫(xiě)的風(fēng)景詩(shī)，明白如話(huà)而

意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫(xiě)起，表現(xiàn)湖面的開(kāi)

闊廖遠(yuǎn)，這應(yīng)該是日暮時(shí)分的景象，天還沒(méi)黑但月亮已經(jīng)出來(lái),

如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表

現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘?yáng)已落，湖水不反光，像鏡子沒(méi)磨

時(shí)光澤暗淡的樣子。第三句寫(xiě)遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩，這里

的“山水”實(shí)際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古

代漢語(yǔ)中“偏義復(fù)詞”的用法。第四句再用一個(gè)比喻，將浮在

水中的君山比作擱在白銀盤(pán)子里的青螺。全詩(shī)純?nèi)粚?xiě)景，既有

描寫(xiě)的細(xì)致，又有比喻的生動(dòng)，讀來(lái)饒有趣味。

初秋行圃

（宋）楊萬(wàn)里

落日無(wú)情最有情，偏催萬(wàn)樹(shù)暮蟬鳴。近在咫尺無(wú)尋處，

尋到旁邊不作聲。

【譯文】這快落下的太陽(yáng)，真是又是無(wú)情，又是有情，園

里樹(shù)上的蟬，正起著太陽(yáng)落下的短暫時(shí)間，拼命的高聲歌唱，

園子里一片蟬叫聲。蟬的叫聲好像就在身邊，可是你卻無(wú)法找

到他們，因?yàn)?，?dāng)你找到它跟前的時(shí)候，它好像知道你來(lái)了，

鳴叫聲立即停止了。

【簡(jiǎn)析】這是以田園生活為題材的古詩(shī)。它以描寫(xiě)蟬為目

的，詩(shī)人楊萬(wàn)里寫(xiě)落日催暮蟬，蟬鳴聲此起彼伏的情景，也寫(xiě)

了聞蟬尋聲，蟬兒閉口的情形，整首詩(shī)通俗易懂、真切傳神、

趣味橫生。雖是即景寫(xiě)景，卻亦具有一番清新別致的情趣。

元日

王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符?！咀g文】：在僻僻

啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來(lái)了新年。人們飲美味的屠蘇

酒時(shí)，又有和暖的春風(fēng)鋪面而來(lái)，好不愜意！天剛亮?xí)r，家家戶(hù)

戶(hù)都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。

【簡(jiǎn)析】｝這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)

人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹聲中一

歲除"，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年。起句緊扣題目,

渲染春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的氣氛。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫(xiě)人

們迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳

日”，寫(xiě)旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶(hù)。用“噫瞳”表現(xiàn)日出時(shí)光

輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換

舊符”，既是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。

“桃符”是一種繪有神像、掛在門(mén)上避邪的桃木板。每年元旦

取下舊桃符，換上新桃符?！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲

緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。王安石不僅是政治

家，還是詩(shī)人。他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。

本詩(shī)就是通過(guò)新年元旦新氣象的描寫(xiě)，抒寫(xiě)自己執(zhí)政變法，除

舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂(lè)觀(guān)自信的情緒。

飲湖上初晴后雨

（宋）蘇軾

水光激讖晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

【譯文】晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展

示著那美麗的風(fēng)貌；雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又

顯出別一番奇妙景致。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色

是她淡雅的妝飾，激讖水光是她濃艷的粉脂，不管她怎樣打扮,

總能很好地烘托出天生麗質(zhì)和迷人的神韻。

【簡(jiǎn)析】這首小詩(shī)前兩句是描寫(xiě)：寫(xiě)晴天的水、雨天的山,

從兩種地貌、兩種天氣表現(xiàn)西湖山水風(fēng)光之美和晴雨多變的特

征，寫(xiě)得具體、傳神，具有高度的藝術(shù)概括性，以致有人評(píng)論

說(shuō)，古來(lái)多少西湖詩(shī)全被這兩句掃盡了。后兩句是比喻：天地

之間，人類(lèi)最靈；人類(lèi)之中，西子最美。在前兩句描寫(xiě)的基礎(chǔ)上,

把西湖比做美女西施，說(shuō)它和西施一樣同為天下靈與美的極至,

何況又經(jīng)過(guò)淡妝或濃抹的精心打扮呢！然而，極寫(xiě)西湖之美還不

是這個(gè)比喻的全部奧妙。歷史上有些女子，美名和西子不相上

下，詩(shī)人何以偏偏要拿西子來(lái)和西湖相比呢？這是因?yàn)?，西子?/p>

了她靈秀美麗，她和西湖還有兩點(diǎn)獨(dú)特的契合：一是西子家鄉(xiāng)

離西湖不遠(yuǎn)，同屬古越之地；二是西子、西湖，頭上都有“西”

字，叫起來(lái)自然天成。由于這種種原因，蘇軾這個(gè)妙手偶得的

比喻，博得了后人的稱(chēng)道，西湖也就被稱(chēng)作西子湖了。這首詩(shī)

概括性很強(qiáng)，它不是描寫(xiě)西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)

西湖美景的全面評(píng)價(jià)。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光

彩，也表達(dá)了作者喜愛(ài)西湖。

九月九日憶山東兄弟（唐）王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

【譯文】獨(dú)自一人在異鄉(xiāng)做客，每到過(guò)節(jié)時(shí)就會(huì)思念自己

的親人。今天知道兄弟登上高處插上茱萸作重陽(yáng)節(jié)紀(jì)念時(shí)，少

了一人來(lái)參加。

【簡(jiǎn)析】詩(shī)寫(xiě)游子思鄉(xiāng)懷親。詩(shī)人一開(kāi)頭便緊急切題，寫(xiě)

異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰,

思念倍加。接著詩(shī)一躍而寫(xiě)遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)的風(fēng)俗

而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素

自然，又曲折有致?！懊糠昙压?jié)倍思親"千百年來(lái)，成為游子

思念的名言，打動(dòng)多少游子離人之心。

子夜吳歌?秋歌

李白

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

【譯文】長(zhǎng)安城一片月色，千家萬(wàn)戶(hù)傳來(lái)?yè)v衣的聲音。秋

風(fēng)吹不盡的，總是思念玉門(mén)關(guān)的情思。什么時(shí)候才能掃平胡虜,

親人可以停止遠(yuǎn)征。

【賞析】全詩(shī)寫(xiě)征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望

早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫(xiě)愛(ài)情，卻字字

滲透著真摯情意；雖沒(méi)有高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意，

都沒(méi)有脫離邊塞詩(shī)的風(fēng)韻。月色如銀的京城，表面上一片平靜,

但搗衣聲中卻蘊(yùn)含著千家萬(wàn)戶(hù)的痛苦；秋風(fēng)不息，也寄托著對(duì)邊

關(guān)思念的深情。讀來(lái)讓人怦然心動(dòng)。結(jié)句是閨婦的期待，也是

征人的心聲。

鄂教版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)

游園不值

葉紹翁

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿(mǎn)園關(guān)不住，

一枝紅杏出墻來(lái)。

【譯文】詩(shī)人去朋友家游園看花，長(zhǎng)滿(mǎn)蒼苔的路上遍臼著

詩(shī)人木屐釘齒的痕跡，敲了半天柴門(mén)，沒(méi)有人來(lái)開(kāi)。這滿(mǎn)園的

春色，說(shuō)園門(mén)雖然關(guān)得緊，卻是關(guān)不住的??！【簡(jiǎn)析】《游園

不值》是宋代詩(shī)人葉紹翁的名篇，這首小詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人春日游園所

見(jiàn)所感。此詩(shī)先寫(xiě)詩(shī)人游園看花而進(jìn)不了園門(mén)，感情上是從有

所期待到失望遺憾；后看到一枝紅杏伸出墻外，進(jìn)而領(lǐng)略到園中

的盎然春意，感情又由失望到意外之驚喜，寫(xiě)得十分曲折而有

層次。尤其第

三、四兩句，既渲染了濃郁的春色，又揭示了深刻的哲理。

全詩(shī)寫(xiě)得十分形象而又富有理趣，體現(xiàn)了取景小而含意深的特

點(diǎn)，情景交融，膾炙人口。

清明

杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？

牧童遙指杏花村。

【譯文】清明節(jié)這天細(xì)雨紛紛，路上遠(yuǎn)行的人好像斷魂一

樣迷亂凄涼。向人詢(xún)問(wèn)酒家哪里有，牧童遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指了指杏花村。

【簡(jiǎn)析】這首小詩(shī)，用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪了一幅活靈

尖現(xiàn)的雨中問(wèn)路圖。小牧童的熱情指引，自然會(huì)叫詩(shī)人道謝連

聲；杏花村里那酒店的幌子，更在詩(shī)人心頭喚起許多暖意！

浪淘沙

劉禹錫

九曲黃河萬(wàn)里沙，

浪淘風(fēng)簸自天涯。

如今直上銀河去，

同到牽牛織女家。

【譯文】彎彎曲曲的黃河流程萬(wàn)里黃沙，風(fēng)簸水動(dòng)波浪淘

卷著泥沙從天邊流來(lái)。今天我要沿黃河之水直上天河，與它

一同到達(dá)牽?？椗募议T(mén)。

【簡(jiǎn)析】"如今直上銀河去，同到牽?？椗??！钡摹爸鄙稀?/p>

表達(dá)了詩(shī)人身處逆境不屈服。這首絕句贊頌了黃河的氣勢(shì)宏大,

抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，對(duì)未來(lái)美好生活的向往。

題西林壁

宋-蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，

遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，

只緣身在此山中。

【譯文】從正面看廬山，它是一道橫長(zhǎng)的山嶺;從側(cè)面看廬

山，它是一座高聳的山峰。你再?gòu)牟煌嚯x、不同高度去看吧,

呈現(xiàn)在你眼前的廬山，都是各種互不相同的形象。我們?yōu)槭裁?/p>

不能確切完整地把握廬山的真實(shí)面貌呢？只因?yàn)槿嗽诖松嚼锩妫?/p>

眼界受到局限的緣故啊。

【簡(jiǎn)析】此詩(shī)描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指

出觀(guān)察問(wèn)題應(yīng)客觀(guān)全面，如果主觀(guān)片面，就得不出正確的結(jié)論。

開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫(xiě)游山所

見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不

同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步

換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只

緣身在此山中“，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨

認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒

所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這

必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀

者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山

水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見(jiàn)如此，觀(guān)察世上事物也常如此。

這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲

理一一由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客

觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，

必須超越狹小的范圍，擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

一首小詩(shī)激起人們無(wú)限的回味和深思。所以，《題西林壁》不

單單是詩(shī)人歌詠廬山的奇景偉觀(guān)，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光

從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客

觀(guān)規(guī)律的，所以詩(shī)中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，

又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊(yùn)藉,

思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。

楓橋夜泊

唐：張繼

月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

【譯文】；月亮落下去了，烏鴉不時(shí)地啼叫，茫茫夜色中

似乎彌漫著滿(mǎn)天的霜華，面對(duì)巖上隱約的楓樹(shù)和江中閃爍的漁

火，愁緒使我難以入眠。夜半時(shí)分，蘇州城外的寒山寺凄冷的

鐘聲，悠悠然飄蕩到了客船。

【簡(jiǎn)析】這首七絕以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、

啼烏、滿(mǎn)天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審

美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠

遠(yuǎn)的意境。江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有

景物的挑選都獨(dú)具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景

物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了

這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。

泊船瓜舟

宋：王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山.春風(fēng)又綠江南層，

明月何時(shí)照我還?

［譯文］京口和瓜洲不過(guò)一水之遙，中山也只隔著幾重青山。

呵，溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你

什么時(shí)候才能夠照著我回家呢？

【簡(jiǎn)析】這是一首著名的抒情小詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人眺望江南、

思念家鄉(xiāng)的深切感情。本詩(shī)從字面上看，是流露著對(duì)故鄉(xiāng)的懷

念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望。其實(shí)，在

字里行間也寓著他重返政治舞臺(tái)、推行新政的強(qiáng)烈欲望。詩(shī)人

回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風(fēng)吹綠的，但是那蔥綠

的禾苗難道不是變法措施產(chǎn)生的實(shí)效嗎？但是官場(chǎng)是險(xiǎn)象環(huán)七的,

詩(shī)人望著這瓜洲渡口，也望著鐘山的明月，發(fā)出了“明月何時(shí)

照我還”的慨嘆，詩(shī)人是想早點(diǎn)離開(kāi)是非黑白顛倒的官場(chǎng)，離

開(kāi)那丑惡，腐朽的地方體現(xiàn)作者希望重返那沒(méi)有利益紛爭(zhēng)的家

鄉(xiāng)，很有余韻。這首詩(shī)不僅借景抒情，情寓于景，情景交融，

而且敘事也富有情致，境界開(kāi)闊，格調(diào)清新。最令人津津樂(lè)道

的還是在修辭上的錘煉。其中“綠”字可以體會(huì)到詩(shī)人用詞的

修飾，把吹改為綠，為的是生動(dòng)，在這之前王安石也有多次斟

酌推敲這個(gè)字，曾試過(guò)滿(mǎn)，過(guò)等字，但最后還是把這個(gè)字改成

了“綠”。

墨梅

作者：王冕

我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。

譯文：我家畫(huà)中洗硯池邊的梅樹(shù)，花開(kāi)朵朵，都是用淡淡

的墨水點(diǎn)染而成。它不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)?lì)伾篮?，只要留下充滿(mǎn)

乾坤的清香之氣。

【簡(jiǎn)析】這是一首題畫(huà)詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿

給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生

的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。開(kāi)頭兩句“吾家洗硯池

頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，

花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯?/p>

池”,化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。

三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖

然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣

質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，

只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自

我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀,

終于學(xué)得滿(mǎn)腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第,

又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)

易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”兩句，表現(xiàn)

了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。這首詩(shī)題為

“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一

體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。在這

首詩(shī)中，一“淡”一“滿(mǎn)”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與

詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的

清香仿佛撲面而來(lái)。從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地

融合在一起?！赌贰肥①澝坊ǖ母唢L(fēng)亮節(jié)，詩(shī)人也借物抒懷,

借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見(jiàn)認(rèn)為，

該題畫(huà)詩(shī)，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比

《墨梅圖》本身還要出名。

送元二使安西

王維

渭城朝雨憶輕城，客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒，

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人.【譯文】渭城早晨細(xì)雨潤(rùn)濕了塵土.客

舍前的柳樹(shù)被細(xì)而滋潤(rùn)得更加鮮艷.勸好友再干盡了這一杯酒，

出了陽(yáng)關(guān)就沒(méi)有老朋友了.

【簡(jiǎn)析】《送元二使安西》是王維非常著名的一首送別詩(shī),

曾被譜曲傳唱，稱(chēng)為“陽(yáng)關(guān)三疊”。詩(shī)中把深沉的情感融入平

淡的話(huà)語(yǔ)中，更增添了感人的力量，成為千古傳誦的名句。這

首詩(shī)所描寫(xiě)的是一種最有普遍性的離別。它沒(méi)有特殊的背景，

而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演

唱，后來(lái)編入樂(lè)府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。

第四篇：鄂教版七年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)文言文翻譯

七年級(jí)上冊(cè)兩小兒辯日《列子》

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。

一兒曰：，我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

一兒曰：，日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂(yii),此不

為遠(yuǎn)者小而近者大乎?’

一兒日：，日初出滄(cdng)滄涼旗，及其日中如探湯，此

不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？'

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：，孰（shU）為汝（rd）多知（此處念，智’）乎?’

詞語(yǔ)解釋?zhuān)海?）游：游學(xué)，游歷。（2）辯斗：辯論，爭(zhēng)論。

⑶故：原因，緣故。（4）以：以為，認(rèn)為。（5）去：離。⑹日

中：中午。（7）車(chē)蓋：古時(shí)車(chē)上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

（8）及：到了。⑼則：就。（10）盤(pán)盂：過(guò)去吃坂的碗，盤(pán)子。

盤(pán)：圓的盤(pán)子，盂：一種裝酒食的敞口器具。（11）為：是。（12）

滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。（13）探湯：把手伸到熱水里去。

意思是天氣很熱。（14）決：裁決，判斷。（15）孰：誰(shuí)，哪個(gè)。

（16）汝；你。

梟逢鳩。

［西漢］劉向《說(shuō)苑?談叢》

鳩曰：，子將安之?’

梟日：，我將東徙⑤?！F曰：，何故⑥?’梟曰：，鄉(xiāng)人皆

惡我鳴⑦。以故⑧東徙?！F曰：，子能更⑨鳴，可矣；不能更

鳴，東徙，猶惡子之聲?！?/p>

注釋?zhuān)?.梟（xido）：又稱(chēng)偶鶻（xi口liu）,一種兇猛的

鳥(niǎo)，貓頭鷹。2.逢：遇見(jiàn)，遇到。3.鳩（jin）：斑鳩、雉鳩等

的統(tǒng)稱(chēng)，形似鴿子。4.子將安之：您打算到哪里（安家）。5.子,

古代對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，表示“您”。6.將，打算、準(zhǔn)備。7.安，

哪里。之，到。安之，即“之安”，去哪兒。8.東徙（xi）：

向東邊搬遷。徙，搬遷。9,何故：什么原因。故，原因。10.

鄉(xiāng)人皆惡（wCi）我鳴：鄉(xiāng)里人都討厭我的叫聲。皆，都。惡，

厭惡。我，這里指代貓頭鷹。11.以故：因此。以，因?yàn)椤?/p>

故，原因，緣故。12.更(g。ng)：改變。13.猶(y6u)：仍舊,

還。

穿井得人

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，

告人曰：，吾穿井得一人。'有聞而傳之者，曰：，丁氏穿井得

一人?！畤?guó)人道之，聞之于宋君。

宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：，得一人之使，非得一人

于井中也?！舐勅舸?，不若無(wú)聞也

注釋?zhuān)?.溉汲----打水洗滌。溉：音gdi,澆灌。汲：音

ji,從井里打水。2.居一-停留2.及---到了，川的時(shí)候。3.

國(guó)人道之一一全國(guó)人都在說(shuō)這件事。國(guó)：古代國(guó)都也稱(chēng)“國(guó)

4.聞之于宋君一一有人向宋軍報(bào)告。之：代詞，指“丁氏穿井

得一人”一事，是“聞”的賓語(yǔ)。于：介詞：當(dāng)“被”講，引

進(jìn)主動(dòng)者。宋君：宋國(guó)國(guó)君。5.問(wèn)之于丁氏一一向丁氏問(wèn)這件

事。于：介詞；當(dāng)“向”講。6.使一一勞動(dòng)力。7.吾一一我家。

8.于——向；在9.對(duì)——回答10.不若：不如。11.穿：鑿?fù)ā?/p>

12.聞：聽(tīng)到，后一句中的“聞”是“使聽(tīng)見(jiàn)”的意思。13.令:

命令14.常一人居外：經(jīng)常派一個(gè)人在外面

晏子使楚

晏子使楚。楚人以晏子短，楚人為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏

子。晏子不入，曰：，使狗國(guó)者從狗門(mén)入。今臣使楚，不當(dāng)從此

門(mén)入?！?bin)者更道，從大門(mén)入。見(jiàn)楚王，王曰：，齊無(wú)人

耶?使子為使?！套訉?duì)曰：，齊之臨淄(zi)三百閭(1日)，張袂

(mei)成陰,揮汗成雨，摩肩接踵而在，何為無(wú)人？’王曰：，然

則何為使子?’晏子對(duì)曰：，齊命使各有所主，其賢者使使賢主，

不肖者使不肖主，嬰最不肖，故宜使楚矣?！?/p>

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：，晏嬰，齊之習(xí)辭者也。

今方來(lái)，吾欲辱之，何以也?’左右對(duì)曰：，為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一

人過(guò)王而行。王曰：'何為者也？'對(duì)曰：'齊人也。'王曰：

'何坐？'曰：‘坐盜。''

晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣（yi）王。王

日：，縛者曷（h6）為者也？'對(duì)曰：，齊人也，坐盜?！跻曣套?/p>

日：，齊人固善盜乎？’晏子避席對(duì)日：，嬰聞之，橘生淮南則為

橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水

士異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善

盜耶?’王笑曰：，圣人非所與熙也，寡人反取病焉。U1］

詠雪

謝太傅①寒雪日內(nèi)集②，與兒女③講論文義④。俄而⑤雪

驟⑥，公欣然⑦曰：，白雪紛紛何所似⑧?’兄子胡兒⑨曰：，撒

鹽空中差可擬⑩?！峙唬?，未若?柳絮因?風(fēng)起?！笮?/p>

樂(lè)。即?公大兄無(wú)奕女?，左將軍王凝之?妻也。

注釋譯文：⑴謝太傅:即［1］謝安（.320年-385年）,字安

石，晉朝陳郡陽(yáng)夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過(guò)吳興太守、侍口、

吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。（2）內(nèi)集：家庭聚

會(huì)。⑶兒女：子侄輩。⑷講論文義：講解詩(shī)文。⑸俄而：不久,

不一會(huì)兒［2］。⑹驟：急，緊。⑺欣然：高興的樣子。⑻何所似:

像什么。何，什么；似，像。（9）胡兒：即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，

謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。⑩差可擬：差不多可以相比。

差，大致，差不多；擬，相比。（11）未若：倒不如。?因：憑借。

?即：是。?無(wú)奕女：指謝道齷（y￡i「），東晉有名的才女，以

聰明有才著稱(chēng)。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。（15）王凝之：字叔平，

大書(shū)法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過(guò)亡州刺史、左將軍、會(huì)稽

內(nèi)史等。

道旁李樹(shù)

王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹琅岳顦?shù)多子折枝，諸兒競(jìng)

走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：，樹(shù)在道旁而多子，此必苦

李。’取之信然。

注釋?zhuān)簢L：曾經(jīng)。諸；許多。游；游玩。竟；爭(zhēng)著。走：

跑。折枝：壓斷枝條。信然：的確這樣。人問(wèn)之：指代王戎為

什么不去采摘果子這件事。

復(fù)禪

韓康伯?dāng)?shù)歲，家酷貧，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之,

令康伯捉熨斗，謂康伯曰：，且著襦，尋作復(fù)禪。'兒云：，已足,

不需復(fù)禪也?！竼?wèn)其故，答日：，火在熨斗中而柄熱，今既著

襦，下亦當(dāng)暖，故不須耳?！干醍愔?，知為國(guó)器。

蜀鄙二僧彭瑞淑

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難

矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦

難矣。吾資之昏，不逮人也；吾才之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之,

久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人

也；吾才之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣

人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)(y。)于富者日：

，吾欲之⑨南海，何如？’富者曰：，子何恃而往?’曰：，吾一瓶一

缽(b。)足矣。’富者曰：，吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。

子何持①而往？’越明年②，貧者自南海還，以告富者。富者有

慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至著。

人之立志，顧③不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏④，可持⑤而不可

持也；自持其聰與敏而不學(xué)者，自敗⑥者也?；枧c庸⑦，可限而

不可限也；不自限⑧其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。

河中石獸紀(jì)附(ydn)

滄州南，一寺臨河干(gdn),山門(mén)圮(pi)于河，二石獸并

沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以

為順流下矣，棹(zhdo)數(shù)小舟，曳(y0)鐵專(zhuān)巴(pd),尋十余里,

無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：，爾輩不能究物理，是非木

柿(16i),豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yd

n)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?’眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：，凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋

石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎

水處嚙(ni0)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴

中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之

下流，固顛；求之地中，不更慎乎？’如其言，果得于數(shù)里外。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(y