14山水畫的意境1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。(1)在我們的古詩里,往往有很好的yìjìng()。(2)這里包含著朋友惜別的chóuchàng(),使人聯(lián)想到依依送別的情景。(3)我以為要深刻認(rèn)識對象,要有強烈、zhēnzhì()的思想感情。(4)一棵樹,一座山,觀其精神實質(zhì),經(jīng)過畫家思想感情的夸張xuànrǎn(),意境會更鮮明。(5)要深入全面地認(rèn)識對象,必須shēnlínqíjìng(),長期觀察。意境惆悵真摯渲染身臨其境(6)也只有當(dāng)對事物的認(rèn)識全面了,做到“全馬在胸”“xiōngyǒuchéngzhú()”“白紙對青天”“造化在手”的程度,才能把握對象的精神實質(zhì),fùyǔ(賦予)對象以生命。(7)像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹,zhāozhāomùmù()長期觀察,畫松“凡數(shù)萬本,始得其真”。(8)過去見一位作者出外寫生,兩個禮拜就畫了一百多張,這當(dāng)然只能fúguāng-lüèyǐng(),不可能深刻認(rèn)識對象,更不可能創(chuàng)造意境。(9)我們看頤和園風(fēng)景,則是fùlì-tánɡhuánɡ(),給人jīnbì-huīhuánɡ()的印象。胸有成竹朝朝暮暮浮光掠影富麗堂皇金碧輝煌2.整體感知。品讀課文,賞析課文意境課文多處引用詩詞及一些人們耳熟能詳?shù)木渥?請分析其中蘊含的意境及其藝術(shù)效果,完成下面的表格。引用內(nèi)容意境(景、情)藝術(shù)效果北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄。(選自《沁園春·雪》)

以“千里”“萬里”勾勒冰封雪飄的蒼茫之景,于壯闊氣象中實現(xiàn)自然與豪情的物我交融。完全描寫自然景色,不直接言情,卻在北國雪景的鋪陳間,融入對山河的贊嘆與豪邁意氣,營造出情景交融的雄渾意境。故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。(選自《送孟浩然之廣陵》)(1)(2)

帆已遠(yuǎn),故人已不見,送別的人依然遙望江水的畫面,表達(dá)了詩人難舍的深情

完全描寫自然景色,沒有一句寫詩人的感情,卻能讓人深切地感受到詩人與“故人”深厚的友情

閱讀下面的文字,完成1～3題。1.根據(jù)拼音,寫出相應(yīng)的詞語。zhēnzhì() xuànrǎn() yìjìnɡ()2.語段中加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.眾所周知 B.浮光掠影

C.嘆為觀止 D.推陳出新3.語段畫波浪線的兩個句子中,各有一處表達(dá)不妥,請?zhí)岢鲂薷囊庖姟?1)甲句:

。

(2)乙句:

。

真摯渲染意境B應(yīng)將“沒有”改為“擁有”應(yīng)將“的原因”刪去中國山水畫中的詩意與審美境界劉亞剛①有些人對“臥游”一詞有誤解,認(rèn)為是年齡大了,躺在床上回味自己親身游歷過的風(fēng)景。事實并非如此,談起如何欣賞一幅中國山水畫,“臥游”一詞最為常用。欣賞中國山水畫需要“臥游”,即身居斗室,通過畫家構(gòu)建的山水世界去體味萬物、思考古今和人生,進(jìn)而提高自身的精神境界。②如何能做到臥游呢?有一些外部的條件要滿足。鑒賞者首先要“偷得浮生半日閑”,讓自己從外到內(nèi)安靜下來。只有安靜下來,才能走進(jìn)山水畫的世界。其次,書房要小,即所謂“斗室”。如果你去過故宮博物院,見過乾隆皇帝著名的書房“三希堂”,就會對“斗室”有更直觀的感受。在偌大的紫禁城內(nèi),位于養(yǎng)心殿西暖閣的三希堂僅有八平方米大小。可以想象,乾隆從繁忙的政務(wù)中偷得半日的清閑,在這個小而雅致的房間中靜坐榻上,展卷鑒賞書畫。三希堂內(nèi),墻上懸掛的對聯(lián)“懷抱觀古今,深心托豪素”,仿佛是對“臥游”一詞的注解。再次,展卷也有講究。宋元以前流傳下來的畫作,更多的是一卷卷小而精致的長卷作品,更適合在斗室之內(nèi)欣賞。鑒賞這樣的長卷時,一邊展開一邊卷起,讓人產(chǎn)生“移步換景”的觀感。明代中晚期之后,大幅立軸的作品增多,被用來懸掛在壁上。鑒賞這些作品,需選擇適宜的高度和距離,才能按照畫家的設(shè)定走進(jìn)其所營造的山水世界。③有人要問,即使我滿足了以上這些外部的條件,但在欣賞中國山水畫時,依然難以取得“臥游”的效果,怎么辦呢?其實,中國山水畫的意境體現(xiàn)在畫家對筆墨的錘煉上。想要欣賞畫家透過筆墨所傳達(dá)的意境,需要具備一定的繪畫和書法知識。通過欣賞畫面中的運筆和用墨,觀者不僅能判斷出畫家技法水準(zhǔn)的高低,也能判斷出畫家的審美旨趣。影響深遠(yuǎn)的畫家,不僅能創(chuàng)造出自己獨有的圖式和筆墨語言,更重要的是能創(chuàng)造出獨特的審美意境。因此,當(dāng)我們欣賞一幅中國山水畫時,最值得玩味的便是畫家的筆墨,以及筆墨所傳達(dá)出的審美意境。④千百年來,中國的畫家,尤其是文人畫家,一邊從自然界學(xué)得山石、樹木、云水的畫法,一邊通過自己的心裁,讓畫面?zhèn)鬟_(dá)出更加深遠(yuǎn)的意境。因此,與西方風(fēng)景畫不同,中國山水畫不是對真實世界的寫照,而是營造了一個能讓觀眾“臥游”的山水世界,從而讓人完成一次充滿詩意的心靈之旅。(選自2022年3月28日《光明日報》,有刪改)4.下列對文本內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.臥游與真實的山水沒有太大的關(guān)系,鑒賞者只要身居斗室且能安靜下來欣賞,就能取得臥游的效果。B.鑒賞大幅立軸的作品時,選擇適宜的高度和距離能使欣賞者更好地走進(jìn)畫家所營造的山水世界。C.千百年來,影響深遠(yuǎn)的畫家,不僅能創(chuàng)造出自己獨有的圖式和筆墨語言,更重要的是能創(chuàng)造出獨特的審美意境。D.文人畫家學(xué)得山水意象的畫法,又通過心裁讓畫面有更深遠(yuǎn)的意境,營造出能讓觀眾“臥游”的山水世界。A5.下列兩則材料,哪一項適合作為論據(jù)來支撐文中“臥游”的觀點?請說明理由。材料一清代畫家王武《唐寅落花詩圖》取唐寅《落花詩》詩意,以細(xì)膩的筆法勾勒出平靜遼闊的湖面,煙波迷蒙,令人猶如置身江南山水之間。材料二南宋的袁燮特地在住所的東側(cè),建了一個小軒,取名“臥雪”。他把收藏的名畫環(huán)掛四周,點上一爐香,就在“臥雪”里遍覽山野泉林、亭臺樓榭。答案:選材料二。材料二講袁燮在小軒中焚香欣賞名畫,“臥游”美景?！芭P雪”是小軒,方寸大小,可謂“斗室”;“點上一爐香”可見其“從外到內(nèi)安靜”;“名畫環(huán)掛四周”可見“展卷也有講究”。這些都與本文中“臥游”所需的條件一致。材料一講畫家借鑒詩作的詩意進(jìn)行創(chuàng)作,與“臥游”沒有直接的關(guān)系,不適合作為論據(jù)來支撐文中“臥游”的觀點。6.欣賞者怎樣才能鑒定一幅山水畫的審美價值?請結(jié)合本文第③段和下面的鏈接材料簡要概括。鏈接材料山水畫與真實的山水不一樣,一位畫家所創(chuàng)作的作品與另一位畫家所創(chuàng)作的作品也會不一樣,就是同一位畫家所創(chuàng)作的同一題材的作品也會不一樣,這里面既有畫家本身的問題,也有鑒賞者欣賞能力的問題,也就是鑒賞者自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美眼光的問題。意境是山水畫的靈魂,一幅成功的山水畫除了蘊含著理想和情感的空間鏡像外,必須給觀賞者以充分的聯(lián)想和再創(chuàng)造的余地。如此,判斷一幅山水畫有無意境,必須通過鑒賞者的鑒賞才能去鑒別。(選自劉建《認(rèn)識“意境”在山水畫鑒定中的審美價值》,有刪改)答案:①欣賞者能欣賞畫面中的運筆和用墨(欣賞者能玩味畫家的筆墨)以及筆墨所傳達(dá)出的審美意境;②欣賞者要有自己獨到的藝術(shù)修養(yǎng)和審美眼光;③欣賞者要能充分聯(lián)想和再創(chuàng)造。班級開展以“讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生”為主題的綜合性學(xué)習(xí),請你積極參加。7.學(xué)習(xí)小組在搜集信息時發(fā)現(xiàn),剪紙工藝、風(fēng)箏制作、皮影戲、古琴藝術(shù)等傳統(tǒng)技藝在傳承者的推陳出新中煥發(fā)出蓬勃的生機,于是打算寫一副對聯(lián)來宣傳傳統(tǒng)技藝。小語寫了上聯(lián),請你任選一種傳統(tǒng)技藝幫她補充下聯(lián)。剪紙工藝風(fēng)箏制作皮影戲上聯(lián):古代賢雅士揮毫作賦下聯(lián):

(示例一)今朝巧藝者剪紙為花(示例二)今朝巧匠人扎骨成鳶(示例三)今朝手藝人弄影成戲8.在討