名著《西游記》中考練習(xí)題2025年及答案一、積累與運(yùn)用（12分）1.下列關(guān)于《西游記》的表述，有誤的一項(xiàng)是（2分）A.孫悟空在龍宮索寶時(shí)，最初只想要一副披掛，后經(jīng)龍王提醒才注意到定海神針鐵，這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了他“得寸進(jìn)尺”的性格特點(diǎn)。B.豬八戒的法號(hào)“悟能”由觀音菩薩所取，與孫悟空的“悟空”、沙僧的“悟凈”共同構(gòu)成“能、空、凈”的修行層次，暗含佛家教義。C.唐僧接受取經(jīng)使命的直接原因是唐太宗魂游地府，還陽(yáng)后舉辦水陸大會(huì)，觀音化身游僧指出“小乘教法”無(wú)法超度亡靈，需取“大乘真經(jīng)”。D.沙僧被貶下凡的主因是打破琉璃盞，而非“蟠桃會(huì)失儀”；他的武器是降妖寶杖，由魯班打造、老君點(diǎn)化，并非月牙鏟。2.填空（6分）（1）唐僧師徒取經(jīng)共用時(shí)________年，經(jīng)歷________難，最終被封為“旃檀功德佛”的是________。（2）《西游記》中，金池長(zhǎng)老因________（事件）被悟空設(shè)計(jì)燒死；五莊觀中，鎮(zhèn)元子與悟空結(jié)為兄弟的直接契機(jī)是________。（3）紅孩兒的“三昧真火”需用________（法寶）才能撲滅；銀角大王的紫金紅葫蘆需喊對(duì)方________（條件）才會(huì)生效。3.簡(jiǎn)答題（4分）《西游記》中，孫悟空被唐僧第一次趕走時(shí)，“噙淚叩頭辭長(zhǎng)老，含悲留意囑沙僧”，第二次被趕走時(shí)卻“腮邊淚墜，停云住步”，第三次被趕走時(shí)“止不住腮邊淚墮”。請(qǐng)結(jié)合三次“被逐”的具體情境，分析孫悟空“淚水”背后的情感變化。二、閱讀理解（22分）閱讀《西游記》第五十八回“二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅”選段，完成4-7題。卻說(shuō)那大圣到了西天靈鷲峰雷音寶剎，早見那四大菩薩、八大金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘尼、比丘僧、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷諸大圣眾，都排班接駕，引至大雄寶殿。如來(lái)正講法語(yǔ)，忽見他兩個(gè)侍立臺(tái)下，更不待宣召，直至佛前。拜畢，如來(lái)問(wèn)曰：“汝等俱是一心，且看二心競(jìng)斗而來(lái)也?！倍锇莓叄切姓叩溃骸拔沂钦娴?！”那行者道：“他是假的！”如來(lái)道：“汝等法力廣大，各現(xiàn)原身，我與汝等辨明邪正。”這大圣放了手，那行者也放了手。沙僧?dāng)v住一個(gè)，天王攙住一個(gè)，各投器械，喝道：“你們那方人氏？姓甚名誰(shuí)？因甚到我這里斗鬧？”假行者道：“我是東勝神洲花果山水簾洞人氏。我?guī)煾甘翘粕?，我是他大徒弟孫悟空。因師父怪我打死多人，我情知被逐，故來(lái)拜辭，不知那猴子家眷何在。”真行者道：“他胡說(shuō)！我?guī)煾腹讨鹞?，我卻去南海見觀音菩薩訴苦。不知這怪從何處來(lái)，冒名頂替，與我斗殺，少頃又這里來(lái)也?！比鐏?lái)笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識(shí)周天之物，亦不能廣會(huì)周天之種類也。周天之內(nèi)有五仙：乃天、地、神、人、鬼；有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆，又有四猴混世，不入十類之種?！毙姓呗勓?，近前問(wèn)道：“如來(lái)所言，實(shí)有此四猴乎？”如來(lái)道：“第一是靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗；第二是赤尻馬猴，曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達(dá)兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說(shuō)話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。與真悟空同象同音，故不能辨?！闭f(shuō)罷，那獼猴聞得如來(lái)說(shuō)出他的本象，膽戰(zhàn)心驚，急縱身，跳起來(lái)就走。如來(lái)見他走時(shí)，即令大眾下手，早有四菩薩、八金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘僧、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、觀音、木叉，一齊圍繞。孫大圣也要上前，如來(lái)道：“悟空休動(dòng)手，待我與你擒他?！蹦谦J猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個(gè)蜜蜂兒，往上便飛。如來(lái)將金缽盂撇起去，正蓋著那蜂兒，落下來(lái)。大眾不知，以為走了，如來(lái)笑云：“大眾休言，妖精未走，見在我這缽盂之下?！贝笫サ溃骸叭鐏?lái)早知如此，何不與我說(shuō)出，教我4-7題。4.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段主要情節(jié)（3分）5.結(jié)合選段中如來(lái)與二猴的對(duì)話，分析如來(lái)的語(yǔ)言特點(diǎn)（4分）6.選段中“六耳獼猴”的設(shè)定有何深意？請(qǐng)結(jié)合《西游記》“修心”主題簡(jiǎn)要分析（5分）7.魯迅評(píng)價(jià)《西游記》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，請(qǐng)從選段中任選一個(gè)角色，結(jié)合具體內(nèi)容分析其“人情世故”的表現(xiàn)（5分）三、名著專題探究（16分）8.《西游記》中“鬧”的場(chǎng)景貫穿全書，如“鬧龍宮”“鬧地府”“鬧天宮”“鬧五莊觀”“鬧波月洞”等。請(qǐng)以其中兩個(gè)“鬧”的場(chǎng)景為例，結(jié)合具體情節(jié)，探究“鬧”背后的深層意蘊(yùn)。（要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，字?jǐn)?shù)300字左右）答案一、積累與運(yùn)用1.A（解析：孫悟空最初索寶時(shí)明確要求“件件兵器都不稱手”，主動(dòng)詢問(wèn)“可有什么兵器”，并非龍王提醒，此細(xì)節(jié)體現(xiàn)其目標(biāo)明確而非“得寸進(jìn)尺”）2.（1）一十四；九九八十一；唐僧（2）貪心盜取袈裟；悟空醫(yī)活人參果樹（3）觀音凈瓶水；姓名（或“應(yīng)聲”）3.第一次被逐（三打白骨精前）：悟空因打死山賊被逐，淚水含冤屈與不舍，此時(shí)他對(duì)唐僧的“慈悲”仍存期待；第二次被逐（三打白骨精）：悟空識(shí)破白骨精卻被唐僧以“濫殺無(wú)辜”驅(qū)逐，淚水含痛心與無(wú)奈，對(duì)唐僧的固執(zhí)產(chǎn)生失望；第三次被逐（真假美猴王前）：悟空因打死強(qiáng)盜再被驅(qū)逐，淚水含委屈與憤懣，但已開始反思取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的“信任危機(jī)”。三次淚水從“單純不舍”到“失望痛心”再到“復(fù)雜反思”，體現(xiàn)悟空從“野性未馴”到“修心成熟”的成長(zhǎng)。二、閱讀理解4.真假美猴王鬧至靈山，如來(lái)揭示假悟空為六耳獼猴，最終將其降伏。5.①邏輯性強(qiáng)：通過(guò)“五仙五蟲”分類引出“四猴”，層層遞進(jìn)揭示六耳獼猴身份；②點(diǎn)撥性強(qiáng)：面對(duì)悟空追問(wèn)，如來(lái)以“四猴”知識(shí)解答疑惑，既釋疑又引導(dǎo)思考；③口語(yǔ)化自然：如“汝等法力廣大……不能廣會(huì)周天之種類也”，用通俗語(yǔ)言解釋深?yuàn)W概念；④含警示意味：指出“二心競(jìng)斗”，暗合“修心”主題。6.①象征“二心”：六耳獼猴與悟空“同象同音”，代表悟空內(nèi)心的矛盾（如對(duì)取經(jīng)的動(dòng)搖、對(duì)唐僧的怨懟）；②推動(dòng)修心：通過(guò)“真假之辨”，悟空意識(shí)到“外魔易除，心魔難消”，促使其徹底放下“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”的野性；③深化主題：如來(lái)點(diǎn)明“一體難修真寂滅”，強(qiáng)調(diào)取經(jīng)不僅是“降妖”更是“修心”，需“一心向佛”才能圓滿。7.示例一：如來(lái)。他面對(duì)二猴爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，先以“二心競(jìng)斗”點(diǎn)破本質(zhì)，再逐步揭示六耳獼猴身份，最后以金缽盂降伏卻阻止悟空動(dòng)手，體現(xiàn)其洞察人心（知悟空沖動(dòng)）、行事周全（避免悟空造殺孽）的“世故”。示例二：沙僧。他攙住一個(gè)行者，配合天王分辨真假，既表現(xiàn)對(duì)師父的忠誠(chéng)（急于辨明真相護(hù)唐僧），又體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)成員的協(xié)作意識(shí)（不盲目站隊(duì)），符合“凡人”的謹(jǐn)慎與責(zé)任。三、名著專題探究8.示例：《西游記》中的“鬧”并非單純的“搗亂”，而是蘊(yùn)含人物成長(zhǎng)與主題深化的雙重意蘊(yùn)?！棒[天宮”是悟空野性的爆發(fā)：他因未被邀請(qǐng)參加蟠桃會(huì)，怒毀仙酒仙肴，與天兵天將大戰(zhàn)，表面是反抗權(quán)威，實(shí)則是對(duì)“不被認(rèn)可”的宣泄。此時(shí)的“鬧”是個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒，但因缺乏約束而走向極端，最終被壓五行山，為后續(xù)“收心”埋下伏筆。“鬧五莊觀”則是悟空“野性”向“責(zé)任”的過(guò)渡：他因八戒挑唆偷摘人參果，被清風(fēng)明月辱罵后一怒推樹，看似“胡鬧”，實(shí)則是維護(hù)團(tuán)隊(duì)尊嚴(yán)（“我