3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修下冊(cè)和選擇性必修上冊(cè)第一、二一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)材料一：要向前看，就要及時(shí)地研究新情況和解決新問(wèn)題，否則我們就不可能順在經(jīng)濟(jì)政策上，我認(rèn)為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，績(jī)大而收入先多一些，生活先好起來(lái)。一部分人生活先好起來(lái)，就必然產(chǎn)響左鄰右舍，帶動(dòng)其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學(xué)習(xí)。這樣，就會(huì)使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國(guó)各族人民都能比較快地富裕起來(lái)。當(dāng)然，在西北、西南和其他一些地區(qū)，那里的生產(chǎn)和群眾生活還很困難，國(guó)家應(yīng)當(dāng)從各方面這是一個(gè)大政策，一個(gè)能夠影響和帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的政策，建議同志在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，必然會(huì)出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預(yù)想不到的新尤其是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改革，不會(huì)是一帆風(fēng)順的，它涉及的面很廣，利益，一定會(huì)出現(xiàn)各種各樣的復(fù)雜情況和問(wèn)題，一定會(huì)遇到重重障礙。例如，出現(xiàn)人員的去留問(wèn)題；國(guó)家機(jī)關(guān)的改革，相當(dāng)一部分工作人員要轉(zhuǎn)做別的工作，有些人就會(huì)有意見(jiàn)，等等。這些問(wèn)題很快就要出現(xiàn)，對(duì)此我們必須有足夠的思想準(zhǔn)備。局為重，以黨和國(guó)家的整體利益為重。我們應(yīng)當(dāng)充滿信心。只要我們信任群情況和問(wèn)題向群眾講明白，任何問(wèn)題都可以解決，任何障礙都可以排除。隨著會(huì)越走越寬，人們會(huì)各得其所。這是毫無(wú)疑義的。實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場(chǎng)深刻的偉大的革命。在這場(chǎng)偉大的革命中的矛盾中前進(jìn)的。因此，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善全國(guó)勝利前夕，毛澤東同志號(hào)召全黨重新學(xué)習(xí)。那一次我們學(xué)得不壞，進(jìn)城了經(jīng)濟(jì)，成功地完成了社會(huì)主義改造。這些年來(lái)，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)學(xué)得不好。主要的精力放到政治運(yùn)動(dòng)上去了，建設(shè)的本領(lǐng)沒(méi)有學(xué)好，建設(shè)沒(méi)有上去，政治也發(fā)生了嚴(yán)重的曲折?，F(xiàn)在要搞現(xiàn)代化建設(shè)，就更加不懂了。所以全黨必須再重新進(jìn)行一次學(xué)(摘編自鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》)【高二語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))】鄧小平思考問(wèn)題貫穿著一條紅線，這就是解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋。鄧小平復(fù)事就是倡導(dǎo)解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，沖破“禁區(qū)”,思考問(wèn)題。鄧小平指出：“我們的思想懶漢不少，講現(xiàn)話、空話的多?！?978年秋，他在東北視察時(shí)就呼吁各級(jí)干部“要開(kāi)動(dòng)腦筋，沒(méi)有實(shí)事求是，不開(kāi)動(dòng)腦筋，就不能分析自己的情況，就不能從實(shí)際出發(fā)提出問(wèn)題，針對(duì)一些人劃“禁區(qū)”,不敢獨(dú)立思考的做法，鄧小平嚴(yán)肅指出，“‘禁區(qū)’的害處化，不敢根據(jù)自己的條件考慮問(wèn)題”,要“在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束鄧小平思考問(wèn)題始終堅(jiān)持一個(gè)方向，這就是團(tuán)結(jié)一致向前看。鄧小平倡導(dǎo)全黨開(kāi)動(dòng)腦筋、思考問(wèn)題，是伴隨著黨的工作重心從階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心展開(kāi)的。他在黨的十一屆三中全會(huì)前的中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話題目就是《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》。他說(shuō)：“堅(jiān)持黨的思想路線，也同樣要求向前看。處理任何問(wèn)題，都要使全黨全國(guó)人民的注意力集中于怎樣恢復(fù)和提高黨的威信、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣解決現(xiàn)在面臨的國(guó)際和國(guó)內(nèi)的新問(wèn)題?！编囆∑剿伎紗?wèn)題講究科學(xué)的思想方法，這就是務(wù)實(shí)、辯證、創(chuàng)新、宏觀。務(wù)實(shí)，就是實(shí)事求是。鄧小平要求大家思考問(wèn)題“一定要和實(shí)際相結(jié)合，要分析研究實(shí)際情況，解決實(shí)際問(wèn)鄧小平注重從新的歷史條件出發(fā)提出問(wèn)題。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“研究新情況”,析歷史條件發(fā)生了哪些變化。關(guān)于國(guó)際形勢(shì)，鄧小平指出，要隨時(shí)關(guān)注并注意研究，“我們對(duì)外政策都是根據(jù)我們對(duì)國(guó)際問(wèn)題總的看法和總的分析得出來(lái)的”。同樣，對(duì)于國(guó)內(nèi)十分注意根據(jù)新的條件提出新問(wèn)題：“我們現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，有好多條件，毛澤東同志在世的時(shí)候沒(méi)有，現(xiàn)在有了。中央如果不根據(jù)現(xiàn)在的條件思考問(wèn)題、下決心，很多問(wèn)題就提不出來(lái)、解決不了。”他尖銳地指出：“我們的腦子里還都是些老東西，不會(huì)研究現(xiàn)在的實(shí)際出發(fā)來(lái)提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。這樣天天講四個(gè)現(xiàn)代化，講來(lái)講去都是空的?！编囆∑阶⒅赜眯路椒ń鉀Q新問(wèn)題。鄧小平經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：“有好多問(wèn)題不能用老能否找個(gè)新辦法?新問(wèn)題就得用新辦法?！北热?，為了解決臺(tái)灣問(wèn)題和香港問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，鄧小平創(chuàng)造性地提出了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想。為了推進(jìn)社會(huì)主義制度的不斷完善更快地發(fā)展，鄧小平創(chuàng)造性地把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。鄧小平倡導(dǎo)和運(yùn)用的新辦法集中到一點(diǎn)就是實(shí)行改革開(kāi)放。鄧小平在南方談話前后多次強(qiáng)調(diào)，“根本的一條是改革開(kāi)放不能丟，堅(jiān)持改革開(kāi)放才能抓住時(shí)機(jī)上臺(tái)階”“堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招”。(摘編自溫勇《鄧小平的問(wèn)題意識(shí)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分人先富裕起來(lái)的政策，可以帶動(dòng)其他的地區(qū)、B.改革會(huì)涉及一大批人的切身利益，一定會(huì)有反對(duì)的聲音，對(duì)此要在思想上重視，教育黨員C.材料二作者認(rèn)為，如果思想有“禁區(qū)”,就會(huì)思想僵化，不敢根據(jù)自己的條件考D.“一國(guó)兩制”的構(gòu)想以及把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放都是【高二語(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))】這情境，就像那年在黃山佇立始信峰前聽(tīng)雨一樣，聽(tīng)著那響脆的雨滴落這情境，就像那年在黃山佇立始信峰前聽(tīng)雨一樣，聽(tīng)著那響脆的雨滴落日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是隨著那聲音，依稀看見(jiàn)一位仙風(fēng)道骨的老者，將著一捧銀須飄然而至……待霧氣慢慢散去，哪有什么老者，山、樹(shù)，依然；人奇遇的幻境，是人與遐想對(duì)話的時(shí)空隧道。所以，我總愿聽(tīng)雨，希母親百年誕辰的那天清晟，雨，星星點(diǎn)點(diǎn)地落著，我坐在哥倫比亞河畔公面上騰起濃濃的大霧，好讓我在霧中能與日夜思念的母親相見(jiàn)。我默默地祈禱著，等待著……雨，終于大了起來(lái)，豆大的雨點(diǎn)兒砸在樹(shù)葉上，砸在河面上，發(fā)出“能睡得安生，把我送到鄰居家去寄宿。躺在祖大娘的炕上，我卻難以入睡，滿耳都是外面的雨我被恐怖的電閃雷嗚驚醒，趴在祖大娘家的窗上，哭喊著媽媽……母親辛勞一生，兒是多么想能讓娘多過(guò)上幾天舒心的日子，可母親還是乘盼著哥倫比亞河上漫起大霧，能讓我向母親傾訴一腔的思念和無(wú)盡的感激。然而，河上始終沒(méi)著母親的恩情，眼前是母親的音容，雨水和淚水流在了一起……因了雨聲牽系著對(duì)母親的綿綿思念，我漸漸地成為癡情的聽(tīng)雨者。更不知從何時(shí)起，我突些孱弱，但那雨滴，滴滴如淚；那雨聲，聲聲如泣，讓我依稀聽(tīng)到了神女凄婉的傾訴……③外面沒(méi)有一星亮光，峽江中的濤聲和雨聲，都被染成了漆漆的黑色。暴雨和江濤像是一對(duì)歌手，在聯(lián)袂為我演唱著一首驚天地、泣鬼神【高二語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))】A.在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中一定會(huì)遇到新情況和新問(wèn)題，一定會(huì)遇到許多障礙，但B.全國(guó)勝利前夕全黨范圍內(nèi)進(jìn)行的重新學(xué)習(xí)取得了良好的效果，讓國(guó)家很快恢復(fù)了C.在黨的工作重心從階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的新時(shí)代背景之D.鄧小平注意研究新條件和新變化，根據(jù)新條件提出新問(wèn)題，思考和解決新問(wèn)題3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)鄧小平的問(wèn)題意識(shí)的一項(xiàng)是(3分)A.鄧小平指出，“現(xiàn)在擺在我們面前的問(wèn)題，關(guān)鍵還是實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合、實(shí)際出發(fā)。這是政治問(wèn)題，是思想問(wèn)題，也是我們實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化B.1977年，鄧小平在恢復(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后，首先解決黨的思想路線問(wèn)題，然后解決政C.鄧小平說(shuō)：“當(dāng)然我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會(huì)主義，我們產(chǎn)力發(fā)展的、使國(guó)家富強(qiáng)的社會(huì)主義?！盌.實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論的每一個(gè)思想觀點(diǎn)都同當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)“問(wèn)4.材料一中多次出現(xiàn)“應(yīng)當(dāng)”“必須”,請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。(4分)5.請(qǐng)結(jié)合材料二和下面的信息內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)中央所采取的具體對(duì)策的理解。(6分)20世紀(jì)80年代初，隨著農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，不少地生事物感到困惑和猶豫。有的省份和地區(qū)對(duì)這一政策持觀望態(tài)度，甚至緒。面對(duì)這種情況，中央并沒(méi)有采取強(qiáng)硬措施強(qiáng)行推進(jìn)，而是采取了一種(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)漫步蘇堤，身旁桃花默默地吐著紅暈，柳枝靜靜地垂著新綠。周遭雨聲，只有湖中的畫(huà)船在慢慢地移動(dòng)著……①雨聲很奇妙，朝遠(yuǎn)聽(tīng)，讓人想起孵蛋時(shí)，大鳥(niǎo)在巢中翻動(dòng)草枝發(fā)出的“窸窸窣窣”的動(dòng)聽(tīng)近處，傳來(lái)的是那蠶兒嚼食桑葉的“沙沙”響……聽(tīng)著，聽(tīng)著，湖面漫起了乳白色的水汽，畫(huà)船的輪廓變得越來(lái)越模糊，漸漸地，隱沒(méi)在霧靄中水光澈滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡【高二語(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))】地拉著纖繩，悲愴的川江號(hào)子伴隨著他們艱難前行的腳步……④你瞧，蘇堤上，當(dāng)霧幔隱退，滿目都是綠色，西湖的雨，綠得清秀，響得婉約且(有刪改)6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開(kāi)篇寫(xiě)雨聲和聽(tīng)雨，既緊承標(biāo)題中的“聽(tīng)雨”,又引出下文作者在不同場(chǎng)合的聽(tīng)B.作者漫步蘇堤，由傾聽(tīng)雨聲進(jìn)入雨中西湖的奇異世界，并瞬間聯(lián)想到蘇軾和李白吟誦各自C.作者希望哥倫比亞河畔的大雨能帶來(lái)漫天大霧，好讓自己在霧中見(jiàn)到母親，D.長(zhǎng)江三峽的船上，浪濤下的雨聲仿佛神女的凄婉傾訴；而夜宿竹樓，暴雨和江濤共7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第①句寫(xiě)西湖的雨聲，運(yùn)用生活中常見(jiàn)的聲音來(lái)作比，配以擬聲詞，恰當(dāng)?shù)孛枘〕鯞.第②句在文中起到承上啟下的作用，既上承作者于雨聲中聯(lián)想到的蘇軾和李白，C.第③句運(yùn)用了通感的手法，用“漆漆的黑色”寫(xiě)雨聲和濤聲，既寫(xiě)出了作者于D.第④句呼應(yīng)文章開(kāi)篇，使作者天馬行空的思緒回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，“一似采蓮撫琴8.文章的標(biāo)題和“聽(tīng)雨”有關(guān)，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析作者在不同人生階段對(duì)“聽(tīng)雨”的感受。(4分)9.文章中現(xiàn)實(shí)與回憶交織穿插，這種敘述方式有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)安昌侯張禹請(qǐng)平陵肥牛亭地，曲陽(yáng)侯根爭(zhēng)，以為此地當(dāng)平陵寢廟，宜以賜禹根由是害禹寵數(shù)毀惡之。天子愈益敬厚禹，每病，輒以起居聞，車(chē)駕自臨問(wèn)之，上親拜禹床下，禹頓首謝恩。禹小子未有官，禹數(shù)視其小子，上即禹床下拜為黃門(mén)郎。禹雖時(shí)吏民多上書(shū)言災(zāi)異之應(yīng)，譏切王氏專政所致。上乃車(chē)駕至禹弟，辟左右，親因用吏民所言王氏事示禹。禹自見(jiàn)年老，子孫弱，又與曲陽(yáng)侯不平，恐為所怨，則謂上曰：“《春秋》日食、地震，或?yàn)橹T侯相殺，夷狄侵中國(guó)。災(zāi)變之意，深遠(yuǎn)難見(jiàn)。故圣人罕言性與天道，自子貢之屬不得聞，何況淺見(jiàn)鄙儒之所言。陛下宜修政事，以善應(yīng)之，與【高二語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))】此經(jīng)義意也。新學(xué)小生，亂道誤人，宜無(wú)信用，以經(jīng)術(shù)斷之!”上雅信愛(ài)禹，由此不疑王故槐里令朱云上書(shū)求見(jiàn)，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，餐，孔子所謂‘鄙夫不可與事君，茍患失之，亡所不至’者也!臣愿賜尚方斬以厲其余!”上問(wèn)：“誰(shuí)也?”對(duì)曰：“安昌侯張赦!”御史將云下。云攀殿檻，檻折。云呼曰：“臣得下從龍逢、比干游于地下如耳!”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌解印綬，叩頭殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)!”慶忌叩頭流血，上意解，然后曰：“勿易，因而輯之，以旌直臣!”(選自《資治通鑒》,有刪改)10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)B.“不語(yǔ)怪神”與“越人語(yǔ)天姥”(《夢(mèng)游天姥吟留別》》中的“語(yǔ)”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.曲陽(yáng)侯王根以平陵肥牛亭那片土地位于平陵墓園寢廟附近為理由，希望皇上另?yè)QB.皇上很看重張禹，不但多次答應(yīng)張禹的請(qǐng)求，而且封其為天子師，就連遇上國(guó)家C.張禹在回應(yīng)有人諷刺指摘王氏專權(quán)招致災(zāi)異一事時(shí)，出于公心認(rèn)為王氏未D.朱云認(rèn)為朝廷大臣皆尸位素餐，殺張禹就可警戒他人，即使面對(duì)“罪死不赦”的重13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)親問(wèn)禹以天變，因用吏民所言王氏事示禹。(4分)(2)鄙夫不可與事君，茍患失之，亡所不至。(4分)14.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明朱云觸犯皇上但最終被諒解的原因。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)【高二語(yǔ)文第6頁(yè)(共8頁(yè))】[注]這首詩(shī)為張九齡出任洪州都督轉(zhuǎn)桂州都督前后所作。此時(shí)他因受牽連被貶冀州，以照顧年邁老母為由上疏奏請(qǐng)授江南一州，唐玄宗準(zhǔn)他“改為洪州都督，俄轉(zhuǎn)桂州都督”。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)“紅泉”與“紫氛”驀寫(xiě)陽(yáng)光映照下的廬山瀑布之貌，光彩奪目。B.頜聯(lián)以其神寫(xiě)其貌，瀑布穿越雜樹(shù)，脫出云氣，豪放有力，灑脫自C.頸聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合，以“虹霓”繪其色、其形，以“風(fēng)雨聞”狀其聲勢(shì)。D.全詩(shī)取大略細(xì)，渲染烘托，遠(yuǎn)近結(jié)合，繪就一幅雄奇絢麗的廬山瀑布圖。16.《毛詩(shī)序》中說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言。”請(qǐng)簡(jiǎn)要分詩(shī)中詩(shī)人是如何托物言志的。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)主體性，②國(guó)家和民族的發(fā)展不僅會(huì)迷失方向，③淪為強(qiáng)勢(shì)文明的附庸，④個(gè)同的迷茫，⑤成為無(wú)根的浮萍。⑥但是文化主體性是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)重大命題，⑦對(duì)我們自覺(jué)地肩負(fù)起推動(dòng)中華文化繁榮興盛的歷史重任；⑧具有基礎(chǔ)性和前提性的意中華民族的文化主體性植根于對(duì)自身文化傳統(tǒng)和價(jià)值的自覺(jué)自信。作為世界上唯一A且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，中華文明彰顯出巨大的凝聚力和向心力，以連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性為主旋律，構(gòu)成多元一體的文化主體性的歷史存在場(chǎng)域，形成了區(qū)別于其他文明的獨(dú)特窠賦和突出優(yōu)勢(shì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族B的精神根脈，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史積淀孕育而成的中華文化精神，C地影響著人們的社會(huì)生活實(shí)們國(guó)家和民族蓬勃向上、持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。仁者愛(ài)人、貴和持中、剛?cè)嵯酀?jì)重文化精神，作為中華民族的內(nèi)在思想源泉，塑造了國(guó)民的精神氣質(zhì)和文化風(fēng)族共有的精神家園，對(duì)中華文化生命體起到了重要的凝聚和引領(lǐng)作用。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.文中第一段標(biāo)序號(hào)的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)【高二語(yǔ)文第7頁(yè)(共8頁(yè))】(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，13分)蘆花是有性格的，桀驁中透出一分高雅。剛剛下過(guò)一場(chǎng)雪，蘆葦根部落以褻住蘆葉，凍住蘆根，①。沒(méi)有一株蘆花被積雪壓折，因?yàn)樘J花白色的柔毛像天鵝絨，雪花和雨水無(wú)法沾身。雪只能成為蘆花的陪襯。在葦句邊緣一片開(kāi)闊的雪地上個(gè)紅酒