自考本科漢語言文學(xué)2025年明清小說專項(xiàng)試卷（含答案）考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分。下列選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填寫在題干后的括號(hào)內(nèi)。）1.被譽(yù)為中國古典小說“四大名著”之首，由曹雪芹創(chuàng)作、高鶚續(xù)寫的作品是（）。A.《三國演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《紅樓夢(mèng)》2.在《三國演義》中，“三顧茅廬”請(qǐng)出諸葛亮出山輔佐劉備的是（）。A.關(guān)羽B(yǎng).張飛C.趙云D.劉備3.被稱為中國文學(xué)史上“第一個(gè)偉大的寫實(shí)主義作家”的是（）。A.施耐庵B.吳承恩C.羅貫中D.蒲松齡4.中國第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇神魔小說是（）。A.《搜神記》B.《西游記》C.《聊齋志異》D.《封神演義》5.代表了明代“擬話本”小說最高成就的兩位作家是（）。A.湯顯祖和馮夢(mèng)龍B.凌濛初和吳承恩C.馮夢(mèng)龍和凌濛初D.蒲松齡和孔尚任6.《水滸傳》中，為救助林沖而怒殺顧大嫂、張青的兩位好漢是（）。A.林沖和魯智深B.呼延灼和秦明C.解珍和解寶D.孫二娘和顧大嫂7.蒲松齡《聊齋志異》最常用的敘事模式是（）。A.歷史演義B.志人傳奇C.志怪小說D.言情小說8.明清時(shí)期，反映市民階層生活和思想情感的小說逐漸增多，這體現(xiàn)了（）。A.文人小說的衰落B.小說世俗化、通俗化的趨勢C.古典小說的僵化D.統(tǒng)治階級(jí)文化政策的放松9.《紅樓夢(mèng)》中，象征著封建大家族走向衰敗的情節(jié)是（）。A.元春省親B.寶黛釵的愛情悲劇C.賈母壽宴D.“樹倒猢猻散”10.被譽(yù)為“東方史詩”的中國古典小說是（）。A.《紅樓夢(mèng)》B.《三國演義》C.《水滸傳》D.《西游記》二、名詞解釋（每題4分，共20分。請(qǐng)解釋下列名詞的含義。）1.章回體2.擬話本3.志怪小說4.紅樓夢(mèng)曲5.水滸精神三、簡答題（每題6分，共18分。請(qǐng)簡要回答下列問題。）1.簡述《三國演義》“七分實(shí)，三分虛”的特點(diǎn)及其意義。2.概括《水滸傳》中梁山好漢反抗精神的內(nèi)涵。3.《聊齋志異》在藝術(shù)上有哪些主要特點(diǎn)？四、論述題（每題15分，共30分。請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，深入論述下列問題。）1.分析《紅樓夢(mèng)》中“女媧補(bǔ)天”神話母題的運(yùn)用及其象征意義。2.論述明清小說在中國文學(xué)史上的成就和地位。試卷答案一、選擇題1.D2.D3.A4.B5.C6.C7.C8.B9.D10.D二、名詞解釋1.章回體：中國古典長篇小說的主要敘事體制。它將全書分為若干章節(jié)，稱為“回”；每回通常以時(shí)間或事件發(fā)展過程中的一個(gè)片斷作為起止，前后回目之間有聯(lián)系，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣；回前常有“回目”，概括內(nèi)容；回末常有“腰封”或“回評(píng)”；語言上融合口語與書面語。代表作品主要有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等。*解析思路：此題考查對(duì)章回體這種小說形式的基本概念的掌握?；卮鹦璋涠x（分回、回目、前后聯(lián)系、語言特點(diǎn)）、構(gòu)成要素（回、回目、腰封/回評(píng)等）以及代表性作品。核心是理解其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和敘事方式。2.擬話本：明代出現(xiàn)的一種短篇小說體裁，模仿話本（說書）的結(jié)構(gòu)和語言，先說故事來源（如“話說”、“且說”），再敘述情節(jié)，多采用第三人稱敘述。代表作家馮夢(mèng)龍有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，凌濛初有《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。其內(nèi)容多反映市民生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。*解析思路：此題考查對(duì)“擬話本”概念及其特點(diǎn)、代表作家和作品的掌握?；卮鹦椟c(diǎn)明其模仿對(duì)象（話本）、基本結(jié)構(gòu)（開場、敘述）、敘述人稱、代表作家（馮夢(mèng)龍、凌濛初及其作品）、主要內(nèi)容（市民生活）。3.志怪小說：中國古典小說的一種早期類型，主要記述神鬼怪異、奇聞異事，題材多源于傳說、傳聞或古代記錄。語言上常簡潔樸素，篇幅較短。代表作品如干寶的《搜神記》、劉義慶的《幽明錄》等。蒲松齡的《聊齋志異》雖稱“志異”，但其內(nèi)容、藝術(shù)已遠(yuǎn)超傳統(tǒng)志怪范疇。*解析思路：此題考查對(duì)“志怪小說”定義、題材、語言、代表作品及歷史地位的掌握。關(guān)鍵在于點(diǎn)明其內(nèi)容特征（神鬼怪異、奇聞異事）、早期類型、代表作家及其代表作，并可與《聊齋志異》進(jìn)行簡要比較，指出其超越性。4.紅樓夢(mèng)曲：即《紅樓夢(mèng)》第五回中警幻仙姑引秦可卿、警幻仙姑、寶玉等游太虛幻境時(shí)演唱的十二支曲子，分別為《終身誤》《畫梁春盡落香塵》《恨無常》《好事終》《聰明累》《富貴又何為》《懦守家聲》《好事終二》《緣讖總角》《壽夭多因》《晚韶華》《好事終三》。它們以詩詞形式，預(yù)示了書中主要人物的命運(yùn)和悲劇結(jié)局。*解析思路：此題考查對(duì)《紅樓夢(mèng)》關(guān)鍵組成部分“紅樓夢(mèng)曲”的掌握。回答需包含其出處（太虛幻境）、數(shù)量（十二支）、具體名稱（至少列舉部分或概括為“十二曲”）、內(nèi)容和作用（預(yù)示人物命運(yùn)、悲劇結(jié)局）。核心是理解其在小說結(jié)構(gòu)中的預(yù)示功能和藝術(shù)特色。5.水滸精神：指《水滸傳》中所體現(xiàn)的以農(nóng)民起義為代表反抗壓迫、追求自由平等的精神。其核心內(nèi)涵包括：一是“官逼民反”的反抗性，農(nóng)民不堪忍受統(tǒng)治階級(jí)的剝削和壓迫而奮起反抗；二是江湖豪情和義氣，表現(xiàn)為好漢們之間的兄弟情誼、同生共死；三是崇尚忠義，雖然這種“忠義”帶有封建時(shí)代的烙印，但也體現(xiàn)了樸素的正義感和愛國情懷。這是中國傳統(tǒng)文化中“俠義精神”在特定歷史條件下的體現(xiàn)。*解析思路：此題考查對(duì)《水滸傳》主題思想中“水滸精神”的理解和概括能力?；卮鹦枳プ『诵膬?nèi)涵（反抗壓迫、江湖豪情/義氣、忠義），并簡要分析其歷史背景和文化意義，點(diǎn)明其復(fù)雜性（如“忠義”的封建烙?。?。三、簡答題1.《三國演義》“七分實(shí)，三分虛”的特點(diǎn)及其意義。*特點(diǎn)：“七分實(shí)”指《三國演義》的描寫有較多依據(jù)，其歷史背景、重大事件（如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)）、主要人物（如曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等）及其基本史實(shí)都源于史書記載（如《三國志》）。作者羅貫中在創(chuàng)作時(shí)，在史實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行了文學(xué)加工。“三分虛”指小說中為增強(qiáng)藝術(shù)效果而虛構(gòu)或夸張的內(nèi)容，主要體現(xiàn)在人物的性格塑造（如諸葛亮的神機(jī)妙算、曹操的多疑奸詐被放大）、情節(jié)的渲染（如“三顧茅廬”、“溫酒斬華雄”等情節(jié)的戲劇化處理）、次要人物的增刪以及部分因果報(bào)應(yīng)的安排等方面。*意義：“七分實(shí)”使得《三國演義》具有堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)，增強(qiáng)了故事的可信度和真實(shí)感，使其成為一部“歷史演義”小說，對(duì)中國后世的歷史小說創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“三分虛”則充分發(fā)揮了小說的虛構(gòu)和想象能力，通過藝術(shù)加工，塑造了更加鮮明生動(dòng)、富有傳奇色彩的人物形象，使情節(jié)更加引人入勝，主題思想更加深刻，藝術(shù)感染力大大增強(qiáng)。這種“七分實(shí)，三分虛”的處理，是歷史與文學(xué)結(jié)合的典范，既尊重了歷史又超越了歷史，成就了《三國演義》的輝煌。*解析思路：此題要求分析《三國演義》虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)及其意義。答題需先分別解釋“七分實(shí)”和“三分虛”的具體內(nèi)容（分別涉及史實(shí)依據(jù)和文學(xué)虛構(gòu)/加工的方面），然后闡述這種虛實(shí)結(jié)合方式對(duì)小說的人物塑造、情節(jié)構(gòu)建、主題表達(dá)、藝術(shù)成就以及歷史地位所起到的積極作用。2.概括《水滸傳》中梁山好漢反抗精神的內(nèi)涵。*《水滸傳》中梁山好漢的反抗精神，是其主題思想的核心。其內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，是對(duì)封建統(tǒng)治者殘暴統(tǒng)治的反抗。好漢們大多是因?yàn)槭艿截澒傥劾?、惡霸豪?qiáng)的迫害，才被逼上梁山，他們的反抗是“官逼民反”的必然結(jié)果。其次，是對(duì)封建等級(jí)秩序和壓迫的不滿。好漢們蔑視官府，追求平等，體現(xiàn)了對(duì)封建社會(huì)等級(jí)制度的挑戰(zhàn)。再次，是江湖義氣和對(duì)朋友的忠誠。梁山好漢之間講究義氣，有福同享，有難同當(dāng)，體現(xiàn)了超越階級(jí)和地緣的人道主義精神。最后，部分好漢也抱有匡扶正義、替天行道的理想，希望推翻腐朽的統(tǒng)治，建立一個(gè)新的社會(huì)秩序。然而，這種反抗也帶有濃厚的封建江湖色彩和局限性，如“替宋家王朝征討”的結(jié)局。*解析思路：此題要求概括《水滸傳》中反抗精神的內(nèi)涵?；卮鹦鑿牟煌瑢用孢M(jìn)行分析，主要涵蓋反抗的對(duì)象（封建統(tǒng)治者、壓迫）、反抗的原因（官逼民反、不滿等級(jí)秩序）、反抗中的精神特質(zhì)（江湖義氣、忠誠）以及理想追求（替天行道）。同時(shí)，也應(yīng)指出其反抗精神的局限性（封建江湖色彩、最終結(jié)局）。3.《聊齋志異》在藝術(shù)上有哪些主要特點(diǎn)？*《聊齋志異》在藝術(shù)上取得了極高的成就，其主要特點(diǎn)有：第一，題材廣泛，內(nèi)容豐富。作品取材于民間傳說、神仙鬼怪故事，涉及愛情、婚姻、社會(huì)批判、科學(xué)幻想等多個(gè)方面，反映了廣闊的社會(huì)生活。第二，想象豐富奇特，奇幻瑰麗。作者蒲松齡善于運(yùn)用想象，創(chuàng)造出一個(gè)光怪陸離的鬼狐世界，情節(jié)曲折離奇，引人入勝。第三，人物形象鮮明，個(gè)性突出。無論是花妖狐魅，還是人鬼凡夫，都刻畫得栩栩如生，充滿人情味，個(gè)性鮮明。第四，語言精練優(yōu)美，生動(dòng)傳神。小說語言簡潔凝練，富有文采，同時(shí)又吸收了口語的精華，生動(dòng)活潑，富有表現(xiàn)力。第五，諷刺寓意深刻，寄托褒貶。作品往往通過鬼狐故事，影射現(xiàn)實(shí)，諷刺黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和封建禮教，寄托作者的褒貶愛憎。*解析思路：此題要求分析《聊齋志異》的藝術(shù)特點(diǎn)?；卮鹦鑿亩鄠€(gè)維度展開，如題材內(nèi)容、想象力、人物塑造、語言藝術(shù)、思想寓意等。每個(gè)特點(diǎn)都需要簡要闡述，說明其具體表現(xiàn)和藝術(shù)效果。核心是全面、準(zhǔn)確地概括其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和成就。四、論述題1.分析《紅樓夢(mèng)》中“女媧補(bǔ)天”神話母題的運(yùn)用及其象征意義。*《紅樓夢(mèng)》開篇即借女媧補(bǔ)天的神話，將賈寶玉比作“無材可去補(bǔ)蒼天”的頑石。這一神話母題的運(yùn)用，具有多重象征意義。首先，它暗示了賈寶玉的出身和本質(zhì)。頑石無才，卻入紅塵，象征著寶玉雖為皇商之家所生，卻并無世俗功名利祿之心，其本性是純樸無瑕的。其次，它預(yù)示了賈寶玉悲劇的命運(yùn)。女媧補(bǔ)天是創(chuàng)造，而頑石入世卻是墮落，這暗示了寶玉在紅塵中的經(jīng)歷必然充滿坎坷和不幸，最終難逃“落了片白茫茫大地真干凈”的結(jié)局。再次，它象征著《紅樓夢(mèng)》這部小說的性質(zhì)和主題。小說本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種“補(bǔ)天”嘗試，通過描繪一個(gè)看似富貴榮華、實(shí)則充滿矛盾和悲劇的大家族，來反映時(shí)代的弊病和人性的復(fù)雜，這可以看作是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種“補(bǔ)天”式的反思和批判。最后，女媧補(bǔ)天創(chuàng)造生命的過程，也反襯出賈寶玉在紅塵中尋求真愛、追求精神自由的過程，其間的悲歡離合，具有某種創(chuàng)世的意味，但又注定是悲劇性的。通過運(yùn)用“女媧補(bǔ)天”的神話母題，曹雪芹為《紅樓夢(mèng)》奠定了奇幻而深刻的基調(diào)，并賦予其豐富的象征意義。*解析思路：此題要求深入分析“女媧補(bǔ)天”神話母題在《紅樓夢(mèng)》中的運(yùn)用及其象征意義。答題需首先指出其在小說開篇的運(yùn)用方式（頑石來歷）。然后從多個(gè)層面深入闡釋其象征意義：1）寶玉出身與本質(zhì)的象征；2）寶玉悲劇命運(yùn)的預(yù)示；3）小說性質(zhì)與主題的象征（對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思批判）；4）寶玉人生追求的悲劇性反襯。需結(jié)合小說情節(jié)和主題進(jìn)行論證，使分析深入、具體、有說服力。2.論述明清小說在中國文學(xué)史上的成就和地位。*明清小說是中國古代小說發(fā)展的巔峰時(shí)期，取得了輝煌的成就，在中國文學(xué)史上占有極其重要的地位。其成就主要體現(xiàn)在：第一，創(chuàng)作了《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等一批文學(xué)史上的不朽巨著。這“四大名著”題材多樣，風(fēng)格各異，無論在思想內(nèi)容、人物塑造還是藝術(shù)技巧上，都達(dá)到了中國古典小說的最高水平，代表了古代小說創(chuàng)作的最高成就。第二，小說的體裁和形式走向成熟和完善。章回體成為長篇敘事小說的主要形式，話本、擬話本等短篇形式也極為繁榮，為后世小說的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第三，題材內(nèi)容空前廣泛，深刻反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精神。明清小說廣泛涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、市民生活、社會(huì)風(fēng)俗、民間信仰等各個(gè)方面，特別是對(duì)封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)、市民階層的思想情感給予了深刻的描繪和批判，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。第四，人物塑造藝術(shù)達(dá)到高峰。出現(xiàn)了眾多個(gè)性鮮明、栩栩如生的典型人物，如諸葛亮、曹操、孫悟空、豬八戒、林沖、武松、賈寶玉、林黛玉等，他們已成為中國文化中的經(jīng)典形象。第五，語言藝術(shù)豐富多彩，既有典雅的書面語，又有生動(dòng)活潑的口語，達(dá)到了雅俗共賞的境界。其成就和地位體現(xiàn)在：明清小說是中國古代文學(xué)寶庫中的璀璨明珠，極大地豐富了中國文學(xué)的內(nèi)涵，提升了小說的文學(xué)地位，使其與詩歌、散文