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文檔簡介
高三聯(lián)考語文
考生注意:
1.本試卷共150分,考試時間150分鐘。
2.請將各題答案填寫在答題卡上。
3.本試卷主要考試內(nèi)容:高考全部內(nèi)容。
一、現(xiàn)代文閱讀(37分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
數(shù)字化轉(zhuǎn)型不是選擇題,而是必修課。在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入演進的今天,數(shù)
字經(jīng)濟已成為推動高質(zhì)量發(fā)展的核心引擎。2025年,國家發(fā)展改革委、國家數(shù)據(jù)局聯(lián)合印發(fā)
《2025年數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展工作要點》,從七個維度部署任務(wù),為數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展繪制清晰藍圖,彰顯
了我國推動數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的堅定決心。
釋放數(shù)據(jù)要素價值是數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的核心命題。數(shù)據(jù)作為新型生產(chǎn)要素,其價值釋放離不
開制度保障與技術(shù)創(chuàng)新的雙重支撐?!豆ぷ饕c》明確提出完善數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)等基礎(chǔ)制度,推進“一
表通報”試點,建設(shè)企業(yè)、行業(yè)、城市三級可信數(shù)據(jù)空間,通過制度創(chuàng)新打破數(shù)據(jù)流通壁壘。在技
術(shù)層面,隱私計算、數(shù)據(jù)脫敏等新技術(shù)試點應(yīng)用,既保障了數(shù)據(jù)安全,又實現(xiàn)了“數(shù)據(jù)可用不可
見”的流通目標(biāo)。國家數(shù)據(jù)局相關(guān)負責(zé)人指出,數(shù)據(jù)要素價值的充分釋放,將為產(chǎn)業(yè)升級提供全
新動能,這是數(shù)字經(jīng)濟區(qū)別于傳統(tǒng)經(jīng)濟的關(guān)鍵特征。
筑牢數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施底座是數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的根基所在。我國持續(xù)統(tǒng)籌“東數(shù)西算”工程建設(shè),
構(gòu)建全國一體化算力網(wǎng),推動算力資源跨區(qū)域優(yōu)化配置。截至2025年上半年,全國已建成算力
樞紐節(jié)點10個、數(shù)據(jù)中心集群25個,算力總規(guī)模較去年增長30%,為數(shù)字技術(shù)應(yīng)用提供了堅
實支撐。同時,數(shù)據(jù)流通標(biāo)準(zhǔn)體系的加快建立,讓不同領(lǐng)域、不同區(qū)域的數(shù)據(jù)實現(xiàn)“無縫對接”,
進一步提升了基礎(chǔ)設(shè)施的協(xié)同效能。
推動實體經(jīng)濟與數(shù)字經(jīng)濟深度融合是數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的落腳點?!豆ぷ饕c》提出實施“一鏈
一策”數(shù)字化轉(zhuǎn)型方案,針對不同產(chǎn)業(yè)鏈特點精準(zhǔn)賦能。在制造業(yè)領(lǐng)域,智能網(wǎng)聯(lián)新能源汽車產(chǎn)
業(yè)表現(xiàn)尤為突出,2025年上半年產(chǎn)銷同比分別增長41.4%和40.3%,出口同比激增75.2%,成
為產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的標(biāo)桿。在消費領(lǐng)域,數(shù)智化消費新場景不斷涌現(xiàn),從智能導(dǎo)購到沉浸式體驗,數(shù)
字技術(shù)正重塑消費模式。此外,平臺經(jīng)濟的規(guī)范健康發(fā)展也被重點提及,在支持創(chuàng)新的同時完
善新業(yè)態(tài)勞動者保障,實現(xiàn)發(fā)展與公平的統(tǒng)一。
數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展還需兼顧國際合作與安全發(fā)展?!豆ぷ饕c》明確要發(fā)展數(shù)字貿(mào)易與跨境
電商,探索數(shù)據(jù)跨境流動機制,通過2025年上海合作組織峰會數(shù)字經(jīng)濟論壇等平臺深化國際合
作。同時,“筑牢數(shù)據(jù)安全防護堤”被反復(fù)強調(diào),在技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用中堅守安全底線,形成安全與
發(fā)展相互促進的良好格局。從基礎(chǔ)設(shè)施到產(chǎn)業(yè)融合,從制度創(chuàng)新到國際合作,我國數(shù)字經(jīng)濟正
沿著高質(zhì)量發(fā)展軌道穩(wěn)步前進。
(摘編自《人民日報》2025年8月相關(guān)文章)
【高三語文第1頁(共8頁)】
材料二:
2025北京文化論壇以“文化和科技融合發(fā)展”為年度主題,來自50多個國家和地區(qū)的800
余名嘉賓圍繞這一主題深入交流,共同探索人工智能時代文化發(fā)展的新路徑??萍寂c文化的深
度融合,正為文化傳承、創(chuàng)作與傳播注入全新活力,書寫著文明發(fā)展的新篇章。
科技為文化遺產(chǎn)保護提供了系統(tǒng)性解決方案。文化和旅游部副部長、國家文物局局長饒權(quán)
指出:“以數(shù)字化賦能文化遺產(chǎn)保護傳承,是歷史的選擇,也是時代的需要?!蔽覈嗉椅幕瘷C構(gòu)
已開展成熟實踐:故宮博物院歷經(jīng)近30年建設(shè)數(shù)字故宮,完成100多萬件藏品的數(shù)據(jù)信息采
集,其數(shù)字文物庫收錄超10萬件高清影像,實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的永久保護與永續(xù)利用;敦煌研究院
完成300個洞窟的數(shù)字化采集、212個洞窟的三維重建,總數(shù)據(jù)量超500TB,通過“數(shù)字藏經(jīng)洞”
云游戲與數(shù)據(jù)庫平臺,讓流失海外的文物在數(shù)字空間“重聚”。國際社會也紛紛探索技術(shù)賦能之
路,美國用衛(wèi)星遙感技術(shù)探查馬丘比丘遺址,法國以360度全景拍攝制作肖維巖洞虛擬現(xiàn)實影
片,俄羅斯博物館通過播客、數(shù)字化地圖吸引年輕觀眾,彰顯了技術(shù)在遺產(chǎn)保護中的全球價值。
科技驅(qū)動文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)創(chuàng)新升級。2024年我國文博文創(chuàng)迎來爆發(fā)式增長,國家博物館鳳
冠冰箱貼累計銷售百萬件,北京古代建筑博物館天宮藻井冰箱貼帶動文創(chuàng)銷售3500萬元,小
小文創(chuàng)成為傳統(tǒng)文化走進年輕人生活的重要載體。在內(nèi)容創(chuàng)作領(lǐng)域,科技的賦能作用更為顯
著:AIGC技術(shù)推動影視生產(chǎn)從手工定制邁入智能批量化階段,成為深度融入敘事構(gòu)建的創(chuàng)作
力量;大空間VR技術(shù)打造沉浸式體驗,既讓觀眾“身臨其境”感受歷史,更成為中國文化海外傳
播的利器。2025年初,《哪吒之魔童鬧海》以超154億元票房登頂全球動畫電影榜首,《浪浪山
小妖怪》突破國產(chǎn)二維動畫紀錄,這些作品的成功,正是文化內(nèi)核與科技手段完美結(jié)合的例證。
科技與文化的融合雖成效顯著,但仍需警惕“技術(shù)至上”的誤區(qū)。中國文聯(lián)副主席高世名強
調(diào):“人工智能越發(fā)達,人類就越需要藝術(shù)智性;數(shù)字虛擬技術(shù)越發(fā)展,身心交感的藝術(shù)經(jīng)驗就越
可貴?!敝醒胍魳穼W(xué)院教授黃宗權(quán)以AI續(xù)寫貝多芬第十交響曲為例,指出技術(shù)可模仿藝術(shù)風(fēng)
格,卻難以創(chuàng)作出《梁?!钒愠休d生命體驗的作品,“音樂的靈魂,在于真實的生命體驗與時代共
鳴”。北京郵電大學(xué)教授張樹武則提出“警惕文化AI化,推進AI文化化”的倡議,主張開放優(yōu)
質(zhì)文化資源,讓AI在文化浸潤中發(fā)揮積極作用,而非讓文化淪為技術(shù)的附庸。
文明因交流而多彩,科技為交流提供了新橋梁。2025年恰逢中國電影誕生120周年、世界
電影誕生130周年,北京文化論壇推出“中法影像對話”系列活動,通過電影音樂會、導(dǎo)演對談等
形式,在光影與旋律中搭建文化交流平臺。從數(shù)字遺產(chǎn)的全球共享到影視作品的跨文化傳播,
科技讓文化交流突破時空限制,使不同文明在互鑒中共同發(fā)展??萍寂c文化的深度融合,終將
實現(xiàn)技術(shù)價值與人文價值的統(tǒng)一,為文明進步提供不竭動力。
(摘編自《光明日報》2025年9月相關(guān)文章)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
A.2025年數(shù)字經(jīng)濟工作部署與北京文化論壇的探討,均體現(xiàn)了科技對經(jīng)濟社會發(fā)展的重要
驅(qū)動作用。
B.數(shù)據(jù)要素價值釋放需制度與技術(shù)協(xié)同發(fā)力,可信數(shù)據(jù)空間建設(shè)與隱私計算應(yīng)用可形成互
補效應(yīng)。
C.故宮、敦煌的數(shù)字化實踐與國際社會的探索相互印證,表明科技是文化遺產(chǎn)保護的核心決
定因素。
D.平臺經(jīng)濟發(fā)展與新業(yè)態(tài)勞動者保障、技術(shù)創(chuàng)新與文化內(nèi)核的關(guān)系,均體現(xiàn)了發(fā)展中的平衡
思維。
【高三語文第2頁(共8頁)】
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)
A.我國數(shù)字經(jīng)濟已實現(xiàn)從基礎(chǔ)設(shè)施到產(chǎn)業(yè)融合的全方位突破,成為全球數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的引
領(lǐng)者。
B.文博文創(chuàng)的爆發(fā)式增長與動畫作品的票房成功,本質(zhì)上是科技對傳統(tǒng)文化的重構(gòu)與替代。
C.若缺乏真實的生命體驗與時代共鳴,即使用AI技術(shù)也難以創(chuàng)作出具有深刻人文價值的藝
術(shù)作品。
D.“東數(shù)西算”工程與中法影像對話活動,分別代表了我國數(shù)字經(jīng)濟“引進來”與“走出去”的
方向。
3.閱讀下圖(2024—2025年我國產(chǎn)業(yè)增長趨勢圖),結(jié)合材料一、二相關(guān)內(nèi)容,下列分析不正確
的一項(3分)
2024-2025產(chǎn)業(yè)增長率趨勢
一O一數(shù)字經(jīng)濟核心產(chǎn)業(yè)-●一文化數(shù)字產(chǎn)業(yè)
3026.2
25--22:+--23.524.8
18.720.3
2015.8----
13.516.3
1512:114.215.1
10
5
0-
2024Q12024Q22024Q32025Q12025Q22025Q3
A.圖表數(shù)據(jù)顯示兩大產(chǎn)業(yè)均保持增長態(tài)勢,印證了材料中“數(shù)字經(jīng)濟穩(wěn)步前進”“文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)
新升級”的論斷。
B.文化數(shù)字產(chǎn)業(yè)增長率持續(xù)高于數(shù)字經(jīng)濟核心產(chǎn)業(yè),可能與材料二提及的文創(chuàng)爆發(fā)、影視突
破等融合成效相關(guān)。
C.2025年以來兩大產(chǎn)業(yè)增長率加速提升,與材料一《工作要點》的政策推動和技術(shù)創(chuàng)新落地
密切相關(guān)。
D.圖表趨勢表明數(shù)字經(jīng)濟已完全取代傳統(tǒng)經(jīng)濟模式,成為驅(qū)動我國經(jīng)濟增長的唯一動力。
4.兩則材料均圍繞“科技賦能”展開論述,但選取的論述領(lǐng)域與側(cè)重點各不相同,請簡要概括。
(4分)
5.材料一和材料二在討論科技發(fā)展時,均體現(xiàn)了“辯證思維”,請結(jié)合文本簡要分析。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
八月的鄉(xiāng)村(節(jié)選)
蕭軍
暮色像浸了墨的棉絮,沉沉地壓在白樺林頂,將整片林子都染成了濃黛色。風(fēng)穿過枝葉間
的縫隙,卷起地上的枯葉,打著旋兒落在唐老疙瘩的腳邊。他的粗布褲腳早已被草葉上的露水
浸透,冰涼的觸感順著褲管往上爬,可他渾然不覺,只是蹲在篝火旁磨著刺刀,眼角卻直往不遠
處的木屋瞟——安娜正借著油燈給傷員換藥,藍布頭巾垂在肩頭,露出半截白皙的脖頸。
“唐老疙瘩,司令讓你去趟指揮部!”劉大個子的大嗓門突然響起,驚飛了樹丫上棲息的夜
鳥,鳥兒撲棱著翅膀,消失在漆黑的夜色中。
唐老疙瘩猛地起身,刺刀鞘掉落在地,手中的刺刀在火光中劃出一道冷冽的光。他又下意
【高三語文第3頁(共8頁)】
識地往木屋方向瞥了一眼,恰好撞見安娜抬頭。那雙高麗姑娘特有的明亮眼睛里,盛滿了與這
殘酷戰(zhàn)場格格不入的溫柔,像一汪清澈的泉水,能洗去人心中的疲憊。這目光卻讓他瞬間想起
三天前在王家堡的廢墟上,李七嫂抱著死去的孩子哭嚎的模樣。當(dāng)時,李七嫂的哭聲嘶啞得像
是被砂紙磨過,眼淚混著臉上的灰塵,在布滿皺紋的臉上沖出一道道痕跡,那絕望的神情,讓唐
老疙瘩的心口頓時像被野藤緊緊纏繞,又悶又緊。
指揮部里,油燈光影不斷搖晃,將墻上掛著的地圖照得忽明忽暗。陳柱司令的煙斗在桌上
敲出悶響:“你昨天擅自離隊,就為了給李七嫂送半袋米?”
“她男人死在炮樓里,孩子也沒了……家里連一粒米都沒有了?!碧评细泶竦暮斫Y(jié)上下滾了
滾,聲音有些沙啞,“咱當(dāng)兵的,不能看著老百姓餓死?!?/p>
“紀律呢?隊伍的紀律你忘了?”司令猛地把煙斗往桌上一摜,火星濺在地圖上,“安娜昨天
清點傷員物資,少了兩包止血藥,是不是你拿的?”
唐老疙瘩猛地抬頭,眼中滿是驚訝,剛想開口辯解,卻見門簾被輕輕掀開,安娜走了進來。
她手里捧著一摞繃帶,看到唐老疙瘩的瞬間,腳步頓了頓,隨即走到司令身邊,輕聲道:“司令,止
血藥找到了,是我記錯了位置?!?/p>
陳柱司令盯著安娜,眼神漸漸緩和了些。他沉默片刻,緩緩開口:“你是高麗來的革命同志,
應(yīng)該清楚紀律是隊伍的命。之前蕭明因為兒女情長,差點誤了前沿哨崗的大事,現(xiàn)在你還要包
庇違反紀律的人嗎?”
安娜的指尖輕輕絞著繃帶邊緣,指節(jié)微微泛白,但她的聲音卻很堅定:“唐同志不是故意違
反紀律,他只是擔(dān)心百姓的安危。我們跨越國界來到中國打仗,不就是為了讓更多人能活下
去嗎?”
“活下去得先保住隊伍!”唐老疙瘩突然吼出聲,他看著安娜,黝黑的臉龐漲得通紅,“你不
懂!你沒親眼見過李七嫂抱著孩子尸體時的樣子,眼睛都哭瞎了!你們城里來的同志,哪見過
莊稼人餓死在自家地里?”
“我十四歲就在漢城街頭貼反日傳單!”安娜的聲音也高了起來,藍布頭巾下的臉頰泛著倔
強的紅暈,“我見過我父親被日軍吊在電線桿上,見過我妹妹餓死在逃亡路上!我比誰都懂活著
有多難,但我更懂沒有紀律,再多的人也打不過侵略者!”
油燈突然“噼啪”一聲炸響,燈芯爆出一朵小小的火花,唐老疙瘩的拳頭攥得指節(jié)發(fā)白。他
想起昨天在李七嫂家,看到窗臺上擺著個缺口的粗瓷碗,那是她孩子生前用的。而安娜說的沒
錯,上周鐵鷹隊長的隊伍就是因為有人擅自開火,暴露了伏擊位置,犧牲了三個弟兄。
“今天蕭明已經(jīng)去前沿哨崗了?!卑材鹊穆曇糗浟诵?,把一包東西放在唐老疙瘩腳邊,“這是
我攢的壓縮餅干,你給李七嫂送去。但下不為例,要請假,要守紀律?!?/p>
唐老疙瘩盯著那包餅干,突然抓起步槍往門外走。走到門口時,他停下腳步,背對著安娜悶
聲道:“對不起。”
安娜看著他消失在夜色里的背影,輕輕嘆了口氣。陳柱司令重新點燃煙斗,煙霧繚繞中,緩
緩道:“這些莊稼漢,心里裝著百姓,就是少了點規(guī)矩。你們這些有文化的同志,得多幫襯著點?!?/p>
月光透過窗欞灑在地上,安娜撿起唐老疙瘩落下的刺刀鞘,指尖撫過上面磨出的紋路。遠處
傳來崗哨換班的口令聲,她想起父親生前說的話:“革命不是逞英雄,是把千萬顆心擰成一股繩?!?/p>
篝火旁,小紅臉正給步槍上油,見唐老疙瘩回來,遞過一袋煙:“安娜姑娘替你求情了,司令
沒罰你?!?/p>
唐老疙瘩接過煙袋,卻沒點燃。他望著李七嫂家的方向,那里漆黑一片,只有風(fēng)吹過白樺林
【高三語文第4頁(共8頁)】
的嗚咽聲。安娜送的餅干在懷里發(fā)燙,他突然明白,這戰(zhàn)場上的紀律和人心,就像篝火和寒夜,
少了哪個,都熬不過這漫長的八月。
(有刪改)
6.下列對文本內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)
A.唐老疙瘩擅自離隊給李七嫂送米、拿止血藥等情節(jié),既體現(xiàn)他對百姓的同情和愛護,也暴
露出他缺乏紀律意識的問題。
B.陳柱司令強調(diào)“紀律是隊伍的命”卻不苛責(zé)唐老疙瘩,與《荷花淀》中水生鼓勵妻子支持革
命卻體諒其不舍,均體現(xiàn)“集體需求對個體情感的包容”。
C.唐老疙瘩對安娜由最初的誤解到最終接受其觀點,其心理轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是安娜講述了自己
的悲慘身世,得到了唐老疙瘩的同情。
D.結(jié)尾處唐老疙瘩“望著李七嫂家的方向”卻“沒點燃”煙袋,這一沉默的行為表現(xiàn)了他內(nèi)心
的復(fù)雜與沉重,以及經(jīng)過沖突后的成長。
7.下列對文本中相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析,不正確的一項是(3分)
A.開篇“暮色像浸了墨的棉絮,沉沉地壓在白樺林頂”運用比擬的手法,將厚重壓抑的暮色具
象化,既交代戰(zhàn)地環(huán)境,也為故事奠定沉郁基調(diào)。
B.唐老疙瘩“粗布褲腳沾著草葉上的露水”“蹲在篝火旁磨著刺刀”等細節(jié)描寫,通過外貌與
動作的刻畫,凸顯其底層戰(zhàn)士的粗糲質(zhì)樸。
C.安娜“那雙高麗姑娘特有的明亮眼睛里,盛滿了與這殘酷戰(zhàn)場格格不人的溫柔”,通過“溫
柔眼神”與“殘酷戰(zhàn)場”的對比反差,反襯出安娜在戰(zhàn)火中堅守的人性溫度。
D.刺刀是唐老疙瘩的作戰(zhàn)武器,而刺刀鞘是武器的“守護者”,刺刀代表“戰(zhàn)斗的力量”,而刀
鞘的包裹性象征“紀律的邊界”。
封
8.文本中安娜通過“謊稱找到止血藥”和“贈送壓縮餅干”兩個行為,緩和了矛盾。請結(jié)合文本,
分析這兩個行為體現(xiàn)了安娜怎樣的性格特點與革命者品質(zhì)。(6分)
9.文本結(jié)尾提到“這戰(zhàn)場上的紀律和人心,就像篝火和寒夜,少了哪個,都熬不過這漫長的八
月”。請結(jié)合全文,談?wù)勀銓Α凹o律”與“人心”關(guān)系的理解。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
材料一:
孔子謂宓子賤曰:“子治單父而眾說,語丘所以為之者?!痹唬骸安积R[注]父其父,子其子,恤諸
孤而哀喪紀?!笨鬃釉唬骸吧?,小節(jié)也,小民附矣,猶未足也?!痹唬骸安积R也所父事者三人,所兄事者
五人,所友者十一人?!笨鬃釉唬骸案甘氯?,可以教孝矣;兄事五人,可以教弟矣;友十一人,可以
教學(xué)矣。中節(jié)也,中民附矣,猶未足也?!?/p>
(節(jié)選自《說苑·政理》)
材料二:
鄭人游于鄉(xiāng)校,以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰:“毀鄉(xiāng)校,何如?”子產(chǎn)曰:“何為?夫人朝夕退而
游焉,以議執(zhí)政之善否。其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。是吾師也,若之何毀之?我
聞忠善以損怨不聞作威以防怨豈不遽止然猶防川:大決所犯,傷人必多,吾不克救也;不如小決
使道,不如吾聞而藥之也?!?/p>
(節(jié)選自《左傳·襄公三十一年》)
【高三語文第5頁(共8頁)】
材料三:
西門豹為鄴令,會長老,問之民所疾苦。長老曰:“苦為河伯娶婦,以故貧?!薄鏖T豹曰:
“呼河伯婦來,視其好丑?!奔磳⑴鲠≈?,來至前。豹曰:“是女子不好,煩大巫嫗為入報河伯,得
更求好女?!奔词估糇涔脖Т笪讒炌吨又?。有頃,曰:“巫嫗何久也?弟子趣之?”復(fù)以弟子一人
投河中。凡投三弟子。西門豹曰:“巫嫗、弟子,是女子也,不能白事。煩三老為入白之?!睆?fù)投三
老河中。長老、吏傍觀者皆驚恐。西門豹曰:“巫嫗、三老不來還,奈之何?”欲復(fù)使廷掾與豪長者
一人入趣之。皆叩頭,叩頭且破,額血流地,色如死灰。從是以后,不敢復(fù)言為河伯娶婦。
(節(jié)選自《西門豹治鄴》)
材料四:
故任德則有不可化者,任察則有不可周者,任刑則有不可服者。然則子賤之政無以正暴惡,
子產(chǎn)之政無以周隱微,西門豹之政無以漸柔良,然而三人者能以治者,蓋足以治小具而高亂世
耳,使當(dāng)堯舜之時所大治者,則豈足用哉?蓋圣人之政,仁足以使民不忍欺,智足以使民不能欺,
政足以使民不敢欺,然后天下無欺者矣。
(節(jié)選自王安石《三不欺》)
[注]不齊:宓子賤的名。
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每
涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
我聞A忠善B以損怨C不聞D作威E以防怨日豈不G遽止H然工猶防川
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)
A.弟,通“悌”,指敬愛兄長,與《齊桓晉文之事》中“申之以孝悌之義”的“悌”意思相同。
B.是,表判斷,與成語“各行其是”的“是”意思不相同。
C.藥,意動用法,與《師說》中“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”的“師”用法相同。
D.趣,同“促”,催促,與《蘭亭集序》中“雖趣舍萬殊”的“趣”意思不相同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)
A.孔子對宓子賤的評價呈現(xiàn)出“小節(jié)一中節(jié)”的遞進層次,說明他認可宓子賤的治理,但認
為其仍有提升空間,反映了儒家對為政者修養(yǎng)的極高要求。
B.子產(chǎn)反對毀掉鄉(xiāng)校,認為百姓議論執(zhí)政得失是好事,應(yīng)當(dāng)以此為師,及時改進政令,并用
防川的比喻說明堵塞言路危害更大。
C.西門豹調(diào)查得知河伯娶婦是鄴地百姓貧困的主因,他將計就計,連續(xù)將巫嫗、弟子、三老
投入河中,破除了當(dāng)?shù)孛孕拧?/p>
D.王安石認為宓子賤、子產(chǎn)、西門豹的施政方式各有局限,只適用于亂世;圣人治國需兼有
仁、智、政,才能使百姓完全不欺。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)不齊父其父,子其子,恤諸孤而哀喪紀。(4分)
(2)故任德則有不可化者,任察則有不可周者,任刑則有不可服者。(4分)
14.材料四中王安石提出“圣人之政”有“不忍欺”“不能欺”“不敢欺”三特點,請結(jié)合前三則材料,
分別指出宓子賤、子產(chǎn)、西門豹的治理最接近哪一特點,并簡要說明理由。(3分)
【高三語文第6頁(共8頁)】
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這兩首唐詩,完成15~16題。
成名后作
盧肇
桂在蟾宮不可攀,功成業(yè)熟也何難。
今朝折得東歸去,共與鄉(xiāng)閭年少看。
及第后作
袁皓
金榜高懸姓字真,分明折得一枝春。
蓬瀛乍接神仙侶,江?;厮几炄?。
九萬摶扶排羽翼,十年辛苦涉風(fēng)塵。
升平時節(jié)逢公道,不覺龍門是險津。
15.下列對這兩首詩的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)
A.盧肇《成名后作》與袁皓《及第后作》均以“科舉及第”為核心背景,情感基調(diào)都包含著登科
后的喜悅,是唐代士子科考成功后心聲的典型表達。
B.盧詩用“蟾宮折桂”的經(jīng)典意象喻科考成功,既點出科舉難度,也襯托登科的珍貴;袁詩
“分明折得一枝春”以“折春”為喻,更添登科的鮮活與輕快。
C.盧詩“共與鄉(xiāng)閭年少看”聚焦“歸鄉(xiāng)分享”,凸顯衣錦還鄉(xiāng)的榮耀感;袁詩“十年辛苦涉風(fēng)
塵”則回望“寒窗苦讀”,強調(diào)成功背后的漫長艱辛。
D.兩首詩語言風(fēng)格簡潔明快,盧詩通過“何難”“共看”傳遞出灑脫豪邁的氣度,袁詩則以“九
萬摶扶”“十年辛苦”營造出沉郁頓挫的氛圍。
16.這兩首詩同寫科舉及第,意象的選取卻有所不同。請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)蘇軾《石鐘山記》中,“”寫出了石鐘
山大石的物理特性與其發(fā)出特殊聲響的原因。
(2)《念奴嬌·過洞庭》中,張孝祥“”的胸懷,與洞庭湖
“
”的氣象相互交融。
99
(3)與右圖相關(guān)的古詩文名句,可以是:“________
三、語言文字運用(18分)
(一)語言文字運用I(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成18~20題。
90年前,中央工農(nóng)紅軍踏上二萬五千里長征路,在槍林彈雨中血戰(zhàn)湘江,在懸崖峭壁上飛
奪瀘定橋,在皚皚雪山與茫茫草地中艱難跋涉,用生命鑄就了偉大的長征精神。
這一論斷精準(zhǔn)描繪了長征的歷史價值與精神內(nèi)核,毛澤東同志曾高度評價,“長征是宣言
書、宣傳隊、播種機”。長征精神,是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切,堅定革命
理想信念的精神;是為救國救民,不怕任何艱難險阻,不惜付出一切犧牲的精神;是堅持獨立自
主、實事求是,一切從實際出發(fā)的精神。從謝寶金扛著135斤發(fā)電機血戰(zhàn)萬里守護革命火種,到
37名船工助紅軍巧渡金沙江創(chuàng)造奇跡,無數(shù)壯舉印證著長征精神的磅礴力量。
如今,我們踏上實現(xiàn)民族復(fù)興的新長征路,依然會遇到“雪山”“草地”的阻隔,面臨“婁山關(guān)”
【高三語文第7頁(共8頁)】
“臘子口”的挑戰(zhàn)。傳承長征精神,就是要汲取其中的信念之光與奮斗之力,以“風(fēng)雨無阻”的心
態(tài)、“風(fēng)雨兼程”的狀態(tài)續(xù)寫新的篇章。
18.下列各句中的引號,和文中“雪山”“草地”引號作用相同的一項是(3分)
A.他被譽為“長征模范”,用肩膀扛起了革命的希望。
B.科研路上的“婁山關(guān)”,需要我們用毅力去攻克。
C.新時代的青年要讀懂“長征永遠在路上”的深意。
D.“金沙水拍云崖暖”的詩句定格了巧渡金沙江的壯舉。
19.文中畫波浪線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改
變原意。(4分)
20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法,請簡要分析其表達效果。(4分)
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,7分)
閱讀下面的文字,完成21~22題。
.
10月8日,上海兒童醫(yī)學(xué)中心心理衛(wèi)生團隊與上海交通大學(xué)心理學(xué)院連合設(shè)立的“空間與
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難門診”正式開診。作為聚焦特定學(xué)習(xí)障礙的細分門診,其首批開放的3天號源(每
天限號8人)迅速約滿,316元的特需門診定價并未阻擋家長的就診熱情,甚至有江蘇南通、昆
山等地的患者專程胯城求診。
不同于傳統(tǒng)綜合型學(xué)習(xí)困難門診,該門診以“空間認知與數(shù)學(xué)能力的強關(guān)聯(lián)”為核心診療方
向,首次將“空間感知缺陷”作為數(shù)學(xué)障礙的關(guān)鍵突破口。首診醫(yī)生馬希權(quán)介紹,門診接診的孩
子中約三分之一存在典形的數(shù)學(xué)障礙特征,這些孩子的困境并非“不努力”或“笨”,而是原于被
ICD-11和DSM-5共同收錄的神經(jīng)發(fā)育性障礙。
為實現(xiàn)精準(zhǔn)診斷,門診建立了多維度評估體系:通過WPPSI智力測試與TEMA數(shù)學(xué)能力
畫
評估,結(jié)合注意力、空間感知專項檢測,先排除智力障礙、視聽功能異常等干擾因素,再依據(jù)“核
心癥狀(數(shù)感缺失、計算困難、空間缺陷)、功能損害(影響學(xué)業(yè)生活)、持續(xù)時間(6個月以上)”三
大標(biāo)準(zhǔn)確診。
21.文中有多處錯別字,請找出三處含錯別字的詞語并改正。(3分)
22.請根據(jù)材料內(nèi)容,為“空間與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難門診”下一個定義。(4分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
人是社會關(guān)系的總和,青年在成長中常面臨三重境界的抉擇:一曰“守己”,堅守內(nèi)心的
準(zhǔn)則與熱愛,如顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”;二曰“順世”,理
解并融入時代的潮流,在規(guī)則中求生存,在協(xié)作中謀發(fā)展;三曰“破局”,不囿于陳規(guī),不甘于
平庸,以創(chuàng)新之姿開創(chuàng)新局,如王安石“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。
“守己”“順世”與“破局”構(gòu)成了青年立身處世的三重維度。它們之間充滿張力,又相輔
相成。
作為新時代青年,你對此如何理解與抉擇?請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟
與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信
息;不少于800字。
【高三語文第8頁(共8頁)】
高三聯(lián)考語文參考答案
1.C解析:材料二明確指出科技是文化遺產(chǎn)保護的重要手段,但并未提及是“核心決定因素”,
文化遺產(chǎn)保護的核心還包括對文化價值的認知與傳承等人文層面,“核心決定因素”表述過于
絕對,故C項不正確。A項對應(yīng)兩則材料的核心主題,B項對應(yīng)材料一“數(shù)據(jù)要素價值釋放”
的相關(guān)論述,D項對應(yīng)材料一“平臺經(jīng)濟發(fā)展”與材料二“科技與文化融合”的平衡思維,均
正確。
2.C解析:材料二黃宗權(quán)的觀點明確指出,AI可模仿風(fēng)格但難以創(chuàng)作出承載生命體驗的作品,
印證了“缺乏真實生命體驗與時代共鳴則難以創(chuàng)作出深刻人文價值作品”的說法,故C項正
確。A項“已實現(xiàn)……全方位突破”“引領(lǐng)者”無中生有;B項“重構(gòu)與替代”錯誤,材料強調(diào)科
技是賦能而非替代;D項“東數(shù)西算”是國內(nèi)資源優(yōu)化配置,并非“引進來”,表述顛倒,故A、B、
D三項均不正確。
3.D解析:圖表僅顯示數(shù)字經(jīng)濟相關(guān)產(chǎn)業(yè)的增長態(tài)勢,無法得出“數(shù)字經(jīng)濟已完全取代傳統(tǒng)經(jīng)
濟模式”“唯一動力”的結(jié)論,“完全取代”“唯一”表述絕對化,與材料一“推動實體經(jīng)濟與數(shù)字
經(jīng)濟深度融合”的論述不符,故D項不正確。A、B、C三項均能通過圖表數(shù)據(jù)與兩則材料的政
策背景、產(chǎn)業(yè)成效形成合理印證,分析正確。
4.①材料一聚焦數(shù)字經(jīng)濟領(lǐng)域,側(cè)重點在于宏觀政策部署與實踐路徑,核心是構(gòu)建數(shù)字經(jīng)濟發(fā)
展的完整生態(tài)。②材料二聚焦文化發(fā)展領(lǐng)域,側(cè)重點在于科技與文化的融合實踐與價值邊
界,核心是實現(xiàn)技術(shù)價值與人文價值的統(tǒng)一。(每點2分,兩點4分)
5.材料一的辯證思維體現(xiàn)在:①看待數(shù)據(jù)要素時,既強調(diào)其作為新型生產(chǎn)要素的價值,也重視通
過隱私計算、數(shù)據(jù)安全制度防范風(fēng)險;②推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展時,既支持平臺經(jīng)濟創(chuàng)新,也注重完善
新業(yè)態(tài)勞動者保障;③部署基礎(chǔ)設(shè)施時,既推進“東數(shù)西算”的資源整合,也建立數(shù)據(jù)流通標(biāo)準(zhǔn)
實現(xiàn)協(xié)同效能,體現(xiàn)了“發(fā)展與安全”“創(chuàng)新與規(guī)范”的平衡。材料二的辯證思維體現(xiàn)在:①評
價科技對文化的作用時,既肯定其在遺產(chǎn)保護、產(chǎn)業(yè)升級中的顯著成效,也警惕“文化AI化”
的技術(shù)至上誤區(qū);②討論創(chuàng)作創(chuàng)新時,既認可AIGC等技術(shù)的賦能價值,也強調(diào)人類藝術(shù)智性
與生命體驗的不可替代性;③推動文化交流時,既借助科技突破時空限制,也堅守文化自身的
價值內(nèi)核,體現(xiàn)了“技術(shù)賦能與人文堅守”“工具價值與本體價值”的平衡。(每點3分,兩點6
分,其他答案有辯證思路的酌情給分)
6.C解析:安娜講述自身悲慘經(jīng)歷,固然有力地反駁了唐老疙瘩“你不懂”的指責(zé),但真正促使
他態(tài)度軟化并反思的,是安娜話語中點出的紀律的重要性,故選C項。
7.A解析:A項比擬手法錯,應(yīng)為比喻的手法。
8.①性格特征:善良機智、溫暖體貼。她理解唐老疙瘩的初衷是善良的,為了保護他不受嚴厲的
軍紀處罰,同時避免激化矛盾,她選擇用一個善意的謊言來化解危機,這展現(xiàn)了她并非僵化執(zhí)
行紀律,而是富有同理心和靈活性。
②革命者品質(zhì):顧全大局、堅持原則。她并沒有停留在口頭說教,而是用實際行動既支持了唐
【高三語文·參考答案第1頁(共5頁)】
老疙瘩關(guān)心百姓的善舉(讓李七嫂得到幫助),又守住了“請假才能去”的紀律底線。這表明她
是一個既堅持原則,又懂得如何引導(dǎo)和團結(jié)同志的優(yōu)秀革命者,旨在將樸素的同情心引導(dǎo)到
有組織、有紀律的革命行動中來。(每點3分,兩點6分,言之有理酌情給分)
9.①“紀律”是隊伍的生存保障。陳柱司令強調(diào)“紀律是隊伍的命”,鐵鷹隊長的隊伍因有人擅自
開火暴露位置,犧牲三名弟兄,可見無紀律會讓集體陷入危險,無法對抗侵略者。
②“人心”是隊伍的精神動力。唐老疙瘩因心疼李七嫂擅自送米,體現(xiàn)對百姓的共情,這正是
革命“讓更多人活下去”的初心,失去人心,隊伍會沒戰(zhàn)斗意義。
③二者像篝火與寒夜:紀律如篝火抵御危險,人心如寒夜中的希望,少了任何一個,隊伍都熬
不過戰(zhàn)爭的“漫長的八月”。(共三點,每點2分,其他答案酌情給分)
10.CFH
11.B解析:B項“是”在句中是代詞,指代前文的人、事、情況,意思是“這個/這”,“也”才表
判斷。
12.D解析:D項“只適用于亂世”理解有誤。原文“蓋足以治小具而高亂世耳”意為“他們的方
法足以治理好小地方并在亂世顯得高明”,并未完全否定其在治世的作用,而是強調(diào)與圣人
“大治”的境界有差距。
13.(1)我把別人的父親當(dāng)作自己的父親來對待,把別人的兒子當(dāng)作自己的兒子來對待,撫恤眾
多孤兒并且為喪事而哀傷。(“父其父”“子其子”“恤”各1分,句意1分)
(2)所以,依靠恩德治理,會有難以感化的人;依靠明察治理,會有難以周全顧及的地方;依靠
刑罰治理,會有難以讓人心服口服的人。(“化”“察”“周”各1分,句意1分)
14.宓子賤:接近“不忍欺”。他以仁愛對待百姓,敬長交友推行教化,行仁德之政,使百姓不忍心
欺騙他。
子產(chǎn):接近“不能欺”。他開明納諫,明察百姓議論并據(jù)此改進執(zhí)政,智慧足以使百姓無法欺
騙他。
西門豹:接近“不敢欺”。他以嚴厲手段懲治惡勢力,用威懾之力制止弊害,使百姓不敢欺騙
他。(每點1分,特點與理由匹配即可)
【參考譯文】
材料一:
孔子對宓子賤說:“你治理單父得到眾人的好評(高興),告訴我你是靠什么做到這一步的?!?/p>
子賤說:“我把別人的父親當(dāng)作自己的父親來對待,把別人的兒子當(dāng)作自己的兒子來對待,撫恤
眾多孤兒并且為喪事而哀傷?!笨鬃诱f:“不錯,但這只是小的善行,能使平民親附,但還不夠?!弊?/p>
賤又說:“我當(dāng)作父親一樣對待的有三人,當(dāng)作兄長一樣對待的有五人,所結(jié)交的朋友有十一
人?!笨鬃诱f:“當(dāng)作父親一樣對待的有三人,能夠用來教育人們盡孝道了;當(dāng)作兄長一樣對待的
有五人,能夠用來教育人們敬愛兄長了;結(jié)交朋友十一人,能夠以此教育人們互相學(xué)習(xí)了。這些
是中等的善行,中等階層的人會親附,但是還不夠?!?/p>
材料二:
鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會,議論執(zhí)政者施政措施的好壞。(鄭國大夫)然明對子產(chǎn)說:“把鄉(xiāng)校
【高三語文·參考答案第2頁(共5頁)】
毀了,怎么樣?”子產(chǎn)說:“為什么毀掉?人們早晚干完活兒回來到這里聚一下,議論一下施政措
施的好壞。他們喜歡的,我們就推行;他們討厭的,我們就改正。這是我們的老師,為什么要毀
掉它呢?我聽說過處理政事的時候要用忠誠和善良來減少怨恨,沒聽說過用威勢來防止怨恨。
難道不會很快制止這些議論嗎?然而那樣做就像堵塞河流一樣:河水大決口造成的損害,傷害
的人必然很多,我是挽救不了的;不如開個小口導(dǎo)流,不如我們聽取這些議論后把它當(dāng)作治病的
良藥?!?/p>
材料三:
西門豹做鄴縣的縣令,會集地方上年紀大的人,問他們有關(guān)老百姓痛苦的事情。那些地方
上年紀大的人說:“苦于給河神娶媳婦,因為這個,本地民窮財盡。"……西門豹說:“叫河神的媳
婦過來,我看看她長得漂亮不漂亮。”人們馬上扶著這個女子出了帷帳,走到西門豹面前。西門
豹說:“這個女子不漂亮,麻煩大巫婆替我到河里去稟報河神,需要再找一個漂亮的女子?!本徒?/p>
差役們一齊抱起大巫婆,把她拋到河中。過了一會兒,說:“巫婆為什么去這么久?叫她弟子去
催催她!”又把她的一個弟子拋到河中??偣矑伭巳齻€弟子。西門豹說:“巫婆、弟子,這些都是
女人,不能把事情說清楚。請三老替我去說明情況?!庇职讶蠏伒胶又?。長老、廷掾等在旁邊
看著的都驚慌害怕。西門豹說:“巫婆、三老都不回來,怎么辦?”想再派一個廷掾或鄉(xiāng)豪里長去
催促他們。這些人都嚇得在地上叩頭,把頭都叩破了,額頭上的血流了一地,臉色像死灰一樣。
從此以后,不敢再提為河伯娶親的事了。
材料四:
所以,依靠恩德治理,會有難以感化的人;依靠明察治理,會有難以周全顧及的地方;依靠刑
罰治理,會有難以讓人心服口服的人。既然如此,子賤的施政方式無法糾正暴虐邪惡之人,子產(chǎn)
的施政方式無法周全地察覺隱秘細微之事,西門豹的施政方式無法逐漸感化善良之人,然而這
三人能夠治理好(他們的地方),大概是因為他們的方法足以治理小的地方、在亂世中取得一定
成效罷了,如果讓他們在堯舜那樣的時代,去治理需要大治的局面,那又怎么足夠用呢?大概圣
人的施政理念是:仁愛足以讓百姓不忍心欺騙,智慧足以讓百姓不能欺騙,政治手段足以讓百姓
不敢欺騙,這樣天下就沒有人會欺騙了。
15.D解析:袁詩“九萬摶扶排羽翼”化用《莊子》“摶扶搖而上者九萬里”,展現(xiàn)的是登科后的昂
揚氣概,“十年辛苦”是對過往的感慨,整體風(fēng)格并非“沉郁頓挫”(沉郁頓挫多形容悲慨深沉
的風(fēng)格,如杜甫詩),表述錯誤。
16.①盧詩選用“桂(蟾宮折桂)”這一科舉常見意象,意象通俗直白,貼合“歸鄉(xiāng)”場景,傳遞出樸
素的榮耀感。②袁詩除“金榜”“一枝春”等科舉相關(guān)意象外,化用“九萬摶扶(大鵬展翅)”的
經(jīng)典意象,將個人登科與“展翅高飛”的宏大志向關(guān)聯(lián),突破了“個人喜悅”的局限,展現(xiàn)出唐
代士子的開闊格局。(共兩點,每點3分)
17.(1)空中而多竅與風(fēng)水相吞吐
(2)肝肺皆冰雪表里俱澄澈
(3)豈曰無衣與子同袍(報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死/將軍角弓不得控,都護鐵衣冷
難著/把吳鉤看了,欄桿拍遍/金戈鐵馬,氣吞萬里如虎/君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將
【高三語文·參考答案第3頁(共5頁)】
軍。答案不局限于圖中的將軍、武器要素,句子內(nèi)容與之相關(guān)聯(lián)即可)
18.B解析:文中“雪山”“草地”的引號作用是表示特殊含義,指代新長征路上的困難與挑戰(zhàn)。
A項“長征模范”引號表示特定稱謂;C項引號表示引用論斷;D項引號表示引用詩句。B項
“婁山關(guān)”引號表示特殊含義,指科研路上的難關(guān),與文中引號作用相同。
19.毛澤東同志曾高度評價,“長征是宣言書、宣傳隊、播種機”,這一論斷精準(zhǔn)概括了長征的歷史
價值與精神內(nèi)核。(語序不當(dāng),搭配不當(dāng),每點2分,共4分)
20.排比句式通過三個結(jié)構(gòu)相似的分句,從“利益立場”“意志品質(zhì)”“思想方法”三個維度清晰闡
釋了長征精神的內(nèi)涵,既增強了語句的節(jié)奏感與氣勢,又對精神內(nèi)涵的表述更全面、更具說
服力。(4分)
21.“連合”改為:聯(lián)合?!翱璩恰备臑椋嚎绯??!暗湫巍备臑椋旱湫??!霸凇备臑椋涸从?。(找對且改
對一處1分,共3分)
22.“空間與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難門診”是上海兒童醫(yī)學(xué)中心心理衛(wèi)生團隊與上海交通大學(xué)心理學(xué)院聯(lián)
合設(shè)立的(1分),以“空間認知與數(shù)學(xué)能力的強關(guān)聯(lián)”為核心診療方向(1分),通過多維度評
估體系,依據(jù)三大標(biāo)準(zhǔn)對空間與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難進行精準(zhǔn)診斷的聚焦特定學(xué)習(xí)障礙的細分門
診(1分)。(寫成一個單句1分,信息完整3分,缺一個扣1分,共4分)
23.作文
命題意圖與思辨核心
命題背景:本題直指當(dāng)代青年在快速變化的社會中面臨的身份認同、社會適應(yīng)與創(chuàng)新突破的
核心困境,具有強烈的現(xiàn)實意義。
思辨核心:考查學(xué)生對三者辯證統(tǒng)一關(guān)系的理解,要求超越非此即彼的二元對立,展現(xiàn)多層
次、系統(tǒng)性的思考能力。
價值導(dǎo)向:引導(dǎo)學(xué)生思考如何在堅守個人原則的同時,積極融入社會并勇于創(chuàng)新,達成個人
價值與社會價值的統(tǒng)一。
三
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