福建省泉州市2025—2026學(xué)年上學(xué)期高一期中四校聯(lián)考語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：在談?wù)摬脑?shī)歌之前，我翻閱了網(wǎng)頁(yè)上可以查找到的關(guān)于昌耀先生的評(píng)論，有各大博士的論文、昌耀先生的推崇者的文章等，他們大多給他一個(gè)“悲情詩(shī)人”的稱號(hào)。我覺(jué)得他們絲毫不懂昌耀先生。恰恰相反，他是一個(gè)那么熱愛(ài)生命的人，要不然面對(duì)父親、母親以及其他人的離世，要不然面對(duì)誤讀的誣陷，要不然面對(duì)空無(wú)一物的家庭，以及家庭的煩惱、無(wú)回應(yīng)的愛(ài)情，渴望生活而一再受挫的昌耀先生，早不知道被殺死多少回了，但他依然在不停地向上。上天是公平的，給了他梵高式的磨難，也給了他流芳百世的桂冠，大詩(shī)人的桂冠。上天安排他來(lái)完成他應(yīng)造就的詩(shī)歌使命。詩(shī)歌的句子不是與生俱來(lái)的，句子和詞語(yǔ)，是流淌在詩(shī)人敏感的情懷和敏銳的洞悉之中的。昌耀先生如果沒(méi)有這些經(jīng)歷，在一次次打擊中崛起，一次次忍受孤寂與他人的不解，那么如何能獲得這些厚重的句子和詞語(yǔ)呢？技法固然重要，但形式與內(nèi)容是并重的，縱使有再高超的技巧，而內(nèi)心是空洞的，也不過(guò)是炫技而已，那樣的詩(shī)句，機(jī)器人就可以造就了，但那根本不是承載靈魂的藝術(shù)。昌耀先生的詩(shī)，大多是充滿隱喻的。他吝嗇詞語(yǔ)，也吝嗇著詞語(yǔ)的修辭藝術(shù)，他的詩(shī)字里行間無(wú)不體現(xiàn)著他這樣的想法。他大部分的詩(shī)也是在修改后面世的，詩(shī)的裁剪程度是一個(gè)正常人都不舍得的，但他堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。他的不分行的詩(shī)歌，其設(shè)想的走向又被如今大多被認(rèn)為是“先鋒”的詩(shī)人書(shū)寫(xiě)著。要讀明白昌耀先生的詩(shī)，不能單從字面上去解讀，還需要讀一讀大西北的文化背景以及中國(guó)20世紀(jì)30年代以來(lái)的歷史進(jìn)程。昌耀先生不只是在寫(xiě)詩(shī)，他是在用生命記錄著每一段經(jīng)歷。（摘編自若小曼《淺談詩(shī)人昌耀及其〈斯人〉》）材料二：我們?cè)谧x昌耀的詩(shī)集時(shí)，會(huì)發(fā)覺(jué)其選入的詩(shī)歌與網(wǎng)上的通行版本有些差異。作為研究昌耀的專家，燎原當(dāng)然更早注意到了這個(gè)現(xiàn)象：但當(dāng)涉及如何看待昌耀早期的詩(shī)作——他二十世紀(jì)五六十年代的詩(shī)作時(shí)，我們可以通過(guò)相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，收入昌耀詩(shī)集中的很多早期詩(shī)作，都并非當(dāng)年的原貌，而是在1979年之后存在著不同程度的改寫(xiě)。昌耀對(duì)其早期創(chuàng)作的“重寫(xiě)”，已構(gòu)成一個(gè)不容忽視、需要我們認(rèn)真對(duì)待的現(xiàn)象。有人認(rèn)為這種改寫(xiě)“帶有根本性，涉及語(yǔ)言風(fēng)格、修辭手段乃至價(jià)值觀的調(diào)整”。在我看來(lái)，昌耀對(duì)于自己早期作品的否定和徹底改寫(xiě)，完全體現(xiàn)了他對(duì)詩(shī)歌標(biāo)準(zhǔn)新的認(rèn)定，也體現(xiàn)了他重寫(xiě)自己一生的意志和決心。他要以他成熟期所確立的“尺度”來(lái)嚴(yán)格考量自己。不僅重寫(xiě)舊作，他還要讓那個(gè)一直在他身上的年輕苦役犯重新出來(lái)說(shuō)話，這就是詩(shī)集中那些落款為二十世紀(jì)五六十年代，實(shí)則明顯寫(xiě)于八十年代并且“屬于八十年代”的作品。如果說(shuō)這是一個(gè)一生都在尋求“救贖”的詩(shī)人，那么重寫(xiě)舊作就是他自我救贖的一種方式。他要留下一個(gè)他自己可以接受、也可以面向未來(lái)的一生?？v然這給人們的研究帶來(lái)了很大的困難，但這就是昌耀。他最終要奉獻(xiàn)的，是一部他用全部生命鑄就的“命運(yùn)之書(shū)”，而非一部面目混亂、良莠不齊的全集或選集。在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史上，昌耀最獨(dú)特的，在我看來(lái)，是創(chuàng)造了一種卓越的和他的生命和美學(xué)追求相稱的文體，這種孤絕超拔、沉雄遒勁、具有“新古典”性質(zhì)和青銅般色調(diào)的文體，我們可以稱之為“昌耀體”。正是這種“昌耀體”使他的詩(shī)歌成為一種強(qiáng)有力的語(yǔ)言存在。這種“昌耀體”當(dāng)然不限于一般意義上的個(gè)人風(fēng)格，而是和昌耀的精神人格、美學(xué)追求和創(chuàng)作實(shí)踐（包括對(duì)早期作品的重寫(xiě)）密切地聯(lián)系在一起。它不僅有獨(dú)特的詞匯學(xué)、修辭運(yùn)作方式、意象系統(tǒng)，還有統(tǒng)攝性的精神風(fēng)骨。更重要的是有足夠的語(yǔ)言作品作為支撐。他在二十世紀(jì)八九十年代的全部創(chuàng)作，把這一切提升到可以從多種角度進(jìn)行探討和研究的高度?！安w”的顯著標(biāo)志，正如人們看到的，首先來(lái)自昌耀高度自覺(jué)地與漢語(yǔ)言古典傳統(tǒng)的接通，由此給我們的“新詩(shī)”帶來(lái)了漢語(yǔ)本身的血質(zhì)、底蘊(yùn)、調(diào)性和文白之間的語(yǔ)言張力，帶來(lái)了一個(gè)“文明之子”才具有的那種崇高感、歷史感和文脈貫通之感，也形成了他那時(shí)而蒼勁恣肆、時(shí)而雍容華貴、時(shí)而高峻幽秘的文體風(fēng)格。詩(shī)論家胡亮也曾這樣精彩地描述過(guò)他對(duì)昌耀的語(yǔ)言文體的印象：“他大量啟用古字古詞，粗糲，嶙峋，滯澀，猙獰，驚悚，硬語(yǔ)盤(pán)空，而又能透出個(gè)人的呼吸和血肉。如此講究到極致，精雕細(xì)刻，窮物盡相，甚至連每個(gè)小局部都會(huì)有生動(dòng)的樂(lè)感和畫(huà)面感?！保ㄕ幾酝跫倚隆墩摬?shī)歌的“重寫(xiě)”現(xiàn)象及“昌耀體”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.

昌耀是一位熱愛(ài)生命、有美學(xué)追求的詩(shī)人，他憑著敏感的情懷和敏銳的洞悉，在詩(shī)歌界達(dá)到了同梵高之于繪畫(huà)領(lǐng)域的地位。B.

昌耀

詩(shī)在用詞和修辭藝術(shù)上往往顯示出簡(jiǎn)潔的傾向，大多充滿隱喻，需要聯(lián)系歷史和文化背景才能更好地解讀。C.

昌耀以其成熟期的風(fēng)格與“尺度”，對(duì)其早期作品進(jìn)行了大幅度重寫(xiě)，但并未使其早期創(chuàng)作發(fā)生質(zhì)的變化。D.

“昌耀體”是一種具有“新古典”性質(zhì)和青銅般色調(diào)的文體，就是因?yàn)樗褂谩昂裰氐木渥雍驮~語(yǔ)”。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.

昌耀被很多人冠以“悲情詩(shī)人”的稱號(hào)，是因?yàn)槟切┎┦?、推崇者等沒(méi)有真正地讀懂他。B.

昌耀先生的詩(shī)大多是充滿隱喻的，這與其生活經(jīng)歷、歷史進(jìn)程以及當(dāng)時(shí)的文化背景密切相關(guān)。C.

昌耀十分重視對(duì)自己早期作品的修改與裁剪，他于二十世紀(jì)五六十年代創(chuàng)作的詩(shī)皆在修改后才面世。D.

“昌耀體”不僅是昌耀創(chuàng)造的一種文體風(fēng)格，更是與其精神人格、美學(xué)追求和創(chuàng)作實(shí)踐密切地聯(lián)系在一起。3.下列詩(shī)句中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二有關(guān)“昌耀體”風(fēng)格的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.

“一位濱海女子飛往北漠看望一位垂死的長(zhǎng)者，/臨別將一束火紅的玫瑰贈(zèng)給這位不幸的朋友?！保ú兑皇恢t玫瑰》）B.

“是的，在善惡的角力中/愛(ài)的繁衍與生殖/比死亡的戕殘更古老、/更勇武百倍。”（昌耀《慈航》）C.

“我從空氣攝取養(yǎng)料，經(jīng)由陽(yáng)光提取鈣質(zhì)，/我的須髭如同箭毛，/而我的愛(ài)情卻如夜色一樣羞澀?！保ú读枷罚〥.

“斜掃過(guò)這金屬般凝固的鑄體，/消失于遠(yuǎn)方巖表的反照，/遁去如騎士。”（昌耀《踏著蝕洞斑駁的巖原》）4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.昌耀先生在詩(shī)歌創(chuàng)作上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。【答案】1.B2.C

3.A4.①在論證思路方面，先提出問(wèn)題，再分析問(wèn)題，最后解決問(wèn)題。②在論證方法方面，運(yùn)用了道理論證、比喻論證等多種論證方法。

5.①充滿隱喻，吝嗇詞語(yǔ)及其修辭藝術(shù)，大多的創(chuàng)作在修改后才面世；②體現(xiàn)了其用生命記錄著每一段經(jīng)歷以及其成熟期對(duì)詩(shī)歌標(biāo)準(zhǔn)新的認(rèn)定；③文體風(fēng)格孤絕超拔、沉雄遒勁、具有“新古典”性質(zhì)和青銅般色調(diào)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料從不同角度展現(xiàn)了詩(shī)人昌耀的創(chuàng)作特質(zhì)。材料一強(qiáng)調(diào)其生命體驗(yàn)與詩(shī)歌的深度關(guān)聯(lián)，駁斥“悲情詩(shī)人”標(biāo)簽；材料二則聚焦“昌耀體”的文體創(chuàng)新與重寫(xiě)現(xiàn)象。兩則材料共同勾勒出昌耀作為“文明之子”的詩(shī)歌追求——將個(gè)人苦難升華為具有歷史厚重感的藝術(shù)表達(dá)，通過(guò)語(yǔ)言淬煉完成自我救贖，最終形成獨(dú)樹(shù)一幟的詩(shī)學(xué)體系?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“在詩(shī)歌界達(dá)到了同梵高之于繪畫(huà)領(lǐng)域的地位”錯(cuò)誤。材料一中的“上天是公平的，給了他梵高式的磨難，也給了他流芳百世的桂冠，大詩(shī)人的桂冠”是說(shuō)昌耀經(jīng)歷了與梵高類(lèi)似的困境，并最終獲得了認(rèn)可，并不是說(shuō)他在詩(shī)歌界的地位等同于梵高在繪畫(huà)領(lǐng)域的地位。

C.“但并未使其早期創(chuàng)作發(fā)生質(zhì)的變化”錯(cuò)誤。材料二明確提到昌耀對(duì)其早期作品的改寫(xiě)“帶有根本性”，“昌耀對(duì)于自己早期作品……新的認(rèn)定”，這意味著“重寫(xiě)”使其早期創(chuàng)作發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化。

D.“就是因?yàn)樗褂谩裰氐木渥雍驮~語(yǔ)’”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“那么如何能獲得這些厚重的句子和詞語(yǔ)呢？技法固然重要，但形式與內(nèi)容是并重的”和材料二“它不僅有獨(dú)特的詞匯學(xué)……還有統(tǒng)攝性的精神風(fēng)骨”等可知，“昌耀體”的形成是多方面因素共同作用的結(jié)果，而非“他使用厚重的句子和詞語(yǔ)”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的推斷和判斷能力。C.“他于二十世紀(jì)五六十年代創(chuàng)作的詩(shī)皆在修改后才面世”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“他大部分的詩(shī)也是在修改后面世的”和材料二“收入昌耀詩(shī)集中的很多早期詩(shī)作……不同程度的改寫(xiě)”可知，原文表述為“大部分”“很多早期詩(shī)作”，并非全部。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)材料二可知“昌耀體”的風(fēng)格特點(diǎn)：孤絕超拔、沉雄遒勁，具有“新古典”性質(zhì)和青銅般色調(diào)，啟用古字古詞，粗糲、嶙峋、滯澀、猙獰、驚悚，有獨(dú)特的詞匯學(xué)、修辭運(yùn)作方式、意象系統(tǒng)和統(tǒng)攝性的精神風(fēng)骨。

A.語(yǔ)言相對(duì)平實(shí)，風(fēng)格質(zhì)樸直白，也沒(méi)有運(yùn)用修辭，沒(méi)有明顯的“昌耀體”的風(fēng)格特征，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二有關(guān)“昌耀體”風(fēng)格的觀點(diǎn)。B.“善惡的角力”“愛(ài)的繁衍與生殖”“戕殘”等表述帶有一定的深度和獨(dú)特性，能體現(xiàn)“昌耀體”的風(fēng)格特征。C.“須髭”用的是古詞，“我的須髭如同箭毛”“我的愛(ài)情卻如夜色一樣羞澀”體現(xiàn)了獨(dú)特的修辭運(yùn)作方式，能體現(xiàn)“昌耀體”的風(fēng)格特征。D.“這金屬般凝固的鑄體”“遠(yuǎn)方巖表的反照”等具有青銅般的色調(diào)，能體現(xiàn)“昌耀體”的風(fēng)格特征。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①論證思路方面：首先提出了昌耀詩(shī)歌中的“重寫(xiě)”現(xiàn)象，引起讀者的關(guān)注；接著詳細(xì)分析了昌耀對(duì)早期作品的“重寫(xiě)”及其意義，論述了“昌耀體”的形成及其特點(diǎn)；最后總結(jié)了昌耀“重寫(xiě)”現(xiàn)象的重要性和“昌耀體”的獨(dú)特價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了昌耀對(duì)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的貢獻(xiàn)。②論證方法方面：道理論證，文中引用相關(guān)專家燎原和詩(shī)論家胡亮的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和說(shuō)服力；比喻論證，通過(guò)比喻形象地說(shuō)明觀點(diǎn)，如將昌耀的詩(shī)歌比作“命運(yùn)之書(shū)”，形象地表達(dá)了昌耀詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①結(jié)合材料一“昌耀先生的詩(shī)，大多是充滿隱喻的……無(wú)不體現(xiàn)著他這樣的想法。他大部分的詩(shī)也是在修改后面世的”可知，他的詩(shī)充滿隱喻，吝嗇詞語(yǔ)及其修辭藝術(shù)，大多的創(chuàng)作在修改后才面世。

②結(jié)合材料一“昌耀先生不只是……用生命記錄著每一段經(jīng)歷”和材料二“昌耀對(duì)于自己早期作品……對(duì)詩(shī)歌標(biāo)準(zhǔn)新的認(rèn)定”等可知，他的詩(shī)體現(xiàn)了其用生命記錄著每一段經(jīng)歷以及其成熟期對(duì)詩(shī)歌標(biāo)準(zhǔn)新的認(rèn)定。

③結(jié)合材料二“昌耀最獨(dú)特的……這種孤絕超拔、沉雄遒勁、具有‘新古典’性質(zhì)和青銅般色調(diào)的文體，我們可以稱之為‘昌耀體’”等可知，他的詩(shī)文體風(fēng)格孤絕超拔、沉雄遒勁、具有“新古典”性質(zhì)和青銅般色調(diào)。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。同志之間（節(jié)選）茹志鵑我們文工團(tuán)要一分為兩，各隨部隊(duì)出發(fā)，于是炊事房也就要暫時(shí)分分家。我這個(gè)才提拔的女上士，暫時(shí)就任事務(wù)長(zhǎng)。我這邊分到了老朱和老張兩個(gè)?？墒?，臨出發(fā)前，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)炊事房工作忙、人太少，又臨時(shí)派了一個(gè)同志來(lái)幫忙。你道來(lái)的是誰(shuí)，原來(lái)是團(tuán)部通訊員小周，他跳跳蹦蹦地跑了來(lái)，嘴里又唱著自己改編了的歌：“月光下，有人找你談話——原來(lái)是你的媽媽……”我知道他人雖小，完成任務(wù)卻十分堅(jiān)決，是個(gè)好小鬼、好同志。但是，他們?nèi)齻€(gè)人湊到一起……①我，我說(shuō)不上這關(guān)系有多么復(fù)雜、多么難以處理了。要把這關(guān)系鬧清楚，話得從小周說(shuō)起。全團(tuán)的同志都喜歡他，他和同志的關(guān)系也都很好，但他對(duì)炊事房老張的感情，卻又和一般同志不同，關(guān)系特別親密。老張對(duì)小周更是無(wú)微不至：從把著手教他打腿開(kāi)始，一直到政治思想，都顧得周周到到。但老朱?？床粦T老張的做法。他對(duì)老張說(shuō)“人要成真金，就要放到火里去煉。你呢！偏要給他搭涼棚，造暖房?！毙≈芤惨Фɡ现鞂?duì)自己抱了成見(jiàn)，再也解不開(kāi)這個(gè)疙瘩。這晚上，走到半夜，隊(duì)伍前面?zhèn)飨铝恕懊C靜”“不許掉隊(duì)”的口令。因?yàn)檫@公路兩頭，四五里的地方就是敵人?？墒窃谶^(guò)公路以前，隊(duì)伍蹚了一條河，在過(guò)河以后，我發(fā)現(xiàn)老朱不見(jiàn)了。團(tuán)部說(shuō)，不能留人聯(lián)絡(luò)。他一掉隊(duì)，尤其在這樣一個(gè)緊要關(guān)頭上掉了隊(duì)，大家都有些擔(dān)心，不過(guò)能夠安慰大家的是，老朱知道今天行軍的路線和宿營(yíng)地點(diǎn)，頂多他遲到一些。到了宿營(yíng)地了。又來(lái)了緊急通知，部隊(duì)要立即出發(fā)。我一聽(tīng)愣了，老張正在挑水，把水桶一放，木雞似的站住了，半晌才說(shuō)：“老朱怎么辦？”小周在解背包，這時(shí)悄悄地坐下，也沒(méi)做聲，兩眼只是盯著忽閃忽閃的燈火。我考慮了一下，便到團(tuán)部請(qǐng)示。團(tuán)部表示部隊(duì)立即有軍事行動(dòng)，不能派人等他，更不能把行動(dòng)地點(diǎn)留下。老朱能不能回來(lái)，只有靠他自己了。第二天晚上，小周不知哪里去了，后來(lái)一個(gè)老鄉(xiāng)說(shuō)，有個(gè)小同志出村去了。老張含著淚說(shuō)道：“怪我，②我知道他這兩天盡轉(zhuǎn)一個(gè)念頭。要是部隊(duì)現(xiàn)在又要出發(fā)，那怎么辦呢？”我一聽(tīng)這情況，心里明白了。我來(lái)不及說(shuō)什么拉過(guò)院里的大青騾，就朝昨晚來(lái)的路上飛奔。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我看小周坐在一塊石頭上，臉對(duì)著山那邊，正抽抽噎噎地在哭，一聽(tīng)我的聲音，就轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，哭得越發(fā)傷心起來(lái)。我大聲責(zé)問(wèn)，他倒反而一頭撲到我懷里，索性放聲大哭起來(lái)，說(shuō)道：“老朱不能回來(lái)了！”我只得拍拍他的肩膀說(shuō)：“革命嘛！難免要有犧牲的?！焙孟褚C實(shí)我這句話似的，遠(yuǎn)處響了兩聲冷槍，小周驟然抬起頭，不哭了?！袄现焖粫?huì)不賺他幾個(gè)，白白犧牲的?！毙≈苷f(shuō)著，慢慢地跟我回去?！澳悴皇钦f(shuō)過(guò)，跟老朱再也搞不好了，怎么一下子那么佩服他起來(lái)了？”“好不好都是同志嘛！”③小周橫了我一眼。“要是他沒(méi)犧牲又回來(lái)了，你跟他搞不搞得好呢？”小周沒(méi)回答，停了一會(huì)兒，聽(tīng)他抽著鼻子又哭了。“你等等?！彼鋈煌Ｗ∧_，翻身又跑上山頂，找了一塊大山石下面的平凈土，用樹(shù)枝迅速地在上面畫(huà)道；“向西向南，小周?！睂?xiě)完對(duì)我說(shuō)道：“他不一定犧牲，對(duì)不對(duì)？”“對(duì)，快走吧！要是部隊(duì)突然又要行動(dòng)呢？”清早，我們正忙著，忽見(jiàn)老張一臉的驚喜，慌慌張張地跑進(jìn)來(lái)叫道：“你看看，你看看……”一手指著門(mén)外。我便跑到門(mén)外一看，也不禁跳起來(lái)歡呼道：“老朱回來(lái)了！”老朱渾身污泥，仍然挑了那副擔(dān)子，不過(guò)，筍筐已摔扁了，扁擔(dān)也斷了，用樹(shù)枝綁扎著，手里緊緊地拿著伙房里的那把菜刀，頭發(fā)好像在兩天之內(nèi)突然長(zhǎng)了許多，臉黑了，瘦了，面頰上還帶了幾點(diǎn)干了的泥巴，只有那對(duì)眼睛，仍炯炯有神。他站在那里，呆呆地，老張卻給他笑得掉下了眼淚。老朱眼圈兒也紅紅的，但卻大聲說(shuō)道：“哭什么？這也哭，眼淚不值錢(qián)了?！蔽疑锨罢f(shuō)話，小周已從屋里一步躥了出來(lái)，撲上去就抱住了老朱。④老朱一看小周，拼命忍住了眼淚，說(shuō)道：“啊呀，你們讓我放下?lián)勇?！”老張把他的?dān)子接了過(guò)去，他才對(duì)小周說(shuō)道：“你給我留的字，我看見(jiàn)了?！蓖砩希蚁牖厝ピ缧┧??？墒且蛔叩交锓块T(mén)口，忽聽(tīng)老朱在里面粗聲粗氣地說(shuō)：“不行，不行，不能什么都給他弄現(xiàn)成?！蔽乙宦?tīng)，嚇了一跳。又是什么不行了？難道又吵嘴了？我偷偷從門(mén)縫里一張，見(jiàn)小周已安安穩(wěn)穩(wěn)睡著了，老朱和老張兩個(gè)人各跨坐在一條長(zhǎng)凳上，正給小周打那種最時(shí)髦的布條草鞋呢。“好了，好了，你只要給他起一個(gè)頭就行了，要他自己也動(dòng)動(dòng)手?！崩现煺f(shuō)?！澳悄阍趺催€往下打?！崩蠌埞煌Ｗ∈?，笑嘻嘻地吸著旱煙說(shuō)道?！拔掖蚝眠@一只，給他做一個(gè)樣子。”老朱大概覺(jué)得自己說(shuō)得太溫和了一些，于是又十分嚴(yán)厲地朝老張瞥了一眼，說(shuō)道：“寵，是寵不出好小鬼來(lái)的?！彼麄冋劦脽狒[，我悄悄地進(jìn)去，見(jiàn)老朱手里打的那只草鞋已快完工了，老張那一只打了一半，放在那里。我也不打攪他們，就躺下了。一會(huì)兒，他們沒(méi)聲音了，只聽(tīng)老張吱吱地吸著旱煙，老朱嘶嘶地撕著布條，嘴里輕輕地哼著：“月光下，有人找你談話——原來(lái)是你的媽媽……”我閉著眼，細(xì)嚼著“同志”這兩個(gè)字眼，想笑，但不知為什么倒?jié)L出了眼淚。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以“文工團(tuán)一分為兩”開(kāi)端，記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)年代中發(fā)生在炊事房的故事，切口獨(dú)特，感人至深，極富感染力。B.小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，塑造了在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)小戰(zhàn)士關(guān)懷備至的兩位老戰(zhàn)士形象，鮮活生動(dòng)。C.小說(shuō)通過(guò)兩位老同志對(duì)待年輕戰(zhàn)士的不同態(tài)度，既贊美了樸素單純的人性，也洋溢著革命的理想和熱情。D.小說(shuō)中“我”是事件的親歷者和見(jiàn)證者，是全文的線索人物，推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，升華小說(shuō)的主題。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中，“我”字的反復(fù)出現(xiàn)，突出小周到來(lái)，炊事房關(guān)系變得復(fù)雜，我深感困難。B.句子②“這兩天盡轉(zhuǎn)一個(gè)念頭”是指小周擔(dān)心老朱犧牲，表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)友的關(guān)切與情意。C.句子③“橫了我一眼”，這一神態(tài)描寫(xiě)，是在面對(duì)我的質(zhì)疑時(shí)，小周表現(xiàn)的鮮明態(tài)度。D.句子④老朱“拼命忍住了眼淚”是重新找到隊(duì)伍的激動(dòng)，也充滿著對(duì)小周的感激之情。8.文中兩次寫(xiě)到哼唱著的歌謠“月光下，有人找你談話——原來(lái)是你的媽媽……”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這一情節(jié)的作用。9.小說(shuō)的藝術(shù)就是講故事的藝術(shù)，與茹志娟的《百合花》有異曲同工之妙，試簡(jiǎn)要分析本文在講故事上的特點(diǎn)?！敬鸢浮?.D7.C

8.①結(jié)構(gòu)上，兩次哼唱歌曲一次開(kāi)頭伴隨小周出現(xiàn)，一次出現(xiàn)結(jié)尾，老朱哼唱，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)緊湊；這樣的情節(jié)安排，也暗示了人物關(guān)系的改變。②人物形象上，第一次小周哼唱著的自創(chuàng)的歌謠，表現(xiàn)了年輕人的開(kāi)朗樂(lè)觀；老朱在為小周打草鞋時(shí)的哼唱，老朱嘴嚴(yán)心慈的形象更加立體生動(dòng)。③主題上，小周的哼唱流露出一個(gè)離家小戰(zhàn)士對(duì)母親的思念，表達(dá)著戰(zhàn)爭(zhēng)年代中思家念親的普遍情感；老朱的哼唱，則將戰(zhàn)爭(zhēng)年代同志之間樸素真摯的情感凸顯出來(lái)。

9.①事件選材上，避開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的宏大事件，以炊事班的普通人物與事件展開(kāi)故事；②敘事視角上，注重女性視角：本文以“我”這個(gè)女同志為敘述視角，通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞，展開(kāi)敘事，故事的呈現(xiàn)細(xì)膩真實(shí)；③情節(jié)結(jié)構(gòu)安排上，舒緩自然，沒(méi)有大起大落，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的驚心動(dòng)魄，充滿溫情；④主題呈現(xiàn)上，通過(guò)歌謠的呼應(yīng)，對(duì)小同志不同的培養(yǎng)方式，表達(dá)的是戰(zhàn)爭(zhēng)中，人思家念親的普遍情感和相互關(guān)愛(ài)、樸素單純的人性之美?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)炊事房三位同志的日常互動(dòng)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代同志間深厚情誼。以小周為紐帶，老朱與老張的教育理念碰撞，最終在生死考驗(yàn)中達(dá)成理解。茹志鵑以細(xì)膩筆觸刻畫(huà)人物性格，通過(guò)對(duì)話和細(xì)節(jié)展現(xiàn)革命情誼的純粹與溫暖，結(jié)尾處草鞋場(chǎng)景尤為動(dòng)人，體現(xiàn)了革命集體中嚴(yán)與愛(ài)的辯證統(tǒng)一?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“是全文的線索人物，推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展”錯(cuò)誤。小說(shuō)按照事件發(fā)展順序娓娓道來(lái)，我是事件發(fā)生中的一員，只是參與其中并觀察記錄，并未推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。C.“是在面對(duì)我的質(zhì)疑時(shí)”錯(cuò)誤。文中“我”問(wèn)小周“你不是說(shuō)過(guò)，跟老朱再也搞不好了，怎么一下子那么佩服他起來(lái)了”，這并非“質(zhì)疑”，而是帶有調(diào)侃意味的詢問(wèn)。小周“橫了我一眼”，是對(duì)這種調(diào)侃的自然反應(yīng)，而非針對(duì)“質(zhì)疑”的態(tài)度。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①結(jié)構(gòu)上，開(kāi)頭小周“嘴里又唱著自己改編了的歌”，結(jié)尾老朱“嘴里輕輕地哼著”，首尾均在唱同一歌謠，形成呼應(yīng)，讓文章結(jié)構(gòu)更緊湊。同時(shí)，從最初小周唱到后來(lái)老朱唱，暗示了小周與老朱從有矛盾到關(guān)系緩和的轉(zhuǎn)變。②人物形象上，小周哼唱自創(chuàng)歌謠，體現(xiàn)出年輕人的開(kāi)朗樂(lè)觀；老朱為小周打草鞋時(shí)哼唱，結(jié)合他“不行，不行，不能什么都給他弄現(xiàn)成”的話語(yǔ)，展現(xiàn)出他嘴硬心軟的特點(diǎn)，讓形象更立體。③主題上，歌謠中“你的媽媽”體現(xiàn)對(duì)母親的思念，小周的哼唱流露出戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)士的思家之情；老朱的哼唱，在為小周打草鞋的情境中，凸顯了同志間真摯的情感?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①事件選材上，聚焦“炊事房”的日常，寫(xiě)“炊事房也就要暫時(shí)分分家”“老朱不見(jiàn)了”等普通事，避開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)宏大場(chǎng)面，以小見(jiàn)大展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的人情。

②敘事視角上，以“我這個(gè)才提拔的女上士，暫時(shí)就任事務(wù)長(zhǎng)”的女性視角展開(kāi)，通過(guò)“我一聽(tīng)愣了”“我只得拍拍他的肩膀”等“我”的見(jiàn)聞，讓故事細(xì)膩真實(shí)，充滿女性視角的溫情。

③情節(jié)結(jié)構(gòu)上，節(jié)奏舒緩，從分家到老朱返回，如“到了宿營(yíng)地了。又來(lái)了緊急通知”，無(wú)激烈沖突，充滿溫情，體現(xiàn)生活氣息。④主題呈現(xiàn)上，借“月光下……原來(lái)是你

媽媽”歌謠表思親之情，通過(guò)老朱“放到火里去煉”與老張“無(wú)微不至”的不同方式，展現(xiàn)同志間關(guān)愛(ài)與人性美。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同魚(yú)水，則海內(nèi)可安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相匡救，冀憑直言鯁議，致天下太平?！敝G議大夫王珪對(duì)曰：“臣聞，木從繩則正，后從諫則圣。是故古者圣主必有爭(zhēng)臣七人，言而不用，則相繼以死。陛下開(kāi)圣慮，納芻蕘，愚臣處不諱之朝，實(shí)愿罄其狂瞽?！薄懹^十五年，太宗問(wèn)……征對(duì)曰：“陛下虛心采納，誠(chéng)宜有言者。然古人云：‘未信而諫，則以為謗己；信而不諫，則謂之尸祿。’但人之才器各有不同，懦弱之人，懷忠直而不能言；疏遠(yuǎn)之人，恐不信而不得言；懷祿之人，慮不便身而不敢言。所以相與緘默，俯仰過(guò)日。”太宗曰：“誠(chéng)如卿言。朕每思之，人臣欲諫，輒懼死亡之禍，與夫赴鼎鑊、冒白刃，亦何異哉？故忠貞之臣，非不欲竭誠(chéng)。竭誠(chéng)者，乃是極難。所以禹拜昌言，豈不為此也！朕今開(kāi)懷抱，納諫諍。卿等無(wú)勞怖懼，遂不極言。”……貞觀十七年，太宗問(wèn)諫議大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，當(dāng)時(shí)諫者十有余人。食器之間，何須苦諫？”遂良對(duì)曰：“雕琢害農(nóng)事，纂組傷女工。首創(chuàng)奢淫，危亡之漸。漆器不已，必金為之。金器不已，必玉為之。所以諍臣必諫其漸，及其滿盈，無(wú)所復(fù)諫?！碧谠唬骸扒溲允且?。朕所為事，若有不當(dāng)，或在其漸，或已將終，皆宜進(jìn)諫。比見(jiàn)前史，或有人臣諫事，遂答云‘業(yè)已為之’或‘業(yè)已許之’，竟不為停改。此則危亡之禍，可反手而待也?！保ü?jié)選自吳兢《貞觀政要》）材料二：愚按：昔商紂始為象箸，箕子嘆曰：“彼為象箸必不盛以土簋將為犀玉之杯玉杯象箸必不羹菽藿衣短褐而舍于茅茨之下。則錦衣九重，高臺(tái)廣室，稱此以求天下不足矣。遠(yuǎn)方珍怪之物，輿馬宮室之漸，自此而始。故吾畏其卒也?！彼炝贾?，其意蓋亦若此也。然所謂滿盈無(wú)所復(fù)諫，則似非忠臣愛(ài)君之語(yǔ)，幸太宗之言，有足以救斯言之失也。（節(jié)選自戈直《〈貞觀政要〉集論》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有四處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。彼A為象箸B必不C盛以土簋D將為犀玉之杯E玉杯F象箸G必不羹菽藿衣短褐H而舍于茅茨之下11.材料一最可能選自《貞觀政要》中的哪卷？A.《卷一·論君道》B.《卷二·論求諫》C.《卷二·論納諫》D.《卷十·論慎終》12.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）陛下開(kāi)圣慮，納芻蕘，愚臣處不諱之朝，實(shí)愿罄其狂瞽。（2）雕琢害農(nóng)事，纂組傷女工。首創(chuàng)奢淫，危亡之漸。13.根據(jù)上下文，貞觀十五年唐太宗問(wèn)魏征的問(wèn)題可能是什么？請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)并闡述理由。14.材料一中分別展示了王珪、魏征和褚遂良與唐太宗的對(duì)話，結(jié)合《諫太宗十思疏》談?wù)勅恕熬紝?duì)論”的方式有何異同?！敬鸢浮?0.BDEG

11.B12.（1）陛下開(kāi)拓思路，采納鄙陋之人的意見(jiàn)，我等處在不避忌諱的圣朝，實(shí)在愿意把愚昧之見(jiàn)都講出來(lái)。（2）從事精雕細(xì)琢?xí)梁r(nóng)耕，編織五顏六色的彩帶會(huì)妨礙婦女的正常事務(wù)。首創(chuàng)奢侈淫逸，就是危亡的開(kāi)端。

13.示例：?jiǎn)栴}：為何近來(lái)臣子中進(jìn)諫者減少？理由：魏征的回答分析了臣子不諫的原因——懦弱者不敢言、疏遠(yuǎn)者不能言、懷祿者不便言，與太宗的問(wèn)題背景契合。

14.相同點(diǎn)：三人都以積極進(jìn)諫為核心，強(qiáng)調(diào)君主納諫的重要性，體現(xiàn)對(duì)君主的忠誠(chéng)。①王珪引經(jīng)據(jù)典，強(qiáng)調(diào)圣主需爭(zhēng)臣，委婉勸諫；②魏征分析臣子不敢進(jìn)諫的心理障礙，以及君主應(yīng)當(dāng)如何鼓勵(lì)臣子進(jìn)諫，務(wù)實(shí)懇切；③褚遂良以具體事例（漆器）切入，強(qiáng)調(diào)防微杜漸的重要性，邏輯嚴(yán)密?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料展現(xiàn)了貞觀年間唐太宗與臣僚的諫諍互動(dòng)，核心圍繞“納諫”主題展開(kāi)。材料一通過(guò)三組君臣對(duì)話，層層遞進(jìn)：王珪強(qiáng)調(diào)諫言價(jià)值，魏征剖析諫言困境，褚遂良則從“防微杜漸”角度深化。材料二以箕子諫象箸的典故作類(lèi)比，形成歷史呼應(yīng)。兩文共同構(gòu)建了治國(guó)邏輯鏈，既體現(xiàn)太宗虛懷若谷的明君形象，又彰顯貞觀群臣以史為鑒的深謀遠(yuǎn)慮。戈直的評(píng)點(diǎn)則補(bǔ)充了儒家政治倫理的辯證思考。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他用象牙筷子，一定不會(huì)裝進(jìn)土器中，必將用犀牛角和玉杯。玉杯象牙筷子，必不會(huì)吃豆類(lèi)和青菜穿粗布短衣住在茅草屋下。“彼為象箸”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后B處斷開(kāi)；“必不盛以土簋”是狀語(yǔ)后置句，其后D處斷開(kāi)；“將為犀玉之杯”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后E處斷開(kāi)；“玉杯象箸”前省略“彼為”，且“必不羹菽藿”與“必不盛以土簋”結(jié)構(gòu)一致，故G處斷開(kāi)。故選BDEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。材料一核心圍繞“君主如何引導(dǎo)臣子進(jìn)諫”展開(kāi)：唐太宗多次主動(dòng)提及“冀憑直言鯁議”“開(kāi)懷抱，納諫諍”，鼓勵(lì)臣子進(jìn)言；王珪、魏征、褚遂良的回應(yīng)也均圍繞“進(jìn)諫的必要性”“臣子進(jìn)諫的阻礙”“及時(shí)進(jìn)諫的重要性”展開(kāi)。A.《論君道》側(cè)重君主治理天下的原則，與材料核心不符；B.《論求諫》強(qiáng)調(diào)君主主動(dòng)尋求諫言，符合材料中太宗積極引導(dǎo)臣子進(jìn)諫的主題；

C.《論納諫》側(cè)重君主接受諫言的行為，材料更突出“主動(dòng)求諫”而非單純“接受”，與材料核心不符；D.《論慎終》側(cè)重君主保持始終如一

治理態(tài)度，與材料核心不符。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“開(kāi)圣慮”，開(kāi)拓思路；“納芻蕘”，采納鄙陋之人的意見(jiàn)；“罄其狂瞽”，把愚昧之見(jiàn)都講出來(lái)。（2）“雕琢”，從事精雕細(xì)琢；“纂組”，編織五顏六色的彩帶；“漸”，開(kāi)端?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容

能力。問(wèn)題：魏征回答核心是臣子不諫的三類(lèi)原因（懦弱者不敢言、疏遠(yuǎn)者不得言、懷祿者不便言），且太宗回應(yīng)“誠(chéng)如卿言……人臣欲諫，輒懼死亡之禍”，可見(jiàn)太宗問(wèn)題應(yīng)圍繞“臣子進(jìn)諫減少的原因”展開(kāi)。理由：魏征的分析完全針對(duì)“臣子不諫的障礙”，與太宗后續(xù)“感慨進(jìn)諫之難”形成呼應(yīng)，問(wèn)題與回答邏輯高度契合。【14題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。相同點(diǎn)：三人對(duì)話均圍繞“進(jìn)諫與納諫”，核心是“勸太宗重視諫言、實(shí)現(xiàn)治國(guó)理民”，均體現(xiàn)臣子忠誠(chéng)與對(duì)君主的輔佐態(tài)度，且都基于“君主納諫是治國(guó)關(guān)鍵”的共識(shí)。①王珪：引“木從繩則正，后從諫則圣”“古者圣主必有爭(zhēng)臣”的經(jīng)典，以“經(jīng)”為據(jù)，委婉勸諫，強(qiáng)調(diào)“圣主需聽(tīng)諫”；②魏征：“懦弱之人，懷忠直而不能言；疏遠(yuǎn)之人，恐不信而不得言；懷祿之人，慮不便身而不敢言”直接分析臣子不諫的現(xiàn)實(shí)心理，并呼應(yīng)太宗“進(jìn)諫如赴鼎鑊”的感慨，提出“陛下虛心采納，誠(chéng)宜有言者”的建議；③褚遂良：以“舜造漆器、禹雕其俎”的具體事例切入，推導(dǎo)奢侈逐步升級(jí)的邏輯，強(qiáng)調(diào)“諫其漸”（在開(kāi)端勸諫）。參考譯文：材料一：貞觀元年，唐太宗對(duì)大臣們說(shuō)：“正直的君主任用了奸臣，就不可能治理好國(guó)家；忠直的臣子侍奉昏庸的君主，也不可能治理好國(guó)家。只有正直的君主和忠直的大臣相處共事，就像魚(yú)得到了水，那么天下就可以平安無(wú)事了。我雖然不算明君，幸虧你們多次匡正補(bǔ)救過(guò)失，希望憑借你們剛直的議論，以實(shí)現(xiàn)天下太平?！敝G議大夫王珪回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，木材彈上墨線就能鋸得筆直，君主聽(tīng)從規(guī)諫就能成為圣主。所以古代圣明的君主必須設(shè)諍臣七人，說(shuō)的話如不被接受，就一個(gè)接一個(gè)地以死相諫。陛下開(kāi)拓思路，采納鄙陋之人的意見(jiàn)，我等處在不避忌諱的圣朝，實(shí)在愿意把愚昧之見(jiàn)都講出來(lái)?！薄懹^十五年，唐太宗問(wèn)……魏征回答說(shuō)：“陛下虛心納諫，本來(lái)應(yīng)當(dāng)有話說(shuō)。然而古人說(shuō)過(guò)：‘不被信任的人勸諫，會(huì)被認(rèn)為是毀謗自己；已被信任而不勸諫，就叫做尸祿?！侨说牟拍軞舛?，各有不同，膽小怕事的人，心存忠直而不能進(jìn)諫；被疏遠(yuǎn)的人，怕不信任而無(wú)法進(jìn)諫；貪戀祿位的人，怕不利于自身而不敢進(jìn)諫。所以大家沉默不言，應(yīng)付著混日子。”太宗說(shuō)：“這些現(xiàn)象確實(shí)像你所說(shuō)。我常想，人臣要?jiǎng)裰G，動(dòng)輒害怕有死亡之禍，這和赴鼎鑊被烹殺、冒刀劍被斬殺又有什么兩樣？因此忠貞的臣子，并非不想竭盡忠誠(chéng)。竭盡忠誠(chéng)實(shí)在太難了。所以夏禹聽(tīng)了好的意見(jiàn)要拜謝，豈不就是因?yàn)檫@個(gè)緣故！我如今敞開(kāi)胸懷，接受諫諍。你們無(wú)須因?yàn)楹ε露桓野严胝f(shuō)的話說(shuō)出口?！薄懹^十七年，唐太宗問(wèn)諫議大夫褚遂良說(shuō)：“從前虞舜制作漆器，夏禹雕飾祭器，當(dāng)時(shí)勸諫的有十多人。制作飲食器皿一類(lèi)的小事，何必苦諫？”褚遂良回答說(shuō)：“從事精雕細(xì)琢?xí)梁r(nóng)耕，編織五顏六色的彩帶會(huì)妨礙婦女的正常事務(wù)。首創(chuàng)奢侈淫逸，就是危亡的開(kāi)端。有了漆器不滿足，必然要用黃金來(lái)做。有了金器還不滿足，必然要用玉石來(lái)做。所以諫諍之臣必須在事情的開(kāi)端就進(jìn)諫，等到已做完，再勸諫也不起作用了?！碧谡f(shuō)：“你講得很對(duì)。我所做的事情，如有不當(dāng)，不論是在剛開(kāi)始，或者是將做完，都應(yīng)當(dāng)及時(shí)進(jìn)諫。近來(lái)我翻閱前朝史書(shū)的記載，有時(shí)臣下進(jìn)諫，君主就回答說(shuō)‘已經(jīng)做了’，或者說(shuō)‘已經(jīng)同意做了’，終究不肯停止改正。這樣下去危亡的災(zāi)禍，在一反手之間就會(huì)到來(lái)。”材料二：我認(rèn)為：從前商紂王開(kāi)始用象牙筷子，箕子嘆道：“他用象牙筷子，一定不會(huì)裝進(jìn)土器中，必將用犀牛角和玉杯。玉杯象牙筷子，必不會(huì)吃豆類(lèi)和青菜穿粗布短衣住在茅草屋下。于是錦衣玉食，高樓大廈，追求天下的無(wú)盡財(cái)富。遠(yuǎn)方珍貴稀奇的物品，車(chē)馬宮殿的建設(shè)，從這里開(kāi)始。所以我擔(dān)憂他的結(jié)局?！瘪宜炝嫉脑挘馑即蟾乓彩侨绱?。然而所謂盛滿無(wú)可勸諫，這是不符合忠臣愛(ài)君話語(yǔ)的，幸虧太宗的話，足以挽救這話的弊端。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面一首唐詩(shī)，完成下面小題。送蕭三十一之魯中，兼問(wèn)稚子伯禽①李白六月南風(fēng)吹白沙，吳牛喘月②氣成霞。水國(guó)郁蒸不可處，時(shí)炎道遠(yuǎn)無(wú)行車(chē)。夫子如何涉江路?云帆裊裊金陵去。高堂倚門(mén)望伯魚(yú)，魯中正是趨庭處。③我家寄在沙丘旁，三年不歸空斷腸。君行既識(shí)伯禽子，應(yīng)駕小車(chē)騎白羊④。[注]①本詩(shī)為唐天寶八年（749年）作者寓居金陵時(shí)所作。②吳牛喘月：形容天氣炎熱。③伯魚(yú)：孔子兒子孔鯉的字。趨庭：快步走過(guò)庭院。據(jù)《論語(yǔ)·季氏》記述，孔子曾獨(dú)立庭院，孔鯉趨庭而過(guò)，孔子趁機(jī)教導(dǎo)兒子要“學(xué)詩(shī)”“學(xué)禮”。④晉朝美男子衛(wèi)玠小時(shí)候在洛陽(yáng)乘白羊車(chē)上街，時(shí)人稱贊他是“璧人”。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前四句極力描繪江南暑天的酷熱景象，突出蕭三十一赴魯中省親之行的艱辛不易。B.“云帆裊裊”與詩(shī)人

“直掛云帆濟(jì)滄?！鳖?lèi)似，都表達(dá)了勇往直前的豪邁氣概。C.結(jié)尾兩句既表達(dá)了詩(shī)人希望友人探望伯禽的心愿，也暗含詩(shī)人對(duì)兒子的美好想象。D.本詩(shī)情感真摯，風(fēng)格質(zhì)樸，有別于《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等的浪漫狂放。16.詩(shī)中用孔鯉趨庭的典故，在結(jié)構(gòu)安排和情感表達(dá)上有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】15.B16.結(jié)構(gòu)安排：使詩(shī)歌內(nèi)容自然過(guò)渡到對(duì)思念家人的敘寫(xiě)。情感表達(dá)：①突出對(duì)蕭三十一能歸家省親的欣羨；②曲折表達(dá)了詩(shī)人不能歸家的愁苦，以及不能教導(dǎo)伯禽的愧疚?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)以酷暑送別為背景，通過(guò)“吳牛喘月”等意象渲染行路艱辛，巧妙化用“趨庭”“衛(wèi)玠”典故，在質(zhì)樸語(yǔ)言中展現(xiàn)雙重情感：既是對(duì)友人旅途的關(guān)切，更滲透著詩(shī)人三年未見(jiàn)的思子之情。用典自然貼切，將儒家教子之思與晉人風(fēng)儀融為一體，體現(xiàn)了李白豪放之外細(xì)膩深沉的父愛(ài)。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“都表達(dá)了勇往直前的豪邁氣概”錯(cuò)誤?！霸品U裊金陵去”這句詩(shī)中，“云帆”描繪的是白色的船帆，“裊裊”本來(lái)指細(xì)長(zhǎng)柔軟的東西隨風(fēng)擺動(dòng)，詩(shī)中形容船帆鼓風(fēng)而行時(shí)輕柔擺動(dòng)的樣子。結(jié)合上下句的語(yǔ)境來(lái)看，“云帆裊裊”表現(xiàn)了船行的輕快，暗含著詩(shī)人對(duì)友人出行順利的美好祝愿。而“直掛云帆濟(jì)滄?！背鲎岳畎椎摹缎新冯y》，其前一句是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，兩句共同營(yíng)造出一種沖破險(xiǎn)阻、勇往直前的豪邁氛圍，表達(dá)詩(shī)人在困境中依然堅(jiān)定追求理想的豪邁氣概。二者所表達(dá)的情感不同。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)詩(shī)歌情感的能力。結(jié)構(gòu)安排：詩(shī)中涉及“孔鯉趨庭的典故”的詩(shī)句是“高堂倚門(mén)望伯魚(yú)，魯中正是趨庭處”，在全詩(shī)中處于七、八句的位置。從其與前六句的內(nèi)容關(guān)聯(lián)來(lái)看，這兩句點(diǎn)明友人不辭艱辛前往的魯中，是友人父母親所住的地方，從而表明友人此行是一次歸家省親之旅，這樣就能使詩(shī)歌自然轉(zhuǎn)入到有關(guān)思家思親內(nèi)容的敘寫(xiě)。從其與后四句的內(nèi)容關(guān)聯(lián)來(lái)看，詩(shī)人正是由“孔鯉趨庭”的典故引發(fā)聯(lián)想，想到自己多年不曾歸家，想到兒子應(yīng)當(dāng)有了好的成長(zhǎng)，于是才有了詩(shī)歌后半部分思家思親的復(fù)雜情感。情感表達(dá)：①原文“高堂倚門(mén)望伯魚(yú)，魯中正是趨庭處”，運(yùn)用“孔鯉趨庭”的典故，展現(xiàn)了友人歸家后能與父母相聚、接受教導(dǎo)的美好場(chǎng)景。結(jié)合前文寫(xiě)友人赴魯中省親路途艱辛，更能突出詩(shī)人對(duì)友人能夠歸家省親、享受天倫之樂(lè)的欣羨之情。②從“我家寄在沙丘旁，三年不歸空斷腸”可知，詩(shī)人自己寄身他鄉(xiāng)，多年未能歸家。“孔鯉趨庭”中孔子與兒子相處的場(chǎng)景，與詩(shī)人不能歸家形成鮮明對(duì)比，曲折地表達(dá)出詩(shī)人因不能歸家而產(chǎn)生的愁苦之情。詩(shī)人想象友人見(jiàn)到自己的兒子伯禽，結(jié)合“孔鯉趨庭”，詩(shī)人會(huì)聯(lián)想到自己無(wú)法像孔子教導(dǎo)孔鯉那樣教導(dǎo)伯禽，從而流露出不能教導(dǎo)兒子成長(zhǎng)的愧疚之感。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中“______，______”寫(xiě)出了主客久別重逢、歡快暢談的情形。（2）陶淵明在《歸園田居》中像國(guó)畫(huà)師描繪遠(yuǎn)景時(shí)那樣淡淡勾勒幾筆，呈現(xiàn)一個(gè)平靜安詳?shù)氖澜绲膬删湓?shī)是：“______，______?！保?）《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)攀登中山路崎嶇盤(pán)旋，時(shí)間流逝飛快的句子是：“______，______?！薄敬鸢浮竣?契闊談讌

②.心念舊恩

③.曖曖遠(yuǎn)人村

④.依依墟里煙

⑤.千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定

⑥.迷花倚石忽已暝【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：契、讌、曖、墟、倚、暝。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。漢語(yǔ)的具象思維特征可以從多方面來(lái)看。例如從漢語(yǔ)的造詞心理習(xí)慣來(lái)看，漢語(yǔ)經(jīng)常使用形象譬喻，而不是訴諸本質(zhì)特征，如我們經(jīng)常用的“吹?！薄俺源住薄昂伞钡取木渥拥慕M織來(lái)看，漢語(yǔ)可以用具象定格或具象組合的方式描摹人貌、物狀，或者敘述行為動(dòng)作。例如“季孫練冠，麻衣，跣行，伏而對(duì)曰”，句中帶點(diǎn)的成分，都是名詞性的具象組合。再如：“嗖，一皮帶，嗡，一鏈條，喔噢，一聲慘叫，……嗖和嗡，皮帶和鏈條，火和冰，血和鹽，鐘亦成失去了感覺(jué)?！薄按竽锿谋秤埃宦曢L(zhǎng)嘆，兩行熱淚?！薄耙宦曢L(zhǎng)嘆，兩行熱淚”的意思就是“長(zhǎng)嘆一聲，流下兩行熱淚”，但前者用名詞性的詞組凸顯形象，使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其狀。這種在西方句法“主——?jiǎng)印e”模式中不可想象的、于動(dòng)態(tài)中凸現(xiàn)瞬間的表現(xiàn)方法具有電影語(yǔ)言中“定格”的強(qiáng)烈效果。漢語(yǔ)語(yǔ)詞組合的靈活自由，使?jié)h語(yǔ)行文免除了許多規(guī)矩。與具象組合無(wú)關(guān)的成分都可以省去。因此漢語(yǔ)的表達(dá)往往言簡(jiǎn)意賅、辭約義豐。由于漢語(yǔ)的單詞蘊(yùn)藏了豐富的語(yǔ)文感受，因此將這些基本粒子排列組合起來(lái)，就成為一組組生動(dòng)可感的具象。例如溫庭筠的名句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，十個(gè)字傳達(dá)了六種具象，未著一個(gè)動(dòng)詞而早行旅人的動(dòng)作自在其中，未用一字抒情而孤獨(dú)的心境溢于言表。.18.下列各組詞語(yǔ)中，不全都具有“形象譬喻”造詞特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.銀河柳葉眉

緊鑼密鼓B.蛇行蘑菇云

舉棋不定C.熱浪斑馬線

胸有成竹D.錯(cuò)覺(jué)鴨舌帽

膠柱鼓瑟19.“嗖，一皮帶，嗡，一鏈條，喔噢，一聲慘叫”，上述語(yǔ)句具有什么樣的構(gòu)成特點(diǎn)和表達(dá)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。20.請(qǐng)把文中畫(huà)波浪線處改成三個(gè)較短的語(yǔ)句，使前后文銜接更連貫，并突出中西方的不同?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)參照文中畫(huà)橫線處語(yǔ)句的寫(xiě)法，再舉一個(gè)古詩(shī)例子并加以闡釋?！敬鸢浮?8.D19.①用擬聲詞和名詞性短語(yǔ)構(gòu)成具象組合，聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)形象鮮明突出，表達(dá)簡(jiǎn)潔有力。②詞和短語(yǔ)單獨(dú)成句，構(gòu)成三個(gè)定格的畫(huà)面，具有現(xiàn)場(chǎng)感和沖擊力，節(jié)奏感強(qiáng)。

20.這種表現(xiàn)方法于動(dòng)態(tài)中凸現(xiàn)瞬間，具有電影語(yǔ)言中“定格”的強(qiáng)烈效果。這在西方句法“主—?jiǎng)印e”模式中是不可想象的。

21.示例一：例如馬致遠(yuǎn)的名句“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，十八個(gè)字傳達(dá)了九種具象，未著一個(gè)動(dòng)詞而凄涼蕭瑟的秋景如在目前，未用一字抒情而天涯游子的愁苦流于筆端。示例二：例如陸游的名句“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，十四個(gè)字傳達(dá)了六種具象，未著一個(gè)動(dòng)詞而勾勒出壯闊的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面，未用一字抒情而蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)往昔戰(zhàn)斗生活的懷念之情?！窘馕觥俊?8題詳解】考查學(xué)生理解漢語(yǔ)造詞特點(diǎn)并進(jìn)行推斷辨析的能力?！靶蜗笃┯鳌笔侵附柚唧w、生動(dòng)的事物或現(xiàn)象來(lái)比喻抽象概念、情感或行為，其核心在于以直觀可感的形象傳遞本質(zhì)含義。A.“銀河”將太空中由恒星組成的光帶比喻成銀白色的河；“柳葉眉”用柳葉來(lái)比喻眉毛的形狀；“緊鑼密鼓”以鑼鼓聲緊密的場(chǎng)景比喻公開(kāi)活動(dòng)前的緊張氣氛和輿論準(zhǔn)備，都具有形象譬喻的特點(diǎn)。B.“蛇行”把像蛇一樣蜿蜒前行的動(dòng)作狀態(tài)用來(lái)形容人或物的行動(dòng)方式；“蘑菇云”用蘑菇的形狀來(lái)比喻爆炸后形成的特殊云狀；“舉棋不定”以拿著棋子不知如何下的狀態(tài)比喻做事猶豫不決，均符合形象譬喻造詞特點(diǎn)。C.“熱浪”把猛烈的熱氣比作陣陣涌來(lái)的浪；“斑馬線”用斑馬身上的條紋來(lái)形容道路上的人行橫道；“胸有成竹”用心里有竹子的形象比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意，也都具備該特點(diǎn)。D.“鴨舌帽”用鴨舌的形狀比喻帽子的樣式；“膠柱鼓瑟”用膠住瑟上的弦柱不能調(diào)節(jié)聲音的現(xiàn)象比喻固執(zhí)拘泥，不知變通；而“錯(cuò)覺(jué)”是由“錯(cuò)誤”和“感覺(jué)”這兩個(gè)抽象概念直接組成，并非借助具體形象來(lái)表達(dá)含義，不具有形象譬喻的造詞特點(diǎn)。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子的構(gòu)成特點(diǎn)和表達(dá)效果的能力。從構(gòu)成特點(diǎn)看，語(yǔ)句中“嗖”“嗡”“喔噢”這些擬聲詞，讓讀者能直觀地感受到聲音，“一皮帶”“一鏈條”“一聲慘叫”這些名詞性短語(yǔ)則構(gòu)建出具體的事物和場(chǎng)景，通過(guò)擬聲詞和名詞性短語(yǔ)的組合，形成了具象組合。從表達(dá)效果來(lái)說(shuō)，這種組合使聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)形象都極為鮮明突出，比如“嗖”和“一皮帶”“嗡”和“一鏈條”的搭配，讓讀者仿佛能聽(tīng)到抽打皮帶和揮動(dòng)鏈條的聲音，看到相關(guān)的動(dòng)作場(chǎng)景，同時(shí)表達(dá)簡(jiǎn)潔有力。從句式特點(diǎn)分析，詞和短語(yǔ)單獨(dú)成句，“嗖”“一皮帶”“嗡”等各自獨(dú)立，構(gòu)成了三個(gè)定格的畫(huà)面，給人一種現(xiàn)場(chǎng)感，好像這些場(chǎng)景就發(fā)生在眼前，增強(qiáng)了語(yǔ)句的沖擊力，而且簡(jiǎn)短的詞句使得節(jié)奏感強(qiáng)烈，讀起來(lái)朗朗上口，更能吸引讀者的注意力?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之長(zhǎng)短句變換的能力。解題思路：先分析原長(zhǎng)句的結(jié)構(gòu)，明確句子的核心內(nèi)容和修飾成分，然后將修飾成分獨(dú)立成句，再根據(jù)上下文邏輯和突出中西方不同的要求調(diào)整語(yǔ)序。原句核心是“這種表現(xiàn)方法具有‘定格’的強(qiáng)烈效果”，“在西方句法‘主—?jiǎng)印e’模式中不可想象的”和“于動(dòng)態(tài)中凸現(xiàn)瞬間的”是修飾“表現(xiàn)方法”的定語(yǔ)。將修飾成分單獨(dú)成句后得到“這種表現(xiàn)方法于動(dòng)態(tài)中凸現(xiàn)瞬間”“這種表現(xiàn)具有電影語(yǔ)言中‘定格’的強(qiáng)烈效果”“這在西方句法‘主—?jiǎng)印e’模式中是不可想象的”。前文主要在闡述漢語(yǔ)句子的表現(xiàn)特點(diǎn)和效果，所以“這種表現(xiàn)方法于動(dòng)態(tài)中凸現(xiàn)瞬間”和“這種表現(xiàn)具有電影語(yǔ)言中‘定格’的強(qiáng)烈效果”應(yīng)緊接前文，且按照先特點(diǎn)后效果的順序排列。而“這在西方句法‘主—?jiǎng)印e’模式中是不可想象的”強(qiáng)調(diào)中西方的不同，放在最后，既突出了重點(diǎn)，又能自然地與后文關(guān)于漢語(yǔ)獨(dú)特之處的論述相銜接，使前后文連貫順暢。【21題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)的積累、分析和仿寫(xiě)句子的能力。題目要求參照文中畫(huà)橫線處語(yǔ)句的寫(xiě)法，再舉一個(gè)古詩(shī)例子并加以闡釋。首先要明確文中畫(huà)橫線處語(yǔ)句的寫(xiě)法特點(diǎn)，用三句話指出了詩(shī)例“具象組合”的表現(xiàn)手法及其效果：第一句“十個(gè)字傳達(dá)了六種具象”，指出詩(shī)例有幾種意象；第二句“未著一個(gè)動(dòng)詞而早行旅人的動(dòng)作自在其中”，指出用詞特點(diǎn)及其具象組合的效果；第三句“未用一字抒情而孤獨(dú)的心境溢于言表”，指出表現(xiàn)方法及其對(duì)詩(shī)歌意蘊(yùn)的表達(dá)效果。然后從自己積累的古詩(shī)中篩選出符合“用名詞性詞語(yǔ)組合，未著動(dòng)詞卻能展現(xiàn)畫(huà)面，未用抒情詞卻能傳達(dá)情感”這一特點(diǎn)的詩(shī)句。符合此要求的詩(shī)句，有“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）、“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書(shū)憤》）、“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”（賀鑄《青玉案》

）等。最后按照上述寫(xiě)法特點(diǎn)對(duì)所選詩(shī)句進(jìn)行闡釋。三、作文（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。由多塊木板箍成的木桶，其盛水量受最短木板高度制約，其核心在于一個(gè)系統(tǒng)的整體效能或結(jié)果取決于其最薄弱環(huán)節(jié)的限制——木桶效應(yīng)（短板理論）果農(nóng)用竹竿摘取高處果實(shí)的觀察，只有最長(zhǎng)的竹竿才能收獲最多果實(shí)，其核心在于關(guān)鍵因素直接決定整體水平的高度——竹竿效應(yīng)（長(zhǎng)板理論）以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字例文：

長(zhǎng)短相濟(jì)，方筑卓越木桶的盛水量受制于最短木板，竹竿的采摘量取決于最長(zhǎng)竹竿，兩種看似相悖的現(xiàn)象，實(shí)則共同勾勒出成功的底層邏輯：短板決定生存底線，長(zhǎng)板定義發(fā)